Réunions à la maison, semaine 5, lundi, chapitre 7

REUNIONS À LA MAISON

Chapitre 7

PARLER LA PAROLE VIVANTE ET RICHE

POUR LES QUATRE CHOSES

SEMAINE 5 – LUNDI

Lecture biblique : Jn 14:17-20 ; 2 Co 13:14 ; Ga 1:15-16 ; 2:19-20 ; 4:19 ; 6:15 ; Ép 3:14-15 ; 1 Pi 1:2

Lire et prier : « Que la grâce du Seigneur Jésus Christ, l’amour de Dieu et la communion de l’Esprit Saint soient avec vous tous. » (2 Co 13:13)

DIVULGUER LA VÉRITÉ

Nous ne devons pas parler seulement l’évangile, mais nous devons aussi parler la vérité, les réalités divines de la Bible. Pour parler la vérité, nous devons connaître la vérité. Il y a beaucoup de vérités dans la Bible.

La Trinité est probablement la plus grande vérité. Presque tous les chrétiens savent que notre Dieu est Triun, le Père, le Fils et l’Esprit Saint, cependant c’est tout ce que tous savent.

Quand nous leur demandons de parler davantage sur la Trinité, ils ont peu de choses à dire. Nous devons tous apprendre à dire quelque chose de plus profond.

Vous pouvez dire aux gens ce que signifie être baptisé dans le Père, le Fils et le Saint-Esprit (Mt 28:19). Alors ils jouiront de la grâce de Christ, le Fils, et de l’amour de Dieu, le Père, et auront une part dans la communion du Saint-Esprit.

Ils jouiront des richesses de la Trinité. Il est possible que vous pensiez qu’il sera difficile d’apprendre toutes ces choses, mais je ne le pense pas. Tout dépend de vous.

Si vous avez le cœur et le désir, vous pouvez certainement le faire, spécialement si vous allez à la Version Restauration, où il y a une longue note sur 2 Corinthiens 13:14¹. Cette note est l’une des longues notes concernant la Trinité divine, qui va de la Genèse à l’Apocalypse.

En 1 Pierre 1:2, il est dit : « … selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l’Esprit, pour l’obéissance et l’aspersion du sang de Jésus Christ… ». C’est la jouissance même du Dieu Triun.

Puis Paul, dans Éphésiens 3, dit qu’il fléchit les genoux devant le Père, afin qu’Il nous fortifie dans l’Esprit pour que Christ fasse Sa demeure dans nos cœurs. Encore une fois, on peut voir le Dieu Triun.

Il y a beaucoup de versets comme ceux-ci, y compris Jean 14:17-20. Ce sont les paroles riches. Apprenez à les prendre et à les parler. Il se peut qu’il y ait douze ans, vous aviez beaucoup d’excuses pour ne pas parler la parole riche, mais pas aujourd’hui.

Cela parce que j’ai placé beaucoup d’aliments riches dans vos réserves ou du moins sur l’étagère des livres où vous pouvez les obtenir. Maintenant vous pouvez acquérir toutes les richesses.

Dans la formation sur le livre des Actes, nous avons souligné le sujet du transfert dispensationnel. Je suis préoccupé que peut-être beaucoup d’entre nous aient manqué ce point crucial.

Nous avons besoin de consacrer beaucoup de temps à toutes les notes du livre des Actes qui traitent de ce transfert. Je crois qu’en seulement une demi-journée vous obtiendrez le point fort concernant le transfert dispensationnel trouvé dans le livre des Actes.

J’espère que vous emploierez du temps pour obtenir les richesses de la Parole. Alors, quand vous parlerez, vous ne parlerez pas seulement de manière vivante, mais aussi de manière riche.

Je suis reconnaissant au Seigneur que beaucoup assistent aux réunions du ministère depuis plus de douze ans. Je crois que la raison pour laquelle vous avez assisté est que je ne vous donne pas des choses bon marché, des choses mortes, et que je ne vous ai pas parlé de manière pauvre.

Tout ce que je vous ai donné a été au moins quelque chose de vivant et de riche. Le vivant et le riche de ce ministère vous attire. Nous devons tous apprendre à parler non seulement la parole vivante, mais aussi la parole riche. Ainsi, notre parler de la parole riche sera la divulgation de la vérité.

Il y a tant de vérités dans la Bible. Par exemple, le livre de Galates est plein de richesses : « … et m’a appelé par Sa grâce, il a plu de révéler Son Fils en moi… » (Ga 1:15-16) ; « Car moi, par la loi, je suis mort à la loi, afin de vivre pour Dieu. J’ai été crucifié avec Christ ; et ce n’est plus moi qui vis, mais Christ vit en moi… » (Ga 2:19-20) ; « … jusqu’à ce que Christ soit formé en vous » (Ga 4:19) ; « Car ni la circoncision n’est quelque chose, ni l’incirconcision, mais être une nouvelle créature » (Ga 6:15).

Avec la Version Restauration et les Études-vie, il est si facile d’obtenir toutes ces richesses. Ce serait dommage si vous aviez été avec nous depuis plus de cinq ans, car vous ne seriez pas si remplis des richesses de la sainte Parole.

Vous êtes dans une famille riche et pleine de richesses. À votre gauche et à votre droite il y a beaucoup de richesses. Derrière vous, devant vous, au-dessus et au-dessous de vous, il y a beaucoup de richesses, mais toutes ces richesses ne sont pas en vous.

Nous devons tous percevoir la situation et puiser les richesses de la sainte Parole afin que nous parlions la parole vivante et riche aux personnes.

MINISTRER LA VIE

Notre parler avec prière, l’Esprit et l’intrépidité est aussi pour la ministration de la vie. La vie est transmise dans la sainte Parole. La Bible est la parole de la vie. Tout ce que nous parlons comme la parole vivante et riche de Dieu est la parole de la vie.

Nous parlons la parole, mais dans la parole est la vie. Ainsi, en parlant, nous ministrons spontanément la vie aux autres. Cependant, à cause de notre manque de la Parole de Dieu, quand nous essayons d’aider les autres, nous n’avons simplement pas les paroles à leur dire.

Le maximum que nous pouvons dire serait : « Tu dois aimer le Seigneur et réaliser que le Seigneur t’aime et est digne de confiance ». Nous avons besoin de ministrer quelque chose de nouveau, quelque chose de notre expérience, quelque chose que nous avons découvert et expérimenté. En faisant cela, nous ministrons spontanément la vie aux autres.

Nous avons besoin du parler approprié de la parole vivante et riche afin de pouvoir ministrer la vie aux autres. Si vous faites ces trois choses — prêcher l’évangile, divulguer la vérité et ministrer la vie aux autres, parlant la parole riche et vivante — alors, en allant à une réunion grande ou petite, vous serez riches.

Acquérez l’habitude de parler, et ayez beaucoup à parler, et encore avec quoi parler. Vous aurez beaucoup ; j’ai beaucoup ; chacun de nous aura beaucoup. De cette manière, la réunion ne sera jamais pauvre, basse, morte ni froide. Elle sera toujours élevée, enrichie et bien vivante. Voilà la manière de faire en sorte que la vie de l’église soit édifiée dans les petites réunions.

RÉCUPÉRER CEUX QUI SONT FAIBLES

Le parler riche nous aide aussi à récupérer ceux qui sont faibles. Dans l’église il y a toujours beaucoup de faibles. Ils ont besoin de votre soutien ; ils ont besoin de votre aide par la parole riche de l’Esprit.

En conclusion, si réellement nous sommes sérieux avec le Seigneur dans Sa restauration, tous doivent se lever. Ne prenez pas le raccourci. Préparez-vous avec beaucoup de persévérance, beaucoup de patience divine pour prendre ce chemin au moins pendant trois ou quatre ans.

Allez aux petites réunions, consacrez toujours du temps à vous approfondir dans la sainte Parole, priez adéquatement et apprenez à parler habituellement des choses concernant Christ.

Parlez les richesses divines premièrement pour vous édifier. Ensuite allez à la réunion pour pratiquer et prendre l’habitude de parler. Ne dites pas : « Je ne sens pas que j’ai un fardeau pour dire quelque chose dans la réunion. Je ne suis pas dirigé ; je n’ai aucune inspiration ».

Ne soyez pas des auditeurs à la manière traditionnelle. Apprenez à vous approfondir dans la Parole et à prier dessus, puis pratiquez le parler selon votre dépôt. Alors, quand vous irez à la réunion, vous ne vous inquiéterez pas de ne pas sentir ou de ne pas être inspirés ou guidés, vous parlerez simplement.

D’abord, votre parler vous édifiera vous-même, puis il édifiera spontanément les autres. De cette manière, les réunions seront édifiées. C’est le chemin pour la vie de l’église.

_____________________

¹ Selon la version de la Bible, le texte de 2 Corinthiens 13 « Que la grâce du Seigneur Jésus Christ, l’amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous » peut apparaître au verset 13 ou 14.

🌿 Appréciez davantage :

Hymne : S22 – « Grâce »

Étude des Actes, chapitre 21, message 58, semaine 27, mardi

Estudo quotidien des Actes

Message cinquante-huit

La propagation en Asie Mineure et en Europe
par le ministère de Paul et de ses compagnons (24)

Semaine 27 - Mardi

Lecture biblique : Ac 21:23-26 ; Rm 12:5 ; 1 Co 12:13

Lire et prier : "Car vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ" (Ga 3:27)

UNE VISION CLAIRE DU CORPS

Si le concept de Jacques était largement accepté en Asie Mineure et en Europe, comment le Corps de Christ pourrait-il exister de manière pratique ? Y aurait-il deux types d’églises : une juive pour les croyants juifs et une païenne pour les croyants païens ? Cela est totalement impossible.

Concernant le Corps, Paul avait une vision claire. Il parla d’un Corps dans Romains 12:5, et dans 1 Corinthiens 12:13 il dit : "Car en un seul Esprit, nous avons tous été baptisés dans un seul Corps, soit juifs, soit grecs, soit esclaves, soit libres. Et à tous, il nous a été donné de boire dans un seul Esprit." De plus, dans Galates 3:27-28, il dit : "Car vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme ; car vous êtes tous un en Christ Jésus."

Bien qu’il eût une vision claire, cette vision n’avait pas encore été pleinement exprimée dans ses six premières épîtres (Romains, Galates, 1 et 2 Corinthiens, 1 et 2 Thessaloniciens). Il attendait sans doute une occasion pour écrire à propos de la vision qu’il avait eue.

LE SEIGNEUR RACHETE PAUL PAR SA SOVERAINETÉ

Lorsque Paul a vu la situation de mélange à Jérusalem, il a dû ressentir un fardeau lourd à ce sujet. Peut-être que lorsque Jacques fit sa présentation dans Actes 21 concernant les dizaines de milliers de Juifs qui croyaient et étaient zélés pour la loi, et concernant l’union de Paul avec ceux qui avaient fait un vœu de nazaréat, Paul hésita, se demandant ce qu’il allait faire. Peut-être pensa-t-il : "Humainement, je devrais simplement faire ce que Jacques dit. Après ce moment critique, j’aurai peut-être une autre occasion d’ajuster ou de clarifier la situation à Jérusalem." Ce fut peut-être la pensée de Paul lorsqu’il accepta la proposition de Jacques (21:23-26).

Cependant, le Seigneur ne permit pas qu’il termine les jours de purification. Paul, un vase choisi, était quelqu’un de spécial que Dieu utilisait pour accomplir Son économie néotestamentaire. Comment Dieu pourrait-il permettre à une telle personne de compléter les jours de purification qui impliquaient le temple, le sacerdoce et l’offrande de sacrifices d’animaux avec des versements de sang ? Tout cela prit fin avec l’économie néotestamentaire de Dieu. Le Seigneur ne pouvait tolérer cela. Ainsi, presque à la dernière minute, au moment où le vœu de Paul était sur le point d’être accompli, le Seigneur intervint et un grand tumulte éclata. C’est le Seigneur qui exerça Sa souveraineté concernant Paul pour le sauver de ce dilemme.

Dans Actes 21, Paul était en danger de mort, et il devait certainement en avoir peur. Si le commandant romain n’était pas intervenu à ce moment-là, Paul aurait certainement été tué. Mais la main souveraine du Seigneur contrôla tout pour le sauver de cette situation et préserver sa vie. Plus tard, après s’être défendu devant les Juifs en révolte (21:40-22:21), Paul fut enchaîné par les Romains (22:22-29) et se défendit devant le Sanhédrin (22:30-23:10), il fut encouragé par le Seigneur.

Selon 23:11 "Le Seigneur, se tenant à ses côtés, lui dit : Courage ! Car de la même manière que tu as rendu témoignage de moi à Jérusalem, il faut aussi que tu le fasses à Rome." Ce fut un grand encouragement pour lui et lui assura qu’il ne serait pas tué par les Juifs. Nous devons tous avoir une vision claire de la situation de Paul dans ce passage des Actes.

LA NÉCESSITÉ DE VOIR L’ÉCONOMIE DE DIEU

ET D’AVOIR UN TRANSFERT DE DISPENSATION

À ce moment, nous devons avancer et considérer la situation actuelle. Dans l’ensemble, le christianisme n’est pas un témoignage du Christ incarné, crucifié, ressuscité et ascensionné, car il y a beaucoup de mélange en lui, non seulement de l’élément du judaïsme mais aussi de beaucoup d’autres. Le mélange a atteint un point tel que parmi les millions de chrétiens, peu savent ce qu’est l’économie divine. En majorité, les chrétiens fondamentalistes connaissent la rédemption du Christ de manière assez superficielle.

De plus, ils enseignent l’éthique et la morale afin de glorifier Dieu. Qui parmi leurs amis chrétiens connaît l’économie de Dieu de propager le Christ ressuscité et de L’infuser dans les croyants, pour qu’ils soient des membres vivants formant le Corps de Christ dans cette ère, afin d’exprimer le Dieu Triune ? Où peut-on trouver des croyants qui connaissent cela ?

Puisque la plupart des chrétiens d’aujourd’hui n’ont pas eu la vision de l’économie néotestamentaire de Dieu dans la Parole, je me charge dans cette Étude-Vie des Actes de l’accentuer. Ce n’est pas ma charge de traiter les nombreux points secondaires dans ce livre. Par exemple, quelqu’un m’a demandé pourquoi dans Actes 18:18 et 26, Priscille est mentionnée avant Aquilas, mais dans 1 Corinthiens 16:19, Aquilas est mentionné en premier et ensuite Priscille. Je n’ai tout simplement pas la motivation d’aborder ces sujets mineurs. Dans mon cœur, je me soucie de la question du transfert de dispensation. Lorsque nous étudions le livre des Actes, nous devons apprendre à dire : "Seigneur, nous avons besoin d’un grand transfert, un transfert de dispensation. Nous avons besoin d’être transférés du judaïsme dégradé, du catholicisme et du protestantisme à l’économie néotestamentaire de Dieu. Nous avons besoin d’un transfert de toutes les choses religieuses à la pure révélation de l’économie de Dieu."

Nous devons voir que l’intention de Dieu est de propager le Christ ressuscité en L’infusant en nous, afin que nous devenions Ses membres vivants saturés de Lui et ayant été constitués en Lui, pour que Christ ait un Corps sur terre qui L’exprime. Alors, Il introduira Son royaume et après cela il y aura la consommation finale et ultime de l’économie néotestamentaire de Dieu. Notre besoin est de voir cela et d’avoir un transfert de dispensation, afin que nous y soyons pratiquement.

Dans ces messages, ma charge n’est pas seulement d’enseigner la Bible, mais de présenter ce que le Seigneur, dans Sa miséricorde, nous a montré dans la Parole concernant l’économie néotestamentaire de Dieu. Si nous avons cette vision, nous ne nous soucierons pas de l’opposition ou de l’attaque. Ceux qui s’opposent à la restauration du Seigneur n’ont pas la vision de l’économie néotestamentaire de Dieu. Nous ne pouvons pas nier que nous l’avons, et notre témoignage à cet égard devient de plus en plus fort. Que dans notre lecture des Actes nous consacrions toute notre attention et concentrions tout notre être sur la vision de l’économie néotestamentaire de Dieu.

Profitez davantage : Hymne 155