ÉTUDE DE VIE D’ÉZÉCHIEL
Lire et prier : « Dix-huit mille coudées tout autour ; et le nom de la ville, dès ce jour-là, sera : L’Éternel est là. » (Ézéchiel 48:35)
Puisque, finalement, nous deviendrons la Nouvelle Jérusalem, nous devons appliquer à nous-mêmes les choses mentionnées dans Ézéchiel. Cela signifie que nous ne devons pas considérer les paroles d’Ézéchiel simplement comme des prophéties.
Bien que le livre d’Ézéchiel contienne des prophéties, nous devons appliquer ce récit principalement à nous-mêmes, en appliquant les points d’Ézéchiel non seulement pour l’avenir, mais aussi pour le présent.
Un Mélange de Dieu et de l’Homme
Avec cette ville se trouve le nombre douze, qui n’est pas composé de six fois deux, mais de trois fois quatre. C’est trois fois quatre parce qu’il y a trois portes sur quatre côtés, faisant un total de douze portes.
Nous devons nous rappeler que quatre est le nombre de la créature et que trois est le nombre du Dieu trinitaire. Par conséquent, douze signifie le mélange du Dieu trinitaire avec les créatures.
Finalement, cette ville n’est pas seulement un mélange, mais aussi un gouvernement parfait avec une administration complète. Dans la Bible, le nombre douze indique également un gouvernement parfait et une administration dans l’achèvement. Il n’est pas seulement un mélange de la divinité avec l’humanité ; il est aussi un gouvernement parfait qui résulte de ce mélange.
Ce mélange est pour l’éternité. Cette ville, qui résulte du mélange, exercera une pleine autorité pour l’administration complète de Dieu. L’église devrait être ainsi aujourd’hui. Cela signifie que l’église doit être le mélange de Dieu avec l’homme. Comme résultat d’un tel mélange, il y aura le gouvernement de l’église pour l’administration de Dieu sur la terre.
Fait que Tous Ceux qui Entrent Soient Un
Le fait que la ville ait quatre côtés avec trois portes de chaque côté indique aussi que peu importe de quel côté nous entrons dans la ville, nous serons dans la même ville. Peu importe par quelle porte nous entrons, nous serons un. Dans cette ville, nous ne pouvons pas être divisés.
Apocalypse 21:21 nous montre que dans la Nouvelle Jérusalem il n’y a qu’une seule rue. Peu importe de quelle direction nous venons et par quelle porte nous entrons, nous serons tous dans la même rue. Dans cette rue, il y a un écoulement, un fleuve, avec une seule boisson et un seul arbre de vie (22:1-2). Dans cette ville, nous sommes tous un. Nous avons une rue, un fleuve, un écoulement, une boisson, un arbre de vie. Nous sommes un de toutes les manières.
Le livre d’Ézéchiel se termine par ces paroles : « Et le nom de la ville, dès ce jour-là, sera : L’Éternel est là » (48:35b). Dieu habite dans le temple, et Il habite aussi dans la ville. Dans le temple, Dieu a la communion avec Son peuple, et dans la ville Dieu règne parmi Son peuple. Cela indique que Dieu est descendu du ciel pour vivre avec l’homme.
Nous espérons que telle soit la situation dans toutes les églises locales. Dans l’église comme Son édifice aujourd’hui, Dieu a Son temple, Son habitation, et Il a aussi Sa ville pour Son administration. De cette manière, l’église devient le centre pour la communion avec Dieu et pour le règne de Dieu.
Si nous avons la jouissance adéquate de Christ comme la bonne terre, il y aura un résultat — le temple et la ville. Lorsqu’il y aura le temple et la ville dans la bonne terre, Dieu aura Son expression, nous jouirons de Dieu et Dieu jouira de nous, et nous et Dieu aurons une satisfaction mutuelle.
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