Comme être utile pour le Seigneur, semaine 2, chapitre 2, mercredi

COMMENT ÊTRE UTILE AU SEIGNEUR

CHAPITRE DEUX

SEMAINE 2 - MERCREDI

Lecture biblique : Mt 6:24; 19:16-22; 25:8-9; Lc 14:26-36; Jn 20:15-17; 21:15, 18; Ac 2:44-45; 4:32; 1 Co 9:24, 26; Ga 2:2; Ph 3:8; 2 Tm 4:7; Ap 3:18

Lire et prier : "Frères, pour moi, je ne pense pas l’avoir déjà saisi; mais je fais une chose: oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but pour le prix de l’appel souverain de Dieu en Christ Jésus." (Ph 3:13-14)

LE BUT DE PAYER LE PRIX

Le but de payer le prix est de donner à Dieu l’opportunité de réaliser en nous ce qu’Il a l’intention de faire. Le sens de payer le prix est que nous permettons à Dieu d’avoir une place en nous, d’entrer en nous, d’être notre vie et même de se mêler totalement à nous sans aucun obstacle, limitation ou difficulté.  

Notre vie, nos préférences, nos inclinations, notre avenir et nos intérêts doivent être renoncés en échange de Christ, car Il désire occuper la place de tout ce que nous avons. Nous devons tout remettre. Si nous donnons plus, nous recevrons plus. Si nous donnons moins, nous recevrons moins. Si nous ne donnons rien, nous ne recevrons rien. Si nous donnons tout, nous recevrons tout.  

Nous devons payer le prix et nous renier nous-mêmes, renonçant à la famille, à la carrière et à l’avenir, et mettant de côté tout ce qui occupe la place de Dieu. De cette manière, Dieu viendra en nous pour être notre vie, notre puissance, notre nature et notre contenu. Si quelqu’un croit au Seigneur mais n’est pas disposé à payer le prix pour gagner Christ, alors le salut qu’il reçoit consistera uniquement en le pardon des péchés et la réception de la vie éternelle.  

L’aspect du salut qui inclut le pardon des péchés et la réception de la vie éternelle a été préparé par Dieu pour vous, et tout ce que vous avez à faire est de le recevoir. Cependant, pour que Dieu se mêle à vous, vous devez renoncer à tout ce que vous possédez. C’est pourquoi Matthieu dit que nous devons acheter l’huile (25:8-9) et Apocalypse dit explicitement que nous devons acheter de l’or, des vêtements blancs et du collyre (3:18).  

Le terme acheter dans ces passages a été dit par le Seigneur Lui-même. Paul n’a pas utilisé le terme acheter, mais il a dit: "J’ai tout perdu (…) afin de gagner" (Ph 3:8). En principe, perdre comme acheter impliquent de payer un prix. L’ampleur de votre perte détermine combien Christ entre en vous. Si vous êtes attaché à ce que vous possédez, il n’y a aucun moyen de gagner Christ.  

Les premiers chrétiens ont vendu tout ce qu’ils avaient par amour pour le Seigneur (Ac 2:44-45; 4:32). Auparavant, ils étaient sous l’emprise de ces choses, et Dieu n’avait ni opportunité, ni place, ni chemin en eux. Mais à la fin, ils ont réalisé que toutes ces choses ne devaient pas être l’objectif de leur quête, mais que Dieu Lui-même devait être leur seul objectif.  

C’est pourquoi ils ont haï toutes ces choses et les ont perdues. Le jeune homme riche dans les Évangiles aimait le Seigneur et voulait Le suivre, mais finalement, il s’en alla tout triste (Mt 19:16-22). Pourquoi ? Parce qu’il n’avait pas l’intention de vendre ses biens. Comme il était dominé par toutes ces choses, Christ n’avait pas de place en lui.  

Chaque fois qu’une personne se laisse dominer par la réputation, l’avenir, la position, le pouvoir et les proches, il n’y a aucun moyen pour Christ d’avoir la primauté en elle. Le Seigneur a dit que nul ne peut servir deux maîtres (6:24). Cela signifie que personne ne peut avoir deux amours. Cette question ne peut pas être résolue simplement par la foi.  

Ainsi, à la fin de l’Évangile de Jean, un livre qui fait souvent référence à la foi (1:12; 3:15-16, 18, 36; 6:40; 20:31), la question de l’amour est mentionnée. De nombreux lecteurs de la Bible reconnaissent que Jean 21 a été ajouté par l’auteur comme une réflexion ultérieure. Cet Évangile se termine sans aucun doute au chapitre vingt, mais l’auteur a ajouté un autre chapitre, le chapitre vingt et un, qui est d’une autre nature.  

Les vingt premiers chapitres de Jean parlent de la foi, mais le dernier parle de l’amour (v. 15-17). Pierre et Jean n’avaient aucun problème avec la question de la foi. Cependant, à moins qu’ils ne quittent leurs barques et leurs filets de pêche, ils ne pouvaient pas gagner Christ. Aujourd’hui, il y a tant de chrétiens qui sont dans Jean 20, mais combien sont dans le chapitre vingt et un ?  

Des expressions comme "plus que ceux-ci" (21:15) et "quand tu seras vieux" (v. 18) indiquent qu’il nous est demandé de payer un prix pour que Christ ait l’opportunité de nous remplir richement de Lui-même.  

Bien que, dans Jean 20, Pierre était déjà sauvé, en lui-même, il n’avait pas beaucoup de place pour Christ. Il avait reçu la vie éternelle avec abondance, mais il n’avait pas été suffisamment rempli de Christ. C’est pourquoi le Seigneur lui a demandé : "M’aimes-tu plus que ceux-ci ?" (21:15). Avoir plus d’amour pour le Seigneur était quelque chose qui lui demandait de payer un prix.  

Si nous avons seulement la foi, nous ne pouvons pas encore dire que, pour nous, vivre c’est Christ, nous ne pouvons pas encore connaître la puissance de la résurrection de Christ, et nous ne pouvons pas encore dire que c’est Dieu qui opère en nous le vouloir et le faire. Le Seigneur a dit que celui qui ne renonce pas à tout ne peut pas être Son disciple (Lc 14:26-36).  

Si avoir simplement la foi suffisait, alors Paul n’aurait pas eu besoin de courir la course (1 Co 9:24, 26; Ga 2:2; 2 Tm 4:7), ni n’aurait désiré recevoir la récompense future (Ph 3:14).

Profitez davantage : Hymne 183

Comment travailler pour le Seigneur, semaine 2, chapitre 2, lundi

COMMENT TRAVAILLER POUR LE SEIGNEUR

CHAPITRE DEUX

SEMAINE 2 - LUNDI

Lecture biblique : Mt 5 - 7

Lire et prier : « Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne ; et, après qu’il se fut assis, ses disciples s’approchèrent de lui. » (Mt 5:1)

LES DEUX ASPECTS DU PRIX

Le prix que nous devons payer a deux aspects. L’un concerne notre ressenti intérieur et l’autre est lié à la lumière de la vérité que le Seigneur nous a donnée. Normalement, ce que nous ressentons au plus profond de nous-mêmes est principalement lié à des questions triviales.

Les choses importantes, précieuses et profondes se trouvent le plus souvent dans la vérité. Ce dernier aspect est particulièrement visible dans l’Évangile de Matthieu. Matthieu est un livre qui parle du royaume. Le royaume a une double signification pour nous. D’une part, il implique le gouvernement des cieux, et d’autre part, il exige que nous payions un prix. Presque tout le livre de Matthieu concerne l’exigence de payer un prix. Cependant, les chapitres les plus importants sont les chapitres 5 à 7, 13, 24 et 25.

Les chapitres 5 à 7 de Matthieu, qui contiennent l’enseignement donné sur la montagne, concernent la réalité du royaume. Le chapitre 13, qui rassemble les paraboles prononcées au bord de la mer, concerne l’apparence du royaume. Les chapitres 24 et 25, qui comprennent les prophéties prononcées sur le mont des Oliviers, concernent la manifestation du royaume.

Tant la réalité que la manifestation du royaume ont été annoncées sur une montagne. Cela s’explique par le fait que seuls ceux qui « montent sur la montagne » peuvent participer aujourd’hui à la réalité du royaume et entrer dans sa manifestation à l’avenir. Bien qu’une foule ait suivi le Seigneur, seule une petite partie a entendu la nouvelle concernant la réalité et la manifestation du royaume. Ceux qui ont écouté étaient ceux qui ont suivi le Seigneur jusqu’à la montagne et se sont approchés de Lui. En d’autres termes, ils ont été ceux qui ont payé un prix et ont eu communion avec le Seigneur.

La parole concernant l’apparition du royaume a été donnée au bord de la mer, ce qui représente le monde usurpé et corrompu par Satan. Ceux qui sont dans le monde ne peuvent entendre que la parole concernant l’apparition du royaume. Ils ne peuvent ni voir la réalité ni la manifestation du royaume, car ils n’ont pas payé le prix, en montant sur la montagne et en venant vers le Seigneur.

Bien que les enseignements contenus dans ces trois sections de Matthieu diffèrent quant à leur contenu, ils ont un point commun : l’exigence de payer un prix. Dans Matthieu 5 à 7, le prix exigé est que tout notre être et toute notre vie humaine soient entièrement remis au Seigneur, afin que nous puissions parvenir à la justice suprême, entrer par la porte étroite et marcher sur le chemin resserré.

Matthieu 13 exige que nous soyons libérés du grand arbre et du levain, et que nous soyons le blé et le grain de moutarde. Il demande que nous soyons broyés et foulés pour fournir la vie aux autres. Le chapitre 13 exige également que nous soyons le trésor (incluant les pierres précieuses) et la perle. En d’autres termes, ce chapitre demande que nous passions par le feu du Saint-Esprit et par la pression des souffrances pour être précieux aux yeux du Seigneur.

Dans les chapitres 24 et 25, le prix qui nous est demandé de payer a deux aspects : l’aspect de la vie et l’aspect de l’œuvre. L’aspect de la vie consiste à acheter l’huile, et l’aspect de l’œuvre consiste à être fidèles. Acheter l’huile, l’aspect de la vie, signifie abandonner les choses extérieures de la vie quotidienne et se soucier uniquement de l’Esprit qui habite en nous. Être fidèles dans l’aspect de l’œuvre signifie utiliser le don que nous avons reçu pour subvenir aux besoins des autres.

LE LIEN ENTRE PAYER LE PRIX

ET RECEVOIR LE SALUT

Nous savons tous que le salut de Dieu se compose de deux parties. Dans la première, nous recevons le pardon des péchés et la vie éternelle par la foi, et dans la seconde, Dieu veut Se travailler en nous pour que nous soyons mêlés à Lui et devenions un. Le prérequis pour recevoir la première partie du salut de Dieu est la foi.

À proprement parler, le prérequis pour recevoir la seconde partie du salut de Dieu est de payer un prix. Puisque le salut de Dieu se compose de ces deux parties, il y a deux conditions pour les recevoir. Pour obtenir le pardon des péchés et la vie éternelle, il suffit simplement d’avoir la foi. Cependant, si nous voulons que Dieu Se travaille en nous et Se mêle à nous, nous devons remplir la seconde condition : payer un prix.

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