Étude de vie d’Ézéchiel, semaine 12, jeudi, message 25

ÉTUDE DE VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 25
LES SACRIFICATEURS ET LES OFFRANDES

SEMAINE 12 - JEUDI
Lecture biblique : Ézéchiel 43:1, 4 ; 44:1-3, 9-30 ; 45:15

Lire et prier : « À l’ange de l’Église à Philadelphie, écris : Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clé de David, celui qui ouvre et personne ne fermera, et qui ferme et personne n’ouvrira : » (Ap 3:7)

Dans le message précédent, nous avons vu que Dieu prend soin de Sa maison et que Son désir est pour Sa maison. Par conséquent, notre œuvre, notre conduite et notre personne doivent être conformes au plan, au modèle, aux statuts et aux lois de la maison (43:10-12).

Cela signifie que tout ce que nous faisons doit être conforme à l’Église, qui est la maison de Dieu. La norme de mesure n’est pas le bon comportement ni la spiritualité personnelle ; la norme est l’Église. Tout ce que nous sommes et faisons doit être mesuré et éprouvé par la maison de Dieu, l’Église.

Dans ce message, nous aborderons deux points principaux : premièrement, le type de personne qui est qualifiée pour servir dans la maison du Seigneur et comment une telle personne peut Le servir ; deuxièmement, les offrandes faites au Seigneur. Cependant, nous devons d’abord dire un mot au sujet d’une porte en particulier, laquelle doit être fermée.

LA PORTE EXTÉRIEURE DU SANCTUAIRE
QUI REGARDE VERS L’ORIENT EST FERMÉE

Ézéchiel 44:1-3 dit : « Alors il me ramena vers le chemin de la porte extérieure du sanctuaire, qui regarde vers l’orient ; elle était fermée. Et l’Éternel me dit : Cette porte restera fermée, elle ne s’ouvrira pas, et personne n’y entrera, car l’Éternel, le Dieu d’Israël, y est entré ; c’est pourquoi elle restera fermée. Quant au prince, parce qu’il est prince, il s’assiéra là pour manger le pain devant l’Éternel ; il entrera par le vestibule de la porte et sortira par le même chemin. »

La porte orientale était spéciale parce que Dieu était entré dans le temple par elle (43:1, 4). Cette porte devait rester fermée, et seul « le prince » pouvait y entrer et s’y asseoir pour manger le pain devant le Seigneur.

Le prince ici est le Roi lors de la venue du royaume millénaire, et ce prince est certainement Christ. Cette parole concernant la porte orientale indique que Christ et Dieu ont une position égale, car, après que Dieu est entré par cette porte, la seule personne qui peut le faire est Christ. Seul Christ peut entrer et sortir par la porte par laquelle Dieu est passé. Cela révèle que Dieu et Christ ont une part spéciale et sainte parmi le peuple de Dieu.

LES SACRIFICATEURS — SONT CIRCONCIS

Si nous voulons servir le Seigneur dans Sa maison, l’Église, nous devons être circoncis (44:9). Les personnes incirconcises ne sont pas qualifiées pour servir dans la maison de Dieu. La circoncision signifie traiter la chair, l’homme naturel et le vieil homme par la croix.

Pour nous, en tant que croyants en Christ, la circoncision aujourd’hui n’est pas quelque chose d’extérieur, mais un traitement intérieur par la croix de la chair, de l’homme naturel et du vieil homme. Si notre chair, l’homme naturel et le vieil homme ne sont pas traités par la croix, nous ne serons pas qualifiés pour servir dans la vie de l’Église. Au contraire, nous sommes considérés par le Seigneur comme des étrangers.

Un étranger est un incirconcis, quelqu’un dont la chair, l’homme naturel et le vieil homme n’ont pas été traités par la croix. Nous pouvons être de vrais croyants, mais si nous ne traitons pas notre chair, l’homme naturel et le vieil homme par la croix, le Seigneur nous considère comme des étrangers, ceux qui ne sont pas qualifiés pour servir dans la vie de l’Église.

Nous devons apporter cette question au Seigneur et Lui demander au sujet de notre chair, de l’homme naturel et du vieil homme. Ces choses doivent être traitées par l’œuvre de la croix. Ce n’est qu’alors que nous serons circoncis et qualifiés pour servir le Seigneur dans la vie de l’Église.

ÊTRE COMME LES FILS DE SADOC

Lorsque la majorité du peuple s’est détournée, certains des circoncis se sont aussi détournés (44:10). Bien qu’ils fussent circoncis, ils se sont détournés de Dieu vers les idoles, suivant ceux qui s’étaient détournés.

Parce que ces circoncis se sont détournés, nous pouvons dire qu’ils n’étaient que partiellement qualifiés pour servir le Seigneur. D’un côté, ils étaient qualifiés parce qu’ils étaient circoncis ; de l’autre, ils ne l’étaient pas parce qu’ils s’étaient détournés de Dieu vers les idoles.

Leur circoncision les qualifiait, mais leurs détours les disqualifiaient. Que devait faire le Seigneur avec eux, et quelle a été Son attitude envers eux ? Le Seigneur a dit que de telles personnes pouvaient servir dans la maison, mais ne pouvaient pas s’approcher du Seigneur ni des choses saintes (v. 11-14).

Ils pouvaient servir dans le temple, aidant le peuple à présenter ses offrandes, mais ils ne pouvaient pas s’approcher du Seigneur ni Le servir directement. Certains des saints dans la vie de l’Église aujourd’hui sont également partiellement qualifiés. Dans un certain sens, ils sont circoncis, mais dans un autre, ils se sont détournés comme la majorité du peuple.

Suivre la majorité est terrible. Considérez la situation aujourd’hui : la majorité des chrétiens se sont détournés du Seigneur vers les idoles, et certains des saints de l’Église ont suivi la majorité en se détournant du Seigneur. Parce que la majorité des chrétiens se sont détournés, ils ont perdu leur qualification et leur position pour servir le Seigneur d’une manière directe.

Ils peuvent encore avoir une part dans le service de l’Église, mais c’est un service indirect envers le Seigneur. Nous devons tous être comme les fils de Sadoc, qui étaient circoncis et absolument fidèles au Seigneur. Ils ne se sont jamais détournés en suivant la majorité du peuple. Ils étaient circoncis et ont toujours été honnêtes et fidèles au Seigneur (v. 15-16).

Par conséquent, ils pouvaient servir le Seigneur d’une manière directe. Le Seigneur a dit qu’ils pouvaient s’approcher de Lui et Le servir directement. Ils n’étaient pas limités à servir seulement le peuple ; ils pouvaient servir le Seigneur Lui-même. J’espère qu’aucun de nous n’est seulement partiellement qualifié. J’espère que nous sommes tous pleinement qualifiés : circoncis, honnêtes, ne s’étant jamais détournés et n’ayant jamais suivi la majorité.

OFFRIR LA GRAISSE ET LE SANG

À ce stade, nous devons considérer comment les hommes circoncis, fidèles et qualifiés servent le Seigneur. Premièrement, ils servent en offrant la graisse et le sang des offrandes (v. 15).

La partie la plus précieuse des offrandes est la graisse, qui typifie la précieuse personne du Seigneur Jésus. Tandis que la graisse typifie la préciosité de la personne de Christ, le sang typifie l’œuvre rédemptrice de Christ. En résumé, la graisse typifie la personne de Christ et le sang signifie l’œuvre de Christ. Dans notre service à Dieu, nous devons Lui présenter la précieuse personne de Christ et l’œuvre rédemptrice de Christ.

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Étude-vie d’Ézéchiel, semaine 8, dimanche, message 17

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 17
LA RESTAURATION EXTÉRIEURE ET INTÉRIEURE PAR LA VIE

SEMAINE 8 - DIMANCHE
Lecture biblique : Ez 36:21-25

Lire et prier : « En ce jour-là, il y aura une source ouverte pour la maison de David et pour les habitants de Jérusalem, pour ôter le péché et l’impureté. » (Za 13:1)

PREND SOIN DE SON SAINT NOM

Ézéchiel 36:21-23 dit : « Mais j’ai eu compassion de mon saint nom, que la maison d’Israël a profané parmi les nations où elle est allée. Dis donc à la maison d’Israël : Ainsi dit le Seigneur Dieu : Ce n’est pas à cause de vous que je fais cela, maison d’Israël, mais à cause de mon saint nom, que vous avez profané parmi les nations où vous êtes allés. Je sanctifierai mon grand nom, qui a été profané parmi les nations, que vous avez profané au milieu d’elles ; et les nations sauront que je suis le Seigneur, dit le Seigneur Dieu, quand je sanctifierai mon nom devant elles. »

Ici nous voyons que, dans la restauration de Son peuple, Dieu agit en faveur de Son saint nom. La restauration intérieure de la vie est accomplie par Dieu à cause de Son nom. Beaucoup d’entre nous peuvent témoigner qu’ils ont été restaurés et ravivés non pas à cause d’un quelconque mérite en eux-mêmes, mais parce que Dieu a fait quelque chose en eux pour Son propre nom.

LES AMENER À LEUR PROPRE LIEU

« Je vous retirerai d’entre les nations, je vous rassemblerai de tous les pays, et je vous ramènerai dans votre terre » (v. 24). Dans Sa restauration, Dieu nous retire du monde et nous ramène à notre propre lieu. Il nous rend à Christ comme notre terre.

LE SEIGNEUR NOUS LAVE AVEC DE L’EAU PURE

Le Seigneur ne nous ramène pas seulement à la jouissance de Christ ; Il nous lave aussi avec de l’eau pure. Zacharie 13:1 dit que le sang du Seigneur est une source qui lave. De même, l’eau pure dans Ézéchiel 36:25 se réfère au sang rédempteur et purificateur du Seigneur.

Le Seigneur Jésus nous lave avec Son sang purificateur, non seulement lorsque nous sommes sauvés, mais aussi chaque fois que nous sommes ravivés et ramenés à Lui.

Il nous purifie de l’impureté

Le Seigneur nous lave de deux catégories de choses impures : de l’impureté et des idoles. L’impureté comprend toutes sortes de choses pécheresses, injustes, iniques et ténébreuses. Cela inclut aussi le fait de haïr les autres, de faire des choses mauvaises contre les autres et de se complaire dans les divertissements mondains.

Lorsque nous avons été sauvés, nous ressentions de la honte pour ces choses impures. Lorsque nous sommes ravivés, nous avons aussi un sentiment de honte, ne voulant pas nous souvenir des choses pécheresses et mondaines dans lesquelles nous avons été impliqués.

Le sang du Seigneur, comme l’eau pure, nous lave de toute notre impureté. Peut-être qu’aujourd’hui nous avons besoin d’être lavés des commérages, des rumeurs, de la jalousie, de la critique et de la cruauté. Nous louons le Seigneur que, peu importe à quel point nous étions souillés, le sang du Seigneur est l’eau pure qui nous lave et nous purifie.

Il nous purifie des idoles

Avant d’être sauvés, nous avions non seulement une grande quantité d’impureté, mais nous avions aussi beaucoup d’idoles. Cela peut aussi avoir été notre situation après nous être égarés et avant d’être ravivés. Considérez combien d’idoles vous aviez avant d’être sauvé ou ravivé. Pour certains, un vêtement est une idole. Ils aiment ce vêtement plus qu’ils n’aiment le Seigneur Jésus.

Une fois, tandis que le frère Watchman Nee ministérait à Shanghai, il a soudainement désigné une certaine sœur et a demandé : « Combien de chapitres y a-t-il dans Matthieu ? » Elle répondit : « Vingt-huit. » Ensuite, le frère Nee lui demanda combien de boutons il y avait sur sa robe longue, et sans hésiter elle lui donna le nombre correct. Alors le frère Nee dit : « Tu connais très bien ta robe longue. Tu te souviens même du nombre de boutons qu’elle a. Pourtant, tu ne te souviens pas du nombre de chapitres dans Matthieu. »

Cette illustration simple nous montre que nous pouvons aimer un vêtement plus que nous n’aimons le Seigneur Jésus. Tout ce que nous aimons plus que le Seigneur est une idole. Certains chrétiens n’ont jamais versé une seule larme pour le Seigneur Jésus, mais ils versent beaucoup de larmes pour leurs vêtements. Cela prouve qu’ils aiment les vêtements plus que le Seigneur Jésus.

D’autres peuvent prendre soin de choses comme un doctorat ou une position élevée. D’autres encore peuvent désirer la renommée ou vouloir se faire un nom. Toutes ces choses sont des idoles. Nous avons besoin du sang rédempteur du Seigneur pour nous purifier, non seulement de toute notre impureté, mais aussi de toutes nos idoles.

UN NOUVEAU CŒUR ET UN NOUVEL ESPRIT

La purification mentionnée ci-dessus concerne le côté négatif. Du côté positif, après la purification, le Seigneur nous donne un cœur nouveau et un esprit nouveau.

Beaucoup d’entre vous sont chrétiens depuis des années, mais n’ont jamais entendu un message disant qu’ils ont un esprit nouveau. Personne ne vous a dit qu’au moment de votre conversion, le Seigneur vous a donné non seulement un cœur nouveau, mais aussi un esprit nouveau.

Aimer le Seigneur de tout notre cœur

Nous devons nous rendre compte qu’il y a une différence entre le cœur et l’esprit. Notre cœur est un organe d’amour. Une fois, j’ai donné un message dans lequel j’ai montré qu’il ne suffit pas seulement d’avoir un cœur aimant pour le Seigneur.

Une sœur, en particulier, était préoccupée par cela et voulait savoir ce que je voulais dire par le fait que nous avons besoin de quelque chose de plus qu’un cœur aimant. Pour illustrer cela, je lui ai demandé si elle aimait une certaine Bible qui appartenait à son mari et si elle aimerait l’avoir. Puis j’ai dit : « La Bible est à toi ; s’il te plaît, prends-la. » Lorsqu’elle étendit la main pour la prendre, je dis : « N’utilise pas ta main. Utilise seulement ton cœur aimant. Prends la Bible avec ton cœur. »

À travers cette illustration, elle en vint à comprendre qu’avoir un cœur aimant ne suffit pas. Elle devait aussi étendre sa main pour prendre la Bible. De la même manière, nous avons besoin à la fois d’un cœur pour aimer le Seigneur et d’un esprit pour Le recevoir.

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Étude-Vie d’Ézéchiel, semaine 6, dimanche, message 13

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 13
LA DÉGRADATION DU PEUPLE DE DIEU

SEMAINE 6 - DIMANCHE
Lecture biblique : Ez 13:4-5, 17-21, 14:1-3, 22:25-30

Lire et prier : « Que votre parole soit toujours pleine de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment il faut répondre à chacun. » (Col 4:6)

LE TYPE DE PERSONNES

PARMI LES FILS D’ISRAËL

Maintenant, nous continuerons à considérer les divers types de personnes parmi les fils d’Israël décrits dans ces chapitres d’Ézéchiel.

Les Sacrificateurs

Ézéchiel 22:26 dit : « Ses sacrificateurs violent ma loi et profanent mes choses saintes ; ils ne font aucune différence entre ce qui est saint et ce qui est profane, ils ne distinguent pas l’impur du pur ; ils détournent les yeux de mes sabbats, et je suis profané au milieu d’eux. »

Ici, nous voyons que les sacrificateurs violaient la parole de Dieu, profanant les choses saintes, et même profanant le Seigneur lui-même. Ils ne faisaient aucune distinction entre le saint et le profane, entre le pur et l’impur.

Parce qu’ils ne servaient pas la parole de Dieu, mais au contraire la violaient, ils trompaient et dépouillaient les gens. Ils ont commis une violence contre la parole du Seigneur et ont profané le nom de Dieu.

C’est aussi la situation de certains enseignants dans le christianisme aujourd’hui. Ils dispensent la parole de Dieu d’une manière violente, trompent et escroquent les autres par le mauvais usage de la Parole et profanent le nom de Dieu.

Les Rois

Ézéchiel 22:27 continue en disant que les princes, les rois, étaient au milieu du pays comme des loups qui ravissent la proie, répandant le sang et détruisant des âmes pour un gain malhonnête. Comme beaucoup dans le christianisme aujourd’hui, ils étaient désireux de s’emparer de quelque chose pour leur propre profit.

Les Prophètes

Ézéchiel 22:25 nous dit que les prophètes étaient comme des lions rugissants qui dévorent des âmes. Ils prenaient le trésor et les choses précieuses, multipliant leurs veuves.

Ézéchiel 13:4-5 dit : « Tes prophètes, ô Israël, sont comme des renards parmi les ruines. Vous n’êtes pas montés aux brèches, vous n’avez pas élevé de mur pour la maison d’Israël, afin qu’elle tienne ferme dans le combat au jour de l’Éternel. »

Comme des renards du désert, les prophètes aimaient se cacher et vivre dans un lieu désolé. Il est difficile pour un renard de vivre dans une maison convenable, mais lorsque la maison est dévastée, les renards peuvent y entrer.

De plus, les prophètes ne fermaient pas les brèches ni n’élevaient de murs pendant le temps du combat. Aujourd’hui, la situation est semblable, car très peu de chrétiens sont disposés à se tenir à la brèche pour le rétablissement du Seigneur et pour l’intérêt du Seigneur.

Au temps d’Ézéchiel, il y avait beaucoup de faux prophètes qui prophétisaient selon leur propre cœur. En 22:28, Ézéchiel a utilisé une parabole pour décrire leur manière de prophétiser : « Ses prophètes les enduisent de plâtre, ayant des visions vaines et prononçant des mensonges, disant : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel ! et l’Éternel n’a point parlé. »

Ici, Ézéchiel dit que leur manière de prophétiser était comme l’enduit d’un mur fait avec un mortier faible. Le mortier est fait de chaux et doit être complètement saturé d’eau avant d’être appliqué sur un mur. Cela ferait que le mortier soit correctement durci. Si le mortier n’est pas complètement durci avec de l’eau avant d’être appliqué au mur, la pluie enlèvera le mortier et le mur se désintégrera.

La signification de cette parabole est que beaucoup de prophètes dispensaient la parole de Dieu d’une manière qui n’était pas correctement durcie. Dispenser la parole de Dieu d’une manière si non assaisonnée, c’est ne pas être saturé du Saint-Esprit ni imprégné de l’expérience de la vie. Aujourd’hui, beaucoup de prédicateurs et d’enseignants sont comme un enduit de mortier faible. Ils peuvent donner un bon sermon, mais quand une tempête vient, leur sermon est emporté comme un mortier faible.

Une parole entièrement saturée de l’esprit et de l’expérience de la vie divine est absolument différente. Lorsque ce genre de parole est dispensé, il fortifie le peuple de Dieu pour supporter toute sorte de tempête qui peut venir.

De cela, nous voyons que nous avons besoin d’un enseignement qui soit saturé de l’Esprit et imprégné de l’expérience appropriée de la vie divine. Ce n’est pas une question d’éloquence ni de paroles agréables aux oreilles.

Au contraire, il s’agit de dispenser la parole de Dieu d’une manière réelle, solide et entièrement saturée du Saint-Esprit. Cette parole nous protégera, nous fortifiera, nous édifiera et nous rendra capables de tenir ferme contre toute sorte de tempête.

Une situation encore pire que celle des faux prophètes existait parmi les filles du peuple, qui prophétisaient selon leur propre cœur (13:17). Non seulement elles prophétisaient faussement ; elles prophétisaient aussi que le Seigneur n’avait pas parlé.

Ce genre de prophétie se produit fréquemment aujourd’hui. Beaucoup disent : « Ainsi parle le Seigneur », mais le Seigneur n’a pas parlé. Par exemple, ces dernières années, plusieurs personnes ont prophétisé que la ville de Los Angeles tomberait dans l’océan, et certains ont même prédit la date exacte. Mais Los Angeles est toujours là. Ils ont dit : « Ainsi parle le Seigneur », mais le Seigneur n’a jamais dit une telle chose. Lorsque ces prophéties ne se sont pas accomplies, elles se sont révélées fausses.

En plus de prophétiser faussement, ces femmes dans Ézéchiel pratiquaient aussi la superstition et la sorcellerie. Par exemple, elles cousaient un bandage magique, une amulette, comme protection superstitieuse contre les démons. Elles cousaient aussi des voiles pour chasser les âmes (13:18-21).

De la même manière, aujourd’hui certains pasteurs, prédicateurs et ministres parlent d’une manière superstitieuse, réconfortant les autres d’une manière fausse et non conforme à la vérité.

Les Anciens

Le Seigneur dit à Ézéchiel que les anciens, qui venaient à lui pour consulter le Seigneur, avaient élevé des idoles dans leur cœur (14:1-3). À cause des idoles dans leur cœur, le Seigneur ne se laisserait pas consulter par eux. Ils n’étaient pas honnêtes avec le Seigneur.

En outre, ils étaient voraces et volaient, prenant les trésors des autres dans leurs propres mains. À bien des égards, la situation aujourd’hui est semblable.

Le Peuple

D’Ézéchiel 22:29, nous voyons que le peuple pratiquait l’oppression et volait. Ils affligeaient le pauvre et le nécessiteux, et opprimaient injustement l’étranger. Le Seigneur n’a pas pu trouver quelqu’un parmi eux qui puisse réparer le mur et se tenir à la brèche.

À ce sujet, le verset 30 dit : « Je cherche parmi eux un homme qui élève un mur et se tienne à la brèche devant moi en faveur du pays, afin que je ne le détruise pas ; mais je n’en trouve point. » Malheureusement, dans le christianisme aujourd’hui, la situation est presque exactement la même.

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Réunions à la maison, semaine 3, dimanche, chapitre 4

RÉUNIONS À LA MAISON

Chapitre 4

LA MANIÈRE DE PRATIQUER LES

RÉUNIONS À LA MAISON

SEMAINE 3 – DIMANCHE

Lecture biblique : 1 Co 12:1-3 ; He 1:1-3

Lire et prier : « D’un autre côté, nul ne peut dire : Seigneur Jésus ! si ce n’est par le Saint-Esprit. » (1 Corinthiens 12:3b)

L’ADORATION AU DIEU

VIVANT PRODUISANT LA PAROLE

Première aux Corinthiens 12:1 dit : « Pour ce qui est des dons spirituels, je ne veux pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance. » Paul était très sage et était un grand maître qui possédait une manière profonde et particulière.

Quand il se référa aux dons spirituels, il commença de cette manière. Dans notre version, le mot dons est en lettres italiques. Cela indique que ce mot ne se trouve pas dans le texte grec. Paul utilisa la forme adjectivale de pneuma spirituels. Cette expression a importuné tous les traducteurs, mais presque tous sont d’accord pour la traduire par « dons ».

Le verset 2 continue : « Vous savez que, autrefois, lorsque vous étiez païens, vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon que vous étiez conduits. » Paul disait : « Quand vous étiez païens, vous aviez un type de service. Vous aviez un type d’adoration, qui était celui des idoles. Toutes les idoles sont muettes.

Cela veut dire que vous, en tant que païens, n’adoriez pas un Dieu qui parle. Vous adoriez des idoles qui ne parlent pas, les idoles muettes. Par conséquent, vous êtes devenus muets. Mais lorsque vous adorez le Dieu vivant qui parle, par cette adoration, vous en viendrez à parler. » Paul se référait à cette parole en utilisant des mots spirituels au verset 1.

Bien qu’il ne soit pas incorrect d’insérer le mot dons au verset 1, nous devons étudier la raison pour laquelle Paul écrivit seulement « spirituels ». Il ne parlait pas uniquement des dons spirituels. Lorsque nous touchons ou lorsque nous exerçons les dons spirituels, nous touchons une sphère spirituelle, nous touchons les choses spirituelles, non seulement les dons.

Nous touchons une situation entièrement pneumatique, une situation totalement spirituelle. Non seulement les dons, mais aussi la situation, l’ambiance, l’atmosphère, la sphère, les détails et le contenu sont spirituels. Je crois que Paul utilisa le mot spirituels pour indiquer toutes ces choses.

Chaque fois que nous touchons ou exerçons les dons spirituels, cela entraîne une certaine ambiance, une certaine situation ou une certaine atmosphère. L’ambiance, la situation, l’atmosphère, et même les personnes, tout doit être spirituel. Nous devons être des personnes spirituelles pour exercer des dons spirituels.

L’ambiance doit être spirituelle, l’atmosphère doit être spirituelle, la situation doit être spirituelle, ce que nous parlons doit être spirituel, ce qui se dit doit être spirituel, et même tous nos termes et expressions doivent être spirituels.

Les versets 2 et 3 montrent cela. Quand nous étions païens, nous adorions les idoles muettes. Rien n’était enraciné dans la sphère spirituelle. Il n’y avait aucun besoin d’une ambiance spirituelle, d’une situation spirituelle, d’une atmosphère spirituelle, d’une personne spirituelle, de paroles spirituelles, de composants spirituels ou de détails spirituels. Nous n’avions besoin de rien de spirituel parce qu’il n’y avait pas de parole.

Pour être né dans un foyer chrétien, je ne crois pas avoir été dans un temple d’idoles plus de dix fois. En 1935, avec quelques collaborateurs, nous sommes restés dans un endroit pittoresque pendant deux semaines, nous reposant et étudiant la Parole.

Pendant que nous étudiions là, j’ai visité les temples d’idoles. À cette époque, j’ai vu que l’adoration des idoles était complètement muette. Depuis ce jour-là, j’ai compris la parole de Paul. Dans ce type d’adoration muette, il n’y a aucun besoin de quoi que ce soit de spirituel.

Mais nous, les chrétiens, adorons un Dieu vivant qui parle tout le temps. Notre adoration envers Lui fait de nous des orateurs. Ces adorateurs muets n’avaient pas de Bible parce que leur dieu n’est pas le Dieu qui parle.

Mais nous avons un gros volume de soixante-six livres. Il y a beaucoup de pages parce que notre Dieu est le Dieu qui parle. Hébreux 1:1-3 dit que notre Dieu parle. Il a parlé dans l’Ancien Testament et maintenant Il parle dans le Nouveau Testament. Il est le Dieu qui parle, et nous, les chrétiens, devons aussi parler.

Si vous êtes seulement des adorateurs muets, vous ne paraissez pas chrétiens. Vous ne pratiquez pas comme des chrétiens ; vous pratiquez comme des adorateurs muets, adorant des idoles muettes.

Première aux Corinthiens 12:2 et 3 disent : « Vous savez que, autrefois, lorsque vous étiez païens, vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon que vous étiez conduits. C’est pourquoi je vous fais comprendre que nul, parlant par l’Esprit de Dieu, ne dit : Anathème, Jésus ! Et personne ne peut dire : Seigneur Jésus ! si ce n’est par le Saint-Esprit. »

Apparemment, la composition de ces deux versets n’est pas logique, mais si vous entrez dans la sphère spirituelle, vous verrez que Paul est plus que logique. Au verset 2, il est dit que l’adoration des idoles les rend muets. Mais lorsque vous venez à Dieu, Dieu vous fait parler. Alors vous parlez, et le principe est que chaque fois que vous dites : « Seigneur Jésus », vous êtes dans l’Esprit.

Une fois ou l’autre, j’ai vu quelques chrétiens chercheurs invoquant le Seigneur : « Seigneur Jésus, je T’aime, mais je me sens vide Seigneur. Je dois être rempli de l’Esprit. » Immédiatement après que cette personne eut prié, quelques-uns s’approchent d’elle en lui demandant : « As-tu reçu l’Esprit ?» La majorité répondit : « Non, je ne le sens pas. »

Que direz-vous ? La raison pour laquelle elle a dit non est qu’elle n’a pas senti qu’elle avait reçu l’Esprit. Mais après avoir lu le verset 3, que direz-vous ? Vous avez invoqué : « Seigneur Jésus, je T’aime ! » Avez-vous reçu l’Esprit ? Oui ! Comment le savez-vous ? « Parce que la Bible le dit. » Ne dites pas « Parce que je le sens ». Dites-leur que les sentiments sont comme le temps. Ils viennent, ils s’en vont et ils fluctuent. Ils sont comme l’air, les nuages et la neige. Ils viennent et ils vont. Ne vous fiez pas à vos sentiments. Vous devez vous fier à la Parole.

« On ne peut dire Seigneur Seigneur que par le Saint-Esprit. » Pouvez-vous dire : « Seigneur Jésus » ? Essayez de le dire du plus profond de votre être. « Seigneur Jésus ! » As-tu reçu l’Esprit ? « Oui, je L’ai reçu. » Comment le sais-tu ? « Parce que la Bible le dit. » Où l’a-t-elle dit ? En 1 Corinthiens 12:3.

Pour la pratique des réunions à la maison, nous devons apprendre à dire « Seigneur Jésus ». Quelques frères me conseillèrent : « Les visiteurs, les nouveaux, ne sont pas habitués à notre manière. Quand ils entrent et voient quelqu’un dire ‘Seigneur Jésus !’, cela les effraie. » Si tous disent « Seigneur Jésus » dans l’esprit, les visiteurs ne seront peut-être pas d’accord avec ce que nous disons ; néanmoins, après avoir écouté, quelque chose les aura impressionnés intérieurement.

Il se peut qu’ils partent, mais ils partiront avec une certaine impression. Si vous ne dites pas : « Seigneur Jésus », mais êtes polis, cultivés, sympathiques, les visiteurs ne seront pas effrayés. Ils resteraient, mais resteraient avec une impression totalement dénuée de signification. Ce qu’ils diraient serait : « Eh bien, la réunion à la maison est très polie, très sympathique, et toutes ces personnes sont si cultivées. »

Il sera meilleur d’avoir une réunion en criant : « Ô, Seigneur Jésus », et d’effrayer les gens avec une impression de quelque chose. Ils diraient : « Je ne comprends pas ce que c’était, néanmoins ils avaient quelque chose là. Leur manière de parler m’a affecté. »

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