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mardi 9 septembre 2025

Le Dommage de la Seconde Mort, semaine 2, jeudi, chapitre 2

LE DOMMAGE DE LA SECONDE MORT -
Réflexions sur le millénium

Chapitre 2
QUALIFICATIONS POUR ENTRER DANS LE ROYAUME

SEMAINE 2 - JEUDI
Lecture Biblique: Rm 11:29; He 3:6; 1 P 2:5; 2 P 1:10

Lire et prier: "Christ, au contraire, comme Fils, sur sa maison; et sa maison, c’est nous, si nous retenons fermement, jusqu’à la fin, l’assurance et la fierté de l’espérance..." (He 3:6)


ÉDIFIER AVEC DIEU

Le passage le plus clair de la Bible concernant la récompense est 1 Corinthiens 3:14-15: "Si l’œuvre bâtie par quelqu’un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense; si l’œuvre de quelqu’un est consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé".

Cela nous montre clairement ce qu’un chrétien ne peut pas perdre et ce qu’il peut perdre. Dès qu’une personne est sauvée, elle est certainement sauvée pour toujours. Cependant, si cette personne recevra ou non une récompense, cela ne peut être décidé aujourd’hui.

Le salut éternel d’un chrétien est déjà déterminé. Mais la récompense future est encore une question en suspens. Elle est décidée par la manière dont quelqu’un édifie sur le fondement du Seigneur Jésus.

Notre salut ne dépend pas de la manière dont nous édifions. Il dépend seulement de la manière dont le Seigneur édifie. Si Son œuvre est parfaite, nous sommes certainement sauvés. Toutefois, si nous recevrons ou non la récompense, ou si nous subirons une perte, cela dépend de notre propre œuvre d’édification.

Si quelqu’un édifie avec de l’or, de l’argent et des pierres précieuses, des choses de valeur éternelle, sur le fondement du Seigneur Jésus, il recevra certainement une récompense. Cependant, s’il édifie avec du bois, du foin et de la paille, il ne recevra pas de récompense devant Dieu. Il peut avoir beaucoup devant les hommes, mais il n’aura pas beaucoup devant Dieu. Cela nous montre qu’il est possible pour une personne de perdre sa récompense et de voir son œuvre brûlée.

Permettez-moi de répéter ceci: Grâce à Dieu, la question de notre salut éternel a été décidée il y a plus de mille neuf cents ans. Quand le Fils de Dieu fut conduit à la croix, notre salut fut décidé. Mais, si nous allons recevoir ou non une récompense, cela dépend de la manière dont nous nous conduisons.

La vérité de l’évangile est très équilibrée. Le salut dépend totalement du Seigneur Jésus. Accorder le salut dépend totalement du Seigneur Jésus. Cependant, si quelqu’un peut obtenir sa récompense ou non, cela dépend de sa propre œuvre d’édification.

L’homme doit croire, et il doit aussi travailler. Ce travail n’est pas proprement le sien, mais c’est ce que le Saint-Esprit a travaillé en lui. Ici nous voyons qu’il est possible de perdre notre récompense. Il est tout aussi possible d’être réprouvés pour le royaume et privés de notre couronne. L’impression est que notre position dans le royaume n’est pas décidée; elle est sujette à des changements et n’est pas assurée.


GARDER FERMEMENT LA FIERTÉ DE L’ESPÉRANCE

Hébreux 3:6 nous donne une parole semblable: "Christ, au contraire, comme Fils, sur sa maison; et sa maison, c’est nous, si nous retenons fermement, jusqu’à la fin, l’assurance et la fierté de l’espérance".

Ici, il semble incertain que nous soyons ou non Sa maison. L’apôtre a dit que nous sommes Sa maison, si nous gardons fermement jusqu’à la fin l’assurance et la fierté de l’espérance.

Quelle est cette maison et cette espérance? Cette espérance bénie n’est autre que celle du retour du Seigneur Jésus en gloire, pour établir Son royaume sur la terre. Si un chrétien a une telle espérance, sachant que le Seigneur Jésus reviendra de nouveau pour établir Son royaume en gloire, et sachant que tous les fidèles qui font la volonté de Dieu régneront avec le Seigneur, s’il garde fermement cela, il sera Sa maison.

Aujourd’hui, nous sommes déjà Sa maison. Nous sommes tous des pierres vivantes édifiées en maison spirituelle. C’est ce que Pierre nous a dit (1 P 2:5). Mais quelle sera notre part dans le royaume futur dépend de combien fermement nous gardons jusqu’à la fin l’assurance et la fierté de l’espérance.

Cette question ne peut pas être décidée une fois pour toutes. Il existe beaucoup de versets dans la Bible à ce sujet, et tous sont très clairs. Le problème de l’éternité est totalement décidé, mais la question de la position et de la récompense dans le royaume dépend de combien fermement nous gardons aujourd’hui l’assurance et la fierté de l’espérance.


ÊTRE PLUS DILIGENTS POUR AFFERMIR
L’APPEL ET L’ÉLECTION

Nous arrivons à 2 Pierre 1:10: "C’est pourquoi, frères, appliquez-vous d’autant plus à affermir votre appel et votre élection, car en faisant cela vous ne broncherez jamais" (lit.). Si quelqu’un ne connaît pas la vérité concernant l’élection, il ne verra pas que cela se réfère à affermir l’espérance du royaume.

Ici, il est dit que l’élection et l’appel d’une personne ne sont pas nécessairement affermis. Cela signifie-t-il qu’une personne deviendra de nouveau non sauvée? Non, cela ne signifie pas cela, car Romains 11 nous dit clairement que l’appel de Dieu est irrévocable (11:29).

Ici il ne s’agit pas seulement de l’appel, mais aussi de l’élection. Pierre a mis l’appel et l’élection ensemble. La Bible dit souvent que beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. À l’exception d’un passage, sur lequel je ne suis absolument pas sûr, tous les autres endroits se réfèrent à beaucoup étant sauvés et peu obtenant une récompense. Par conséquent, l’élection ici se réfère à la position dans le royaume.

Pierre a dit: "Car en faisant cela vous ne broncherez jamais". "Cela" ce sont les choses mentionnées dans les versets 5 à 7, telles que: la foi, la vertu, la connaissance, la maîtrise de soi, la persévérance, la piété et l’amour. Si nous faisons ces choses, nous ne broncherons jamais. C’est la même chose que de dire que, si nous sommes les plus diligents, notre appel et notre élection seront affermis. Ces expressions sont correspondantes.

La première de ces expressions dit que nous devons être diligents pour affermir notre appel et notre élection. La seconde dit qu’en procédant ainsi, nous ne broncherons jamais. Le verset 11 dit: "C’est ainsi, en effet, que l’entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ vous sera largement accordée".

La Bible nous montre que le royaume de Christ est éternel. Cependant, certains n’y entreront que dans l’éternité future, tandis que d’autres y entreront dans le millénium. Le royaume de Christ commence avec le royaume millénaire.

Ainsi, Apocalypse 11:15 dit: "Le septième ange sonna de la trompette, et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient: Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ; et il régnera aux siècles des siècles". Ce verset nous montre que le royaume de Christ est lié à l’éternité future; il dure pour toujours. Cependant, il commence avec le son de trompette du septième ange, c’est-à-dire avec le début de la tribulation.

Quand Christ commencera Son règne, certains entreront dans le royaume. Ils n’y entreront pas seulement, mais il leur sera largement accordé d’y entrer. Par conséquent, affermir notre appel et notre élection, c’est recevoir largement l’entrée dans ce royaume éternel.

On peut voir que le salut a été décidé, mais l’entrée dans le royaume ne l’a pas encore été. Une fois qu’un chrétien croit au Seigneur Jésus, il peut immédiatement louer le Seigneur, car il sait que la question de la vie ou de la mort éternelle est décidée. Cependant, après qu’une personne croit, il y a des expériences devant elle; elle a encore le royaume devant elle et la gloire future qui l’attend.

Certains obtiendront ces choses: le royaume, la couronne, la gloire et la récompense; tandis que d’autres, non. Certains entreront dans le royaume de Christ; d’autres ne seront pas aptes à entrer. Certains non seulement entreront, mais il leur sera aussi largement accordé d’entrer dans le royaume de Christ.

Cela ne signifie pas que ceux qui ne peuvent pas entrer dans le royaume de Christ ne sont pas sauvés. Mais cela signifie que leur récompense et leur gloire leur seront retirées. Par conséquent, nous devons courir et nous efforcer. Si nous serons aptes à régner avec Jésus, le Nazaréen, à l’avenir, cela dépend de la manière dont nous nous efforçons aujourd’hui.


LE ROYAUME ET LA GLOIRE DE CHRIST

J’aimerais savoir si vous avez déjà pensé avec quel type de gloire Dieu récompensera Christ dans le millénium, pour ce qu’Il a souffert il y a mille neuf cents ans. Une récompense doit être proportionnée à la souffrance. Si un homme est abaissé à la position la plus inférieure, sa récompense doit être la plus grande.

Supposons que votre maison prenne feu ou que vous vous trouviez en grand danger, et qu’un de vos serviteurs risque sa vie et manque de la perdre en essayant de vous sauver. Comment le récompenseriez-vous? Diriez-vous: "Je le récompense avec vingt centimes"? Personne ne ferait cela. La récompense doit être proportionnée à la souffrance.

Christ a glorifié Dieu d’une telle manière et a souffert une telle mort sur la croix. Comment Dieu récompensera-t-Il Christ à l’avenir? Et comment Le glorifiera-t-Il? Le royaume sera le temps où Christ et les chrétiens recevront ensemble la gloire. Le royaume sera le temps où Dieu récompensera Christ.

À ce moment-là, nous aussi aurons une part. Si nous devons être trouvés dignes de recevoir la gloire du Seigneur, cela dépend totalement du résultat de notre conduite et de notre travail personnels. Il n’existe pas de question de mérite dans les nouveaux cieux et la nouvelle terre. Mais dans le royaume, seuls ceux qui auront du mérite recevront la gloire.

Le Seigneur a souffert persécution, difficultés et humiliation. Si aujourd’hui nous souffrons persécution, difficultés et humiliation, de la même manière, nous partagerons une part avec Lui dans le royaume à venir.


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samedi 6 septembre 2025

Le Dommage de la Seconde Mort, semaine 1, samedi, chapitre 1

LE DOMMAGE DE LA SECONDE MORT -
Réflexions sur le millénium

Chapitre 1
DISCIPLINE ET RÉCOMPENSE

SEMAINE 1 - SAMEDI
Lecture biblique :
1 Co 3 ; 2 Co 5


Lire et prier : "Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, j’ai posé le fondement comme un sage architecte ; et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit" (1 Co 3:10)

LE TRÔNE DU JUGEMENT

Comment Dieu nous donnera-t-Il la récompense ? L’époque d’être récompensés est lorsque Christ reviendra pour exécuter le jugement. Pierre nous dit que le jugement commence par la maison de Dieu. Dans l’avenir, avant de juger les gens dans le monde, Dieu jugera d’abord les chrétiens.

À propos de quoi Dieu nous jugera-t-Il ? Il ne nous jugera pas pour le salut ou la perdition éternels ; ce jugement a eu lieu à la croix. Tous nos péchés ont été jugés à la croix, et le problème de la perdition éternelle a été résolu. Cependant, nous, les chrétiens, nous serons jugés dans l’avenir. Ce jugement déterminera si nous aurons ou non une part dans le royaume.

Pour certains, il n’y aura pas seulement absence de participation au royaume, mais aussi punition. À ce moment-là, Christ établira le trône du jugement et jugera Ses chrétiens sur ce trône du jugement.

Lisons deux versets qui éclaircissent encore davantage cette question. La Deuxième Épître aux Corinthiens 5:10 dit : "Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon ce qu’il aura fait par le corps, soit bien, soit mal" (IBB - Rév.).

Chacun de nous qui croyons au Seigneur sera manifesté devant le trône du jugement. Le mot "trône du jugement" est "bema" dans l’original grec. Cela signifie une plate-forme élevée.

"Bema" est le lieu où les questions familiales sont décidées. Ce verset dit que nous devons tous être manifestés devant le trône du jugement afin que chacun soit récompensé selon ce qu’il aura pratiqué. Le salut éternel ou la mort éternelle est une question de croire. Mais le jugement d’un chrétien dépend de ce qu’il a pratiqué, soit le bien, soit le mal.

Ceci est le jugement devant le trône du jugement. En ce qui concerne le royaume, il y a quelques points que nous devons connaître. Si quelqu’un peut ou non entrer dans le royaume est une chose. Même si quelqu’un peut entrer dans le royaume, il y aura une différence de position dans le royaume. Si quelqu’un ne peut pas entrer dans le royaume, il ira dans les ténèbres extérieures, c’est-à-dire qu’il sera châtié.

Ainsi, après avoir cru au Seigneur, bien que nos bonnes œuvres ne puissent pas nous sauver, elles détermineront notre position dans le royaume. Merci à Dieu que la question de notre vie éternelle ou mort éternelle a été décidée, mais nous serons encore jugés devant le trône du jugement de Christ.

Ce jugement n’est pas pour déterminer notre vie ou mort éternelles. Il est pour déterminer notre position dans le royaume. Il existe beaucoup d’autres versets dans la Bible qui nous montrent que les chrétiens seront jugés par le Seigneur Jésus devant le trône du jugement de Christ.

Parmi ces versets, 1 Corinthiens 3 nous montre très clairement comment nous serons jugés par le Seigneur devant le trône du jugement. La Première Épître aux Corinthiens 3:8 dit : "Or celui qui plante et celui qui arrose sont un, et chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail". Le sujet ici est comment chacun sera récompensé selon son propre travail.

Le verset 10 dit : "Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, j’ai posé le fondement comme un sage architecte ; et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit". Le fondement est Jésus-Christ. Le travail de chacun est la manière dont chacun bâtit.

La manière dont nous bâtissons est déterminée par le matériau que nous utilisons. Les versets 12 à 15 disent : "Or, si quelqu’un bâtit sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, de la paille, l’œuvre de chacun sera manifestée ; car le Jour la fera connaître, parce qu’elle se révèle dans le feu, et le feu éprouvera l’œuvre de chacun, de quelle nature elle est. Si l’œuvre bâtie par quelqu’un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense ; si l’œuvre de quelqu’un est consumée, il en subira la perte ; mais lui-même sera sauvé, toutefois comme à travers le feu".

Ce passage nous montre que chacun qui bâtit sur ce fondement est sauvé. L’œuvre que certains bâtissent sur le fondement subsistera, et ils seront récompensés. L’œuvre de certains ne subsistera pas et sera consumée par le feu. Ils subiront une perte, mais ils seront quand même sauvés.

Souvenons-nous qu’il y a encore un jugement devant nous. Ce jugement ne déterminera pas si nous périrons ou non, mais il déterminera si nous recevrons ou non une récompense.


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