L’ADMINISTRATION DE L’ÉGLISE
ET LE MINISTÈRE DE LA PAROLE
DU MINISTÈRE DE LA PAROLE EN RELATION AVEC LA RÉUNION DE LECTURE BIBLIQUE
Lire et prier : « N’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est la coutume de quelques-uns ; mais exhortons-nous mutuellement, et cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour. » (He 10.25)
Rendre la parole savoureuse pour les personnes
Juste après avoir été sauvé, j’aimais la Bible et j’ai été perfectionné dans la lecture biblique. Nous devons extraire de la Bible l’approvisionnement de vie afin de nourrir les frères. De cette manière, ils y prendront goût, désireront cet approvisionnement et prendront plaisir à la lecture. Ils prendront même plaisir à la lire seuls.
Si nous couvrons six chapitres lors de la réunion de lecture biblique chaque semaine, il n’y aura pas de jouissance et les saints deviendront désintéressés et ennuyés. Par conséquent, nous ne devons pas lire trop de chapitres afin que notre empressement ne devienne un gaspillage et que nous n’obtenions pas l’effet inverse.
Il vaut mieux lire un seul chapitre et extraire les richesses inhérentes à ce passage de la Parole pour nourrir les saints. Ainsi, ils sentiront que la Bible est douce et précieuse et voudront continuer à participer aux réunions. Ils iront même jusqu’à l’étudier chez eux.
C’est pourquoi il n’est pas conseillé de lire de nombreux chapitres de la Bible d’un seul coup dans les réunions de lecture biblique. Cependant, les saints doivent lire un ou plusieurs chapitres par jour individuellement.
Ceux qui sont responsables de transmettre la parole doivent étudier comment conduire la réunion de lecture biblique. D’abord, nous devons avoir une nourriture solide et nourrissante pour les frères. Ensuite, nous devons rendre la réunion « savoureuse » pour eux. Bien sûr, nous ne devons pas recourir à des artifices, mais nous devons leur donner le sentiment d’avoir reçu quelque chose. De cette manière, ils inviteront même d’autres à venir écouter la Parole du Seigneur. Ainsi, la réunion de lecture biblique et le ministère de la parole sont étroitement liés.
Récemment, une église a commencé une réunion visant à chercher les Vérités Cruciales dans les Saintes Écritures le dimanche soir. Le nombre de participants à cette réunion dépassait celui du dimanche matin. Il y avait entre cent quarante et cent cinquante personnes, bien que la salle ne puisse en contenir qu’environ cent trente. Certaines s’asseyaient dans la cour.
Une autre église dans le sud de Taïwan a commencé une réunion de lecture biblique dans laquelle l’assistance est passée de soixante à cent quarante. Les saints recevaient un approvisionnement solide. Cela vaut la peine d’être étudié ensemble.
Lorsque ceux qui dirigent la réunion de lecture biblique perçoivent quelque chose qui est un besoin de l’église, ils doivent réfléchir à la manière d’imprimer ce point dans l’esprit des frères. Ils ne doivent pas aborder cet aspect à la légère, mais le répéter avec insistance jusqu’à ce que les saints l’absorbent.
Dans le nord de la Chine, j’ai passé environ cinq ans à parler de la croix. Chaque jour, je « martelais » ce fardeau dans l’oreille des saints. Je profitais de chaque occasion pour parler de la croix. C’était ma manière de parler de la croix, de façon répétée et continue, à tous les frères.
C’est une bonne pratique, mais nous ne devons pas l’exécuter avec une rigidité excessive. De plus, nous devons avoir une approche plus générale en insistant sur un fardeau spécifique, de sorte que les autres besoins soient également satisfaits. Une église doit se concentrer sur le ministère de la parole, mais aussi prendre soin des autres aspects.
Par exemple, lorsque j’insistais sur la croix dans le nord de la Chine, mon message englobait aussi d’autres besoins. Nous devons tout observer et prendre soin de chaque chose au fur et à mesure qu’elle se présente. Nous devons prendre soin des anciens, des diacres, des visiteurs et de ceux qui ont reçu le fardeau de prêcher l’évangile. Si nous ne prenons pas soin de tous les besoins, l’église de notre ville peut être perfectionnée sur un point, mais manquer sur d’autres.
Par exemple, si un frère parle continuellement de la chair, négligeant ainsi d’autres besoins, la réunion de la fraction du pain peut devenir sèche parce que tous sont préoccupés par la chair. De la même manière, la prédication de l’évangile peut s’interrompre parce que tous ne parlent que de la chair. Même les services de l’église peuvent devenir secs. Par conséquent, nous devons prendre soin de tous les besoins.
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