Réunions à la maison, semaine 2, samedi, chapitre 4

RÉUNIONS À LA MAISON

Chapitre 4

LA MANIÈRE DE PRATIQUER LES

RÉUNIONS À LA MAISON

SEMAINE 2 - SAMEDI

Lecture biblique : Ac 5:42 ; 1 Co 14:1, 3, 4b, 12,

19, 23-26

Lire et prier : « Ainsi vous-mêmes, puisque vous désirez des dons spirituels, cherchez à en abonder pour l’édification de l’Église. » (1 Co 14:12)

Dans ce message nous considérerons la manière de pratiquer les réunions à la maison. La façon de pratiquer n’importe quelle réunion est d’avoir en premier lieu la mutualité, et en second lieu, la parole. Ces deux choses sont très utiles et prévalentes dans la pratique de toute réunion.

LA MUTUALITÉ DANS LES RÉUNIONS DE L’ÉGLISE

En raison de l’histoire du christianisme, presque tous les chrétiens aujourd’hui, y compris nous, ne sont pas habitués à avoir la mutualité dans leurs réunions. Généralement, dans les services chrétiens, nous voyons qu’une ou deux personnes parlent et que les autres sont simplement auditeurs. Cela n’est en aucun cas conforme à l’enseignement biblique.

Dans le Nouveau Testament, il y a deux catégories principales de réunions chrétiennes. La première est la réunion du ministère, la réunion des apôtres, la réunion de toute personne douée, comme Pierre le jour de la Pentecôte. La réunion du jour de la Pentecôte fut une réunion pour le ministère.

On ne peut considérer ce type de réunion comme une réunion de l’Église et dans l’Église. D’un autre côté, quand dans 1 Corinthiens 14 il est question de la réunion, il s’agit de la réunion de l’Église et dans l’Église. Le verset 23 dit : « Si donc toute l’Église se réunit… » C’est là la réunion de l’Église dans l’Église. Quand nous parlons des réunions à la maison, sans aucun doute, nous nous référons aux réunions dans l’Église et aux réunions de l’Église.

La prédication ou l’enseignement dans la réunion du ministère n’a pas beaucoup de mutualité ni beaucoup de parole d’un à l’autre. Mais dans 1 Corinthiens 14, dans les réunions de l’Église, il existe le besoin fondamental, le facteur fondamental de la mutualité.

1 Corinthiens 14:23 dit : « Si donc toute l’Église se réunit… » Puis, au verset 26, il est dit que dans ce type de réunion « … l’un a un psaume, un autre une doctrine, celui-ci une révélation, celui-là une autre langue, et un autre encore une interprétation ».

Cela nous montre que la réunion de l’Église et dans l’Église dépend de la mutualité. Là, il y a toujours le sentiment de l’un pour l’autre. Nous devons être très clairs que les réunions à la maison ne sont certainement pas des réunions de quelque ministère.

Les réunions à la maison sont absolument des réunions de l’Église et dans l’Église. Elles dépendent cent pour cent de la mutualité. S’il n’y a pas de mutualité, il n’y a pas de réunion à la maison. Avoir une réunion à la maison sans mutualité fait que la réunion à la maison perde son caractère ; cette réunion à la maison ne serait pas de l’Église.

Il se peut que ce soit une réunion à la maison mais seulement d’un petit ministère, où une personne parle et toutes les autres écoutent. Il y aurait un orateur avec un petit auditoire, mais il n’y aurait pas de mutualité. 1 Corinthiens 14 est le seul chapitre dans les écrits de Paul qui nous enseigne quelque chose au sujet des réunions de l’Église. Dans ce chapitre se trouve le facteur fondamental de la mutualité.

LA PAROLE DANS LES RÉUNIONS DE L’ÉGLISE

Le second facteur nécessaire pour les réunions de l’Église est la parole. Si personne ne parle, cela tue la réunion de l’Église. L’absence de parole tue la réunion de l’Église. La réunion de l’Église dépend de la mutualité et de la parole. Les références de l’Écriture pour ce message fournissent une base pour avoir communion concernant de tels facteurs.

Actes 5:42 dit : « Et chaque jour, dans le temple et de maison en maison, ils ne cessaient d’enseigner et d’annoncer [la Bonne Nouvelle] : Jésus, le Christ ». Cela arriva au commencement de la vie de l’Église, après le jour de la Pentecôte.

Après que les milliers de nouveaux croyants eurent été sauvés, ils se réunissaient dans le temple. La réunion dans le temple était pour le ministère, afin que Pierre et Jean puissent servir, parler, prêcher et enseigner.

Le verset 42 se réfère aussi au fait qu’ils se réunissaient de maison en maison et, dans chaque maison. Que faisaient-ils là ? Ils se réunissaient pour enseigner et annoncer. Sans aucun doute, ils enseignaient Christ, ils enseignaient les choses concernant Christ. Le jour de la Pentecôte, après la prédication de Pierre, trois mille furent sauvés et immédiatement ils commencèrent à se réunir.

Assurément, ils ne parlaient pas de la religion juive. Sans aucun doute, ils parlaient de ce qu’ils avaient entendu dans l’unique message de Pierre. Ils enseignaient et annonçaient. Ils annonçaient Jésus-Christ comme la bonne nouvelle. Dans leurs réunions, ils ne faisaient que deux choses, les deux impliquaient la parole. Enseigner, c’est parler, et annoncer, c’est aussi parler.

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Réunions à la maison, semaine 2, lundi, chapitre 2

REUNIONS À LA MAISON

Chapitre 2

LA SEULE MANIÈRE POUR L’AUGMENTATION ET

L’ÉDIFICATION DE L’ÉGLISE

SEMAINE 2 - LUNDI

Lecture biblique : Éphésiens 3:14-19

Lire et prier : "Pour cette cause, je fléchis les genoux devant le Père, de qui toute famille dans les cieux et sur la terre tire son nom, afin qu’il vous donne, selon les richesses de sa gloire, d’être fortifiés avec puissance par son Esprit dans l’homme intérieur ; en sorte que Christ habite par la foi dans vos cœurs, étant enracinés et fondés dans l’amour" (Éphésiens 3:14-17)

ÊTRE FORTIFIÉS DANS L’HOMME INTÉRIEUR

En second lieu, pour nous équiper pour les réunions à la maison, nous devons être fortifiés dans notre homme intérieur. Paul a prié pour cela dans Éphésiens 3:14-19. En fléchissant les genoux devant le Père, il a prié pour que le Père accorde aux croyants d’être fortifiés dans l’homme intérieur.

Paul utilise plusieurs expressions pour revendiquer ce renforcement. Il a prié pour que le Père leur accorde d’être fortifiés selon les richesses de Sa gloire, avec puissance et par Son Esprit. Dieu veut nous fortifier selon les richesses de Sa gloire. Ce n’est pas une chose insignifiante que Dieu fasse cela. Dieu veut nous fortifier dans l’homme intérieur, non selon la faiblesse de Sa force, mais selon les richesses de Sa gloire avec puissance par le Saint-Esprit.

Permettez-moi une illustration. Supposons qu’un frère travaille dans un atelier toute la journée sous une forte pression et rentre chez lui complètement épuisé. À la maison, il se heurte à un membre de la famille, peut-être sa femme ou sa belle-mère. Malgré la fatigue, il perd facilement patience.

Avant cela, si vous lui aviez demandé de lire une page de l’Étude-vie, il aurait dit : "Non, je ne peux pas lire. Je suis fatigué". Alors, vous pourriez dire : "Bon, prions alors". Mais il répondrait : "Non, je ne peux pas prier. Je ne peux pas, je ne vais pas bien".

Cependant, quand sa belle-mère l’a provoqué, il s’est fortifié dans sa mauvaise humeur avec les richesses de la subtilité du diable. Tout son être est entré dans la mauvaise humeur. Lorsque vous rentrez chez vous après votre travail stressant, vous devez prier : "Père, accorde-moi, selon les richesses de Ta gloire, avec puissance, par Ton Esprit, d’être fortifié dans l’homme intérieur".

Alors tout votre être sera concentré sur l’homme intérieur, qui est votre esprit humain. Ainsi, vous pouvez être complètement fortifiés, vous pouvez prier et vous pouvez aller à la réunion.

Je crois que souvent, les frères, en allant le soir aux réunions à la maison, sont très fatigués. C’est le moment opportun pour être fortifiés dans l’homme intérieur. Ne demeurez pas dans votre corps fatigué et épuisé. Ne demeurez pas dans vos pensées. Ne demeurez pas dans vos âmes.

Vous devez prier : "Seigneur, fortifie-moi dans mon esprit". Aussitôt que vous êtes fortifiés dans vos esprits, vous pouvez vaincre la fatigue de vos corps et la sensation pénible de vos âmes. Dans les versets suivants, nous voyons que le renforcement est lié à la vie de se réunir.

Après avoir été fortifiés dans l’homme intérieur, les versets 17-19 continuent : "afin que Christ habite par la foi dans vos cœurs, pour que, enracinés et fondés dans l’amour, vous puissiez être pleinement capables de comprendre, avec tous les saints, quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et de connaître l’amour du Christ qui surpasse toute connaissance, afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu".

"Avec tous les saints" indique un certain type de réunion. Être fortifiés afin d’être capables de comprendre la mesure, les dimensions du Christ avec tous les saints indique le fait de se réunir. Et encore "toute la plénitude de Dieu", qui signifie la vie de l’Église, l’expression de Dieu. Je crois que cela est lié à la réunion.

Nous avons tous besoin de ces deux choses : être remplis dans notre esprit du Saint-Esprit et être fortifiés dans l’esprit. Ainsi, nous irons aux réunions avec l’esprit rempli, comme les quatre pneus d’une voiture. Il est fréquent d’aller aux réunions avec l’esprit vide. Nous avons besoin d’aller à la réunion remplis d’air, gonflés d’air, pleins de "boum, boum, boum".

Même si nous sommes fatigués et épuisés par la journée, nous devons être forts dans l’esprit. Ce n’est pas une doctrine ; cela demande beaucoup de pratique. Nous devons tous pratiquer le fait d’être remplis et fortifiés dans l’esprit.

Nous devons pratiquer notre sérieux avec le Seigneur dans la restauration. Si nous négligions les réunions à la maison et ne nous préoccupions que des grandes réunions, nous n’aurions pas besoin de beaucoup de pratique. Un ou deux qui prennent la tête feraient cela pour nous. Ils seraient les clercs et tous les autres seraient les laïcs.

Ce n’est pas la vie de l’Église. Il n’y aurait aucun moyen d’édifier le Corps du Seigneur. L’édification dépend entièrement des réunions à la maison. Ainsi, nous devons tous pratiquer d’être remplis de l’esprit et d’être fortifiés dans l’homme intérieur. Alors, nous serons remplis du Dieu Triune, remplis de Ses attributs et fortifiés dans l’esprit.

Alors, lorsque nous nous réunirons, tous seront équipés pour faire avancer les réunions à la maison. C’est le chemin. J’espère que ceci n’est pas seulement un message de plus pour vous, mais une instruction pour pratiquer. Pratiquez quotidiennement pour être remplis dans vos esprits et pour être fortifiés dans l’homme intérieur.

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Réunions à la maison, semaine 1, mercredi, chapitre 1

RÉUNIONS À LA MAISON

Chapitre 1

LA SEULE MANIÈRE POUR L’AUGMENTATION
ET L’ÉDIFICATION DE L’ÉGLISE

SEMAINE 1 - MERCREDI

Lecture biblique : Rm 16:5

Lire et prier : « Allez donc, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et leur enseignant à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. » (Matthieu 28:19-20)

LA CONNAISSANCE DE LA VÉRITÉ ET LA CROISSANCE
EN VIE POUR LES RÉUNIONS À LA MAISON

Ma charge maintenant est de partager avec vous comment avoir les réunions à la maison et comment les rendre riches, fortes, fraîches, vivantes, attrayantes et capables de soutenir les personnes. Beaucoup d’entre nous sont préoccupés par les réunions à la maison, car il n’est pas si facile de les rendre riches, fortes, fraîches, vivantes, attrayantes et capables de soutenir les personnes.

Dans les grandes réunions, nous avons seulement besoin de deux ou trois personnes sélectionnées et formées. Il faut avoir un Billy Graham pour pouvoir retenir des milliers de personnes. Vous pouvez dire que nous n’avons pas ce genre de personne dans les réunions à la maison. Mais, loué soit le Seigneur, nous avons les dons. Tous ces dons doivent être utilisés.

Comment avoir une réunion riche, forte, fraîche, vivante, attrayante et capable de soutenir chez vous ? Actes 5:42 dit : « Et chaque jour, dans le temple et de maison en maison, ils ne cessaient d’enseigner et d’annoncer la bonne nouvelle de Jésus comme le Christ. »

Le mot enseigner signifie qu’ils connaissaient la vérité. Et annoncer la bonne nouvelle de Jésus comme le Christ signifie qu’ils prêchaient. Ils étaient capables d’enseigner et de prêcher.

Dans le passé, nous avions des conférences et des formations annuelles, tant en été qu’en hiver. Nous avons terminé l’étude complète de tout le Nouveau Testament, et les messages sont en train d’être imprimés. Beaucoup d’entre vous ont la collection complète des Études-vie du Nouveau Testament sur les étagères de leurs maisons.

Cependant, combien de la vérité transmise à travers ces pages s’est réellement constituée en vous ? Et combien de ces vérités pouvez-vous enseigner aux autres ? Je suis un peu préoccupé que ce ne soit pas beaucoup.

Nous avons aussi mis l’accent sur la croissance en vie. Nous devons connaître la vérité et croître en vie. Mais encore une fois, combien avez-vous grandi au fil des années ? Selon mon observation, ce n’est pas suffisant. En un sens, c’est une déception. Mais en un autre sens, c’est un encouragement, car vous êtes ici. Vous cherchez parce que vous avez faim et soif.

Je sais que nous avons publié les vérités, mais j’ai aidé les saints d’une manière très relâchée. En un sens, je le regrette, mais je n’avais pas d’autre option dans le passé, ni aujourd’hui. Je dois consacrer mon temps à publier la Parole de Dieu.

Le frère Nee, comme ceux qui nous ont précédés, savait beaucoup, mais les autres ne savaient pas beaucoup de ce qu’il savait. Nous n’avons que quelques-uns de ses livres. Je sais donc que je dois consacrer mon temps à publier ce que le Seigneur nous a montré au fil des années. Je crois qu’avant Son retour, il y aura un temps où le Seigneur fera quelque chose pour édifier Son église.

C’est pourquoi je prévois qu’à l’avenir nous aurons un grand besoin des Études-vie. J’ai un grand fardeau de publier les Études-vie du Pentateuque et des prophètes de l’Ancien Testament. Je dois consacrer au moins la moitié de mon temps à écrire, parler et publier ces choses.

De plus, j’ai le fardeau de prendre soin de certaines régions, comme Taïwan par exemple. Il est nécessaire d’y retourner encore et encore. Je m’efforce également de faire davantage que ce que j’ai fait dans le passé pour les églises aux États-Unis.

Dorénavant, j’ai l’intention de passer plus de temps avec vous et avec les responsables, en exhortant chacun à être précis. Nous avons les Études-vie des vingt-sept livres du Nouveau Testament, et les saints doivent en être constitués. Nous devons approfondir ce qui est enseigné dans Matthieu, Marc, Luc, Jean et dans Actes, et ainsi de suite. Cela demande du temps.

Le système éducatif de la race humaine a été pratiqué pendant de nombreuses années. Maintenant, le monde entier suit la même forme d’éducation. Nous avons la maternelle pour les enfants, l’école primaire, le secondaire, l’université et les études postuniversitaires.

Si on enseigne les mathématiques de manière relâchée, sans suivre ce système éducatif, en vieillissant on en saura peu. Il doit y avoir une méthode définie pour amener les gens à suivre le cursus. Il faut six ans pour terminer le primaire, huit ans pour le secondaire, et encore quatre ans pour l’université.

Après avoir accompli cela, ils auront reçu une formation solide. C’est ainsi qu’il faut faire. Nous devons tous nous efforcer. Par les petits groupes, nous avons la manière de le faire. Supposons qu’une école de mille élèves n’ait pas de classes formées, mais invite seulement des gens à faire de bons discours tout au long de l’année.

Les élèves apprendront quelque chose, mais de manière générale et relâchée. Mais si j’ouvrais une école, je n’inviterais pas de bons orateurs, mais de bons enseignants. Je construirais des salles de classe, je formerais des groupes et j’engagerais les meilleurs professeurs.

Ainsi, ils enseigneraient les cours semestriellement. Je n’aurais pas besoin d’inviter de bons orateurs. J’aurais formé une école forte, et tous les étudiants diplômés de mon école seraient compétents. Nous devons apprendre de cette manière. Nos classes sont les petits groupes. Nous devons former les petits groupes.

À une époque, à Dallas, il y avait deux congrégations baptistes. L’une dépendait d’avoir un bon orateur pour la grande réunion, et l’autre dépendait des classes. Après quelques années, celle qui avait les grandes réunions et un bon nombre a fini par échouer et a diminué en nombre.

Mais celle qui accordait de l’importance aux classes et avait peu de monde au début, est devenue environ dix fois plus nombreuse que l’autre. Il sert peu d’avoir de grandes conférences pour donner certains messages. Nous devons établir des salles de classe avec des enseignants désignés.

Mais où sont ces salles de classe ? Chaque maison est une salle de classe. Et chaque frère ou sœur dans la maison doit être un enseignant. Vous devez arranger votre maison comme une salle de classe. Étudiez et exercez-vous comme enseignants. De plus, un bon enseignant doit être une personne mûre. Même si un enfant a une bonne connaissance, il ne pourra pas être un bon enseignant.

C’est pourquoi nous devons croître en vie. Toutes les églises doivent s’efforcer d’enseigner pleinement chaque saint dans les vérités spirituelles et d’aider chacun à croître dans la vie. Seules ces deux choses peuvent qualifier les saints pour être utiles dans les réunions à la maison.

Nous devons croire que dans une réunion à la maison de cinq ou six personnes, au moins deux ou trois pourraient et devraient être riches dans la connaissance de la vérité et dans la croissance en vie. Lorsque ces deux ou trois se réunissent, ils apportent spontanément la richesse, la force, la fraîcheur, la vie, le pouvoir attractif et le soutien de ce petit groupe.

Ils peuvent être utiles, et leur utilité peut s’appliquer à la situation pratique. Cependant, écouter un orateur dans la grande réunion, en un sens, annule leur utilité. Ainsi, dorénavant, je conseille que toutes les églises aient seulement, au maximum, une grande réunion par semaine.

Ne monopolisez pas la parole du frère Lee ; vous devez tous vous réunir pour apprendre à parler. Ne dites pas que vous ne savez pas parler. Parlez simplement. Chacun de vous peut être un apôtre, un évangéliste, un enseignant et un berger.

J’espère que vous serez profondément impressionnés pour rejeter la valeur exagérée de la forme congrégationnelle et que vous comprendrez la nécessité des petits groupes.

Deuxièmement, j’espère que vous acquerrez une connaissance adéquate de la vérité. Étudiez le Nouveau Testament et approfondissez-vous dans les Études-vie. J’aime voir dans les maisons des saints les Études-vie dans chaque pièce, afin que, à tout moment et en tout lieu, vous puissiez vous y plonger.

Mais je crains que, dans vos maisons, toutes les Études-vie soient accumulées sur les étagères. Approfondissez la pleine connaissance de la vérité et priez ensuite le Seigneur : « Seigneur, accorde-moi miséricorde et grâce pour croître en Toi. Donne-moi la grâce de croître, Seigneur. »

Priez beaucoup, cherchant la croissance en vie. Soyez vivifiés. Soyez des facteurs pour enrichir, fortifier, rafraîchir et vivifier les réunions à la maison. Alors, les réunions à la maison seront attrayantes et capables de soutenir n’importe quel membre.

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Réunions à la maison, semaine 1, mardi, chapitre 1

RÉUNIONS À LA MAISON

Chapitre 1

LA SEULE MANIÈRE POUR LA CROISSANCE
ET L’ÉDIFICATION DE L’ÉGLISE

SEMAINE 1 - MARDI

Lecture biblique : Ac 2:37-41

Lire et prier : « Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. » (Ac 2:38)

Les grands orateurs sont utiles. Pierre était utile. Pierre parla aux grandes congrégations et sa parole amena des milliers de personnes. Cependant, cela n’était qu’un aspect. Il y en avait un autre. Ils se réunissaient dans leurs foyers, dans leurs maisons, de maison en maison. Il n’y avait pas de temps pour former les prédicateurs. Il n’y avait pas de temps pour apprendre la vérité.

Ils n’avaient entendu qu’un seul message, et ce message fut leur Nouveau Testament. Le jour de la Pentecôte, leur Nouveau Testament fut très court, un seul message donné par Pierre, selon Actes 2. Mais tout le monde entendit, apprit et parla.

Le jour où Pierre donna le message, tous furent baptisés. Je crois qu’ensuite, le soir, ils retournèrent chez eux et commencèrent à se réunir, répétant ce qu’ils avaient entendu de Pierre. Je crois que cela montre que tout le monde peut enseigner et que tout le monde peut prêcher.

Si vous ouvrez vos maisons pour les réunions, vous sentirez qu’il faut traiter certaines choses là. Cependant, si vous n’ouvrez pas vos maisons, vous laisserez ces choses là, peut-être pendant trois ans. Vous irez aux grandes réunions sans aucune conscience de ces choses sombres et obscures.

Si vous ouvrez vos maisons, vous y penserez avant de perdre patience avec votre épouse. Vous penserez qu’après une demi-heure, tous les saints arriveront pour se réunir. Cela est seulement du côté négatif, mais du côté positif, il y a beaucoup d’avantages, beaucoup de bénédictions.

Quand les saints entrent dans votre maison, tous entrent avec Dieu ; tous entrent avec Christ ; tous entrent avec beaucoup de prières pour bénir votre maison. L’un entrera et dira : « Seigneur, bénis ce foyer. » Un autre dira : « Bénis cette famille. Seigneur, souviens-toi de tous. »

Le Seigneur répondra aux prières, et il y aura beaucoup de bénédictions pour vous. Peut-être vous sentez-vous très faibles, mais si vous ouvrez vos maisons, beaucoup verront que vous n’êtes pas si faibles. Peut-être êtes-vous pauvres, mais ceux qui viennent sont riches. La réunion à la maison vous sauvera, vous fortifiera et vous enrichira.

LE CONCEPT NATUREL

La manière de se réunir dans le christianisme suit le concept naturel. Dans l’histoire humaine, on peut voir ce type de rassemblement. Bien que le mot grec « ekklêsia » fût un mot pour une assemblée convoquée hors d’une ville. On appelait toutes les personnes de la ville à se rassembler pour un certain but ; ainsi se formait une assemblée.

C’est ainsi que se réunit le christianisme d’aujourd’hui ; avoir de grandes congrégations est totalement naturel, mondain, conforme à la société humaine. On n’a jamais entendu parler d’aucun mouvement ni d’aucune culture qui ait inventé cette manière de se réunir dans chaque maison.

Une telle chose se trouve seulement dans la Bible. Dès le début de la vie de l’église, les saints se réunissaient de maison en maison. C’est extraordinaire. Cela ne suit pas la manière naturelle.

Notre problème actuel est que nous sommes nés naturels. Nous sommes nés selon la manière mondaine. Avant d’être sauvés, quand on nous invitait à aller à « l’église », nous demandions qui serait l’orateur. Si on nous disait que le docteur Untel parlerait, alors nous y allions. C’est la manière naturelle.

Même parmi nous, si nous annonçons qu’il y aura une réunion samedi prochain, beaucoup demanderont qui sera l’orateur. Il se peut que nous décidions d’y aller selon qui parlera. Cela est enraciné dans notre sang.

Si nous sommes sérieux avec le Seigneur et que nous voulons la véritable croissance et l’édification de l’église, nous devons rejeter la manière du christianisme. Nous devons ôter ce sang de notre être.

Cependant, j’apprécie les grandes réunions, mais si nous avons seulement les grandes réunions, nous serons comme un avion 747 qui n’a qu’une seule aile. Comment pourrions-nous voler ? Nous avons besoin des deux côtés.

Nous avons besoin des grandes réunions aussi bien que des petites réunions. Si vous me demandez : « Sans les grandes réunions, comment allons-nous croître ? » Dans les années soixante, lorsque je suis venu dans ce pays, l’évangéliste Dr Billy Graham promouvait les réunions de petits groupes.

Il savait que beaucoup de ceux qui étaient attirés par l’évangile se disperseraient dans les dénominations et, avec le temps, se refroidiraient ; il encouragea donc les gens à former de petits groupes pour avoir des études bibliques et prier ensemble. Ce qu’il promouvait était le même principe que celui du sujet dont nous parlons.

Même si des milliers de personnes sont attirées, sans les petits groupes, combien d’entre elles resteront ? Il n’y a aucun moyen. C’est comme tirer de l’eau d’un puits profond et la verser sur le sol. Toute l’eau serait absorbée par la terre.

Peut-être aurons-nous de la croissance, mais sans les réunions des petits groupes, ils ne resteront pas dans l’église pour être édifiés. À Taïwan, plus de cent mille furent baptisés par notre prédication, mais je doute que vingt pour cent soient restés. Nous avons perdu beaucoup faute de réunions dans les maisons. C’est absolument différent de ce qui se pratiquait aux premiers jours de la Pentecôte.

À la Pentecôte, par les grandes réunions, les gens furent attirés et aussitôt furent établies les réunions dans les maisons. Dans ces réunions à la maison, ils furent gardés, soutenus, mûris et édifiés ensemble.

Nous ne devons pas mépriser les grandes réunions, mais nous devons équilibrer les grandes réunions avec les petits groupes. Nous devons consacrer soixante pour cent de notre attention aux petites réunions et seulement quarante pour cent aux plus grandes.

Cependant, je suis un peu préoccupé de voir que beaucoup consacrent quatre-vingts pour cent ou plus de leur attention aux grandes réunions. Beaucoup, selon leur concept, diraient qu’ils préfèrent aller aux grandes réunions plutôt qu’aux réunions à la maison.

Nous devons changer ce concept ! Nous avons besoin des deux. Sans un frère qui achetait et rassemblait les matériaux, nous n’aurions certainement pas construit ce lieu. Après l’accumulation des matériaux, nous avions certainement besoin d’un autre frère pour transporter les matériaux aux constructeurs.

Dans la construction du lieu, nous avions une bonne situation, mais actuellement, dans l’édification de l’église, elle nous manque. Je dis cela spécialement pour les responsables dans les églises ; ce que vous avez fait, c’est maintenir une situation de réunions d’église.

Si vous n’avez pas les petits groupes, comment pourrez-vous édifier ? C’est impossible. Cependant, je me souviens m’être réuni avec les assemblées des Frères Unis pendant sept ans et demi. Chaque semaine, j’assistais à cinq réunions. Il n’y avait pas beaucoup de contact avec les autres.

Mais nous sommes meilleurs que cela. Après les réunions, nous avons beaucoup de contact les uns avec les autres, mais nous n’avons pas beaucoup d’édification positive, car il nous manque les réunions à la maison. Nous devons voir la nécessité des réunions à la maison. Sans elles, il ne peut y avoir d’édification.

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