LE DOMMAGE DE LA SECONDE MORT –
Réflexions sur le millénium
Chapitre 2
QUALIFICATIONS POUR ENTRER DANS LE ROYAUME
Semaine 2 – Lundi
Lecture biblique : 2 Co 5:7-10
Lire et prier : « Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu’il aura fait dans son corps. » (2 Co 5:10)
FAIRE LA VOLONTÉ DU PÈRE (2)
Le Seigneur Jésus a dit qu’ils ne devaient pas L’appeler Seigneur seulement de la bouche. S’ils L’appelaient Seigneur, ils devaient faire la volonté du Père. Même s’ils accomplissaient des œuvres extérieures de prophétie, d’expulsion de démons et de miracles, ces œuvres ne devaient pas remplacer la volonté du Père.
Faire la volonté du Père est une chose, tandis que prophétiser, chasser les démons et faire des miracles sont des choses totalement différentes. Parfois, on peut prophétiser, chasser des démons et faire des miracles sans faire la volonté du Père. Nous devons nous rappeler de ne pas seulement L’appeler Seigneur de notre bouche, mais aussi de faire la volonté du Père dans notre marche.
Si le Seigneur parlait de personnes non sauvées, ces paroles perdraient totalement leur sens, car si ces personnes n’étaient pas sauvées, il importerait peu pour les disciples d’entendre ou non Sa parole. Les disciples pourraient dire que Sa parole était pour les non sauvés, mais eux étaient sauvés ; donc, qu’ils fassent ou non la volonté du Père, le Seigneur ne pourrait pas nier qu’Il les connaissait.
Si c’était le cas, alors tous les non sauvés seraient ceux qui ne font pas la volonté de Dieu, et tous les sauvés seraient ceux qui font la volonté de Dieu. Cela annulerait la portée de ces paroles. Le Seigneur Jésus, ici, doit avertir les sauvés, parlant des sauvés. Il ne peut pas avertir les sauvés en parlant des non sauvés.
Supposons qu’une personne ait une servante et deux filles, et qu’elle dise à la plus jeune : « Vois-tu cette servante ? Elle n’est pas née de moi, et je la frappe. Tu dois être obéissante, sinon je te punirai comme elle. »
Ces paroles sont-elles cohérentes ? La servante n’est pas née dans la famille et, si elle est désobéissante, elle peut être punie. Mais la fille de la famille n’est pas une servante. On ne peut pas appliquer à une fille la manière de traiter une servante. La mère devrait dire : « La nuit dernière, j’ai puni ta sœur parce qu’elle a été désobéissante. Maintenant, fais attention, car si tu n’es pas obéissante, je te punirai de la même façon. » La mère doit prendre la sœur comme exemple.
Une servante ne peut pas servir de comparaison. Il n’y a aucune raison pour que le Seigneur utilise les non sauvés comme exemple pour montrer aux disciples qu’ils doivent faire la volonté de Dieu. S’Il le faisait, les disciples pourraient se lever et dire : « Ils ne sont pas sauvés, mais nous le sommes. » Si ils disaient cela, personne ne pourrait plus rien dire.
Ce que le Seigneur Jésus dit, c’est ceci : « Beaucoup de personnes sont enfants de Dieu. Elles sont sauvées et comme vous. Elles M’appellent ‘Seigneur’ et ont accompli de nombreuses œuvres. Mais malgré cela, elles seront exclues du royaume. Pour cette raison, vous devez être prudents et faire la volonté de Dieu. »
C’est seulement ainsi que les disciples comprendraient que, même en accomplissant de nombreuses œuvres, s’ils ne faisaient pas la volonté de Dieu, ils recevraient la même punition. S’Il parlait des non sauvés, l’élément pénétrant de Sa parole disparaîtrait. Le Seigneur les avertissait que seuls ceux qui font la volonté de Dieu peuvent entrer dans le royaume. Si quelqu’un se fie à ses propres œuvres pour s’approcher de Dieu, le Seigneur Jésus lui dira : « Je ne te connais pas. »
Permettez-moi de donner un autre exemple. Supposons que le fils d’un juge conduise imprudemment et percute une autre voiture. Il est emmené par la police au tribunal pour une audience. Le juge demande : « Jeune homme, quel est ton nom ? Quel âge as-tu ? Où habites-tu ? » Abattu, au tribunal, le fils peut penser : « Vous devez savoir tout cela mieux que moi. » Il peut répondre aux premières questions. Mais après un certain temps, il peut crier à son père : « Père, tu ne me connais pas ? » Alors, que devrait faire le juge ? Il pourrait frapper son marteau et dire : « Je ne te connais pas. Chez moi, je te connais. Mais au tribunal, je ne t’ai jamais connu. »
Si quelqu’un considère la question du royaume, il verra que dans le royaume, la question n’est pas de savoir si une personne est sauvée ou non, ni si elle est enfant de Dieu ou non ; ce qui compte vraiment, ce sont ses œuvres après être devenu chrétien.
Supposons qu’après avoir été sauvé, vous soyez très zélé. Même si vous n’avez pas fait la volonté de Dieu, vous avez prophétisé, chassé des démons et accompli des miracles au nom du Seigneur. Si vous vous présentez devant le Seigneur, demandant à être admis dans le royaume à cause de ces œuvres sans scrupules, le Seigneur dira qu’Il ne vous a jamais connu.
Pourquoi le Seigneur a-t-Il dit : « Je ne vous ai jamais connus » ? La phrase suivante explique : « Éloignez-vous de moi, vous qui pratiquez l’iniquité. » S’il vous plaît, souvenez-vous que le Seigneur ne vous a pas dit de vous éloigner de la vie éternelle. En grec original, « ceux qui pratiquent l’iniquité » désigne des personnes qui ne suivent pas de règles, ne respectent pas la loi ou n’acceptent pas les règlements.
Aux yeux de Dieu, faire le mal ne signifie pas seulement accomplir de mauvaises choses. Peu importe ce qu’une personne a accompli ; une fois qu’elle n’a pas respecté l’exigence de Dieu, Son jugement et Son arrangement souverain, cela est mal aux yeux de Dieu. Si le mot « iniquité » était traduit par « mal », comme dans certaines versions, beaucoup pourraient argumenter.
Le problème ici n’est pas de faire le mal, mais de ne pas avoir de principes. Quels sont les principes ? Les principes sont la parole de Dieu. Mais qu’est-ce que la parole de Dieu ? La parole de Dieu est la volonté de Dieu. Si vous ne faites pas la volonté de Dieu, peu importe ce que vous faites, le Seigneur Jésus dira que vous êtes inique.
Ceux qui agissent selon leur propre ego n’auront pas part au royaume des cieux. Mon but en disant cela est de montrer l’importance des œuvres d’un chrétien. La Bible nous montre clairement qu’une personne, après avoir cru au Seigneur, bien qu’elle ne perde jamais la vie éternelle, peut perdre sa place et sa gloire dans le royaume.
Si nous ne faisons pas la volonté de Dieu, mais agissons selon notre propre volonté, nous serons exclus du royaume. Nous pouvons penser que prophétiser, chasser les démons et accomplir des miracles est le plus important, car nous pensons que si nous pouvons faire ces choses, nous serons formidables. Cependant, ces choses ne peuvent jamais remplacer la volonté de Dieu.
Ceux qui n’ont jamais appris à ne pas travailler pour Dieu ne sont pas dignes de travailler pour Lui. Ceux qui ne savent pas comment arrêter leur propre œuvre ne savent certainement rien de la volonté de Dieu. Seuls ceux qui connaissent la volonté de Dieu peuvent cesser de travailler. Dieu veut que nous obéissions d’abord à Sa volonté, puis que nous travaillions. Dieu ne nous veut pas volontaires pour travailler pour Lui.
Plus quelqu’un connaît la volonté du Seigneur, plus il apprendra à ne pas travailler négligemment. Il y a donc une grande différence entre travailler et faire la volonté de Dieu. Aujourd’hui, nous pouvons apprécier les œuvres et nous intéresser à prophétiser, chasser les démons et accomplir des œuvres puissantes. Mais un jour, beaucoup seront éveillés.
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