Le MINISTÈRE
CÉLESTE DU CHRIST
LA SCÈNE DE L’ASCENSION
L’Apocalypse 4 et 5 était pour moi un grand mystère. Autant que je me souvienne, je n’avais jamais entendu aucun message sur ces chapitres, et il m’a fallu longtemps pour comprendre quelque chose de leur signification.
Ces deux chapitres présentent une scène des cieux ouverts. Il y a un trône où Dieu est assis, entouré de vingt-quatre autres trônes. Il y a aussi vingt-quatre anges comme anciens de l’univers et quatre êtres vivants.
Sans aucun doute, il y a encore des myriades d’anges présents, ainsi que toutes les autres créatures. Cette scène présente Dieu sur le trône comme le centre de l’univers.
Ensuite Jean vit un rouleau dans les mains de Celui qui était assis sur le trône. Quand la question fut posée de savoir qui pouvait ouvrir le livre, Jean pleura parce que personne n’était qualifié pour le faire. « Ne pleure pas », lui dit l’un des anciens, « voici, le Lion de la tribu de Juda, la Racine de David, a vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux » (Ap 5:5).
Quand Jean regarda, il vit un Agneau ayant sept yeux. Cet Agneau-Lion se tenait debout, non assis, et Ses sept yeux étaient flamboyants. Cette scène montre clairement que Son œuvre n’est pas terminée.
Ce qui fut accompli en Jean 19 fut l’œuvre de la rédemption. Cependant, Sa position debout et Ses sept yeux flamboyants indiquent qu’Il agit encore. « Il vint et prit le livre de la main droite de celui qui était assis sur le trône » (Ap 5:7).
Ceci est le commencement du ministère de Christ dans les cieux. Sans ces deux chapitres, nous ne saurions pas ce qui s’est passé lorsque Christ est monté au ciel.
En Apocalypse 4 et 5, nous voyons qu’en montant, Christ alla directement au trône au centre de l’univers. Devant le trône, devant les vingt-quatre anciens et entouré de toutes les créatures, Il reçut la commission d’accomplir l’économie divine, symbolisée par ce livre.
Nous aimons chanter l’hymne basé sur Apocalypse 5:12-13 :
« Bénédiction et honneur et gloire à Toi, / Et gloire à Toi, / Et gloire à Toi. / Bénédiction et honneur et gloire à Toi, / Maintenant et toujours. Amen ! » (Hymnes, nº 92).
La louange, l’honneur et la gloire sont pour l’Agneau, non sur la croix, mais debout devant le trône, au centre de l’univers, ayant reçu une commission universelle ! Nous ne devons pas être si superficiels au point de limiter nos louanges à Christ seulement pour la rédemption. Nous devons élargir notre vision pour voir ce même Agneau accomplir une œuvre d’une portée incompréhensible et éternelle.
Regarde cette scène que Jean nous présente. L’Agneau rédempteur se tient maintenant debout au centre de l’univers, devant le trône de Dieu. Cela nous montre que le Rédempteur s’occupe maintenant de l’administration divine.
Il est l’Administrateur de l’univers pour accomplir l’économie divine. Il n’est pas assis ni endormi, mais debout, avec sept yeux flamboyants, observateurs, scrutateurs, et même brûlants comme des flammes.
L’univers entier observe cette scène. Les quatre êtres vivants, les vingt-quatre anciens, les myriades d’anges et toutes les autres créatures sont pleinement éveillés, en état d’alerte, observant. C’est dans ces circonstances qu’ils proclament : « À Celui qui est assis sur le trône et à l’Agneau soient la louange, l’honneur, la gloire et la domination aux siècles des siècles » (Ap 5:13).
Comment savons-nous que cette scène eut lieu à l’ascension de Christ ? Nous le déduisons de 5:6, où l’Agneau est décrit comme « ayant été immolé ». Le temps grec implique qu’Il venait tout juste d’être immolé. Immédiatement après Sa mort sacrificielle, Il reçut la commission universelle et éternelle des mains de Dieu.
L’ŒUVRE DOUBLE DE CHRIST
Dans Son ministère terrestre, Christ accomplit la rédemption. Maintenant, dans Son ministère céleste, Il accomplit l’édification de Dieu. La rédemption a pour but l’édification de Dieu. Le centre de cette édification est l’Église, et sa consommation suprême sera la Nouvelle Jérusalem.
Aujourd’hui, l’Église est une maison (1 Tm 3:15), mais cette maison culminera en une ville. Lorsque cela arrivera, l’édification de Dieu sera achevée. L’œuvre de la rédemption fut terminée en Jean 19. Quelques chapitres plus tard, en Actes 2, commença l’œuvre d’édification, qui se poursuit jusqu’à aujourd’hui.
Ces deux aspects de l’œuvre de Christ ne sont généralement pas connus des chrétiens de nos jours. Ils sont familiers avec l’œuvre de rédemption, mais si vous leur dites que Christ travaille encore dans les cieux pour achever l’édification de Dieu, ils pourraient questionner cette doctrine étrange.
Comme il est merveilleux d’être dans la lumière et d’avoir cette vision céleste, cachée à la majorité des chrétiens ! Il y a un Agneau-Lion debout au centre de l’univers, avec sept yeux flamboyants et brûlants ! Il peut vous sauver du silence, de la froideur et de la paresse !
LA RÉCIPROCITÉ ENTRE LE CIEL ET LA TERRE
Qui peut s’opposer à cet Agneau-Lion ? Qui peut empêcher la restauration du Seigneur ? La restauration ne fait pas partie de la chrétienté traditionnelle. Je crois vraiment que ce que le Seigneur accomplit dans les cieux trouve une réciprocité parmi nous dans Sa restauration.
Le jour de la Pentecôte, la réaction correspondant au mouvement de Christ dans les cieux commença sur la terre. Seulement cent vingt personnes étaient là au début, en majorité de simples Galiléens, non des érudits.
Cette œuvre, alors naissante, est la même dont nous faisons partie aujourd’hui. L’œuvre ne commença pas en Chine, mais à Jérusalem ! Nous sommes ici aujourd’hui pour refléter ce que Christ fait dans les cieux.
Où que nous soyons, nous causons des problèmes à la chrétienté. C’est un pays de forte et longue tradition chrétienne. Et maintenant surgit un jeune qui cause des troubles ! Il est en Europe depuis 1971, troublant et inquiétant la religion traditionnelle.
La première fois que je le rencontrai fut à Manille, en 1950, alors qu’il était encore enfant. Dix ans plus tard, nous eûmes une retraite dans les montagnes de Baguio, aux Philippines. Il participa à cette conférence de jeunes. Il y avait plus de cent jeunes, tous vivifiés, y compris lui.
Huit ans plus tard, après mon départ pour les États-Unis, je reçus une lettre de lui. Il étudiait la médecine en Allemagne, mais il avait le fardeau d’abandonner ses études pour servir le Seigneur à plein temps. Il demanda mon conseil.
Il avait déjà contacté un prédicateur célèbre qui l’avait conseillé de continuer ses études. Après beaucoup de prière, je lui répondis que, s’il se sentait conduit par le Seigneur, il pouvait venir à Los Angeles cet été-là et participer à une formation et à une conférence.
Après cela, environ cent trente saints participeraient à un voyage pour visiter les Églises en Extrême-Orient, y compris Manille. Il vint à Los Angeles, resta pour la conférence, puis se joignit à nous dans ce voyage vers l’Orient.
Quand nous arrivâmes à Manille, ses parents m’invitèrent à dîner. Ils me supplièrent d’insister pour qu’il retourne en Allemagne et termine ses études de médecine. Il pouvait servir le Seigneur, mais devrait d’abord terminer ses études.
Je répondis que je ne l’avais pas incité à abandonner ses études et que nous n’avions pas eu de contact depuis huit ans. Lui-même sentait qu’il ne pouvait pas continuer ses études, mais devait se consacrer au service du Seigneur.
Ils insistèrent encore, disant que seul moi pouvais le convaincre de changer de plan. Je ne dis ni oui ni non, mais leur indiquai que ce qu’ils me demandaient ne m’appartenait pas, ni n’était ma responsabilité, mais relevait de l’œuvre du Seigneur. Ce jeune ne fut pas convaincu par sa famille. Il retourna à Los Angeles, où il resta trois ans.
Ensuite, en 1971, il se sentit poussé à retourner en Allemagne, non pour achever ses études, mais pour la restauration du Seigneur. Quelle que soit l’opposition existante, les sept yeux fonctionnaient en lui comme un moteur. Rien ne put l’arrêter !
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