Étude de vie d’Ézéchiel, semaine 12, mardi, message 24

ÉTUDE DE VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 24

LE RETOUR DE LA GLOIRE DE DIEU À LA MAISON

SEMAINE 12 - MARDI

Lecture biblique : Ez 43:7-11

Lire et prier : « Toi, fils d’homme, montre ce temple à la maison d’Israël, afin qu’ils aient honte de leurs iniquités ; et qu’ils mesurent le modèle. S’ils ont honte de tout ce qu’ils ont fait, fais-leur connaître le plan de la maison, sa disposition, ses sorties, ses entrées et toutes ses formes ; tous ses statuts, toutes ses ordonnances et toutes ses lois ; écris cela devant eux afin qu’ils observent tout son plan et tous ses statuts et les mettent en pratique » (Ez 43:10-11)

LA PROSTITUTION ET LES CADAVRES DU PEUPLE

Au verset 7b, le Seigneur dit à Ézéchiel que le peuple L’avait offensé par ses prostitutions et par ses cadavres. Ici, le Seigneur n’a pas réprimandé la maison d’Israël pour son comportement et sa conduite, mais pour sa prostitution et ses cadavres.

La prostitution est la fornication. Peu importe à quel point une épouse peut être aimable et belle, et peu importe combien de bonnes choses elle fait, si elle aime un autre homme que son mari, c’est de la prostitution.

En principe, telle était la situation de l’Église à Éphèse dans Apocalypse 2. Le Seigneur dit qu’ils avaient fait beaucoup de bonnes œuvres, mais qu’ils avaient abandonné le premier amour (v. 4). Il disait qu’en plus de Lui, ils aimaient certaines autres choses. C’est de la prostitution.

Peu importe à quel point quelque chose peut être bon, pur ou saint, si nous aimons cette chose plus que le Seigneur Lui-même, c’est de la prostitution. Très peu de chrétiens aujourd’hui se soucient simplement du Seigneur Lui-même. Au contraire, beaucoup se préoccupent d’autres choses, y compris des choses bonnes et fondamentales, spirituelles et saintes. C’est de la prostitution.

Les cadavres sont des choses mortes. Ézéchiel 43:7b parle des « cadavres de leurs rois dans leurs hauts lieux ». Dans l’interprétation de cette partie du verset, après hauts lieux nous pouvons ajouter de Sion pour indiquer que ces hauts lieux peuvent se référer aux hauts lieux sur le mont Sion.

Selon la coutume, les corps (cadavres) des rois étaient enterrés à côté du temple. C’est pourquoi le Seigneur dit que la limite des cadavres était proche de Sa limite et que les stèles de leurs tombeaux étaient près de Son seuil dans le temple (v. 8).

D’un côté se trouvait le sanctuaire du Seigneur ; de l’autre, la sépulture des corps des rois. Ainsi, ce n’étaient pas les cadavres de personnes de classes inférieures, mais des rois, des personnes de haute position.

LE SEIGNEUR INSTRUIT ÉZÉCHIEL

DE MONTRER LA MAISON DE DIEU AU PEUPLE

Après avoir décrit ces abominations, le Seigneur dit à Ézéchiel comment instruire le peuple : « Toi, fils d’homme, montre ce temple à la maison d’Israël, afin qu’ils aient honte de leurs iniquités » (v. 10a).

Le Seigneur n’a pas chargé Ézéchiel d’enseigner au peuple de Dieu la loi et les Dix Commandements comme Il l’avait ordonné à Moïse. Au contraire, Il lui a dit de montrer la maison de Dieu au peuple.

Ici, le Seigneur semblait dire : « Désormais, il ne s’agit plus de la dispensation de la loi, mais de la dispensation de Ma maison. Garder simplement la loi ne suffit pas. Vous devez garder le plan, les dispositions, les ordonnances, les statuts, les lois, les entrées et les sorties liés à la maison. Vous devez vous comporter non seulement selon les Dix Commandements, mais aussi selon Ma maison. »

Selon le verset 10, Dieu voulait qu’Ézéchiel montre le temple à la maison d’Israël afin que le peuple ait honte de ses iniquités. Le temple de Dieu est un modèle, et si le peuple s’examinait à la lumière de ce modèle, il connaîtrait ses insuffisances.

L’intention de Dieu était d’évaluer la vie et la conduite du peuple d’Israël par Sa maison, Sa demeure, comme modèle et norme. La vie du peuple de Dieu doit correspondre au temple de Dieu. Montrer le temple au peuple de Dieu expose ses péchés et ses manquements et le fait avoir honte de ses iniquités.

La plupart des croyants aujourd’hui pensent que les règlements moraux et les principes spirituels suffisent comme règles de comportement et de conduite. Peu réalisent que notre comportement et notre conduite doivent être évalués non seulement selon les règlements moraux et les principes spirituels, mais aussi selon l’Église, la maison de Dieu.

Les enseignements communs, ou inférieurs, dans le christianisme d’aujourd’hui disent aux croyants comment se comporter, c’est-à-dire quoi faire et quoi ne pas faire. Beaucoup de règles de conduite leur sont données. Il existe aussi des enseignements plus élevés qui les encouragent à être spirituels. Ces enseignements sont un peu meilleurs en ce qui concerne les enseignements sur la conduite.

Le Seigneur n’a pas dit à Ézéchiel de montrer la loi ou les principes spirituels à la maison d’Israël. Au contraire, Il l’a chargé de montrer Sa maison à la maison d’Israël. Parce que la maison devait être Sa réglementation, le Seigneur lui a ordonné de leur montrer « le plan de la maison, sa disposition, ses sorties et ses entrées, tous ses statuts, toutes ses ordonnances et toutes ses lois » (v. 11).

Notre principale préoccupation aujourd’hui ne doit pas être comment nous nous comportons ni même comment devenir spirituels. Notre préoccupation doit être de savoir comment nous conformer à la maison de Dieu, c’est-à-dire la manière dont nous nous conduisons dans la maison de Dieu.

Le Seigneur n’a pas ordonné à Ézéchiel de montrer la loi, les Dix Commandements, à la maison d’Israël ; Il ne lui a pas non plus ordonné de montrer les principes spirituels. Au contraire, Il l’a chargé de montrer Sa maison à la maison d’Israël.

Supposons qu’un certain jeune homme soit sauvé. Avant d’être sauvé, il traitait très mal ses parents et sa sœur. Maintenant qu’il est sauvé, il apprend à les traiter avec respect et à se comporter correctement envers son père, sa mère et sa sœur.

Plus tard, il apprend à être spirituel et à faire des choses comme se considérer comme mort. Il est bon dans son comportement et, à certains égards, il est même spirituel ; néanmoins, il est totalement indépendant.

Il est tellement indépendant qu’il n’est pas disposé à prier avec les autres. Cette personne, extrêmement indépendante, ne sait rien de la maison de Dieu. Elle ne se soucie pas du tout de l’Église. Tout ce qu’elle fait est pour elle-même individuellement ; rien n’est pour l’Église, le Corps, l’expression corporative de Christ.

Si ce genre de personne est mesurée par la maison, elle se rendra compte qu’elle est déficiente à tous égards. Par exemple, elle verra qu’elle n’a pas de fenêtres, c’est-à-dire l’Esprit qui donne la vie. Elle a besoin d’avoir des fenêtres en invoquant le nom du Seigneur Jésus. Plus elle invoquera le nom du Seigneur, plus elle aura de fenêtres.

Ce frère doit aussi être évalué et comparé aux portes de la maison. Cela peut l’amener à se rendre compte qu’il a beaucoup de portes par lesquelles il peut sortir de la vie de l’Église. En ce qui concerne la vie de l’Église, il peut aller et venir comme il le veut, venant un jour et partant le lendemain. Bien qu’il ait beaucoup de portes, le temple n’en a pas beaucoup. Il n’a pas de fenêtres, mais il a beaucoup de portes, beaucoup de manières de quitter la vie de l’Église.

🌿Jouissez davantage :

Cantique : "Libéré d’Adam, du moi, édifie-moi, Seigneur"

https://hinario.org/detail.php?tab=1&mainmp3=admin/Uploaded-mp3-Files/0840.voz_piano.mp3&id=919

Estudo-Vie d’Ézéchiel, semaine 4, dimanche, message 8

ESTUDO-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 8

LA COORDINATION DES QUATRE ÊTRES VIVANTS (2)

SEMAINE 4 - DIMANCHE

Lecture biblique : Ez 1:16-20; Rm 8:4, 12:5; 1 Co 12:13-30; Ga 5:16, 25

Lire et prier : « Afin que la juste exigence de la loi soit accomplie en nous, qui ne marchons pas selon la chair, mais selon l’Esprit » (Rm 8:4)

Être un Homme Adéquat

Afin de participer à la coordination des êtres vivants, nous devons avoir des mains d’homme. Cela signifie que nous devons être un homme adéquat. S’il nous manque une humanité adéquate, il y aura des problèmes dans notre coordination.

Ce fut la situation d’un certain frère qui insista pour rendre visite à une famille à un moment qui ne leur convenait pas. Il était déterminé à leur rendre visite à l’heure du repas, même si les saints de cette famille sentaient que ce n’était pas un moment approprié. Ce frère peut avoir des ailes d’aigle, mais il n’a pas des mains d’homme.

Quelques jours après sa visite, nous avons reçu un rapport d’un membre de la famille sur ce qui s’était passé. Le frère est venu à l’heure du déjeuner, s’attendant à ce qu’on lui serve un repas. Cependant, l’épouse était malade et ne pouvait rien préparer. Malgré cela, il resta assis dans la maison, attendant que le déjeuner soit servi, voyant que le mari était occupé à s’occuper de sa femme et ne pouvait rien lui servir. Ce frère n’a pas des mains d’homme; il n’a pas une humanité adéquate. Ce type de personne ne peut pas se coordonner avec d’autres saints.

Dans la vision d’Ézéchiel 1, nous voyons non seulement les ailes d’aigle, mais aussi les mains d’homme. La révélation divine nous montre que nous devons être équilibrés. Peu importe combien nous sommes spirituels, nous devons toujours être un être humain adéquat.

Par exemple, un jeune frère peut être très spirituel, mais lorsqu’il est avec une personne plus âgée, il doit avoir le respect humain approprié. Si nous n’avons pas des mains d’homme et l’équilibre entre la spiritualité et l’humanité adéquate, nous ne pouvons pas nous coordonner avec les autres.

Avoir des Sabots de Veau

Un autre préalable à la coordination est d’avoir des sabots de veau. Si un certain frère n’a pas des sabots de veau, sa marche est tortueuse, et il lui sera impossible de se coordonner avec d’autres.

Nous devons tous avoir une clarté au sujet des préalables à la coordination. Le vent, la nuée, le feu, l’électrum, les visages d’homme, de lion, de veau et d’aigle, les ailes d’aigle et les mains d’homme — tout cela sont les préalables pour entrer dans la coordination des quatre êtres vivants.

LA CONDITION PRATIQUE DE LA COORDINATION

Nous allons maintenant considérer la condition pratique de la coordination.

Vivre et Agir par la Grâce et la Puissance de Dieu

Ézéchiel 1:11b dit : « Leurs ailes étaient étendues en haut; chacun en avait deux jointes l’une à l’autre, et deux couvraient leurs corps. » Cela indique que les quatre êtres vivants étaient organisés non en ligne, mais en carré. Dans la Bible, les ailes d’aigle typifient la grâce et la puissance de Dieu. S’ils n’étaient pas unis par les ailes pour former un carré, ils ne pourraient pas être coordonnés. Cela indique que la coordination est dans le Seigneur et par la grâce de Dieu.

Si, en tant que croyants en Christ, nous ne sommes pas dans le Seigneur et dans la grâce de Dieu, nous ne pourrons pas être unis aux autres. Mais si nous demeurons en Dieu, si nous faisons confiance à Dieu et si nous exprimons Dieu, nous pourrons nous coordonner ensemble en Dieu. Notre coordination ne repose pas sur notre capacité ou notre talent, mais sur notre habitation en Dieu et notre dépendance de Dieu.

Si nous demeurons en Dieu, si nous faisons confiance à Dieu et si nous exprimons Dieu, Dieu deviendra la puissance et les moyens de notre coordination. Nous coordonnerons alors et avancerons dans l’unité, parce que nous sommes en Dieu.

Comme les planches du tabernacle dans l’Ancien Testament étaient maintenues ensemble par l’or pour former une entité, de même les êtres vivants sont unis par les ailes pour être une unité. Si l’or était retiré des planches, le tabernacle s’effondrerait. Si les êtres vivants n’avaient pas d’ailes, ils ne pourraient pas être unis.

La signification est la même dans les deux cas : nous sommes maintenus ensemble parce que nous sommes en Dieu. Le point crucial est que l’unité et la coordination des quatre êtres vivants dépendent des ailes d’aigle, c’est-à-dire de la grâce et de la puissance de Dieu. La grâce et la puissance de Dieu font des êtres vivants une entité et sont les moyens par lesquels ils se coordonnent.

Cette image correspond à l’enseignement du Nouveau Testament. Romains 12:5 dit : « Ainsi nous qui sommes plusieurs, nous sommes un seul Corps en Christ, et individuellement membres les uns des autres. » Première Corinthiens 12:13 dit : « Car aussi dans un seul Esprit nous avons tous été baptisés en un seul Corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres; et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit. »

Ces versets révèlent que nous sommes unis comme un seul Corps et que nous nous coordonnons comme un seul Corps à cause de Christ et de l’Esprit. Si Christ et l’Esprit étaient ôtés de nous, nous ne pourrions pas être un, et la coordination serait impossible. La coordination dans l’église exige que nous renoncions tous à nous-mêmes et que nous vivions dans le Seigneur. Sans les ailes d’aigle nous sommes séparés, mais avec elles nous sommes coordonnés.

Marcher selon l’Esprit

Le deuxième aspect de la condition pratique de la coordination est de marcher selon l’Esprit (Ez 1:20). Les êtres vivants suivent l’Esprit. Où que l’Esprit aille, les êtres vivants y vont aussi. Cela indique que si nous, en tant qu’êtres vivants en Christ, désirons être coordonnés, nous devons marcher par l’Esprit (Ga 5:16, 25).

Nous ne devons pas nous suivre nous-mêmes. Si nous nous renions et marchons selon l’esprit (Rm 8:4), nous aurons une coordination véritable. Cependant, si nous marchons arbitrairement selon la volonté du moi et vivons dans la chair, nous ne pourrons pas nous coordonner ensemble.

Se Mouvoir Droitement et Accueillir les Autres

Un autre aspect de la condition pratique de la coordination est de se mouvoir droitement et d’accueillir les autres. Quand les êtres vivants se déplacent, ils vont en avant; ils ne font pas de détour. Si l’un prend l’initiative d’aller vers l’est, les autres vont aussi dans cette direction. Cela indique que tous fonctionnent correctement en coordination.

Dans la vie de l’église aujourd’hui, chaque membre a sa propre fonction (1 Co 12:14-30) et avance pour l’accomplir, sans se détourner pour faire autre chose. Tandis qu’un des quatre avance dans une direction particulière, les autres l’accueillent en se déplaçant dans la même direction, en marchant en arrière, ou de côté à droite ou à gauche.

Un seul peut avancer à la fois. Cependant, en se déplaçant avec lui, les autres ne se retournent pas; ils marchent en arrière ou de côté. Quelle que soit la direction, si l’un avance, les autres se déplacent en arrière ou de côté. Ainsi, ceux qui se déplacent en arrière et de côté accueillent celui qui avance.

Telle doit être la situation dans la vie de l’église aujourd’hui. Souvent nous devons nous déplacer en arrière ou de côté pour accueillir celui qui avance. Dans les réunions ou dans le service pratique, lorsque quelqu’un exerce sa fonction en avançant, nous devons l’accueillir en nous déplaçant en arrière ou de côté. C’est cela la coordination.

Cependant, si chacun suit son propre chemin et n’accueille pas les autres, nous ne pouvons pas être une entité corporative ni nous coordonner ensemble. Le mouvement des êtres vivants n’est pas individuel, il est corporatif. Ils se déplacent en se coordonnant ensemble. Si nous voulons participer à une telle coordination, nous devons nous renier, faire l’expérience de la grâce de Dieu et suivre l’Esprit de manière corporative.

Je crois que dans la Bible, l’image la plus claire de la coordination se trouve au chapitre un d’Ézéchiel. Une caractéristique centrale de la vision des quatre êtres vivants est leur coordination. Nous ne voyons pas ici le mouvement d’un seul être vivant, mais le mouvement corporatif de quatre. Cela dépeint le mouvement non pas de croyants individuellement, mais de l’église d’une manière corporative.

Nous, les vivants, qui sommes dans la grâce et la puissance de Dieu, devenons une entité. Tous ont leur ministère et exercent leur fonction appropriée. Cela signifie que chacun avance dans sa propre direction, sans faire de détour.

Bien que les directions puissent être différentes, le mouvement est le même. Quand l’un va vers le nord, les autres le suivent dans cette direction. S’il va vers le sud, tous vont avec lui. Chaque fois que l’un avance, les autres l’accueillent en se déplaçant en arrière ou de côté. Si nous étudions clairement cette image en Ézéchiel 1, nous comprendrons ce qu’est la coordination.

LE RÉSULTAT DE LA COORDINATION

Enfin, nous devons voir les divers aspects du résultat de la coordination.

L’Expression Corporative de Christ

Premièrement, la coordination aboutit à l’expression corporative de Christ.

Devenir Ardents et Pleins de Lumière

Deuxièmement, la coordination fait que ceux qui se coordonnent deviennent des braises ardentes et pleines de lumière. En brûlant et en brillant, ils peuvent éclairer les autres.

Le Mouvement de la Grande Roue

Un autre résultat est le mouvement de Dieu, représenté par la grande roue (vv. 16-19). Quand les êtres vivants se coordonnent, la grande roue apparaît. Cela indique que le mouvement de Dieu suit la coordination des quatre êtres vivants. Sans coordination, il ne peut y avoir le mouvement de la grande roue.

L’Administration de Dieu

La coordination des quatre êtres vivants aboutit aussi à l’administration de Dieu. Le trône de l’administration divine repose sur leur coordination. Sans elle, Dieu n’aurait pas de moyen de gouverner ni d’exprimer Son autorité et Sa gloire.

L’Accomplissement de la Volonté de Dieu

Un autre résultat est l’accomplissement de la volonté de Dieu et de Son plan. Grâce à la coordination des quatre êtres vivants, il y a un moyen pour que la volonté de Dieu et Son plan soient réalisés.

Nous devons être impressionnés par l’importance cruciale de la coordination. Avant de pouvoir être coordonnés, nous devons faire l’expérience du vent, de la nuée, du feu et de l’électrum et devenir ainsi des êtres vivants. Ensuite, nous devons avoir l’image d’homme et les visages d’homme, de lion, de veau et d’aigle. De plus, nous devons avoir des ailes d’aigle, des mains d’homme et des sabots de veau.

Si nous avons toutes ces choses, nous pourrons nous coordonner ensemble. Cette coordination aura pour résultat l’expression corporative de Christ, le fait de devenir ardents, brillants et pleins de lumière, le mouvement de Dieu, l’administration de Dieu et l’accomplissement du plan éternel de Dieu.

Nous devons voir que la coordination est la clé pour comprendre la vision d’Ézéchiel 1. D’un côté, beaucoup de choses sont pour la coordination; de l’autre, beaucoup de choses sont basées sur la coordination. La coordination est la clé.

Que nous puissions tous voir cela et que le Seigneur nous conduise tous dans la coordination avec beaucoup d’autres êtres vivants pour l’expression corporative de Christ, le mouvement de Dieu et l’administration de Dieu.

🌿Appréciez davantage :

Cantique : H301 - « Son Humanité »

Étude-Vie d’Ézéchiel, semaine 3, samedi, message 8

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 8

LA COORDINATION DES QUATRE ÊTRES VIVANTS (2)

SEMAINE 3 - SAMEDI

Lecture biblique : Ép 4:26, Ph 3:7, 8

Lire et prier : « Mais ce qui était pour moi un gain, je l’ai considéré comme une perte à cause de Christ. » (Ph 3:7)

LA NÉCESSITÉ DE LA COORDINATION

J’espère que tout croyant pourra comprendre que nous ne pouvons pas être des chrétiens isolés. Fondamentalement, en tant que croyants en Christ, nous sommes une entité collective, et nous ne pouvons rien faire seuls. La vision d’Ézéchiel 1 nous montre que nous devons être corporatifs et être en coordination.

Nécessaire pour l’Expression de Dieu

La coordination est nécessaire pour l’expression de Dieu. Nous avons montré que les quatre êtres vivants sont pour l’expression de Dieu en Christ. Pour que Dieu ait une expression corporative de Lui-même en Christ, nous devons être unis et liés avec tous les saints et ainsi devenir une seule entité.

Si nous sommes isolés, nous ne pouvons pas exprimer Christ de manière adéquate. Chacun des êtres vivants a quatre faces. Cependant, si nous regardions les êtres vivants un par un, nous ne pourrions pas voir les quatre faces en même temps. Ce n’est que lorsque les êtres vivants sont coordonnés ensemble que nous pouvons voir simultanément les quatre faces.

Cela indique que, comme croyants individuels, nous ne pouvons pas exprimer Christ complètement et de manière adéquate. Pour l’expression corporative de Christ, nous devons être unis, liés et coordonnés ensemble.

Nécessaire pour le Mouvement de Dieu

La coordination est également nécessaire pour le mouvement de Dieu. La propagation de l’évangile de Dieu, l’avancement du mouvement de Dieu sur la terre, l’exécution de la volonté de Dieu, le progrès de l’église de Dieu, tout cela exige une coordination. Il est impossible d’accomplir ces choses en tant que chrétiens individuels.

À travers notre expérience dans le service du Seigneur, nous avons appris que la coordination est nécessaire pour tous les aspects du mouvement de Dieu. La grande roue de Dieu se meut selon la coordination des êtres vivants.

Nécessaire pour l’Administration de Dieu

De plus, la coordination est nécessaire pour l’administration de Dieu. Dans Ézéchiel 1, le trône de l’administration de Dieu est soutenu non par un être vivant individuel, mais par la coordination des quatre êtres vivants. Ainsi, la coordination est nécessaire pour l’expression de Dieu, le mouvement de Dieu et l’administration de Dieu.

LES PRÉREQUIS DE LA COORDINATION

Nous devons maintenant voir les prérequis de la coordination.

Expérimenter le Vent, la Nuée, le Feu et l’Électrum

Les prérequis de la coordination incluent des éléments tels que le vent, la nuée, le feu et l’électrum. Afin de nous coordonner avec les autres chrétiens, nous devons passer par l’expérience du vent, de la nuée, du feu et de l’électrum pour devenir des êtres vivants portant une apparence humaine et, dans la grâce du Seigneur, manifestant Christ dans les quatre aspects d’homme, de lion, de veau et d’aigle.

Ayant les ailes d’aigle, nous devons nous renier nous-mêmes et faire confiance à la grâce et à la puissance de Dieu. Nous avons aussi besoin des mains d’homme et des sabots de veau. Tels sont les prérequis de la coordination.

Supposons qu’une certaine personne n’ait pas passé par l’expérience du vent, de la nuée, du feu et de l’électrum, mais qu’elle soit un chrétien nominal. Une telle personne ne peut pas participer à la coordination des quatre êtres vivants.

Permettre au Seigneur de Continuer Son Œuvre en Nous et

Expérimenter le Traitement de la Croix

Supposons qu’une autre personne, un véritable croyant en Christ, ait expérimenté le vent, la nuée, le feu et l’électrum et soit ainsi devenue un être vivant. Cependant, il n’est pas disposé à permettre au Seigneur de continuer Son œuvre en lui.

En conséquence, il ne manifeste pas l’expression d’homme, de lion, de jeune taureau et d’aigle et, par conséquent, ne peut pas se coordonner avec les autres pour l’expression, le mouvement et l’administration de Dieu. Parce qu’il demeure en lui-même et exprime son moi dans chaque parole et action, il lui est impossible de se coordonner avec les autres.

Nous ne devons pas penser qu’il est facile pour nous d’exprimer et de vivre les faces d’homme, de lion, de veau et d’aigle. Cela requiert beaucoup d’expérience du traitement de la croix. Aujourd’hui, bien que beaucoup de frères et sœurs aient passé par l’expérience du vent, de la nuée, du feu et de l’électrum, ils ne sont pas disposés à permettre à la croix d’agir en eux.

Par conséquent, ils n’ont pas l’expression des quatre êtres vivants. Au lieu d’avoir l’expression d’aigle dans leur vie quotidienne, certains croyants peuvent avoir l’expression d’un reptile.

Éphésiens 4:26 dit : « Mettez-vous en colère, et ne péchez point ; que le soleil ne se couche pas sur votre colère. » Se mettre en colère n’est pas un péché, mais il y a avec cela la possibilité de pécher. Nous ne devons pas continuer à être en colère, mais laisser aller la colère avant le coucher du soleil.

Cependant, lorsque certains frères et sœurs se mettent en colère, ils ne la laissent pas aller. Parce qu’ils n’ont pas vaincu leur colère et ne l’ont pas laissée aller, ils ont l’expression d’un reptile, et non d’un aigle.

La situation est la même pour les croyants qui ne sont pas disposés à pardonner à ceux qui les ont offensés. Une fois que certains frères et sœurs sont offensés par ce qui leur est dit ou par ce qui est dit à leur sujet, ils refusent de pardonner cette offense.

Ils peuvent passer toute leur vie sans pardonner à ceux qui les ont offensés. Les croyants qui n’ont pas la volonté de pardonner les offenses n’ont certainement pas les ailes d’aigle et ne peuvent certainement pas se coordonner avec les autres saints.

Ceux qui n’acceptent pas le traitement de la croix et ne jouissent pas de la grâce ne sont pas capables de participer à la coordination des quatre êtres vivants.

Il y a certains frères et sœurs qui hésitent à se séparer et à oublier des choses telles que leur éducation, leur argent et leur carrière. Par conséquent, eux aussi ont l’expression non d’un aigle, mais d’un reptile.

Cependant, celui qui jouit de la grâce considérera sa carrière ou son éducation comme une perte (Ph 3:7). Même s’il a un doctorat, il le considérera comme rien (v. 8). Parce qu’il est disposé à recevoir le traitement de la croix et qu’il jouit de la grâce, il a les ailes d’aigle et peut se coordonner avec les autres.

Les frères et sœurs qui ne comprennent pas la grâce et la puissance de Dieu, mais qui font tout par eux-mêmes et avec leur intelligence et leur capacité naturelles, ne peuvent pas se coordonner avec les autres. Ceux qui peuvent se coordonner sont ceux qui se renient, se rejettent, se considèrent comme rien et se confient en la grâce, la puissance et l’œuvre de Dieu en tout et pour tout.

Ceux-ci peuvent facilement se coordonner avec les autres. En réalité, ils n’ont pas besoin de faire des efforts pour se coordonner ; ils se coordonnent spontanément et sans effort, parce qu’ils sont en Dieu et non en eux-mêmes. Ceux qui sont en eux-mêmes ne peuvent pas se coordonner, mais ceux qui sont en Dieu peuvent se coordonner avec facilité.

🌿Appréciez davantage :

Hymne : « Libre d’Adam, du moi, édifie-moi, Seigneur »

https://hinario.org/detail.php?id=919

Estudo-Vida de Ézéchiel, semaine 3, vendredi, message 8

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 8
LA COORDINATION DES QUATRE ÊTRES VIVANTS (2)

SEMAINE 3 - JEUDI
Lecture biblique : Ez 1:11-14, 22 ; Rm 12:4-5 ; 1 Co 12:12 ; Col 3:4 ; Ap 5:9

Lire et prier : « Car, de même que le corps est un et a plusieurs membres, et que tous les membres du corps, bien qu’ils soient nombreux, constituent un seul corps, ainsi en est-il de Christ. » (1 Co 12:12)

En ce qui concerne la vision au chapitre un d’Ézéchiel, nous avons prêté une attention détaillée au vent, à la nuée, au feu et à l’électrum, aux quatre faces des êtres vivants — aux faces d’homme, de lion, de veau et d’aigle — et aux ailes d’aigle, aux mains d’homme et aux sabots de veau.

Dans le message précédent, nous avons commencé à considérer la coordination des quatre êtres vivants, et dans ce message nous considérerons davantage ce sujet.

L’EXPRESSION, LE MOUVEMENT ET L’ADMINISTRATION

DE DIEU POUR L’ACCOMPLISSEMENT

DE SON DESSEIN

Il est crucial de comprendre qu’Ézéchiel 1 nous montre le désir du cœur de Dieu et nous révèle le dessein que Dieu veut accomplir. En lisant ce chapitre, nous pouvons penser qu’il parle simplement de quatre êtres vivants.

Cependant, si nous le lisons attentivement, nous verrons qu’il parle du désir de Dieu d’être exprimé dans Son Fils. Les quatre faces des êtres vivants représentent l’expression complète et adéquate de Christ.

De plus, les quatre êtres vivants avec leurs quatre faces typifient une entité coordonnée, corporative, le Christ corporatif (1 Co 12:12). Ce Christ corporatif est l’expression corporative de Dieu parmi les êtres humains.

Les quatre êtres vivants existent pour au moins trois raisons. Premièrement, ces êtres vivants sont pour l’expression de Dieu. Dieu dans le Fils veut S’exprimer parmi les hommes.

Deuxièmement, les êtres vivants sont pour le mouvement de Dieu. Lorsqu’ils coordonnent ensemble, ils sont remplis de brûlement, de brillance et d’illumination, et la grande et haute roue, qui est pour le mouvement de Dieu, les suit. Cette entité unique composée de quatre êtres vivants est à la fois pour l’expression de Dieu et pour Son mouvement. Leur expression de Dieu est pour le mouvement de Dieu.

Troisièmement, les êtres vivants sont pour l’administration de Dieu. Au-dessus de leurs têtes, il y avait quelque chose semblable à une étendue, ou expansion (Ez 1:22), et « au-dessus de l’étendue qui était sur leurs têtes, il y avait quelque chose semblable à un trône » (v. 26).

Le trône est pour la décision de Dieu, le gouvernement de Dieu. Lorsque Dieu a Son expression, Son mouvement et Son administration, Il peut Se manifester dans Sa gloire et accomplir Son dessein et Son plan éternels.

Aujourd’hui, beaucoup de chrétiens pensent que la raison de croire au Seigneur Jésus est d’avoir la paix et le bien-être à présent et, dans l’avenir, d’aller au ciel pour jouir du bonheur éternel. Cette pensée est bien en deçà de la révélation divine.

Dans Ézéchiel 1, Dieu révèle qu’Il a besoin d’un groupe d’êtres vivants qui puissent coordonner ensemble comme une seule entité pour Son expression, Son mouvement et Son administration. Lorsque Dieu obtiendra une telle expression corporative, Son dessein sera accompli.

Dans la vie de l’Église, le plan de Dieu s’accomplit à petite échelle. Nous, qui avons reçu la grâce et avons expérimenté le vent, la nuée, le feu et l’électrum, sommes un groupe d’êtres vivants avec quatre faces pour exprimer Christ.

Nous avons la grâce et la puissance de Dieu comme les ailes qui sont à la fois pour le mouvement et pour couvrir. Nous avons aussi les pattes de veau et ainsi nous avons une marche pleine de discernement, d’illumination et de fraîcheur.

Maintenant nous pouvons être coordonnés ensemble pour l’expression, le mouvement et l’administration de Dieu. Si telle est notre situation dans la vie de l’Église, alors, lorsque les autres nous contacteront, ils diront : « Dieu est au milieu de vous. » Il faut qu’il y ait aujourd’hui une telle expression de Christ dans la vie de l’Église.

En ce qui concerne la coordination des êtres vivants, il y a cinq points que nous devons considérer : la base de la coordination, la nécessité de la coordination, les prérequis de la coordination, la condition pratique de la coordination et le résultat de la coordination.

BASE DE LA COORDINATION

La base de la coordination des êtres vivants comporte plusieurs aspects.

Tous Sont de Christ

La base de notre coordination en tant qu’êtres vivants est, premièrement, que nous sommes tous de Christ. Vous êtes de Christ et je suis de Christ ; par conséquent, nous pouvons coordonner ensemble.

Par Son sang, le Seigneur nous a achetés pour Dieu « de toute tribu, langue, peuple et nation » (Ap 5:9). Quelle que soit notre race ou notre nationalité, nous sommes tous de Christ et nous pouvons coordonner ensemble comme une entité en Christ.

Si nous n’étions pas de Christ et si nous n’étions pas en Christ, nous ne pourrions pas coordonner ensemble. Mais bien qu’en Adam nous ayons de nombreuses différences, en Christ nous pouvons être mêlés et nous pouvons coordonner ensemble.

Ayant la Même Vie

Non seulement nous sommes de Christ, mais nous avons aussi la même vie, la vie de Christ. Extérieurement, nous sommes assez différents, mais intérieurement, nous avons tous Christ comme notre vie (Col 3:4). Par conséquent, nous avons la même vie.

En 1933, j’ai rendu visite à des frères et sœurs japonais dans le Seigneur. Je ne pouvais pas comprendre le japonais, et ils ne pouvaient pas comprendre le chinois. Cependant, lorsque nous nous sommes agenouillés pour prier ensemble, nous avons eu un sentiment de fraîcheur et de douceur dans nos esprits.

Cela indique que nous, les êtres vivants, sommes tous de Christ et que nous avons tous la même vie, la vie de Christ. Si nous rejetons tout ce qui n’est pas Christ, nous serons une seule entité en Christ et nous serons capables de coordonner ensemble.

Ayant le Même Cœur pour Exprimer Christ

Un autre aspect de la base de la coordination est d’avoir le même désir du cœur d’exprimer Christ. Au plus profond de nombreux croyants, y compris ceux qui se sont éloignés de Lui, il y a le désir d’exprimer Christ et de Le glorifier.

Glorifier le Seigneur et L’exprimer, c’est Le vivre. En tant qu’être vivant authentique, tout chrétien qui a expérimenté le vent, la nuée, le feu et l’électrum a un tel désir d’exprimer Christ.

La base de notre coordination est que nous sommes de Christ, que nous avons la vie de Christ et que nous désirons glorifier Christ et exprimer Christ. Maintenant, à cause de cela, nous pouvons coordonner ensemble.

Un proverbe dit : « Chaque brebis avec sa pareille. » Puisque nous sommes tous de Christ et que nous avons la même vie et le même désir d’exprimer Christ, nous sommes « farine du même sac » et nous « volons ensemble » pour devenir une entité en Christ. Telle est la base de notre coordination.

🌿Appréciez davantage :

Cantique : Louange au Seigneur - « En Mémoire de Lui »

https://hinario.org/detail.php?id=282

Rencontre des responsables, juin 2025, message 2

Rencontre de Responsables
Juin 2025

Message 2

«Le Christ comme Tout dans le Corps :

le Sens, le Témoignage, le Chemin et la Cible»

La continuité du processus spirituel :
de la Genèse à la bonne terre

Poursuivant le panorama amorcé dans le message précédent, nous avons été de nouveau amenés à voir comment notre parcours spirituel est reflété dans les Écritures — en particulier dans les cinq premiers livres de la Bible. Nous sommes passés par la Genèse (le début de la vision et la chute), l'Exode (la délivrance), le Lévitique (la relation avec Dieu), jusqu'à arriver maintenant au livre des Nombres, où Dieu forme et prépare une armée avec Christ comme centre et référence.

Le livre des Nombres montre que la délivrance n’est pas la fin. Être libre ne signifie pas faire ce que l’on veut, mais faire ce que Dieu veut. La marche vers la bonne terre exige coordination, direction spirituelle, encadrement du Christ et disposition à combattre.

Christ : le sens de notre vie

Pendant les quarante années dans le désert, le peuple d'Israël a vécu autour du Tabernacle et de l'Arche. Ils ne produisaient rien, ne construisaient pas de villes. Le sens de leur existence était le témoignage du Seigneur — le Tabernacle comme habitation de Dieu et l'Arche comme Sa présence. Cela nous enseigne que, dans la vie chrétienne, Christ est le seul vrai sens de vivre. Tout ce qui ne vient pas de Lui, ou ne L’a pas comme centre, perd sa valeur.

Les responsables spirituels sont appelés à conduire le peuple de Dieu vers ce mode de vie : une vie centrée sur la présence et le dessein de Christ.

Christ : le témoignage de Dieu

L’Arche était appelée l’Arche du Témoignage. Les tables de la loi étaient appelées les Tables du Témoignage. Dans Apocalypse 3:14, Christ est présenté comme le Témoin Fidèle et Véritable. Il est l'expression de la plénitude de la divinité (Col 2:9). Cela révèle que Christ est le témoignage de Dieu — Il rend visible qui est Dieu. Lorsque nous L’avons comme centre et vivons en union avec Lui, notre propre vie devient également un témoignage fidèle du Seigneur. Le Tabernacle est aussi le Tabernacle du Témoignage.

Christ : le centre du peuple de Dieu

Dans Nombres, le campement des douze tribus tournait autour du Tabernacle. Tout était disposé à partir du centre. Cela montre que le Corps de Christ est formé par la diversité — mais avec un seul centre : Christ. Chaque tribu avait sa place, son origine, son histoire. Mais toutes regardaient vers le Tabernacle. Il n’y avait pas de référence latérale — les relations entre tribus passaient par le centre commun, Christ. C’est essentiel pour l’unité du Corps : ce n’est que lorsque tous regardent à Christ que le Corps est édifié avec ordre, harmonie et dessein.

Christ : le chef et le chemin

Nous avons appris que Christ est Celui qui conduit. Il est le chef du peuple de Dieu. La nuée qui se déplaçait, le feu qui illuminait — tout indiquait un Dieu vivant qui guide Son peuple en mouvement. En Jean 14:6, le Seigneur Lui-même dit : «Je suis le chemin». Cela signifie que le chemin n’est pas une doctrine ou un modèle organisationnel. Le chemin est une Personne.

La grande tentation du responsable est de vouloir guider les autres selon son propre chemin. Mais nous avons appris que nous ne sommes pas le chemin. Christ est le chemin. Ce dont nous avons besoin, c’est de rechercher une communion réelle avec Lui, dans la prière et dans la Parole, et de guider les frères sur la base du mouvement de l’Esprit.

Christ : la cible et le but final

Nous avons été encouragés par Philippiens 3:12–14. Paul dit qu’il court vers le but. Christ est cette cible. Beaucoup de frères et d’églises restent paralysés, regardant en arrière, blessés, frustrés, incertains. Mais la Parole nous appelle à avancer. Nous devons oublier ce qui est derrière nous et aller vers ce qui est devant — non mus par la peur, mais par l’Esprit. La maturité spirituelle vient lorsque nous cessons de pleurer le passé et commençons à rechercher ce que Dieu veut faire aujourd’hui.

Formation d'une armée :

tribus diverses, un seul Corps

Dans Nombres 1 et 2, Dieu commence le recensement du peuple pour former une armée. Chaque homme, à partir de 20 ans, est compté nominativement, par tribu, par famille. Cela révèle que :

• Chaque personne compte, elle est citée par son nom — personne n’est juste un numéro.

• Chacun doit déclarer son identité — dire à quelle tribu il appartient, d’où il vient.

• Le but du recensement n’était pas de déterminer la puissance de l’armée d’Israël car la puissance venait de Dieu, mais de savoir sur qui Dieu pouvait compter pour le combat — Il veut savoir : «Puis-je compter sur toi ?»

• Dieu respecte la diversité et l’origine de chaque tribu, mais Il forme une seule armée. Nous avons vu que l’armée de Dieu est composée de soldats et de prêtres. Royauté et sacerdoce sont les deux facettes du service. Nous sommes appelés à combattre pour Dieu et à Le servir. Pour cela, l’ordre, la coordination et l’encadrement sont indispensables.

Organisation spirituelle :

la sagesse divine dans le campement

Nous avons observé que :

• Les tribus étaient organisées en quatre camps de trois tribus chacun.

• Tous les camps étaient orientés vers le Tabernacle.

• Chaque tribu ne voyait qu’un côté du Tabernacle. La vision d’ensemble ne vient que par la communion entre tous. Éphésiens 3:18 – pour comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur.

• L’ordre du campement définissait l’ordre de la marche. Chaque position a une fonction : avancer, protéger, soutenir.

Cela nous enseigne que :

• Notre référence ne peut pas être un homme, mais Christ.

• Notre relation avec les frères doit passer par Christ, jamais de manière directe et charnelle.

• Même étant différents, nous marchons comme un seul peuple, une seule armée, car nous avons un seul centre.

• Les campements étaient tournés vers le Tabernacle, c’est-à-dire que tous étaient tournés le dos à l’extérieur, car la protection venait de Dieu.

Versets-clés abordés

• Exode 25:21 – L’Arche comme témoignage

• Colossiens 2:9 – Plénitude de la divinité en Christ

• Apocalypse 3:14 – Christ, le Témoin Fidèle

• Jean 14:6 – «Je suis le chemin, la vérité et la vie»

• Philippiens 3:12–14 – Courir vers la cible

• Jean 10 – Le Seigneur connaît Ses brebis par leur nom

• Nombres 1–2 – Formation et ordre de l’armée d’Israël

Applications pour nous, responsables

• Nous devons aider les frères à vivre avec Christ comme seul sens de la vie.

• Nous devons cultiver une vie de communion pour que Christ soit vraiment le témoignage de Dieu en nous.

• En tant que responsables, nous devons être les premiers à regarder à Christ comme centre et référence.

• Nous sommes appelés à diriger avec courage, suivant la direction de l’Esprit, non de la peur.

• Chaque personne a une identité, une histoire et une valeur — mais Dieu veut un seul Corps, une seule armée.

• La diversité n’est pas un obstacle à l’unité — lorsque tous sont tournés vers Christ.

Administration de l’église et le ministère de la Parole, semaine 2, chapitre 2, mardi

L’ADMINISTRATION DE L’ÉGLISE

ET LE MINISTÈRE DE LA PAROLE

CHAPITRE DEUX

SEMAINE 2 - MARDI

Lecture biblique : 1 Co 9:16-27

Lire et prier : « Je me suis fait faible avec les faibles, afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous, afin d’en sauver de toute manière quelques-uns. » (2 Co 9:22)

LE DEUXIÈME PROBLÈME :

MANQUER LE SENTIMENT DE COORDINATION

Un autre problème parmi nous est que, malgré la capacité de ceux qui servent, ils ne possèdent pas de sentiment de coordination dans l’esprit lorsqu’ils se réunissent pour servir. C’est comme si chacun pouvait servir sans les autres. Par conséquent, peu parmi nous ont l’esprit d’un apprenant et de quelqu’un qui sait qu’il a besoin d’aide.

Ceux qui ont véritablement un esprit de coordination doivent avoir le sentiment clair qu’ils ne peuvent rien faire sans l’aide et la coordination des autres. Notre coordination aujourd’hui est seulement formelle. Ils accomplissent leur part sans l’aide de personne. Il se peut qu’il n’y ait pas de discussions entre nous, mais il n’y a pas non plus beaucoup d’interdépendance dans l’esprit. Cela montre combien notre esprit de service est inadéquat.

C’est la situation de ceux qui travaillent avec les jeunes et les enfants. La coordination est formelle ; tous font ce qu’ils doivent faire quand c’est leur tour dans le planning. Cela, c’est de la coopération, et non de la coordination.

La coordination signifie que nous ne pouvons rien faire sans les autres. Il y a le sentiment que nous avons besoin des autres et que les autres ont besoin de nous. Ceux qui travaillent avec les jeunes doivent être ainsi ; tout le service de l’église doit être de cette manière. Il est normal que les diacres et les anciens aient besoin les uns des autres, et que les saints sentent que sans eux ils ne peuvent rien faire.

Aujourd’hui nous avons des règles et des règlements. Les anciens font ce qui leur revient et les diacres font ce qui leur revient. Tous travaillent selon le planning. Cependant, nous n’avons pas un sentiment profond que nous ne pouvons pas continuer notre service sans les anciens et les diacres.

Certains non seulement ne ressentent pas le besoin des anciens et des diacres, mais pensent même que les anciens et les diacres sont inutiles. C’est dangereux.

La plus grande forme d’orgueil

Ceux qui vivent dans la maison des ouvriers sont brillants et capables. Ils semblent être indépendants et ne pas avoir besoin des autres. C’est très dangereux, car c’est la plus grande forme d’orgueil qui existe.

Si quatre frères vivent dans la maison des ouvriers, ils doivent dépendre les uns des autres, et cette dépendance doit être évidente. Malheureusement, ce n’est pas l’atmosphère qui nous entoure.

Par exemple, si c’est mon tour de prêcher l’évangile, soit je fais tout, soit je ne fais rien. D’un point de vue humain, cela peut être considéré comme de la coordination, cependant ce type de coordination est selon les règles et les règlements. Il n’y a pas la perception que nous avons besoin les uns des autres dans l’esprit. Certains peuvent penser que la coordination est inutile et même dérangeante, et qu’il vaut mieux ne pas avoir de coordination.

Ceux qui n’ont pas besoin de coordination sont secs, sans bénédiction et inutiles. Le fait d’être intelligents, capables et de ne pas avoir besoin de l’aide des autres est un grand danger. Cette situation est triste et déplorable. Le plus terrible, c’est que cette situation est cachée, elle n’est pas très apparente. Elle peut être comparée à la lèpre. Si elle se manifeste, il sera plus facile de la traiter.

Cela révèle que nous manquons de la communion du Corps. Lorsque nous nous rencontrons, nous avons rarement une pleine communion. Par exemple, lorsque les saints d’une autre ville visitent Taipei, nous nous réunissons. Après la réunion, cependant, chacun suit son propre chemin, séparés, sans expérimenter la communion.

Ce n’était pas notre situation pendant les six premières années à Taïwan. Pendant cette période, chaque fois que nous avions une conférence, nous nous réunissions et avions beaucoup de communion.

Maintenant, nous sommes tous capables, brillants et très bien instruits. Nous n’avons plus besoin les uns des autres ; nous n’avons plus besoin de maintenir la communion. C’est la plus grande forme d’orgueil possible. C’est la chose la plus offensante pour le Seigneur et Son Corps. Nous devons servir les autres avec toute humilité et restreindre notre intelligence et notre capacité de coordination.

Appréciez davantage :  Hymne 476

« La justice nous soutenons

Restreignant le ‘moi’,

Ayant la paix avec les hommes

Et la joie avec Dieu »