CONNAÎTRE LA BIBLE
Lire et prier : « Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu’il a écrit de moi. Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles ? » (Jean 5:46-47)
LA PENSÉE CENTRALE DE L’ANCIEN TESTAMENT – CONDUIRE L’HOMME À CHRIST POUR LA RÉDEMPTION
L’Ancien Testament conduit l’homme à Christ afin qu’il soit racheté.
LA PENSÉE CENTRALE DU NOUVEAU TESTAMENT – EN CHRIST, L’ÉGLISE EST RACHETÉE ET ÉDIFIÉE
Le Nouveau Testament nous montre comment l’Église est rachetée et édifiée en Christ.
LES SUBDIVISIONS
Il existe de nombreuses manières de subdiviser la Bible. Nous en avons sélectionné quatre des plus importantes pour notre considération.
SUBDIVISION SELON LA STRUCTURE DE LA BIBLE
A. L’Ancien Testament
Ce sont les cinq premiers livres de la Bible : Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome. Ces cinq livres furent écrits par Moïse et sont donc généralement connus comme le Pentateuque de Moïse.
Après le Pentateuque viennent les livres historiques. Ce sont douze livres, de Josué à Esther : Josué, Juges, Ruth, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 Rois, 2 Rois, 1 Chroniques, 2 Chroniques, Esdras, Néhémie et Esther.
Cette subdivision est composée de six livres, tous dans un style poétique. Cinq de ces livres sont liés : Job, Psaumes, Proverbes, Ecclésiaste et Cantique des Cantiques. Lamentations est également inclus dans cette section car il est plus proche du style poétique que de la prose.
Dans certaines versions traduites, on ne peut pas identifier ces six livres comme des poèmes, mais dans l’original, ils sont clairement sous forme de poésie, avec rimes et métrique. Ces livres n’ont pas été composés en prose.
C’est la dernière partie de l’Ancien Testament. Elle peut être divisée en trois catégories chronologiques.
a. Les Livres des Prophètes Avant la Captivité
Ils sont au total onze livres. Si on les classe dans l’ordre chronologique, selon l’époque où ils furent écrits, le plus ancien est probablement Abdias, ensuite Joël, Jonas, Amos, Osée, Ésaïe, Michée, Nahum, Sophonie, Jérémie et Habacuc. Jérémie fut écrit un peu avant Habacuc, mais Jérémie s’étendit jusqu’à la période de la captivité.
Jérémie commença comme prophète avant la captivité et termina comme prophète pendant la captivité. C’est pourquoi certains exégètes de la Bible le considèrent comme un prophète d’avant la captivité et d’autres comme un prophète de la captivité. Nous suggérons de le considérer comme un prophète d’avant la captivité, car il passa la plus grande partie de son ministère prophétique avant la captivité.
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