L’ADMINISTRATION DE L’ÉGLISE
ET LE MINISTÈRE DE LA PAROLE
CHAPITRE UN
SEMAINE 1 - MERCREDI
Lecture biblique : Ac 7:44-50
Lire et prier : «Prenez garde à vous-mêmes et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis surveillants, pour paître l’Église de Dieu, qu’Il s’est acquise par Son propre sang.» (Ac 20:28)
APPRENDRE LES PRINCIPES POUR ADMINISTRER
L’ÉGLISE ET MINISTRER LA PAROLE
Peut-être n’avons-nous pas la capacité de parler et d’exercer le ministère de la parole comme des prophètes, et nous n’avons pas tous la capacité d’administrer les églises comme des anciens. Toutefois, il doit y avoir parmi nous de bons anciens et des frères capables de dispenser la parole de manière efficace.
En principe, quiconque participe à l’œuvre de Dieu doit apprendre à administrer l’église et à exercer le ministère de la parole. Bien que les sœurs, dans la position d’avoir la tête couverte, ne doivent pas être «anciennes», en principe, elles doivent apprendre à administrer comme les anciens. Tous ceux qui participent d’une manière ou d’une autre à l’œuvre d’édification de Dieu doivent apprendre à administrer l’église et à dispenser la parole.
Tous ceux qui servent doivent connaître ces deux aspects. Si nous ne les connaissons pas, nous ne sommes pas aptes à l’œuvre de Dieu. L’administration de l’église et le ministère de la parole sont deux leçons que nous devons apprendre, car l’édification de l’église en dépend.
Le développement de l’église requiert d’abord l’administration de l’église, puis le ministère de la parole. Cependant, dans la Bible, ces deux aspects apparaissent dans l’ordre inverse. Lorsque l’église vit dans la normalité, l’administration de l’église n’est pas si cruciale. Mais lorsque l’église entre dans la dégradation et le désordre, il y a un besoin de l’administration de l’église et du ministère de la parole.
Ces deux aspects vont de pair et il est difficile de dire lequel vient en premier et lequel vient ensuite. C’est pourquoi les frères, en particulier ceux qui dispensent la parole et servent comme anciens, doivent réaliser la responsabilité qu’ils ont.
La condition de l’édification de Dieu, c’est-à-dire si une église est forte ou faible, dépend de son administration réalisée par les anciens et de la parole transmise par le ministère. Les anciens et ceux qui dispensent la parole sont des ouvriers habiles. Ils sont aidés par d’autres qui n’ont pas la même habileté.
Cela peut se comparer à la construction d’une maison avec des ouvriers habiles accompagnés d’autres moins habiles. Chaque fois que les ouvriers habiles sont faibles, l’administration de l’église et le ministère de la parole seront faibles, et les collaborateurs moins habiles seront confus et ne sauront que faire. Mais, chaque fois que les ouvriers les plus habiles sont forts dans leur service, il est alors facile aux autres de collaborer.
Telle est la condition de l’église locale. Lorsque le ministère de la parole et l’administration de l’église sont forts, ceux qui n’ont pas beaucoup d’expérience peuvent avoir une belle action coordonnée. Cependant, lorsque l’administration des anciens et le ministère de la parole s’affaiblissent, l’église devient désordonnée, même si les saints sont occupés à prêcher l’évangile et à instruire les autres avec tout le zèle. Dans ce cas, l’édification ne se réalisera pas, car plus ils «édifieront», plus cela s’effondrera. L’édification de l’église dépend de l’administration de l’église et du ministère de la parole. Ceux qui sont impliqués dans l’œuvre doivent connaître le principe de ces deux aspects.
LA CONDITION DE L’ADMINISTRATION DE L’ÉGLISE
ET DU MINISTÈRE DE LA PAROLE DÉPEND DE NOTRE PERSONNE
La condition de l’administration de l’église et du ministère de la parole dépend de nous. C’est nous qui déterminons la condition de ces deux choses. L’œuvre centrale de Dieu est l’édification, qui dépend à son tour de l’administration de l’église et du ministère de la parole. Le type de personne que nous sommes détermine la manière dont nous administrons l’église et dispensons la parole. Ces deux services ne peuvent être indépendants de notre personne.
Cela ressemble au fait que les maisons construites par les occidentaux ont une apparence occidentale, tandis que les maisons édifiées par les chinois ont une apparence chinoise. Nous édifions selon notre personnalité. Cela est particulièrement vrai en ce qui concerne les choses spirituelles. Pour cette raison, il est inapproprié d’étudier seulement comment administrer l’église et dispenser la parole. Avant tout, nous devons comprendre que le chemin, c’est nous-mêmes. La manière d’administrer l’église est liée à la personne qui l’administre, et le type de personne que nous sommes détermine comment nous administrons. Il est inapproprié d’apprendre simplement de manière extérieure; nous devons traiter avec nous-mêmes.
Après une longue période sans repos, j’ai reçu de la part de Dieu la perception intérieure qu’Il réalise une œuvre d’édification à cette époque. À Manille, capitale des Philippines, j’ai libéré plus de quinze messages concernant l’édification. Lorsque je suis allé à Hong Kong, les frères voulaient que je les perfectionne sur certains sujets.
J’ai souligné à ceux qui servaient qu’il est inapproprié d’être simplement occupé à faire quelque chose. Nous devons comprendre que Dieu désire l’édification. Durant cette période à Taipei, j’ai pu percevoir beaucoup de choses concernant l’édification de Dieu et ceux qui servent. Lorsque je contemple ces deux choses ensemble, l’édification de Dieu et ceux qui servent, je me sens très attristé et chargé intérieurement, car notre condition est loin de l’édification de Dieu.
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