ÉTUDE QUOTIDIENNE DES ACTES
MESSAGE SOIXANTE-QUATRE
LA PROPAGATION EN ASIE MINEURE ET EN EUROPE PAR LE MINISTÈRE DE PAUL ET DE SES COLLABORATEURS (30)
SEMAINE 30 – DIMANCHE
Lecture biblique : Jn 20:22 ; Ac 2:17 ; 1 Tm 1:3-4 ; 3:15 ; 2 Tm 1:14
Lire et prier : « Fuis les passions de la jeunesse et recherche la justice, la foi, l’amour, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur. » (2 Tm 2:22)
AVOIR LA VISION DE L’ÉCONOMIE
NÉOTESTAMENTAIRE DE DIEU
Après avoir étudié tous les livres de la Bible pendant de nombreuses années, nous commençons à voir la révélation générale de la Bible concernant l’économie néotestamentaire de Dieu. Par Sa Parole, le Seigneur nous a montré que dans cette économie, le Dieu Triun s’est fait homme en le Fils. Cela signifie que la réalisation de cette économie a commencé avec l’incarnation. Par la vie humaine, la mort, la résurrection et l’ascension de Christ, tout ce qui était nécessaire à l’accomplissement de l’économie divine a été réalisé.
Après avoir insufflé l’Esprit en Ses disciples de manière essentielle (Jn 20:22), le Seigneur, dans Son ascension, a répandu l’Esprit sur Son Corps de manière économique (Ac 2:17). Cette effusion de l’Esprit fut l’achèvement de la réalisation de l’économie néotestamentaire de Dieu. Désormais, le Dieu Triun, en tant qu’Esprit tout-inclusif et processé, est en Ses élus, sur eux et avec eux, réalisant Son économie.
Le Seigneur se propage en Se déversant dans les croyants pour en faire des membres vivants de Son Corps universel, en tant que Son vase corporatif pour Son expression. Aujourd’hui, ce vase corporatif est exprimé dans diverses villes sous forme d’églises, et toutes sont des chandeliers brillant dans cet âge de ténèbres. Finalement, toutes culmineront dans la Nouvelle Jérusalem, la consommation finale et suprême du mouvement de Dieu dans Son économie néotestamentaire.
Le point central de l’économie néotestamentaire de Dieu est le Christ tout-inclusif comme notre vie, notre personne et notre tout. L’économie divine ne se concentre pas sur une loi, un règlement, un enseignement, une philosophie ou une pratique, mais sur une Personne tout-inclusif et merveilleuse. Cette Personne est l’incarnation du Dieu Triun processé, et elle se manifeste comme l’Esprit vivifiant tout-inclusif, qui est en nous et sur nous.
Cet Esprit agit en nous pour nous ramener directement à Christ afin que nous puissions Le savourer comme tout. J’espère que nous aurons une vision claire à ce sujet. Si nous avons la vision de l’économie divine, nous louerons le Seigneur pour les deux années où Il a gardé Paul détenu à Césarée. Ce fut un temps de préparation pour que Paul, un vase choisi, écrive la révélation finale qu’il avait reçue du Seigneur.
Après la préparation à Césarée, il fut transféré à Rome. Là, il écrivit les excellentes et dernières Épîtres aux Éphésiens, Philippiens, Colossiens et Hébreux. Si nous voulons que le ministère de Paul soit constitué en nous, nous devons étudier ces quatre livres.
En plus de ces quatre Épîtres, Paul écrivit également 1 et 2 Timothée, Tite et Philémon. Dans 1 Timothée 1:3-4, Paul dit à Timothée : « Je t’ai exhorté, en partant pour la Macédoine, à rester à Éphèse, afin d’exhorter certaines personnes à ne pas enseigner d’autres doctrines, et à ne pas s’attacher à des fables et à des généalogies sans fin, qui produisent des discussions plutôt que l’édification de Dieu qui est dans la foi. »
L’expression « enseigner d’autres doctrines » signifie « enseigner différemment » et le terme édification est, dans l’original, économie. Ici, Paul nous exhorte à ne pas enseigner différemment, mais à enseigner l’économie de Dieu. Selon 1 Timothée, l’économie de Dieu est centrée sur Dieu manifesté en chair (3:16). Selon 1 Timothée 3:15, l’Église du Dieu vivant, la maison de Dieu, est la colonne et le soutien de la vérité, et cette vérité est, en fait, la réalité de l’économie néotestamentaire.
Dans 2 Timothée 1:14, nous avons cet ordre : « Garde le bon dépôt, par le Saint-Esprit qui habite en nous. » Puis, dans 2 Timothée 2:2, il ajoute : « Ce que tu as entendu de moi en présence de nombreux témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables aussi d’enseigner les autres. » Ici, il ordonne à Timothée de transmettre ce qu’il avait reçu à d’autres afin qu’ils puissent, à leur tour, enseigner à d’autres.
De plus, Paul dit à Timothée de poursuivre « la justice, la foi, l’amour, la paix avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur » (2 Tm 2:22). Ici, nous voyons qu’invoquer le nom du Seigneur a une place définie dans l’accomplissement de l’économie néotestamentaire de Dieu. Pour y parvenir, nous devons invoquer continuellement le nom du Seigneur. Nous ne devons pas seulement L’invoquer individuellement, mais aussi avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur.
Nous remercions le Seigneur pour les huit dernières Épîtres écrites par Paul. Si nous ne les avions pas, je ne sais pas où nous en serions concernant l’économie néotestamentaire de Dieu. Nous remercions également le Seigneur pour le tableau qui nous est présenté dans Actes. Après avoir examiné les chapitres restants de ce livre, nous aurons une vision encore plus claire de la manière de réaliser l’économie néotestamentaire de Dieu.
Profitez davantage : Cantique S-47
