ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL
Message 5
LES QUATRE ÊTRES VIVANTS
SEMAINE 2 - JEUDI
Lecture biblique : Gn 3:5 ; És 11:12 ; Jr 49:36 ; Éz 1:26 ; Jn 1:18 ; Ac 7:56 ; 12:12-15 ; He 1:13-14 ; Ap 5:9 ; 7:1
Lire et prier : « Du milieu d’elle sortait la ressemblance de quatre êtres vivants. Et voici leur apparence : ils avaient la ressemblance d’un homme. » (Éz 1:5)
QUATRE EN NOMBRE
Il est significatif que le verset 5 parle de quatre êtres vivants. De nombreux versets de la Bible indiquent que le nombre quatre est lié à la création de Dieu et qu’il typifie l’homme comme créature de Dieu (És 11:12 ; Jr 49:36 ; Ap 7:1).
Apocalypse 5:9 dit que le Seigneur nous a rachetés de quatre sources : de toute tribu, langue, peuple et nation. De plus, Apocalypse 21 nous dit que la Nouvelle Jérusalem a quatre côtés — l’est, le nord, le sud et l’ouest — et que chacun des quatre côtés a trois portes. Cela signifie que, de toutes les directions de la terre, nous pouvons entrer dans la ville.
Ainsi, le nombre quatre symbolise que nous sommes le peuple racheté de nombreuses tribus, langues, peuples et nations. Aux yeux de Dieu, nous sommes les quatre êtres vivants.
UNE EXPRESSION CORPORATIVE
Les quatre êtres vivants sont comptés non comme des individus, mais comme un groupe. Tous sont comptés comme une seule entité. Plus tard, nous verrons que ces êtres vivants sont l’expression corporative de l’homme sur le trône.
Comme telle expression, ils expriment cet homme non seulement dans une direction, mais dans les quatre directions de l’est, du nord, du sud et de l’ouest. Cela montre que, comme les quatre êtres vivants, nous ne sommes pas seulement l’expression unique de Christ, mais aussi l’expression pleine de Christ. Nous exprimons Christ dans toutes les directions, de tous les côtés. Nous sommes les quatre êtres vivants exprimant Christ d’une manière appropriée et complète.
ILS ONT L’APPARENCE D’UN HOMME
Le point principal d’Ézéchiel 1:5 est que les quatre êtres vivants ont l’apparence d’un homme. Le verset 26 dit que « sur cette sorte de trône, il y avait une figure semblable à un homme ».
Homme est un grand mot dans la Bible. L’intention de Dieu concerne l’homme, la pensée de Dieu est centrée sur l’homme, et le cœur de Dieu est tourné vers l’homme. Le désir de Dieu est de gagner l’homme. Le fait que les quatre êtres vivants aient l’apparence d’un homme et que Dieu sur le trône ait aussi l’apparence d’un homme indique que la pensée centrale de Dieu et Son arrangement sont liés à l’homme.
Dans notre lecture des quatre Évangiles, nous pouvons être sous l’influence d’un concept religieux qui met un accent indu sur la divinité de Christ. Par conséquent, nous pouvons ne pas avoir l’appréciation appropriée de l’humanité du Seigneur.
Lorsque nous lisons dans les Évangiles comment le Seigneur Jésus a manifesté Sa divinité en accomplissant des miracles, nous pouvons louer le Seigneur pour la puissance de Sa divinité. Cependant, lorsque nous lisons en Jean 13 comment le Seigneur a lavé les pieds de Ses disciples, nous pouvons ne rendre aucune louange.
De même, lorsque nous lisons le miracle du Seigneur nourrissant plus de cinq mille personnes avec cinq pains et deux poissons, nous pouvons sentir que c’était quelque chose de grandiose ; toutefois, nous pouvons n’avoir aucune appréciation pour le fait qu’Il ait ordonné aux gens de s’asseoir en groupes ou qu’Il ait dirigé les disciples à ramasser les morceaux restés, afin que rien ne se perde.
Ces choses peuvent ne produire aucune impression sur nous. Si nous savons lire les Évangiles d’une manière appropriée, nous percevrons que la beauté glorieuse du Seigneur Jésus se manifeste dans Son humanité.
Il a manifesté Sa beauté glorieuse non par Sa dignité divine, mais par Son humanité avec Son humilité et Sa tendresse. À la réunion de la table du Seigneur, nous devons Le louer pour Son humanité.
Beaucoup de chrétiens ont été influencés par le concept qu’il est préférable d’être un ange plutôt qu’un homme. Si vous aviez le choix, que préféreriez-vous être : un ange ou un homme ? Peut-être que beaucoup d’entre nous préféreraient être des anges. Cependant, Dieu a suffisamment d’anges, mais Il manque d’hommes.
Dieu n’apprécie pas autant les anges. Les anges sont Ses serviteurs. Dieu leur dit d’aller, et ils vont ; Il leur dit de venir, et ils viennent. Les anges sont aussi nos serviteurs (He 1:13-14). Comme croyants, nous avons tous notre propre ange (Ac 12:12-15). Nous devons renverser le concept selon lequel il est préférable d’être un ange plutôt qu’un homme. Nous devons voir combien il est glorieux et merveilleux d’être des hommes.
Si nous ne désirons pas être comme des anges, au moins pouvons-nous désirer être comme Dieu. Beaucoup de chrétiens s’efforcent continuellement d’être comme Dieu. Cependant, Dieu veut être comme nous. Il est même devenu homme pour déclarer Dieu (Jn 1:18), et aujourd’hui, dans les cieux, le Seigneur Jésus, qui est Dieu, est encore un homme. Il y a un homme sur le trône (Ac 7:56).
La Bible révèle clairement que l’homme est le moyen par lequel Dieu se manifeste. Dieu ne peut pas se manifester sans l’homme. L’homme a été créé à l’image de Dieu afin d’être Son expression. Dieu est le centre de l’univers ; toutefois, Il a besoin d’une expression, et cette expression se fait par l’homme.
Sans l’homme, Dieu n’a pas d’expression. Les millions d’anges ne peuvent pas être l’expression de Dieu. Dieu a besoin d’un homme corporatif pour L’exprimer. Vous ne devez jamais mépriser le fait d’être un homme.
Dans la Bible, il n’y a réellement que quatre hommes : le premier homme, le second homme, le nouvel homme et le fils mâle. Nous étions le premier homme ; Christ est appelé le second homme (1 Co 15:47) ; nous sommes devenus le nouvel homme par la régénération ; et maintenant, il y a la perspective que nous puissions devenir le fils mâle.
Ce ministère n’est pas seulement pour le nouvel homme, mais aussi pour le fils mâle. Nous pouvons parler de l’Église comme l’expression de Christ ; toutefois, nous ne percevons pas ce qu’est l’expression de Christ. Le Christ que l’Église doit exprimer est l’homme sur le trône.
Si nous voulons exprimer Christ, nous devons réaliser que Christ aujourd’hui est encore un homme. Nous n’exprimons pas seulement Dieu ; nous exprimons Dieu dans un homme. L’Église est l’expression de Christ. Cela signifie que l’Église est une expression non seulement de Dieu, mais aussi d’un homme.
Ézéchiel 1:26 nous montre que le Seigneur aujourd’hui est un homme sur le trône. Dieu avait besoin d’un homme, et finalement, Il est devenu un homme. Nous, en tant que les êtres vivants, L’exprimons comme un homme. Il est l’homme sur le trône, et nous aussi avons l’apparence d’un homme.
C’est l’homme qui accomplit le plan de Dieu, c’est l’homme qui exprime Dieu, c’est l’homme qui vainc l’ennemi, et c’est l’homme qui apporte le royaume de Dieu à la race humaine. Dieu a besoin d’un homme.
Les enseignements religieux du christianisme nous encouragent à être comme un ange ou à être comme Dieu. Cependant, la révélation divine révèle que le désir de Dieu est d’avoir un homme. Nous devons nous rappeler que le subtil a tenté le premier homme, en lui disant que s’il mangeait du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, il serait comme Dieu (Gn 3:5).
Depuis ce jour, le concept d’être comme Dieu est dans notre sang. Tout être humain déchu a le concept de vouloir être comme Dieu. Certains enseignements diaboliques encouragent les gens à être quelque chose de différent de l’homme.
Mais, dans Sa rédemption et Son salut, Dieu n’a pas l’intention de faire quelque chose de différent de l’homme. La rédemption et le salut de Dieu sont pour nous ramener au commencement et nous restaurer afin que nous soyons un homme approprié. Nous sommes les êtres vivants et nous avons la vie de Dieu en nous ; cependant, nous portons l’apparence d’un homme. Nous ne devons pas essayer d’être comme un ange. Au contraire, dans tout ce que nous faisons, disons et exprimons, nous devons être un homme. C’est ce dont Dieu a besoin aujourd’hui.
La vision d’Ézéchiel 1 révèle trois questions cruciales liées au fait que les quatre êtres vivants aient l’apparence d’un homme.
Premièrement, la gloire de Dieu se manifeste sur eux. La manifestation de la gloire de Dieu dépend du fait que vous ayez l’apparence d’un homme. Là où ils sont, là est la gloire de Dieu. La gloire de Dieu n’est pas séparée d’eux, et à part d’eux, la gloire de Dieu ne peut pas être manifestée.
Deuxièmement, ces êtres vivants sont les moyens du mouvement de Dieu. Le mouvement de Dieu dépend d’eux. Lorsqu’ils se meuvent, Dieu se meut aussi, car Son mouvement est avec eux.
Troisièmement, les quatre êtres vivants, qui portent l’apparence d’un homme, sont les moyens de l’administration de Dieu. Ézéchiel 1 révèle que Dieu est assis sur le trône. Le trône de Dieu gouverne tout sur la terre et tout ce qui est consigné dans ce livre. Ce trône est donc le centre de l’administration de Dieu.
Cependant, le centre de l’administration de Dieu dépend du fait que les quatre êtres vivants aient l’apparence d’un homme. À cause de cela, il y a l’administration du trône de Dieu. Si nous mettons ensemble ces trois choses, nous verrons que l’homme est le moyen de la manifestation de Dieu, que l’homme est le moyen du mouvement de Dieu et que l’homme est le moyen de l’administration de Dieu. Aux yeux de Dieu et entre les mains de Dieu, l’homme a une position très importante.
Nous devons tous réaliser que le désir de Dieu est de gagner l’homme. Dieu utilise le vent, la nuée, le feu et l’électro pour nous vivifier afin d’obtenir l’homme comme les moyens de Sa manifestation, de Son mouvement et de Son administration. Puisque l’homme est si important pour Dieu, il est crucial pour nous d’être un homme et de porter l’apparence d’un homme.
Nous devons être un homme pour la manifestation de Dieu, pour le mouvement de Dieu et pour l’administration de Dieu. Pour cela, nous devons être les êtres vivants vivifiés en affrontant le vent, la nuée, le feu et l’électro.
🌿 Savourez davantage :
Hymne : Adoration au Père – « Sa grâce dans la filiation »
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire