LE DOMMAGE DE LA SECONDE MORT -
Réflexions sur le millénium
Chapitre 3
LA DISCIPLINE DANS LE ROYAUME (1)
SEMAINE 3 - LUNDI
Lecture Biblique: Ps 72:2; 85:10-13; 96:13; 97:2; Es 11:5; 26:9; 33:5; 62:1; Jr 33:15; Dn 7:27; Ap 19:6-8; 20:4-6
Lire et prier: "Heureux et saint celui qui a part à la première résurrection! La seconde mort n’a pas de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans." (Ap 20:6)
LE ROYAUME EST LE TEMPS DU CHATIMENT FUTUR
Quand exactement le châtiment futur aura-t-il lieu? Il est clair qu’il y aura un châtiment dans l’avenir après le retour du Seigneur; mais à quel moment après le retour du Seigneur cela se produira-t-il? Considérons trois ères dans la Bible. L’ère présente peut être appelée l’ère de la grâce. Elle peut aussi être appelée l’ère de l’évangile ou l’ère de l’église.
L’ère à venir peut être appelée l’ère du royaume ou l’ère du millénium, car une telle ère durera seulement mille ans (Ap 20:6). Après cette ère, il y a encore une autre ère, qui est une ère éternelle. C’est l’ère du nouveau ciel et de la nouvelle terre. La Bible nous présente ces trois ères. L’ère de l’église est l’ère de la grâce, parce que la grâce et l’amour de Dieu s’y manifestent. Dans cette ère, Dieu sauve les injustes et amène l’homme à recevoir la grâce du Seigneur Jésus. Tout dans cette ère provient de la grâce, mais l’ère à venir sera l’ère de la justice.
L’ère éternelle sera aussi une ère de grâce. Aujourd’hui l’ère est une ère de grâce, et l’ère du nouveau ciel et de la nouvelle terre sera aussi une ère de grâce. Cependant, le royaume est entièrement de justice. Si vous n’êtes pas clair à propos de ces ères, votre lecture de la Bible, votre théologie et votre compréhension biblique seront toutes erronées.
Tant l’ère de l’église que l’ère du nouveau ciel et de la nouvelle terre sont des ères de la grâce. Mais l’ère du millénium est une ère parenthétique, spécialement préparée par Dieu, pour récompenser les fidèles et châtier les pécheurs. Cette période sera une période spéciale. L’Ancien comme le Nouveau Testament nous disent que, dans cette période, Dieu traite l’homme avec justice (Ps 72:2; 85:10-13; 96:13; 97:2; Es 11:5; 26:9; 33:5; 62:1; Jr 33:15; Dn 7:27).
Nous pouvons citer au moins deux cents versets de l’Ancien et du Nouveau Testament concernant le jugement juste dans le royaume. Quelle est la différence entre le royaume et le nouveau ciel et la nouvelle terre? La Bible fait une distinction claire entre les deux.
Considérons Apocalypse 19:6-8: "Et j’entendis comme une voix d’une foule nombreuse, comme un bruit de grandes eaux et comme un bruit de forts tonnerres, disant: Alléluia! car le Seigneur notre Dieu, le Tout-Puissant, est entré dans son règne". Veuillez noter qu’ici c’est le commencement du royaume. "Réjouissons-nous, soyons dans l’allégresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l’Agneau sont venues, son épouse s’est préparée, et il lui a été donné de se revêtir d’un fin lin éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les œuvres justes des saints".
Ici nous lisons que le fin lin a été donné à l’épouse. Bien qu’il ait été donné, il est de justice. Le fin lin est la justice dans les actes de ceux qui croient. Dans la langue originale, la justice mentionnée ici se réfère à la justice dans les actions. Le mot justice a le sens d’actions. Par conséquent, il se réfère à nos propres actes justes.
Maintenant lisons Apocalypse 20:4-6: "Et je vis des trônes; et à ceux qui s’y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, de ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image et qui n’avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main; ils revinrent à la vie et régnèrent avec Christ mille ans. Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu’à ce que les mille ans fussent accomplis. C’est la première résurrection. Heureux et saint celui qui a part à la première résurrection! La seconde mort n’a pas de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans".
Ces versets nous disent qui seront les rois qui régneront avec Christ pendant mille ans. Le royaume n’est pas pour tous. Le royaume est seulement pour les martyrs. Il est uniquement pour ceux qui rejettent Satan et l’antichrist. Uniquement ceux-là peuvent régner pendant mille ans. Par conséquent, seuls les martyrs peuvent régner; seulement ceux qui rejettent Satan et l’antichrist seront rois.
Cela nous prouve que le royaume millénaire n’est pas donné comme un don gratuit, mais qu’il est obtenu par de bonnes œuvres devant Dieu. Bien que nous voyions dans d’autres passages d’autres types de personnes régner, dans Apocalypse nous voyons qu’il doit y avoir une justice spécifique avant qu’il puisse y avoir participation aux noces de l’Agneau. Seuls ceux qui sont martyrs peuvent être rois. Sans avoir la justice spécifique et sans être martyrisé, personne ne peut avoir part au règne. Ainsi est le millénium.
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