Réunions à la maison, semaine 5, dimanche, chapitre 7

RÉUNIONS À LA MAISON

Chapitre 7
PARLER LA PAROLE VIVANTE ET RICHE
POUR LES QUATRE CHOSES

SEMAINE 5 – DIMANCHE
Lecture biblique : Ép 3

Lire et prier : « Bien que je sois le moindre de tous les saints, cette grâce m’a été donnée d’annoncer aux nations les richesses insondables du Christ » (Ép 3:8)

PARLER DES QUATRE CHOSES PRATIQUES

Notre parler avec prière, l’Esprit et l’intrépidité est pour les quatre choses. Ces quatre choses sont pratiques. La première est la prédication de l’évangile. La deuxième est la diffusion de la vérité. La troisième est la ministration de la vie. La quatrième est la récupération des saints.

Nous parlons la Parole sainte pour ces quatre choses : pour prêcher l’évangile, pour diffuser la vérité, pour administrer la vie et pour récupérer les faibles.

PRÊCHER L’ÉVANGILE

Considérons d’abord la prédication de l’évangile. Lors d’un récent week-end, 1104 ont été baptisés à Taipei. Tous ces 1104 saints nouvellement baptisés n’ont pas été gagnés par la prédication, mais par le parler. Les 1104 ont été attirés par environ dix pour cent de l’église à Taipei.

Un peu plus de trois cents seulement ont pratiqué mon instruction de parler l’évangile. Le fait de parler l’évangile chaque jour leur a amené beaucoup de personnes. Cela a été par le parler et non par la prédication. Apprenez à parler. Nous devons tous acquérir l’habitude de parler.

En tant que chrétiens, nous sommes des témoins du Christ. Nous devons parler de Lui aux gens, faisant de cette manière de parler une habitude. Lorsque vous allez rendre visite à votre tante, n’écoutez pas seulement les nouvelles et les sujets actuels ; profitez-en pour lui parler du Christ.

Acquérez une telle habitude. Croyez que lorsque vous parlerez, le Saint-Esprit suivra toujours votre parler, l’honorera, et les gens seront sauvés. Apprenez à parler la parole vivante et riche. Lorsque vous parlerez à votre tante, ne dites pas : « Vous devez croire au Seigneur Jésus, sinon vous irez en enfer ». Ce genre de parler offense les gens.

Vous devez apprendre à parler du Christ riche. Dites à votre tante qu’il y a cinq ans vous ne saviez pas combien le Seigneur Jésus était riche pour vous. Dites-le lui en énumérant tous les riches détails concernant le Christ. Vous pouvez lui dire : « Maintenant je sais que le Christ est pour moi la puissance et la sagesse de Dieu. Il est aussi ma justice, ma sanctification et ma rédemption ».

Si vous allez parler une parole si riche, vous devez étudier 1 Corinthiens 1. Apprenez à tirer les richesses de la Parole. 1 Corinthiens 1 nous dit aussi que nous sommes des saints appelés, que le Christ est à nous, ce qui signifie qu’il est notre part, et que nous avons été appelés par le Dieu fidèle à la communion, au plaisir, à la participation de cette part.

Nous devons maintenant jouir d’une telle part. Dieu nous donne le Christ comme puissance et sagesse afin que nous Le recevions comme notre justice et justification ; comme notre sanctification et sainteté ; et aussi comme notre rédemption.

Vous devez tirer tous ces points de ce seul chapitre. En réalité, aujourd’hui il est facile de le faire parce que vous avez la Version Restauration. Tous ces riches détails concernant le Christ dans 1 Corinthiens sont indiqués dans les notes de bas de page.

Si vous dites que vous n’avez pas compris certains de ces points, alors vous pouvez aller aux messages des Études-vie. Certains messages expliquent expressément ce que signifie le Christ comme notre sanctification, et pourquoi il est d’abord notre justice, ensuite notre sanctification, et finalement notre rédemption.

Les messages des Études-vie expliquent clairement de tels points. Pour cette raison je vous recommande fortement les Études-vie et la Version Restauration avec notes de bas de page. De ces deux sources vous pourrez trouver les réponses à toutes vos questions et recevrez la parole vivante et riche.

Les êtres humains s’intéressent toujours à connaître ce qui est nouveau. Dans ce pays essentiellement chrétien, les oreilles des gens sont pleines d’avoir entendu parler d’aller au ciel ou d’aller en enfer. Ils ne supportent plus d’entendre cela.

À eux, vous devez leur parler quelque chose concernant le Christ tout-inclusif. Prenez une parole riche et parlez-la à vos proches. Ne prêchez pas, parlez seulement. Pour prêcher, il se peut que vous deviez étudier dans un séminaire, mais pour parler vous n’avez besoin que d’acquérir l’habitude. Apprenez à parler en parlant.

Ne rêvez pas d’un raccourci en disant : « Je jeûnerai pendant trois semaines et alors un grand réveil viendra ». Cela fait soixante ans que j’étudie et observe les réveils. Franchement, en soixante ans je n’ai pas vu ni entendu parler d’un réveil prévalent quelque part.

Dieu ne prend pas le chemin des réveils. Dieu ne plante que de petites pommes de terre comme vous et moi. Ensuite nous parlons tous. Si chaque chrétien dans ce pays parlait du Christ, cela ferait le tour complet du continent américain.

S’il y avait cent grands évangélistes, je ne crois pas que cela arriverait. Nous devons tous apprendre à parler. Ne croyez-vous pas que, en parlant du Christ quotidiennement pendant un an, quelqu’un serait sauvé ? Si nous sommes disposés à parler, la quantité de saints se décuplerait sûrement.

La duplication de la quantité est assurée par notre parler habituel de l’évangile. On enseigne simplement à parler ; s’ils croient ou non, la décision sera entre leurs mains.

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Hymne : – « La communion avec Lui »

Comment être utile au Seigneur, semaine 2, chapitre 3, vendredi

COMMENT ÊTRE UTILE AU SEIGNEUR

CHAPITRE TROIS

SEMAINE 2 - VENDREDI

Lecture biblique : Mt 13:32 ; 25:1-13 ; Jean 7:38 ; 1 Co 18:1

Lire et prier : « Celui qui croit en moi, comme dit l'Écriture, de son sein couleront des fleuves d'eau vive. » (Jean 7:38)

ÊTRE UTILISÉ PAR LE SEIGNEUR ET LE DÉBORDEMENT DE VIE

TRAVAILLER POUR LE SEIGNEUR SELON LE DÉBORDEMENT DE VIE

Beaucoup d'enfants de Dieu pensent souvent que travailler pour le Seigneur, c'est être utilisé par Lui. Il est vrai qu'être utilisé par le Seigneur, c'est travailler pour Lui, mais que signifie réellement travailler pour Lui ? Aujourd'hui, grâce à la miséricorde du Seigneur, nous voyons clairement que travailler pour Lui ne dépend pas du nombre d'activités accomplies, mais de la mesure dans laquelle la vie du Seigneur déborde de nous et est infusée aux autres à travers nous.

Le frère Watchman Nee disait souvent : « L'œuvre authentique est le débordement de vie. » Sans aucun doute, notre travail comprend un aspect d'accomplissement de certaines choses. Cependant, nous ne travaillons pas pour simplement réaliser des tâches. Au contraire, nous travaillons pour permettre à la vie du Seigneur de déborder, en infusant et en administrant cette vie aux autres, c'est-à-dire en leur dispensant le Seigneur Lui-même.

Prenons l'exemple de la prédication de l'Évangile. Notre travail pour le Seigneur consiste, d'une part, à conduire les âmes au salut et, d'autre part, à administrer la vie du Seigneur aux pécheurs.

Concernant le perfectionnement des chrétiens, nous devons, d'une part, les nourrir, mais notre véritable intention est de leur dispenser toujours davantage la vie du Seigneur. Lors de notre communion avec les frères ou lors de nos visites, nous semblons aider et perfectionner les autres.

En réalité, si ces moments sont à la hauteur, ils devraient être marqués par le débordement de la vie du Seigneur et sa dispensation aux frères. Même lorsque nous prononçons des paroles de consolation et d'encouragement, il doit y avoir un débordement de la vie du Seigneur pour les frères. Jean 7:38 montre que l'intention du Seigneur est que nous, qui possédons Sa vie, laissions couler de notre intérieur des fleuves d'eau vive pour répondre aux besoins de nombreux autres.

La raison pour laquelle l'Église catholique et les églises protestantes sont devenues un grand arbre (Mt 13:32) est qu'elles réalisent de nombreuses œuvres et initiatives, mais manquent de vie intérieure.

L'Église catholique entreprend de nombreuses œuvres et projets, mais il est rare d'y trouver un véritable élément de vie. Il en va de même pour de nombreuses dénominations protestantes. Elles ont des initiatives telles que des missions évangéliques, des écoles et des hôpitaux. Cependant, dans toutes ces œuvres à grande échelle, il est difficile pour les gens de recevoir quelque chose de l'élément de vie. Souvent, il en va de même parmi nous. Nos activités, services et œuvres n'ont pas toujours un véritable lien avec l'élément de vie.

LE DÉBORDEMENT DE VIE NE DÉPEND PAS DE L'ÉLOQUENCE OU DES DONS

Un message du haut de la chaire peut être convaincant et inspirant, mais cela ne signifie pas nécessairement qu'il exprime la vie et le Christ aux auditeurs. Une exposition des Écritures peut être intéressante et satisfaisante, mais elle ne transmet pas forcément la vie de Christ.

À l'inverse, un frère peut se lever dans une réunion et donner un petit témoignage. Son discours peut manquer d'éloquence et de fluidité, et il peut sembler incapable de toucher l'émotion des gens. Pourtant, après avoir parlé, les auditeurs ressentent quelque chose d'inexplicable, quelque chose de spirituel s'est produit en eux. C'est comme si le Seigneur était venu les toucher dans leurs profondeurs, même s'ils n'en ont pas conscience. C'est cela, le débordement de vie pour les autres.

Parfois, lorsqu'un frère prend la parole dans une réunion, sa voix est forte et claire, ses paroles coulent avec aisance. Il capte l'attention de l'assemblée et tout le monde acquiesce avec appréciation. Cependant, dès qu'il termine son discours, il ne reste rien. Ce type de message est comme une musique qui n'inspire pas. C'est simplement du bronze qui résonne ou une cymbale qui retentit (1 Co 18:1). Une fois les sons terminés, il ne reste rien, et ceux qui ont écouté n'ont reçu aucune vie.

Il arrive aussi que vous rendiez visite à quelqu'un. Alors que vous êtes assis en face de lui, il ne dit peut-être pas un mot, mais vous ressentez qu'une influence est entrée en vous et a touché vos sentiments. Si vous vivez selon la chair, la sensation que cette personne vous transmet peut exposer et condamner votre chair. Si vous aimez les péchés et le monde, sa présence peut vous toucher dans un domaine précis du péché ou du monde, et même vous en convaincre.

À l'inverse, vous pouvez rencontrer une autre personne qui parle beaucoup, mais aucune de ses paroles ne pénètre en vous ni ne touche vos sentiments. Il semble que tout ce qu'elle dit est vain et inutile.

La première personne n'a pas parlé beaucoup pour vous exhorter, mais, par un simple contact avec vous, elle a touché votre problème. Alors que la seconde a parlé abondamment et cité de nombreux versets, rien n'a eu d'effet sur vous. La différence entre les deux est que l'une est capable d'infuser la vie aux autres, même si son discours n'est pas fluide, tandis que l'autre ne parvient pas à faire déborder la vie, bien que ses paroles soient nombreuses. C'est pourquoi nous devons comprendre que l'œuvre authentique consiste en un débordement et une infusion de vie.

Il est souvent plus triste d'avoir faim spirituellement que physiquement. Dans certaines églises locales, les gens se sentent malheureux dans leur esprit lorsqu'ils assistent aux réunions, tandis que dans d'autres, ils ressentent la présence de l'Esprit. Tout cela dépend de la présence ou non du débordement de vie. Si nous essayons simplement de convaincre les autres par des doctrines, cela sera inutile. Les gens ne peuvent comprendre les choses spirituelles que lorsque ces choses touchent leur vie. Ainsi, lorsque nous abordons les questions spirituelles, la vraie question est : touchons-nous quelque chose en rapport avec la doctrine ou avec la vie ?

Un jour, quelqu'un demanda à un frère : « Une personne sauvée peut-elle rester dans les ténèbres ? » Le frère répondit : « Es-tu dans la lumière aujourd'hui ? » Cette personne avait posé une question avec son esprit, mais le frère lui a répondu par la vie, afin de toucher son ressenti intérieur. C'est pourquoi, même dans nos conversations avec les autres, il y a une différence entre être dans la doctrine et être dans la vie.

PAYER LE PRIX POUR PERMETTRE À DIEU D'OPÉRER EN NOUS

Un jour, quelqu'un m'a dit : « On ne peut pas dire que les cinq vierges de Matthieu 25 sont sauvées. » Alors, je lui ai demandé : « Tous les sages sont-ils sauvés ? Es-tu sage ? » (voir versets 1 à 13).

Nous devons comprendre que les débats incessants sur les doctrines sont inutiles. Nous ne pouvons résoudre les problèmes des gens qu'en les touchant dans l'aspect de la vie. C'est seulement par le débordement de vie que nous pouvons atteindre leur être intérieur et, une fois que nous les avons touchés de cette manière, quelque chose de spirituel entrera en eux.

Ainsi, être utilisé par Dieu, c'est travailler pour Lui, ce qui signifie faire déborder Sa vie et dispenser Sa vie divine et Lui-même aux autres. Mais avant de pouvoir dispenser Dieu aux autres, nous devons nous-mêmes posséder Dieu et avoir la vie.

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