ÉTUDE DE VIE D’ÉZÉCHIEL
Message 23
LE BÂTIMENT À L’ARRIÈRE DU TEMPLE,
LES MURS, L’AUTEL DE L’ENCENS,
LE LIEU TRÈS SAINT ET LES CUISINES
SEMAINE 11 - VENDREDI
Lecture biblique : Ez 41:23-24, 42:5-6, 13-14 ; Mt 7:15 ; Ép 3:18
Lire et prier : « Jésus donc leur dit encore : En vérité, en vérité, je vous le dis : moi, je suis la porte des brebis. Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands ; mais les brebis ne les ont pas écoutés. » (Jn 10:7-8)
SANS CHANDELIER
Dans ce temple, il n’y a pas de chandelier pour éclairer. Dans le tabernacle, il n’y avait aucune fenêtre ni ouverture dans le Lieu Saint, c’est pourquoi le chandelier était nécessaire. Mais dans le temple décrit dans le livre d’Ézéchiel, il y a de nombreuses fenêtres qui permettent l’entrée de la lumière et de l’air. Ainsi, il n’y a pas besoin de chandelier.
LES PORTES
Tant le temple extérieur que le temple intérieur avaient des portes à l’entrée (v. 23). À chacune des entrées, il y avait deux portes, chacune composée de deux panneaux pliants. Les portails étaient simplement ouverts, mais à l’intérieur des portails se trouvaient des portes qui pouvaient être ouvertes et fermées.
En appliquant cela à notre situation aujourd’hui, nous pouvons dire que lorsque des personnes positives, telles que les apôtres, viennent, nous devons certainement ouvrir la porte. Cependant, lorsque des personnes négatives, telles que des loups (Mt 7:15), viennent, nous devons fermer la porte.
L’église locale dans votre localité a-t-elle des portes ? Je crains que l’église dans votre localité n’ait que des passages, mais qu’elle n’ait pas de portails avec des portes. Dans la vie de l’Église, nous avons besoin de portails avec des portes.
D’un côté, nous devons être ouverts aux personnes positives et aux choses positives ; de l’autre, nous devons être fermés aux personnes négatives et aux choses négatives. Nous devons fermer la porte et refuser de les laisser entrer. La fonction des portes est semblable à celle des moustiquaires aux fenêtres : elles s’ouvrent pour laisser entrer les choses positives, mais elles se ferment pour maintenir à l’écart les choses négatives.
Chaque portail a deux portes, lesquelles sont faites de deux panneaux. Cela fait un total de quatre panneaux pour chaque portail (Ez 41:24). Le fait que chaque porte soit faite de deux panneaux pliants nous montre que les portes sont flexibles, tournant et se pliant. Parfois, dans la vie de l’Église, les responsables ne sont pas flexibles. Ils ne savent pas comment se plier ni tourner. L’Église a besoin de tourner, de se plier, de portes flexibles qui soient faciles à ouvrir et faciles à fermer.
LES CHAMBRES SACRÉES
Les chambres sacrées sont des galeries de liaison qui relient le parvis intérieur au parvis extérieur. Ces chambres sont situées à la fois du côté nord et du côté sud (42:13). Les chambres sacrées ont cinquante coudées de largeur et cent coudées de longueur, avec un passage de dix coudées de largeur entre elles.
Chacune de ces galeries est composée de deux rangées qui se font face avec un passage entre elles. Ainsi, les nombreuses portes dans la galerie sud s’ouvrent vers le nord, et les nombreuses portes dans la galerie nord s’ouvrent vers le sud. Cela en fait une galerie de liaison.
Le point important est que les chambres sacrées sont destinées aux prêtres pour manger les offrandes. Nous avons vu que les chambres sur le pavé dans le parvis extérieur sont pour que les gens mangent les offrandes. Maintenant, nous voyons que les chambres sacrées sont pour que les prêtres mangent les offrandes et aussi pour déposer et stocker les offrandes. C’est ici que les prêtres placent leurs vêtements sacerdotaux (v. 14).
Dans les chambres sur les pavements, les gens peuvent jouir de Christ, mais ils ne peuvent pas exprimer Christ, parce qu’ils n’ont pas le vêtement sacerdotal. Les vêtements sacerdotaux typifient le Christ exprimé et vécu.
Étant donné que les offrandes typifient Christ comme notre jouissance, les vêtements typifient Christ comme notre expression. Ceux qui sont dans le parvis extérieur ne peuvent que jouir de Christ, mais ils ne peuvent pas vivre Christ ni L’exprimer.
La situation des prêtres est bien meilleure. Les prêtres ne se contentent pas de jouir de Christ, ils expriment aussi Christ. Ils ne se contentent pas de manger Christ, ils vivent aussi Christ. De plus, ils ont le dépôt de Christ. Dans toutes ces choses, nous pouvons voir un grand progrès dans l’expérience de Christ.
C’est ici, dans les chambres sacrées, que l’on atteint le sommet le plus élevé de l’expérience spirituelle. Vivre dans les chambres sacrées, c’est vivre en Christ. Manger les offrandes dans les chambres sacrées, c’est manger Christ. Revêtir les vêtements sacrés, c’est revêtir Christ. De cela nous voyons que, dans les chambres sacrées, nous vivons en Christ, nous jouissons de Christ et nous exprimons Christ.
Les chambres sacrées situées au nord et au sud se font face. Cela typifie la communion, le témoignage et la confirmation. Le dépôt, l’approvisionnement et la jouissance de Christ sont une question de communion, de témoignage et de confirmation.
Les chambres sacrées ont cent coudées de longueur et cinquante coudées de largeur. Le nombre cent typifie la complétude parfaite en plénitude, et le nombre cinquante typifie l’homme portant la responsabilité totale et complète après avoir reçu la grâce de Dieu.
De plus, si nous combinons les chambres sacrées du nord et du sud, nous aurons un autre carré de cent coudées de chaque côté, typifiant un stockage, un approvisionnement et une jouissance parfaits. De plus, ces chambres sacrées témoignent les unes des autres, et lorsqu’elles sont combinées, il y a une complétude absolue et parfaite.
Cela indique que, lorsque les témoignages mutuels sont ajoutés ensemble, il y a la jouissance absolue et le stockage de Christ. Nous ne pouvons pas avoir cela individuellement, mais avec tous les saints (Ép 3:18).
Les chambres sacrées, comme les chambres latérales, ont trois étages (Ez 42:5-6). En hauteur, elles sont égales aux chambres latérales, indiquant qu’elles correspondent à la plénitude de Christ. Les prêtres jouissent de Christ, revêtent Christ, stockent Christ et possèdent Christ, de telle sorte que la hauteur de leurs chambres est égale à la hauteur des chambres latérales, qui typifient la plénitude de Christ.
🌿Jouissez davantage :
Hymne : Louange au Seigneur - « Satisfaction en Lui »
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