ÉTUDE QUOTIDIENNE DES ACTES
MESSAGE CINQUANTE-NEUF
LA PROPAGATION EN ASIE MINEURE ET EN EUROPE
PAR LE MINISTÈRE DE PAUL ET DE SES COMPAGNONS (25)
Lire et prier : « Mais ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées comme une perte, à cause de Christ. » (Ph 3:7)
Éphésiens
Dans le livre d'Éphésiens, Paul indique que tous les croyants, qu’ils soient Juifs ou Gentils, ont besoin d’un esprit de sagesse et de révélation pour voir l’appel du Seigneur, qui aboutit à l’église, le Corps de Christ, la plénitude de Celui qui remplit tout en tous (1:17-23). Dans Éphésiens 2, il montre également que toutes les ordonnances de la loi de l’Ancien Testament ont été abolies par la mort de Christ sur la croix, afin qu’en Lui, à partir des Juifs et des Gentils, un homme nouveau soit créé (v. 14-16).
Au chapitre trois, nous voyons que les richesses de Christ doivent devenir la substance constitutive de la vie de l’église et que Christ doit habiter dans nos cœurs afin que nous soyons remplis jusqu’à toute la plénitude du Dieu Triun (v. 8, 17-19). Au chapitre quatre, Paul parle d’un seul Corps, un seul Esprit, un seul Seigneur et un seul Dieu (v. 4-6).
Le Corps a le Dieu Triun constitué en lui et est mélangé avec Lui pour devenir le nouvel homme (v. 24). Ensuite, dans le chapitre cinq, Paul indique que le nouvel homme doit être rempli dans l’esprit du Dieu Triun pour vivre une vie qui soit l’expression du Dieu Triun en Christ (v. 18). Enfin, dans Éphésiens 6, nous voyons que nous devons livrer le combat spirituel pour le royaume de Dieu (v. 11). Voici un bref résumé de la révélation dans Éphésiens.
Philippiens
Colossiens
Selon la révélation des Colossiens, Christ est la réalité de toutes les choses positives. Il est la part que Dieu a donnée aux saints (1:12), l’image de Dieu (v. 15), le Premier-né de toute création (v. 15), le Premier-né d’entre les morts (v. 18), le mystère de Dieu (2:2), l’incarnation de la Divinité (2:9), notre fête, notre nouvelle lune et notre sabbat (2:16-17) et notre vie (Col 3:4). Dans Colossiens, nous voyons que Christ doit être tout pour nous. Ce livre dit aussi clairement que dans le nouvel homme, composé de tous les croyants, il n’y a ni Grec, ni Juif, ni circoncision, ni incirconcision, mais Christ est tout et en tous.
RETOURNER À CHRIST COMME
NOTRE ARBRE DE VIE, MANNE ET FESTIN
Par le ministère achevé de Paul (Col 1:25), le Christ tout-inclusif est pleinement révélé. Dans ses quatorze épîtres, en particulier dans Hébreux, Éphésiens, Philippiens et Colossiens, Christ est révélé comme tout pour l’église et pour les saints. Mais lorsque le livre de l’Apocalypse a été écrit, cette vision du Christ tout-inclusif avait été perdue. Cette perte est indiquée dans les sept épîtres d’Apocalypse 2 et 3. Christ, la tête du Corps, a lancé un appel aux vainqueurs, afin qu’ils surmontent la situation dégradée. Les vainqueurs dans Apocalypse ne surmontent pas seulement le péché, le monde et la chair ; ils surmontent principalement la situation dégradée où la vision claire du Christ tout-inclusif a été perdue.
Dans Apocalypse 2:7, le Seigneur Jésus dit : « À celui qui vaincra, je donnerai à manger de l’arbre de vie qui est dans le paradis de Dieu. » Dans 2:17, Il dit encore : « À celui qui vaincra, je donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai un caillou blanc, et sur ce caillou est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n’est celui qui le reçoit. » De plus, dans 3:20, le Seigneur déclare : « Voici, je me tiens à la porte et je frappe ; si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. »
Dans ces versets, nous voyons l’arbre de vie, la manne cachée et le festin avec le Seigneur. Ici, le Seigneur semble dire : « Vous devez Me jouir et oublier les pratiques et formes extérieures. Revenez directement à Moi comme votre arbre de vie, votre manne et votre festin. Détournez-vous de tous les mélanges et choses qui Me remplacent dans les églises dégradées ; revenez à Moi comme votre tout. »
Le problème dans la situation dégradée d’aujourd’hui est que beaucoup de choses remplacent le Christ tout-inclusif. Nous devons nous détourner de tous les substituts directement vers le Christ tout-inclusif comme notre arbre de vie, notre manne cachée, notre festin et notre tout. Nous devons nous tourner vers Lui comme jouissance, et non simplement comme doctrine. Nous devons nous tourner vers Lui, non seulement en Le connaissant objectivement, mais en Le jouissant comme arbre de vie, manne cachée et festin.
Surmonter la situation dégradée parmi les chrétiens d’aujourd’hui et revenir directement au Christ jouissable comme notre arbre de vie, notre manne cachée et notre festin, c’est vivre le véritable transfert. C’est un transfert de la vieille religion dégradée à la restauration actualisée, la restauration de la jouissance du Christ tout-inclusif. Aujourd’hui, ce Christ est non seulement l’Esprit vivifiant (1 Co 15:45), mais aussi l’Esprit intensifié sept fois (Ap 5:6).
Nous devons avoir une vue d’ensemble pour discerner la situation dégradée d’aujourd’hui et comprendre que l’intention du Seigneur est de nous ramener à Lui-même, afin que nous soyons pleinement restaurés à la jouissance de Lui. Chaque jour, nous devons connaître une seule chose : jouir de Christ comme arbre de vie, manne cachée et festin.
Nous devons Le jouir comme notre tout, même comme nos vêtements blancs (Ap 3:5) et le caillou blanc (2:17) pour faire de nous du matériau pour l’édification de l’habitation éternelle de Dieu. Notre besoin aujourd’hui est de vivre le transfert de la religion dégradée à la réalité du Christ tout-inclusif comme jouissance.
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