LE DOMMAGE DE LA SECONDE MORT -
Réflexions sur le millénium
Chapitre 4
LA DISCIPLINE DANS LE ROYAUME (2)
SEMAINE 3 - MERCREDI
Lecture biblique : Jn 5:24-29
Lire et prier : "Ne vous étonnez pas de cela, car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront Sa voix et en sortiront : ceux qui auront fait le bien, pour la résurrection de vie ; mais ceux qui auront pratiqué le mal, pour la résurrection de jugement" (Jn 5:28-29)
Recevoir la Vie dans le Royaume
En prêchant l’évangile, nous disons aux gens que nous recevons la vie éternelle en croyant en Jésus-Christ. Si une personne croit en Lui, elle aura la vie éternelle. Quiconque comprend la Parole de Dieu sait que dans l’ère de l’Église aujourd’hui, dès qu’une personne croit, elle a la vie éternelle. C’est notre message.
Mais la question maintenant est : Quand cette vie éternelle est-elle manifestée, révélée et goûtée ? Aujourd’hui, notre esprit et notre pensée sont constamment persécutés par la mort. Satan est encore très fort. Ainsi, quand la vie éternelle sera-t-elle pleinement manifestée ? Sera-ce dans le nouveau ciel et la nouvelle terre ? ou cela se produira-t-il dans le royaume ?
Lisons Jean 5:24-29 : "En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute Ma parole et croit à Celui qui M’a envoyé a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. En vérité, en vérité, je vous le dis, l’heure vient, et c’est maintenant, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu ; et ceux qui l’entendront vivront. Car comme le Père a la vie en Lui-même, ainsi Il a donné au Fils d’avoir la vie en Lui-même. Et Il lui a donné autorité pour exécuter le jugement, parce qu’Il est le Fils de l’Homme. Ne vous étonnez pas de cela, car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront Sa voix et en sortiront : ceux qui auront fait le bien, pour la résurrection de vie ; mais ceux qui auront pratiqué le mal, pour la résurrection de jugement".
Ici, le verset 24 dit que dès qu’une personne croit, elle a la vie éternelle et ne vient pas en jugement. Celui qui écoute la parole du Seigneur et croit au Père qui a envoyé le Seigneur a la vie éternelle.
Cependant, le verset 29 dit que ceux qui auront fait le bien sortiront pour la résurrection de vie, tandis que ceux qui auront pratiqué le mal sortiront pour la résurrection de jugement. Le mot vie (zoe, en grec) au verset 29 est le même mot qu’au verset 24.
Ceux qui auront fait le bien sortiront pour la résurrection de la zoe, et ceux qui auront pratiqué le mal, pour la résurrection du jugement. Le verset 24 dit clairement que nous avons déjà la vie éternelle. Mais le verset 29 dit que certains n’auront la vie éternelle qu’après la résurrection.
Voyez-vous la différence ici ? Le verset 25 se passe dans l’ère de l’Église. Il dit que les morts entendront la voix du Fils de Dieu. Nous sommes tous ces morts. Nous avons entendu la voix du Fils de Dieu et, en conséquence, nous vivons. Le verset 28 dit : "Ne vous étonnez pas de cela, car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront Sa voix et en sortiront".
Le verset 25 dit que l’heure vient et qu’elle est déjà là. Le verset 28, cependant, omet l’expression "et elle est déjà là", disant seulement que l’heure vient. Donc, cela se réfère à l’avenir, et non au présent. De plus, ici le Seigneur Jésus dit que dans l’avenir tous ceux qui sont dans les tombeaux en sortiront. Au verset 25, Il se réfère "aux morts". Ici, Il se réfère aux morts qui sont dans les tombeaux. Le verset 25 parle des morts, en se référant à ceux qui sont morts dans les offenses et les péchés. Quand le Seigneur parle au verset 28 des morts dans les tombeaux, Il ne parle pas de la mort de l’âme dans le péché ; au contraire, Il parle des morts dans le corps.
Tous ceux qui sont morts dans leur corps, c’est-à-dire ceux qui sont dans les tombeaux, entendront la voix du Fils de Dieu pour la seconde fois. Ceux qui auront fait le bien sortiront pour la résurrection de vie, et ceux qui auront pratiqué le mal sortiront pour la résurrection de jugement. Cette seconde fois est le moment où tous ceux qui sont dans les tombeaux ressusciteront.
Lisons Marc 10:30 : "Qu’il ne reçoive pas cent fois plus maintenant, en ce temps-ci, des maisons, des frères, des sœurs, des mères, des enfants et des champs, avec des persécutions ; et, dans le siècle à venir, la vie éternelle". Ici le Seigneur Jésus mentionne encore une fois la vie éternelle.
Nous devons discerner de quel type de vie éternelle il s’agit. La vie éternelle de Marc 10:30 n’est pas la vie éternelle de l’ère de l’Église mentionnée dans l’Évangile de Jean, ni la vie éternelle dans le nouveau ciel et la nouvelle terre. Remarquez que cette vie éternelle sera dans l’ère à venir. L’expression "dans le siècle à venir" dans la langue originale signifie l’ère suivante ou l’ère subséquente.
Aujourd’hui, nous sommes dans l’ère de la grâce. L’ère suivante sera l’ère du royaume, c’est-à-dire l’ère du millénium. Ici, le Seigneur dit qu’une personne peut recevoir la vie éternelle dans l’ère à venir. Cela ne se réfère pas à la vie éternelle que nous recevons lorsque nous croyons au Seigneur. Avant que le Seigneur ne prononce cette parole, un homme vint à Jésus, demandant ce qu’il devait faire pour hériter la vie éternelle. Cette question était liée aux œuvres. Ainsi, le Seigneur Jésus lui parla de la vie éternelle qui s’obtient par les œuvres. Il dit au jeune homme qu’avant de pouvoir hériter cette vie éternelle, il devait garder la loi et vendre tout ce qu’il possédait.
Dans l’Évangile de Jean, le Seigneur Jésus nous montre clairement que la vie éternelle provient de la grâce et non des œuvres. Alors, pourquoi dit-Il ici que nous devons garder la loi et vendre tout ce que nous avons avant de pouvoir hériter la vie éternelle ? C’est parce que la vie éternelle décrite ici dans Marc 10 est différente de celle décrite dans Jean.
La vie éternelle dans Marc 10 est reçue par les œuvres. La vie éternelle dans Jean est reçue par la foi. Après que le jeune homme s’en alla, le Seigneur Jésus regarda autour de Lui et dit aux disciples : "Qu’il est difficile à ceux qui ont des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu !" (v. 23). En disant cela, le Seigneur a mis ensemble la vie éternelle et le royaume.
Après que le Seigneur Jésus eut dit cela, les disciples voulurent savoir ce que signifiait Sa parole. Le Seigneur dit : "Enfants, qu’il est difficile à ceux qui se confient dans les richesses d’entrer dans le royaume de Dieu ! Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu". Les disciples furent étonnés et demandèrent qui donc pouvait être sauvé. Le Seigneur dit : "Aux hommes cela est impossible, mais non à Dieu ; car tout est possible à Dieu".
Pierre Lui demanda alors ce qu’il gagnerait pour avoir tout quitté afin de Le suivre, et le Seigneur parla des choses à venir. "Jésus répondit : En vérité, je vous le dis : il n’est personne qui ait quitté maison, ou frères, ou sœurs, ou mère, ou père, ou enfants, ou champs, à cause de Moi et à cause de l’évangile, qui ne reçoive cent fois plus maintenant, en ce temps-ci, des maisons, des frères, des sœurs, des mères, des enfants et des champs, avec des persécutions, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle".
Ils recevront la vie éternelle dans le royaume. Ainsi, la vie éternelle dont il est question ici est la vie éternelle dans le royaume. La vie éternelle dans le royaume est obtenue par les œuvres. Elle est obtenue par la consécration, par la souffrance et par le support d’injustices pour le Seigneur. Pour le chrétien, la question de la vie éternelle dans cette ère est résolue. La question de la vie éternelle dans l’éternité est aussi résolue.
Cependant, s’il aura ou non la vie éternelle dans le royaume dépend de : s’il aime ou non le Seigneur ; s’il abandonne tout à cause de l’évangile ; s’il se renie en toutes choses et s’il rejette le monde. Cela dépend s’il vit ou non pour l’argent, pour le gain matériel, pour sa famille ou pour les gens du monde.
S’il aime le Seigneur et abandonne toutes choses à cause de l’évangile, le Seigneur a promis qu’il ne perdra pas ces choses même dans cette ère, mais qu’au contraire, il gagnera des centaines de fois plus. Si quelqu’un renonce à quelque chose, même un peu, à cause du Seigneur, il récoltera le centuple dans la banque céleste. Qui peut obtenir un intérêt aussi élevé ? Le dépôt d’un dollar rapportera cent dollars. Vous ne trouverez aucun autre "banque" semblable dans le monde.
À cela s’ajoute la vie éternelle dans l’ère à venir. Dans de nombreux passages de Matthieu, l’expression "vie éternelle" est utilisée comme synonyme du mot "royaume". Dans ces passages, les vivants sont ceux qui entrent dans le royaume.
Par exemple, Matthieu 7:14 dit que la porte est étroite et resserré est le chemin qui mène à la vie, et il y en a peu qui le trouvent. Aujourd’hui, beaucoup prêchent l’évangile en utilisant ce passage et exhortent les gens à entrer par la porte étroite et à prendre le chemin resserré. Cependant, si quelqu’un était sauvé en entrant par la porte étroite et en prenant le chemin resserré, le salut ne serait pas par la grâce, mais par les œuvres, et deviendrait une récompense pour être entré par la porte étroite et avoir pris le chemin resserré.
La vie éternelle, telle qu’elle est révélée dans le livre de Matthieu, ne se réfère pas à la vie éternelle d’aujourd’hui, mais à la vie dans le royaume millénaire. Pour pouvoir régner avec Christ dans le royaume, une personne doit entrer par la porte étroite et prendre le chemin resserré. Si quelqu’un n’obéit pas aux commandements de Dieu et à Sa volonté, il perdra la vie éternelle.
Cependant, cela ne signifie pas qu’il périra, mais qu’il perdra la vie éternelle dans le royaume. Si ce problème est résolu, alors le problème des ères dans la Bible sera clairement éclairci. Dans l’ère de l’Église, toutes choses sont par la grâce. À la fin de l’ère de l’Église, Dieu établira Son royaume par Son Fils. Dans le royaume, seuls les serviteurs fidèles régneront avec Christ en étant ressuscités d’entre les morts. La Bible nous montre cela très clairement.
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