LE MINISTÈRE
CÉLESTE DE CHRIST
Chapitre 10
L’ADMINISTRATION UNIVERSELLE
DE CHRIST DANS LES CIEUX
SEMAINE 3 – DIMANCHE
Lecture biblique : Ap 3:21 ; 8:3-5 ; 10:1-2 ; 18:1 ; 20:4, 6 ; 22:1, 3
Lire et prier : « À celui qui vaincra, je lui donnerai de s’asseoir avec moi sur mon trône, comme moi aussi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur Son trône. » (Ap 3:21)
Offrir des prières et répandre les réponses
Au chapitre huit, Christ est de nouveau présenté comme un autre Ange, offrant à Dieu les prières des saints (v. 3-5). Dans Son administration, Il a besoin de nos prières. Notre prière est la réponse à Son ministère céleste.
À mesure que nous prions, Il administre. À mesure qu’Il administre, nous prions. Ces prières, Il les offre à Dieu, puis Il répand sur la terre les réponses de Dieu à celles-ci. Tel est le sens du verset 5 : « Et l’ange prit l’encensoir, le remplit du feu de l’autel et le jeta sur la terre. Et il y eut des tonnerres, des voix, des éclairs et un tremblement de terre ».
Le déversement des réponses de Dieu à nos prières équivaut à Son administration universelle. Cet Administrateur est qualifié à tous égards ; cependant, Il a besoin de nos prières. Nous pouvons dire que Christ administre l’univers entier au moyen de nos prières.
Prendre possession de la terre
Au chapitre dix, un autre Ange puissant est vu « descendant du ciel, enveloppé d’une nuée, avec l’arc-en-ciel sur Sa tête ; Son visage était comme le soleil, et Ses pieds comme des colonnes de feu… Il posa Son pied droit sur la mer et le gauche sur la terre » (v. 1-2).
Ici, Christ, comme l’autre Ange, a quitté le trône dans les cieux et est en route pour revenir sur la terre. Le fait d’être enveloppé d’une nuée indique qu’à ce stade Sa venue est secrète. Il revient secrètement sur la terre afin d’en prendre pleinement possession. Un de Ses pieds sur la mer et l’autre sur la terre symbolise Sa possession. La terre appartient au Seigneur. Elle est entièrement Son héritage. Il viendra avec puissance pour en prendre possession.
Juger Babylone
En 18:1, il nous est dit : « Après ces choses, je vis descendre du ciel un autre ange, qui avait une grande autorité, et la terre fut éclairée de Sa gloire ». Il n’est plus enveloppé d’une nuée. Il est dans l’espace ouvert et très proche de la terre. Il vient pour exercer Son autorité sur la chrétienté, la grande Babylone. Après avoir complètement jugé cette religion perverse, Il détruira Satan et établira le royaume millénaire sur la terre.
SOUVERAIN DANS LE ROYAUME
ET POUR TOUTE L’ÉTERNITÉ
Dans ce royaume, Il régnera, avec tous les vainqueurs comme co-rois (Ap 3:21 ; 20:4, 6). Il sera l’Administrateur principal du royaume. Après ces mille ans, il y aura la Nouvelle Jérusalem, ayant pour centre le trône de Dieu et de l’Agneau (22:1, 3).
En elle, l’Agneau rédempteur sera le Souverain pour toute l’éternité, et Il sera aussi pour toute l’éternité l’Administrateur. Cette administration universelle est une partie grandiose du ministère céleste de Christ.
ACCOMPLISSEMENT AU MOYEN DES
MINISTÈRES CORRESPONDANTS SUR LA TERRE
Sans le ministère complétif de Paul, Christ n’a pas les moyens d’accomplir Son ministère céleste. Les deux se correspondent mutuellement. L’un est dans les cieux, l’autre parmi les saints sur la terre. Aujourd’hui, nous nous trouvons sous ces deux ministères. Même en cet instant, Christ exerce Son ministère dans les cieux, et le ministère complétif de Paul s’exerce ici parmi nous.
Le ministère complétif réalise l’économie divine dans la préparation d’un Corps pour Christ. La Tête a besoin d’un Corps. Pensez à ce que vous pourriez accomplir si vous n’aviez que la tête sans corps. Vous ne pourriez rien faire ! Sans l’Église, Son Corps, Christ non plus ne peut rien faire. Le ministère complétif existe donc pour produire le Corps afin que la Tête exerce l’administration divine sur la terre.
Le ministère complétif de Paul, comme nous le verrons dans les prochains messages, se concentre sur Christ comme le centre de l’économie divine et la circonférence du dessein de Dieu. Ce Christ doit vivre en nous, et nous devons vivre en Lui. Il est le Christ tout-inclusif. Alors nous avons la merveilleuse vie de l’Église !
Dieu est passé par un processus afin de devenir l’Esprit vivifiant et d’entrer dans notre esprit. Ces deux esprits deviennent un lorsque nous sommes régénérés. À partir de là, cet Esprit tout-inclusif se répand de notre esprit dans notre âme, afin qu’elle soit saturée du Dieu trinitaire.
Cette diffusion de Dieu en nous est appelée transformation et croissance en vie. Par cette croissance, nous sommes consolidés pour devenir un Corps. Ce Corps n’est pas édifié par l’enseignement, l’organisation ou les formalités, mais par la transformation de notre âme. Ainsi, nous croissons ensemble, non seulement comme un Corps, mais aussi comme le nouvel homme universel.
Christ a Son Corps, et Dieu a un nouvel homme. C’est pourquoi Christ peut agir, et Dieu accomplir Son dessein éternel. C’est de cette manière que le ministère complétif de Paul réalise le ministère céleste de Christ. Après la série sur le ministère complétif de Paul, nous poursuivrons avec le ministère réparateur de Jean. Avec ces trois ministères, la Bible est consommée, et les nouveaux cieux et la nouvelle terre, avec la Nouvelle Jérusalem, entrent en scène.
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