Le ministère céleste de Christ, semaine 4, dimanche, chapitre 10

LE MINISTÈRE
CÉLESTE DE CHRIST

Chapitre 10
L’ADMINISTRATION UNIVERSELLE
DE CHRIST DANS LES CIEUX

SEMAINE 3 – DIMANCHE
Lecture biblique : Ap 3:21 ; 8:3-5 ; 10:1-2 ; 18:1 ; 20:4, 6 ; 22:1, 3

Lire et prier : « À celui qui vaincra, je lui donnerai de s’asseoir avec moi sur mon trône, comme moi aussi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur Son trône. » (Ap 3:21)

Offrir des prières et répandre les réponses

Au chapitre huit, Christ est de nouveau présenté comme un autre Ange, offrant à Dieu les prières des saints (v. 3-5). Dans Son administration, Il a besoin de nos prières. Notre prière est la réponse à Son ministère céleste.

À mesure que nous prions, Il administre. À mesure qu’Il administre, nous prions. Ces prières, Il les offre à Dieu, puis Il répand sur la terre les réponses de Dieu à celles-ci. Tel est le sens du verset 5 : « Et l’ange prit l’encensoir, le remplit du feu de l’autel et le jeta sur la terre. Et il y eut des tonnerres, des voix, des éclairs et un tremblement de terre ».

Le déversement des réponses de Dieu à nos prières équivaut à Son administration universelle. Cet Administrateur est qualifié à tous égards ; cependant, Il a besoin de nos prières. Nous pouvons dire que Christ administre l’univers entier au moyen de nos prières.

Prendre possession de la terre

Au chapitre dix, un autre Ange puissant est vu « descendant du ciel, enveloppé d’une nuée, avec l’arc-en-ciel sur Sa tête ; Son visage était comme le soleil, et Ses pieds comme des colonnes de feu… Il posa Son pied droit sur la mer et le gauche sur la terre » (v. 1-2).

Ici, Christ, comme l’autre Ange, a quitté le trône dans les cieux et est en route pour revenir sur la terre. Le fait d’être enveloppé d’une nuée indique qu’à ce stade Sa venue est secrète. Il revient secrètement sur la terre afin d’en prendre pleinement possession. Un de Ses pieds sur la mer et l’autre sur la terre symbolise Sa possession. La terre appartient au Seigneur. Elle est entièrement Son héritage. Il viendra avec puissance pour en prendre possession.

Juger Babylone

En 18:1, il nous est dit : « Après ces choses, je vis descendre du ciel un autre ange, qui avait une grande autorité, et la terre fut éclairée de Sa gloire ». Il n’est plus enveloppé d’une nuée. Il est dans l’espace ouvert et très proche de la terre. Il vient pour exercer Son autorité sur la chrétienté, la grande Babylone. Après avoir complètement jugé cette religion perverse, Il détruira Satan et établira le royaume millénaire sur la terre.

SOUVERAIN DANS LE ROYAUME
ET POUR TOUTE L’ÉTERNITÉ

Dans ce royaume, Il régnera, avec tous les vainqueurs comme co-rois (Ap 3:21 ; 20:4, 6). Il sera l’Administrateur principal du royaume. Après ces mille ans, il y aura la Nouvelle Jérusalem, ayant pour centre le trône de Dieu et de l’Agneau (22:1, 3).

En elle, l’Agneau rédempteur sera le Souverain pour toute l’éternité, et Il sera aussi pour toute l’éternité l’Administrateur. Cette administration universelle est une partie grandiose du ministère céleste de Christ.

ACCOMPLISSEMENT AU MOYEN DES
MINISTÈRES CORRESPONDANTS SUR LA TERRE

Sans le ministère complétif de Paul, Christ n’a pas les moyens d’accomplir Son ministère céleste. Les deux se correspondent mutuellement. L’un est dans les cieux, l’autre parmi les saints sur la terre. Aujourd’hui, nous nous trouvons sous ces deux ministères. Même en cet instant, Christ exerce Son ministère dans les cieux, et le ministère complétif de Paul s’exerce ici parmi nous.

Le ministère complétif réalise l’économie divine dans la préparation d’un Corps pour Christ. La Tête a besoin d’un Corps. Pensez à ce que vous pourriez accomplir si vous n’aviez que la tête sans corps. Vous ne pourriez rien faire ! Sans l’Église, Son Corps, Christ non plus ne peut rien faire. Le ministère complétif existe donc pour produire le Corps afin que la Tête exerce l’administration divine sur la terre.

Le ministère complétif de Paul, comme nous le verrons dans les prochains messages, se concentre sur Christ comme le centre de l’économie divine et la circonférence du dessein de Dieu. Ce Christ doit vivre en nous, et nous devons vivre en Lui. Il est le Christ tout-inclusif. Alors nous avons la merveilleuse vie de l’Église !

Dieu est passé par un processus afin de devenir l’Esprit vivifiant et d’entrer dans notre esprit. Ces deux esprits deviennent un lorsque nous sommes régénérés. À partir de là, cet Esprit tout-inclusif se répand de notre esprit dans notre âme, afin qu’elle soit saturée du Dieu trinitaire.

Cette diffusion de Dieu en nous est appelée transformation et croissance en vie. Par cette croissance, nous sommes consolidés pour devenir un Corps. Ce Corps n’est pas édifié par l’enseignement, l’organisation ou les formalités, mais par la transformation de notre âme. Ainsi, nous croissons ensemble, non seulement comme un Corps, mais aussi comme le nouvel homme universel.

Christ a Son Corps, et Dieu a un nouvel homme. C’est pourquoi Christ peut agir, et Dieu accomplir Son dessein éternel. C’est de cette manière que le ministère complétif de Paul réalise le ministère céleste de Christ. Après la série sur le ministère complétif de Paul, nous poursuivrons avec le ministère réparateur de Jean. Avec ces trois ministères, la Bible est consommée, et les nouveaux cieux et la nouvelle terre, avec la Nouvelle Jérusalem, entrent en scène.

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Le ministère céleste de Christ, semaine 3, samedi, chapitre 10

LE MINISTÈRE

CÉLESTE DE CHRIST

Chapitre 10

L’ADMINISTRATION UNIVERSELLE DE CHRIST DANS LES CIEUX

SEMAINE 3 – SAMEDI

Lecture biblique : Ap 1:11-13, 16-18, 20 ; 2:1 ; 3:1, 7, 21 ; 4:1 ; 5:1-10 ; 8:3-5 ; 10:1-2 ; 18:1 ; 20:4, 6 ; 22:1, 3

Lire et prier : « Je vis un autre ange puissant descendre du ciel, enveloppé d’une nuée, avec l’arc-en-ciel au-dessus de sa tête ; son visage était comme le soleil, et ses jambes comme des colonnes de feu » (Ap 10:1).

Dans nos messages précédents, nous avons vu que Christ exerce actuellement Sa souveraineté pour l’expansion de l’Évangile, afin d’introduire les Siens en Lui-même ; Il exerce Sa tête pour nous faire croître et fonctionner, afin que Son Corps soit édifié ; Il exerce Son sacerdoce pour intercéder pour nous ; Il exécute le nouveau testament en notre faveur et nous dispense l’approvisionnement de vie.

Nous sommes tous sous Ses soins. En ce qui nous concerne, rien ne nous manque. Mais qu’en est-il de l’univers ? Et qu’en est-il du dessein total de Dieu ? Pour répondre à cela, nous devons considérer encore un aspect du ministère du Seigneur dans les cieux.

Cet aspect final de l’administration universelle de Christ dans les cieux nous est révélé dans le livre de l’Apocalypse. L’univers entier, aussi bien les cieux que la terre, est sous Son autorité. Il est l’Administrateur universel.

LE SOUVERAIN SACRIFICATEUR QUI PREND SOIN DES ÉGLISES

Dans l’Apocalypse, nous voyons tout d’abord que Christ, l’Oint de Dieu, prend maintenant soin de Son Église. Il en prend soin de manière administrative. Les Églises sont les chandeliers de Dieu qui font briller Son témoignage et ont besoin de l’administration de Christ.

Parfois surgissent des problèmes et des difficultés qui requièrent Son attention administrative. Dans les temps anciens, le souverain sacrificateur prenait soin du chandelier, s’assurant que toutes les lampes étaient en bon état afin de continuer à briller.

Notre Souverain Sacrificateur fait aujourd’hui exactement la même chose, tandis qu’Il marche au milieu des chandeliers (Ap 1:11-13). Il prend également soin des Églises en tenant leurs responsables dans Ses mains. Les dirigeants dans les Églises sont comparés à des étoiles qui brillent dans les cieux au milieu de l’obscurité de la nuit (v. 16, 20). Nous qui servons dans les Églises devons être conscients que nous ne sommes pas entre nos propres mains, mais entre les Siennes. Il administre les chandeliers et soutient les étoiles.

La vision présentée dans Apocalypse 1 nous montre comment les Églises peuvent poursuivre dans ces temps. La situation parmi les chrétiens nous laisse sans aucun doute déçus et découragés. Nous devons nous détourner de la vision terrestre pour nous tourner vers Christ ! Il est le premier et le dernier ! Il vit, et Il vit pour toujours ! Il est capable ! Il est Celui qui tient maintenant « dans Sa main droite les sept étoiles » et qui marche « au milieu des sept chandeliers d’or » (2:1). Il « ouvre, et personne ne fermera ; Il ferme, et personne n’ouvrira » (3:7).

En ne regardant que Lui, nous serons encouragés. Les Églises locales n’échoueront jamais à cause de cet Administrateur qui marche au milieu de nous et soutient nos responsables ! Telle est l’administration de Christ dans les Églises.

L’AGNEAU RÉDEMPTEUR EXÉCUTE LE TESTAMENT

L’Apocalypse nous dit aussi que Christ est l’Administrateur qui prend soin de tous les peuples. Il y a les Juifs, qui sont le peuple élu de Dieu ; les païens, qui sont les nations ; et ceux qui participent à la chrétienté. Nous devons savoir que même la chrétienté et la manière dont elle progressera sont sous l’administration de Christ.

Après que toutes ces catégories de peuples auront été traitées selon le gouvernement de Christ, viendra le millénium, le royaume de Dieu sur la terre. Après cela, il y aura une nouvelle ère, l’éternité, avec la Nouvelle Jérusalem, les nouveaux cieux et la nouvelle terre. De tous ces peuples et de tous ces temps, Christ est l’Administrateur.

C’est ce qui nous est révélé à partir d’Apocalypse 4. La scène passe de Christ prenant soin des chandeliers (chapitres 1 à 3) à « une porte ouverte dans le ciel », et il nous est montré « ce qui doit arriver après ces choses » (4:1).

Christ est présenté comme l’Agneau rédempteur qui a vaincu, qualifié pour prendre le nouveau testament, l’ouvrir et l’exécuter. C’est le sens du rouleau scellé dans la main droite de Celui qui est assis sur le trône (5:1).

Lorsqu’un ange puissant proclame : « Qui est digne d’ouvrir le livre et d’en rompre les sceaux ? » (v. 2), seul cet Agneau-Lion digne est capable de venir prendre le livre (5:5-7). Il est qualifié pour prendre le nouveau testament, l’ouvrir et l’exécuter.

Le nouveau testament dans les Épîtres de Paul est principalement pour notre jouissance des richesses de Christ qui nous ont été léguées. Il existe cependant un autre aspect du nouveau testament. Dieu traite avec l’univers selon Son testament. Il agira envers les Juifs, envers les nations et envers la chrétienté conformément à Son testament.

Il y a dans ce testament un héritage pour que nous, les croyants, en jouissions. Dans ce même testament se trouvent aussi les dispositions concernant la manière dont Dieu traite les divers peuples et même les cieux et la terre. C’est ce nouveau testament que le Rédempteur de tout l’univers est qualifié pour prendre, ouvrir et exécuter.

À la fin, tout ce qui existe dans l’univers sera récapitulé en Christ. Les Juifs, les nations païennes et la chrétienté seront tous traités, et le royaume de Dieu sera introduit sur la terre. Lorsque tout ce qui existe aura été récapitulé en Christ, la plénitude des temps sera arrivée. Les cieux seront nouveaux, ainsi que la terre et tout ce qu’elle contient.

L’univers tout entier sera en ordre. Il n’y aura plus de divisions, de confusion, de ténèbres, de mort, de nuit ni de larmes. Quand on nous demande comment nous allons, nous répondons généralement : « bien ». En réalité, tout ne va pas bien. Les choses sont embrouillées, confuses, obscures et marchent vers la mort. Il y a de quoi verser des larmes.

Même les hommes devraient pleurer à cause de l’état lamentable des choses. Affirmer que nous allons bien ou que les choses vont bien n’est pas dire la vérité. Personne ne va bien. Aucune famille ne va bien. Aucune société ne va bien. Mais le jour viendra où il y aura de nouveaux cieux et une nouvelle terre. Toutes choses seront récapitulées en Christ. Tout sera mis en ordre. Alors tout ira bien.

Qui est digne d’administrer ces nouveaux cieux et cette nouvelle terre avec la Nouvelle Jérusalem ? Christ seul. C’est Lui qui est mort pour la rédemption de tout l’univers. C’est Lui qui a vaincu Satan par Sa mort. C’est Lui qui a conclu l’alliance par Son sang rédempteur. C’est Lui qui nous a légué en héritage le nouveau testament. Il est pleinement qualifié !

Il est digne de prendre le livre du nouveau testament, de l’ouvrir et d’exécuter tout ce qui y est écrit, en nous pourvoyant de tout ce qui nous a été légué, en accomplissant chaque point qui s’y trouve et en mettant tout en ordre dans l’univers. Tel est le ministère céleste suprême de Christ : l’accomplissement effectif de tout ce que Dieu a projeté.

« UN AUTRE ANGE »

Dans l’Apocalypse, Christ est d’abord présenté comme le Souverain Sacrificateur pour les Églises. Il marche au milieu d’elles, prend soin de leur éclat et tient dans Sa main tous leurs responsables, afin qu’elles poursuivent même dans la nuit sombre d’une situation dégradée.

Ensuite, Christ est décrit comme l’Agneau vainqueur, l’Agneau-Lion qualifié pour exécuter le nouveau testament. Puis, aux chapitres 7, 8, 10 et 18, Il est désigné comme « l’autre ange ». Que ce titre « l’autre ange » se réfère à Christ est clair d’après le contexte. Dieu a envoyé de nombreux anges ; cependant, Christ, en tant qu’Envoyé de Dieu, est extraordinaire. Dans ce rôle, Il est appelé un autre Ange.

Contrôler l’univers

Au chapitre 7, Christ, en tant que l’Ange de Dieu, contrôle l’univers entier, dirigeant les autres anges afin d’exécuter le jugement de Dieu sur la terre (v. 2-3).

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