Étude de vie d’Ézéchiel, semaine 4, lundi, message 9

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 9

LES ROUES HAUTES ET REDOUTABLES

SEMAINE 4 - LUNDI

Lecture biblique : Ez 1:15─21 ; Ac 13:1-2 ; Ep 3:8

Lire et prier : « Là où l’esprit voulait aller, ils allaient, car l’esprit les poussait ; et les roues s’élevaient avec eux, parce qu’en elles était l’esprit des êtres vivants » (Ez 1:20)

Les éléments dans Ézéchiel 1 sont présentés dans un bon ordre. Premièrement, nous avons le vent, et celui-ci est suivi par la nuée, le feu et l’électrum. Ensuite, les êtres vivants apparaissent avec quatre visages pour exprimer Christ d’une manière corporative. À la suite de cela, nous avons les ailes d’aigle, les mains d’homme et les sabots de veau.

Tout cela est pour la coordination. Les êtres vivants se déplacent de manière coordonnée. Ce chapitre continue à parler du feu qui monte et descend, des charbons ardents et des torches resplendissantes. Après tout cela, les versets 15 à 21 décrivent les roues hautes et redoutables. À côté de tous les êtres vivants, il y a une roue. Cette roue est aussi haute que redoutable ; elle est redoutablement haute. Dans ce message, nous considérerons la signification des roues hautes et redoutables.

Une roue est faite pour se mouvoir, non d’une manière ordinaire, mais d’une manière spéciale. À la maison, lorsque nous marchons de la cuisine à la chambre ou au salon, nous n’avons pas besoin d’une roue. Toutefois, lorsque nous parcourons une longue distance, nous avons besoin d’une roue. Lorsque nous faisons quelque chose pour accomplir un but, nous pouvons aussi avoir besoin d’une roue.

Ainsi, le mouvement au moyen d’une roue n’est pas un mouvement ordinaire, mais un mouvement spécial avec un but. La roue dans Ézéchiel 1 implique un mouvement avec un but. En outre, la roue implique que ce mouvement ne se fait pas par notre propre force.

POUR L’EXPRESSION CORPORATIVE DU SEIGNEUR

Les quatre êtres vivants sont pour la manifestation, l’expression, du Seigneur. Ils sont pour l’expression corporative de Christ, et ainsi exprimer Christ d’une manière corporative. Le Seigneur sur le trône ressemble à un homme, et les quatre êtres vivants qui expriment le Seigneur ressemblent aussi à un homme.

Le Seigneur sur le trône est semblable à un feu ardent, et les quatre êtres vivants ressemblent aussi à un feu ardent. On voit ainsi que les êtres vivants sont l’expression du Seigneur. Tout ce que le Seigneur est, ils l’expriment. Le Seigneur est vivant, et eux aussi sont vivants. Le Seigneur est le Dieu vivant, et eux sont les êtres vivants. Tout ce que le Seigneur est, ils le sont. Tout ce que le Seigneur exprime, ils l’expriment aussi. Par conséquent, les quatre êtres vivants sont l’expression du Seigneur.

POUR LE MOUVEMENT DU SEIGNEUR

Dans les versets 15 à 21, les quatre êtres vivants ne sont pas seulement pour l’expression du Seigneur, mais aussi pour le mouvement du Seigneur. Le Seigneur se meut sur la terre au moyen d’eux.

Chaque fois qu’une église est adéquate, elle exprime le Seigneur, et elle a la coordination adéquate avec le feu qui monte et descend, le mouvement du Seigneur sera avec cette église.

Cependant, si une église affirme être adéquate et pourtant n’a pas le mouvement du Seigneur, quelque chose ne va pas. S’il n’y a pas d’augmentation en nombre année après année et aucune croissance en vie parmi les membres, il n’y a pas de mouvement dans cette église.

Il n’existe ni croissance ni propagation parmi ceux qui sont dans cette église. Cela indique qu’il y a quelque chose qui ne va pas avec cette église. Si une église est adéquate, elle aura une grande roue à son côté.

Manifesté à Tous

Si une église locale a une telle roue à son côté, elle n’aura pas besoin de prétendre qu’elle a une telle roue. Tout le monde verra le mouvement de cette roue. Si une église prétend avoir le mouvement du Seigneur, cela peut indiquer qu’en réalité elle n’a pas le mouvement du Seigneur.

Quand une église a le mouvement du Seigneur, personne n’a besoin de déclarer : « Regardez le mouvement du Seigneur parmi nous. » S’il y a un mouvement, il sera manifesté à tous. Tous peuvent voir la grande roue, haute et redoutable, car elle est à côté des êtres vivants pour que tous la voient. La roue est simplement là.

Chaque église locale doit avoir une roue aussi haute et redoutable à son côté. De plus, chaque croyant individuellement, s’il est adéquat et normal, doit aussi avoir une roue. C’était la situation dans Actes 13. « Or, il y avait à Antioche, dans l’église locale, des prophètes et des docteurs… Pendant qu’ils servaient le Seigneur et qu’ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit : Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés » (vv. 1-2).

Ces prophètes et docteurs étaient des êtres vivants coordonnant ensemble et ayant les charbons ardents et les torches resplendissantes. Ils accomplissaient toutes les exigences dans Ézéchiel 1 liées au fait d’être dans le mouvement du Seigneur. Par conséquent, le mouvement de la grande roue était avec eux.

Un Mouvement Extraordinaire

Les êtres vivants ont plus d’une manière de se mouvoir. Premièrement, ils peuvent se mouvoir en volant parce qu’ils ont les ailes d’aigle. Ils peuvent aussi se mouvoir en marchant sur les sabots de veau. Ces deux formes de mouvement sont un mouvement ordinaire.

Mais, lorsqu’ils ont besoin de se mouvoir d’une manière spéciale, ils se meuvent au moyen d’une roue. Dans votre travail, vous devez vous mouvoir quotidiennement au moyen des ailes d’aigle et des sabots de veau.

Si vous vous mouvez de cette manière, vos collègues verront qu’avec vous il y a quelque chose de puissant. Vous pouvez souffrir des choses que les autres ne peuvent pas et supporter des choses que les autres ne peuvent pas supporter, parce que vous avez les ailes d’aigle.

Ils peuvent aussi percevoir que dans votre caractère et votre conduite, vous êtes honnête, droit, franc et sincère, n’ayant aucune tortuosité. Ils verront les ailes d’aigle et les sabots de veau sur vous, et ainsi ils seront convaincus par vous dans leurs consciences.

En plus de ce type de mouvement avec vous dans votre travail, il doit aussi y avoir un autre type de mouvement — un mouvement extraordinaire, le mouvement d’une roue. Finalement, parce que le mouvement de la roue est avec vous, certains de vos collègues pourront être gagnés pour le Seigneur.

Si vous travaillez dans un emploi pendant plusieurs années et que rien ne se produit pour les intérêts du Seigneur, cela indique qu’avec vous il n’y a aucun mouvement du Seigneur. Vous pouvez vous considérer spirituel et céleste, mais vous manquez de la roue.

S’il n’y a pas le mouvement du Seigneur avec vous, il est douteux que vous ayez les ailes d’aigle, les mains d’homme et les sabots de veau. Cela peut indiquer que, pendant que vous êtes au travail, vous êtes quelque peu mondain et que vous n’êtes pas un être humain adéquat ; par conséquent, le mouvement du Seigneur n’est pas avec vous.

Mais si vous avez les ailes d’aigle, les mains d’homme et les sabots de veau, il y aura certainement une roue à votre côté. Le mouvement du Seigneur sera avec vous.

Où que nous allions, il doit y avoir une roue haute et redoutable par notre intermédiaire. Si nous nous déplaçons vers une certaine ville, il doit y avoir une roue dans cette ville. Si nous nous déplaçons vers un certain pays, il devra y avoir une roue dans ce pays.

La présence de la roue prouvera que nous sommes adéquats, c’est-à-dire que nous avons les ailes d’aigle, les mains d’homme et les sabots de veau. Comme nous l’avons souligné, si nous n’avons pas les ailes d’aigle, les mains d’homme et les sabots de veau, nous ne sommes pas qualifiés pour avoir une roue demeurant à notre côté.

Si nous voulons avoir la roue, nous devons être les êtres vivants adéquats. Cela signifie que nous devons expérimenter le souffle du vent, la couverture de l’Esprit et le brûlement de l’Esprit, afin de gagner beaucoup d’électrum. Nous devons aussi avoir les quatre visages exprimant Christ d’une manière adéquate et les ailes d’aigle par lesquelles nous pouvons nous mouvoir et nous comporter d’une manière divine.

En outre, nous avons besoin des sabots de veau, afin de marcher dans un chemin droit et sincère, de manière à convaincre les autres et à être approuvés dans leurs consciences. Si telle est notre situation, alors il y aura certainement une roue haute et redoutable à notre côté. Cette roue est le mouvement du Seigneur.

Considérez l’apôtre Paul. En lisant ses épîtres et le livre des Actes, nous pouvons percevoir que Paul se considérait comme moins que le moindre de tous les saints (Ep 3:8). Même son nom, Paul, signifie « petit ».

Paul était un petit homme, mais avec lui il y avait les ailes d’aigle, les mains d’homme et les sabots de veau. Ainsi, où qu’il aille, il y avait une grande roue, haute et redoutable.

La situation doit être la même avec nous aujourd’hui. Nous devons avoir les ailes d’aigle, les mains d’homme et les sabots de veau, et ainsi avoir une grande roue pour le mouvement du Seigneur.

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Estudo-Vie d’Ézéchiel, semaine 4, dimanche, message 8

ESTUDO-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 8

LA COORDINATION DES QUATRE ÊTRES VIVANTS (2)

SEMAINE 4 - DIMANCHE

Lecture biblique : Ez 1:16-20; Rm 8:4, 12:5; 1 Co 12:13-30; Ga 5:16, 25

Lire et prier : « Afin que la juste exigence de la loi soit accomplie en nous, qui ne marchons pas selon la chair, mais selon l’Esprit » (Rm 8:4)

Être un Homme Adéquat

Afin de participer à la coordination des êtres vivants, nous devons avoir des mains d’homme. Cela signifie que nous devons être un homme adéquat. S’il nous manque une humanité adéquate, il y aura des problèmes dans notre coordination.

Ce fut la situation d’un certain frère qui insista pour rendre visite à une famille à un moment qui ne leur convenait pas. Il était déterminé à leur rendre visite à l’heure du repas, même si les saints de cette famille sentaient que ce n’était pas un moment approprié. Ce frère peut avoir des ailes d’aigle, mais il n’a pas des mains d’homme.

Quelques jours après sa visite, nous avons reçu un rapport d’un membre de la famille sur ce qui s’était passé. Le frère est venu à l’heure du déjeuner, s’attendant à ce qu’on lui serve un repas. Cependant, l’épouse était malade et ne pouvait rien préparer. Malgré cela, il resta assis dans la maison, attendant que le déjeuner soit servi, voyant que le mari était occupé à s’occuper de sa femme et ne pouvait rien lui servir. Ce frère n’a pas des mains d’homme; il n’a pas une humanité adéquate. Ce type de personne ne peut pas se coordonner avec d’autres saints.

Dans la vision d’Ézéchiel 1, nous voyons non seulement les ailes d’aigle, mais aussi les mains d’homme. La révélation divine nous montre que nous devons être équilibrés. Peu importe combien nous sommes spirituels, nous devons toujours être un être humain adéquat.

Par exemple, un jeune frère peut être très spirituel, mais lorsqu’il est avec une personne plus âgée, il doit avoir le respect humain approprié. Si nous n’avons pas des mains d’homme et l’équilibre entre la spiritualité et l’humanité adéquate, nous ne pouvons pas nous coordonner avec les autres.

Avoir des Sabots de Veau

Un autre préalable à la coordination est d’avoir des sabots de veau. Si un certain frère n’a pas des sabots de veau, sa marche est tortueuse, et il lui sera impossible de se coordonner avec d’autres.

Nous devons tous avoir une clarté au sujet des préalables à la coordination. Le vent, la nuée, le feu, l’électrum, les visages d’homme, de lion, de veau et d’aigle, les ailes d’aigle et les mains d’homme — tout cela sont les préalables pour entrer dans la coordination des quatre êtres vivants.

LA CONDITION PRATIQUE DE LA COORDINATION

Nous allons maintenant considérer la condition pratique de la coordination.

Vivre et Agir par la Grâce et la Puissance de Dieu

Ézéchiel 1:11b dit : « Leurs ailes étaient étendues en haut; chacun en avait deux jointes l’une à l’autre, et deux couvraient leurs corps. » Cela indique que les quatre êtres vivants étaient organisés non en ligne, mais en carré. Dans la Bible, les ailes d’aigle typifient la grâce et la puissance de Dieu. S’ils n’étaient pas unis par les ailes pour former un carré, ils ne pourraient pas être coordonnés. Cela indique que la coordination est dans le Seigneur et par la grâce de Dieu.

Si, en tant que croyants en Christ, nous ne sommes pas dans le Seigneur et dans la grâce de Dieu, nous ne pourrons pas être unis aux autres. Mais si nous demeurons en Dieu, si nous faisons confiance à Dieu et si nous exprimons Dieu, nous pourrons nous coordonner ensemble en Dieu. Notre coordination ne repose pas sur notre capacité ou notre talent, mais sur notre habitation en Dieu et notre dépendance de Dieu.

Si nous demeurons en Dieu, si nous faisons confiance à Dieu et si nous exprimons Dieu, Dieu deviendra la puissance et les moyens de notre coordination. Nous coordonnerons alors et avancerons dans l’unité, parce que nous sommes en Dieu.

Comme les planches du tabernacle dans l’Ancien Testament étaient maintenues ensemble par l’or pour former une entité, de même les êtres vivants sont unis par les ailes pour être une unité. Si l’or était retiré des planches, le tabernacle s’effondrerait. Si les êtres vivants n’avaient pas d’ailes, ils ne pourraient pas être unis.

La signification est la même dans les deux cas : nous sommes maintenus ensemble parce que nous sommes en Dieu. Le point crucial est que l’unité et la coordination des quatre êtres vivants dépendent des ailes d’aigle, c’est-à-dire de la grâce et de la puissance de Dieu. La grâce et la puissance de Dieu font des êtres vivants une entité et sont les moyens par lesquels ils se coordonnent.

Cette image correspond à l’enseignement du Nouveau Testament. Romains 12:5 dit : « Ainsi nous qui sommes plusieurs, nous sommes un seul Corps en Christ, et individuellement membres les uns des autres. » Première Corinthiens 12:13 dit : « Car aussi dans un seul Esprit nous avons tous été baptisés en un seul Corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres; et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit. »

Ces versets révèlent que nous sommes unis comme un seul Corps et que nous nous coordonnons comme un seul Corps à cause de Christ et de l’Esprit. Si Christ et l’Esprit étaient ôtés de nous, nous ne pourrions pas être un, et la coordination serait impossible. La coordination dans l’église exige que nous renoncions tous à nous-mêmes et que nous vivions dans le Seigneur. Sans les ailes d’aigle nous sommes séparés, mais avec elles nous sommes coordonnés.

Marcher selon l’Esprit

Le deuxième aspect de la condition pratique de la coordination est de marcher selon l’Esprit (Ez 1:20). Les êtres vivants suivent l’Esprit. Où que l’Esprit aille, les êtres vivants y vont aussi. Cela indique que si nous, en tant qu’êtres vivants en Christ, désirons être coordonnés, nous devons marcher par l’Esprit (Ga 5:16, 25).

Nous ne devons pas nous suivre nous-mêmes. Si nous nous renions et marchons selon l’esprit (Rm 8:4), nous aurons une coordination véritable. Cependant, si nous marchons arbitrairement selon la volonté du moi et vivons dans la chair, nous ne pourrons pas nous coordonner ensemble.

Se Mouvoir Droitement et Accueillir les Autres

Un autre aspect de la condition pratique de la coordination est de se mouvoir droitement et d’accueillir les autres. Quand les êtres vivants se déplacent, ils vont en avant; ils ne font pas de détour. Si l’un prend l’initiative d’aller vers l’est, les autres vont aussi dans cette direction. Cela indique que tous fonctionnent correctement en coordination.

Dans la vie de l’église aujourd’hui, chaque membre a sa propre fonction (1 Co 12:14-30) et avance pour l’accomplir, sans se détourner pour faire autre chose. Tandis qu’un des quatre avance dans une direction particulière, les autres l’accueillent en se déplaçant dans la même direction, en marchant en arrière, ou de côté à droite ou à gauche.

Un seul peut avancer à la fois. Cependant, en se déplaçant avec lui, les autres ne se retournent pas; ils marchent en arrière ou de côté. Quelle que soit la direction, si l’un avance, les autres se déplacent en arrière ou de côté. Ainsi, ceux qui se déplacent en arrière et de côté accueillent celui qui avance.

Telle doit être la situation dans la vie de l’église aujourd’hui. Souvent nous devons nous déplacer en arrière ou de côté pour accueillir celui qui avance. Dans les réunions ou dans le service pratique, lorsque quelqu’un exerce sa fonction en avançant, nous devons l’accueillir en nous déplaçant en arrière ou de côté. C’est cela la coordination.

Cependant, si chacun suit son propre chemin et n’accueille pas les autres, nous ne pouvons pas être une entité corporative ni nous coordonner ensemble. Le mouvement des êtres vivants n’est pas individuel, il est corporatif. Ils se déplacent en se coordonnant ensemble. Si nous voulons participer à une telle coordination, nous devons nous renier, faire l’expérience de la grâce de Dieu et suivre l’Esprit de manière corporative.

Je crois que dans la Bible, l’image la plus claire de la coordination se trouve au chapitre un d’Ézéchiel. Une caractéristique centrale de la vision des quatre êtres vivants est leur coordination. Nous ne voyons pas ici le mouvement d’un seul être vivant, mais le mouvement corporatif de quatre. Cela dépeint le mouvement non pas de croyants individuellement, mais de l’église d’une manière corporative.

Nous, les vivants, qui sommes dans la grâce et la puissance de Dieu, devenons une entité. Tous ont leur ministère et exercent leur fonction appropriée. Cela signifie que chacun avance dans sa propre direction, sans faire de détour.

Bien que les directions puissent être différentes, le mouvement est le même. Quand l’un va vers le nord, les autres le suivent dans cette direction. S’il va vers le sud, tous vont avec lui. Chaque fois que l’un avance, les autres l’accueillent en se déplaçant en arrière ou de côté. Si nous étudions clairement cette image en Ézéchiel 1, nous comprendrons ce qu’est la coordination.

LE RÉSULTAT DE LA COORDINATION

Enfin, nous devons voir les divers aspects du résultat de la coordination.

L’Expression Corporative de Christ

Premièrement, la coordination aboutit à l’expression corporative de Christ.

Devenir Ardents et Pleins de Lumière

Deuxièmement, la coordination fait que ceux qui se coordonnent deviennent des braises ardentes et pleines de lumière. En brûlant et en brillant, ils peuvent éclairer les autres.

Le Mouvement de la Grande Roue

Un autre résultat est le mouvement de Dieu, représenté par la grande roue (vv. 16-19). Quand les êtres vivants se coordonnent, la grande roue apparaît. Cela indique que le mouvement de Dieu suit la coordination des quatre êtres vivants. Sans coordination, il ne peut y avoir le mouvement de la grande roue.

L’Administration de Dieu

La coordination des quatre êtres vivants aboutit aussi à l’administration de Dieu. Le trône de l’administration divine repose sur leur coordination. Sans elle, Dieu n’aurait pas de moyen de gouverner ni d’exprimer Son autorité et Sa gloire.

L’Accomplissement de la Volonté de Dieu

Un autre résultat est l’accomplissement de la volonté de Dieu et de Son plan. Grâce à la coordination des quatre êtres vivants, il y a un moyen pour que la volonté de Dieu et Son plan soient réalisés.

Nous devons être impressionnés par l’importance cruciale de la coordination. Avant de pouvoir être coordonnés, nous devons faire l’expérience du vent, de la nuée, du feu et de l’électrum et devenir ainsi des êtres vivants. Ensuite, nous devons avoir l’image d’homme et les visages d’homme, de lion, de veau et d’aigle. De plus, nous devons avoir des ailes d’aigle, des mains d’homme et des sabots de veau.

Si nous avons toutes ces choses, nous pourrons nous coordonner ensemble. Cette coordination aura pour résultat l’expression corporative de Christ, le fait de devenir ardents, brillants et pleins de lumière, le mouvement de Dieu, l’administration de Dieu et l’accomplissement du plan éternel de Dieu.

Nous devons voir que la coordination est la clé pour comprendre la vision d’Ézéchiel 1. D’un côté, beaucoup de choses sont pour la coordination; de l’autre, beaucoup de choses sont basées sur la coordination. La coordination est la clé.

Que nous puissions tous voir cela et que le Seigneur nous conduise tous dans la coordination avec beaucoup d’autres êtres vivants pour l’expression corporative de Christ, le mouvement de Dieu et l’administration de Dieu.

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Étude-Vie d’Ézéchiel, semaine 3, samedi, message 8

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 8

LA COORDINATION DES QUATRE ÊTRES VIVANTS (2)

SEMAINE 3 - SAMEDI

Lecture biblique : Ép 4:26, Ph 3:7, 8

Lire et prier : « Mais ce qui était pour moi un gain, je l’ai considéré comme une perte à cause de Christ. » (Ph 3:7)

LA NÉCESSITÉ DE LA COORDINATION

J’espère que tout croyant pourra comprendre que nous ne pouvons pas être des chrétiens isolés. Fondamentalement, en tant que croyants en Christ, nous sommes une entité collective, et nous ne pouvons rien faire seuls. La vision d’Ézéchiel 1 nous montre que nous devons être corporatifs et être en coordination.

Nécessaire pour l’Expression de Dieu

La coordination est nécessaire pour l’expression de Dieu. Nous avons montré que les quatre êtres vivants sont pour l’expression de Dieu en Christ. Pour que Dieu ait une expression corporative de Lui-même en Christ, nous devons être unis et liés avec tous les saints et ainsi devenir une seule entité.

Si nous sommes isolés, nous ne pouvons pas exprimer Christ de manière adéquate. Chacun des êtres vivants a quatre faces. Cependant, si nous regardions les êtres vivants un par un, nous ne pourrions pas voir les quatre faces en même temps. Ce n’est que lorsque les êtres vivants sont coordonnés ensemble que nous pouvons voir simultanément les quatre faces.

Cela indique que, comme croyants individuels, nous ne pouvons pas exprimer Christ complètement et de manière adéquate. Pour l’expression corporative de Christ, nous devons être unis, liés et coordonnés ensemble.

Nécessaire pour le Mouvement de Dieu

La coordination est également nécessaire pour le mouvement de Dieu. La propagation de l’évangile de Dieu, l’avancement du mouvement de Dieu sur la terre, l’exécution de la volonté de Dieu, le progrès de l’église de Dieu, tout cela exige une coordination. Il est impossible d’accomplir ces choses en tant que chrétiens individuels.

À travers notre expérience dans le service du Seigneur, nous avons appris que la coordination est nécessaire pour tous les aspects du mouvement de Dieu. La grande roue de Dieu se meut selon la coordination des êtres vivants.

Nécessaire pour l’Administration de Dieu

De plus, la coordination est nécessaire pour l’administration de Dieu. Dans Ézéchiel 1, le trône de l’administration de Dieu est soutenu non par un être vivant individuel, mais par la coordination des quatre êtres vivants. Ainsi, la coordination est nécessaire pour l’expression de Dieu, le mouvement de Dieu et l’administration de Dieu.

LES PRÉREQUIS DE LA COORDINATION

Nous devons maintenant voir les prérequis de la coordination.

Expérimenter le Vent, la Nuée, le Feu et l’Électrum

Les prérequis de la coordination incluent des éléments tels que le vent, la nuée, le feu et l’électrum. Afin de nous coordonner avec les autres chrétiens, nous devons passer par l’expérience du vent, de la nuée, du feu et de l’électrum pour devenir des êtres vivants portant une apparence humaine et, dans la grâce du Seigneur, manifestant Christ dans les quatre aspects d’homme, de lion, de veau et d’aigle.

Ayant les ailes d’aigle, nous devons nous renier nous-mêmes et faire confiance à la grâce et à la puissance de Dieu. Nous avons aussi besoin des mains d’homme et des sabots de veau. Tels sont les prérequis de la coordination.

Supposons qu’une certaine personne n’ait pas passé par l’expérience du vent, de la nuée, du feu et de l’électrum, mais qu’elle soit un chrétien nominal. Une telle personne ne peut pas participer à la coordination des quatre êtres vivants.

Permettre au Seigneur de Continuer Son Œuvre en Nous et

Expérimenter le Traitement de la Croix

Supposons qu’une autre personne, un véritable croyant en Christ, ait expérimenté le vent, la nuée, le feu et l’électrum et soit ainsi devenue un être vivant. Cependant, il n’est pas disposé à permettre au Seigneur de continuer Son œuvre en lui.

En conséquence, il ne manifeste pas l’expression d’homme, de lion, de jeune taureau et d’aigle et, par conséquent, ne peut pas se coordonner avec les autres pour l’expression, le mouvement et l’administration de Dieu. Parce qu’il demeure en lui-même et exprime son moi dans chaque parole et action, il lui est impossible de se coordonner avec les autres.

Nous ne devons pas penser qu’il est facile pour nous d’exprimer et de vivre les faces d’homme, de lion, de veau et d’aigle. Cela requiert beaucoup d’expérience du traitement de la croix. Aujourd’hui, bien que beaucoup de frères et sœurs aient passé par l’expérience du vent, de la nuée, du feu et de l’électrum, ils ne sont pas disposés à permettre à la croix d’agir en eux.

Par conséquent, ils n’ont pas l’expression des quatre êtres vivants. Au lieu d’avoir l’expression d’aigle dans leur vie quotidienne, certains croyants peuvent avoir l’expression d’un reptile.

Éphésiens 4:26 dit : « Mettez-vous en colère, et ne péchez point ; que le soleil ne se couche pas sur votre colère. » Se mettre en colère n’est pas un péché, mais il y a avec cela la possibilité de pécher. Nous ne devons pas continuer à être en colère, mais laisser aller la colère avant le coucher du soleil.

Cependant, lorsque certains frères et sœurs se mettent en colère, ils ne la laissent pas aller. Parce qu’ils n’ont pas vaincu leur colère et ne l’ont pas laissée aller, ils ont l’expression d’un reptile, et non d’un aigle.

La situation est la même pour les croyants qui ne sont pas disposés à pardonner à ceux qui les ont offensés. Une fois que certains frères et sœurs sont offensés par ce qui leur est dit ou par ce qui est dit à leur sujet, ils refusent de pardonner cette offense.

Ils peuvent passer toute leur vie sans pardonner à ceux qui les ont offensés. Les croyants qui n’ont pas la volonté de pardonner les offenses n’ont certainement pas les ailes d’aigle et ne peuvent certainement pas se coordonner avec les autres saints.

Ceux qui n’acceptent pas le traitement de la croix et ne jouissent pas de la grâce ne sont pas capables de participer à la coordination des quatre êtres vivants.

Il y a certains frères et sœurs qui hésitent à se séparer et à oublier des choses telles que leur éducation, leur argent et leur carrière. Par conséquent, eux aussi ont l’expression non d’un aigle, mais d’un reptile.

Cependant, celui qui jouit de la grâce considérera sa carrière ou son éducation comme une perte (Ph 3:7). Même s’il a un doctorat, il le considérera comme rien (v. 8). Parce qu’il est disposé à recevoir le traitement de la croix et qu’il jouit de la grâce, il a les ailes d’aigle et peut se coordonner avec les autres.

Les frères et sœurs qui ne comprennent pas la grâce et la puissance de Dieu, mais qui font tout par eux-mêmes et avec leur intelligence et leur capacité naturelles, ne peuvent pas se coordonner avec les autres. Ceux qui peuvent se coordonner sont ceux qui se renient, se rejettent, se considèrent comme rien et se confient en la grâce, la puissance et l’œuvre de Dieu en tout et pour tout.

Ceux-ci peuvent facilement se coordonner avec les autres. En réalité, ils n’ont pas besoin de faire des efforts pour se coordonner ; ils se coordonnent spontanément et sans effort, parce qu’ils sont en Dieu et non en eux-mêmes. Ceux qui sont en eux-mêmes ne peuvent pas se coordonner, mais ceux qui sont en Dieu peuvent se coordonner avec facilité.

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Étude-vie d’Ézéchiel, semaine 3, mardi, message 7

ESTUDO-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 7

LA COORDINATION DES QUATRE ÊTRES VIVANTS

SEMAINE 3 - MARDI

Lecture Biblique : Ex 26:29-30 ; Ez 1:11b─14 ; Rm 12:4-5

Lire et prier : « Car, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres n’ont pas la même fonction, ainsi nous qui sommes plusieurs, nous sommes un seul corps en Christ, et membres les uns des autres, » (Rm 12:4,5)

Ézéchiel 1:11b-14 révèle un tableau très clair de la coordination. Il n’y a pas d’autres versets dans la Bible qui présentent la question de la coordination d’une manière aussi définitive et pratique. Dans ce message, nous commencerons à considérer la coordination des quatre êtres vivants décrite dans cette partie d’Ézéchiel 1.

COORDINATION DANS LA PUISSANCE, LA FORCE ET L’APPROVISIONNEMENT DIVINS

Ézéchiel 1:11b dit : « Chacun avait deux ailes ; deux étaient jointes l’une à l’autre, et deux couvraient leur corps. » Ici, nous voyons que deux de leurs ailes étaient pour se mouvoir, et ce mouvement était en coordination. Par deux de leurs ailes, ils étaient unis l’un à l’autre, et de cette manière ils se coordonnaient.

Comme nous l’avons vu, les êtres vivants utilisaient les deux autres ailes pour se couvrir. Nous avons également vu que, dans l’Ancien Testament, les ailes d’aigle typifient la puissance, la force et l’approvisionnement divins. Cela indique que la coordination des êtres vivants n’était pas en eux-mêmes.

En eux-mêmes, ils n’avaient pas la capacité de se coordonner. Leur coordination était dans la puissance, la force et l’approvisionnement divins, parce que les ailes d’aigle étaient les moyens par lesquels ils se coordonnaient les uns avec les autres.

Ainsi, leur coordination ne dépendait pas d’eux-mêmes ; elle ne dépendait pas de ce qu’ils étaient ni de ce qu’ils pouvaient faire. Leur coordination dépendait des ailes d’aigle. Les ailes d’aigle étaient les moyens par lesquels ils se coordonnaient et se mouvaient comme un seul. Dieu Lui-même est la puissance et la force, et c’est par cette puissance et cette force divines qu’ils se coordonnaient.

Le même principe peut être vu dans le tabernacle. Le tabernacle fut construit avec quarante-huit planches coordonnées en une seule entité. Ces planches furent coordonnées en un bâtiment non par elles-mêmes, mais par le revêtement d’or (Ex 26:29-30). Toutes les planches étaient revêtues d’or.

Sur le revêtement d’or se trouvaient des anneaux d’or, et à travers les anneaux d’or passaient des barres d’or. L’or, par conséquent, coordonnait les quarante-huit planches en une seule entité. Le revêtement d’or typifie la nature divine et indique que Dieu Lui-même est le facteur de coordination qui permet à toutes les parties de l’édifice divin d’être un.

En eux-mêmes, les êtres vivants sont séparés et sont des individus, mais avec les ailes d’aigle, ils sont coordonnés comme un seul corps. Cela indique que la coordination entre nous, chrétiens, n’est pas quelque chose de nous-mêmes. Ce que nous avons en nous-mêmes ne coordonne pas ─ cela divise.

Tout ce que nous sommes en nous-mêmes, tout ce que nous avons en nous-mêmes et tout ce que nous faisons en nous-mêmes aboutit non pas à la coordination, mais à la division et à la séparation. Cependant, nous avons les ailes d’aigle, et avec les ailes d’aigle nous pouvons être un et être coordonnés.

POUR LA MANIFESTATION, LE MOUVEMENT ET L’ADMINISTRATION DU SEIGNEUR

Il est important de comprendre pourquoi nous devons être coordonnés. Nous devons être coordonnés comme les êtres vivants afin que Christ puisse être exprimé et manifesté. De plus, la coordination des êtres vivants est pour le mouvement du Seigneur.

Le Seigneur se meut au centre de la coordination des êtres vivants. En outre, la coordination est l’administration divine, le gouvernement divin. Le trône sur lequel le Seigneur est assis, le trône pour l’administration de Dieu, est au centre de cette coordination. Ainsi, la coordination des êtres vivants est pour l’expression et la manifestation du Seigneur, pour le mouvement du Seigneur et pour le gouvernement divin.

LA MANIÈRE DE LA COORDINATION

Nous devons maintenant voir comment les quatre êtres vivants sont coordonnés. Chacun des êtres vivants fait face à une direction, regardant respectivement vers le nord, le sud, l’est et l’ouest. En faisant face à ces quatre directions, deux de leurs ailes s’étendent et touchent les ailes des êtres adjacents, formant un carré.

Chacun des êtres vivants utilise deux de ses ailes pour se joindre aux autres êtres vivants. Ézéchiel 1:12 dit : « Chacun allait droit devant soi ; ils allaient là où l’esprit devait aller ; ils ne se détournaient pas dans leur marche. »

Ici, nous voyons que chacun des êtres vivants avance droit devant. Ils ne tournent pas, bien que certains se retournent, c’est-à-dire se déplacent en arrière. Par exemple, tandis que l’un des êtres vivants se déplace vers le nord, celui qui fait face au sud doit se retourner, se déplaçant en arrière.

Ainsi, l’un va en avant, tandis que l’être opposé se déplace en arrière. En même temps, les deux autres êtres vivants doivent se déplacer latéralement. L’un se déplace latéralement vers la gauche et l’autre vers la droite. Peu importe la direction dans laquelle les êtres vivants se déplacent, aucun n’a besoin de faire demi-tour.

L’un avance simplement ; l’autre recule en se déplaçant en arrière ; et les autres se déplacent latéralement. C’est un beau tableau de la coordination dont nous avons besoin dans la vie de l’Église.

Certains frères et sœurs ne tolèrent pas d’être coordonnés avec d’autres. Au lieu de cela, ils préfèrent rester isolés et faire les choses individuellement. Tant qu’ils sont séparés, il n’y a pas de souffrance. Une fois coordonnés, il y a une sorte de souffrance, parce que dans la coordination il n’y a ni liberté ni commodité.

La coordination nous garde de faire des détours. Si quelqu’un se déplace par lui-même, il peut d’abord aller vers le nord, puis revenir et aller vers l’est. Ensuite, il peut encore se retourner et aller vers le sud, et enfin se retourner une fois de plus et aller vers l’ouest.

Il se déplace dans diverses directions, faisant beaucoup de détours. Dans le ministère du Seigneur, au contraire, il n’y a pas de tels détours. Au lieu de cela, si quelqu’un avance, ceux qui se coordonnent avec lui se déplacent soit en arrière soit sur les côtés.

Si quelqu’un agit sans coordination dans le service de l’Église, faisant les choses individuellement, il fera une série de détours. S’il fonctionne en faisant beaucoup de choses différentes individuellement, il sera nécessaire de faire beaucoup de détours.

Dans le service de l’Église, cependant, il n’y a pas besoin de détours. Chacun a sa fonction et sa position. Il peut simplement avancer dans sa fonction et sa position. S’il y a besoin de se déplacer dans une autre direction, les autres peuvent s’en occuper. Il n’y a pas besoin que quiconque fasse demi-tour.

Dans la vie de l’Église, nous devons tous apprendre non seulement à avancer, mais aussi à reculer (c’est-à-dire revenir) et à nous déplacer latéralement. Bien que cela puisse sembler très étrange, nous devons tous apprendre cette leçon. Sinon, nous ne pourrons pas être coordonnés.

Un problème est que certains frères et sœurs veulent tout faire ou ne rien faire. Ceux qui veulent tout faire veulent pouvoir se déplacer dans toutes les directions. S’ils sont invités à se déplacer dans une direction spécifique, ils veulent aussi se déplacer dans d’autres directions. Cela signifie qu’ils veulent faire beaucoup de détours. Peu importe la direction nécessaire dans le service de l’Église, ils veulent pouvoir marcher dans cette direction.

Dans une coordination appropriée, il n’y a pas de détours. On avance, ou on revient en marchant en arrière, ou on marche sur les côtés. En particulier, il est difficile de marcher de côté, et beaucoup de frères et sœurs en sont incapables.

Nous avons besoin d’une coordination appropriée dans les Églises locales. Dans certaines Églises, certains frères et sœurs sont très capables et font beaucoup de détours. D’autres ne sont pas très capables, alors ils ne font rien. En conséquence, il n’y a aucune coordination. Si nous voulons avoir la coordination dans la vie de l’Église, nous devons tous apprendre à avancer, à reculer et à marcher de côté.

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Étude-vie d’Ézéchiel, semaine 2, jeudi, message 5

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 5
LES QUATRE ÊTRES VIVANTS

SEMAINE 2 - JEUDI
Lecture biblique : Gn 3:5 ; És 11:12 ; Jr 49:36 ; Éz 1:26 ; Jn 1:18 ; Ac 7:56 ; 12:12-15 ; He 1:13-14 ; Ap 5:9 ; 7:1

Lire et prier : « Du milieu d’elle sortait la ressemblance de quatre êtres vivants. Et voici leur apparence : ils avaient la ressemblance d’un homme. » (Éz 1:5)

QUATRE EN NOMBRE

Il est significatif que le verset 5 parle de quatre êtres vivants. De nombreux versets de la Bible indiquent que le nombre quatre est lié à la création de Dieu et qu’il typifie l’homme comme créature de Dieu (És 11:12 ; Jr 49:36 ; Ap 7:1).

Apocalypse 5:9 dit que le Seigneur nous a rachetés de quatre sources : de toute tribu, langue, peuple et nation. De plus, Apocalypse 21 nous dit que la Nouvelle Jérusalem a quatre côtés — l’est, le nord, le sud et l’ouest — et que chacun des quatre côtés a trois portes. Cela signifie que, de toutes les directions de la terre, nous pouvons entrer dans la ville.

Ainsi, le nombre quatre symbolise que nous sommes le peuple racheté de nombreuses tribus, langues, peuples et nations. Aux yeux de Dieu, nous sommes les quatre êtres vivants.

UNE EXPRESSION CORPORATIVE

Les quatre êtres vivants sont comptés non comme des individus, mais comme un groupe. Tous sont comptés comme une seule entité. Plus tard, nous verrons que ces êtres vivants sont l’expression corporative de l’homme sur le trône.

Comme telle expression, ils expriment cet homme non seulement dans une direction, mais dans les quatre directions de l’est, du nord, du sud et de l’ouest. Cela montre que, comme les quatre êtres vivants, nous ne sommes pas seulement l’expression unique de Christ, mais aussi l’expression pleine de Christ. Nous exprimons Christ dans toutes les directions, de tous les côtés. Nous sommes les quatre êtres vivants exprimant Christ d’une manière appropriée et complète.

ILS ONT L’APPARENCE D’UN HOMME

Le point principal d’Ézéchiel 1:5 est que les quatre êtres vivants ont l’apparence d’un homme. Le verset 26 dit que « sur cette sorte de trône, il y avait une figure semblable à un homme ».

Homme est un grand mot dans la Bible. L’intention de Dieu concerne l’homme, la pensée de Dieu est centrée sur l’homme, et le cœur de Dieu est tourné vers l’homme. Le désir de Dieu est de gagner l’homme. Le fait que les quatre êtres vivants aient l’apparence d’un homme et que Dieu sur le trône ait aussi l’apparence d’un homme indique que la pensée centrale de Dieu et Son arrangement sont liés à l’homme.

Dans notre lecture des quatre Évangiles, nous pouvons être sous l’influence d’un concept religieux qui met un accent indu sur la divinité de Christ. Par conséquent, nous pouvons ne pas avoir l’appréciation appropriée de l’humanité du Seigneur.

Lorsque nous lisons dans les Évangiles comment le Seigneur Jésus a manifesté Sa divinité en accomplissant des miracles, nous pouvons louer le Seigneur pour la puissance de Sa divinité. Cependant, lorsque nous lisons en Jean 13 comment le Seigneur a lavé les pieds de Ses disciples, nous pouvons ne rendre aucune louange.

De même, lorsque nous lisons le miracle du Seigneur nourrissant plus de cinq mille personnes avec cinq pains et deux poissons, nous pouvons sentir que c’était quelque chose de grandiose ; toutefois, nous pouvons n’avoir aucune appréciation pour le fait qu’Il ait ordonné aux gens de s’asseoir en groupes ou qu’Il ait dirigé les disciples à ramasser les morceaux restés, afin que rien ne se perde.

Ces choses peuvent ne produire aucune impression sur nous. Si nous savons lire les Évangiles d’une manière appropriée, nous percevrons que la beauté glorieuse du Seigneur Jésus se manifeste dans Son humanité.

Il a manifesté Sa beauté glorieuse non par Sa dignité divine, mais par Son humanité avec Son humilité et Sa tendresse. À la réunion de la table du Seigneur, nous devons Le louer pour Son humanité.

Beaucoup de chrétiens ont été influencés par le concept qu’il est préférable d’être un ange plutôt qu’un homme. Si vous aviez le choix, que préféreriez-vous être : un ange ou un homme ? Peut-être que beaucoup d’entre nous préféreraient être des anges. Cependant, Dieu a suffisamment d’anges, mais Il manque d’hommes.

Dieu n’apprécie pas autant les anges. Les anges sont Ses serviteurs. Dieu leur dit d’aller, et ils vont ; Il leur dit de venir, et ils viennent. Les anges sont aussi nos serviteurs (He 1:13-14). Comme croyants, nous avons tous notre propre ange (Ac 12:12-15). Nous devons renverser le concept selon lequel il est préférable d’être un ange plutôt qu’un homme. Nous devons voir combien il est glorieux et merveilleux d’être des hommes.

Si nous ne désirons pas être comme des anges, au moins pouvons-nous désirer être comme Dieu. Beaucoup de chrétiens s’efforcent continuellement d’être comme Dieu. Cependant, Dieu veut être comme nous. Il est même devenu homme pour déclarer Dieu (Jn 1:18), et aujourd’hui, dans les cieux, le Seigneur Jésus, qui est Dieu, est encore un homme. Il y a un homme sur le trône (Ac 7:56).

La Bible révèle clairement que l’homme est le moyen par lequel Dieu se manifeste. Dieu ne peut pas se manifester sans l’homme. L’homme a été créé à l’image de Dieu afin d’être Son expression. Dieu est le centre de l’univers ; toutefois, Il a besoin d’une expression, et cette expression se fait par l’homme.

Sans l’homme, Dieu n’a pas d’expression. Les millions d’anges ne peuvent pas être l’expression de Dieu. Dieu a besoin d’un homme corporatif pour L’exprimer. Vous ne devez jamais mépriser le fait d’être un homme.

Dans la Bible, il n’y a réellement que quatre hommes : le premier homme, le second homme, le nouvel homme et le fils mâle. Nous étions le premier homme ; Christ est appelé le second homme (1 Co 15:47) ; nous sommes devenus le nouvel homme par la régénération ; et maintenant, il y a la perspective que nous puissions devenir le fils mâle.

Ce ministère n’est pas seulement pour le nouvel homme, mais aussi pour le fils mâle. Nous pouvons parler de l’Église comme l’expression de Christ ; toutefois, nous ne percevons pas ce qu’est l’expression de Christ. Le Christ que l’Église doit exprimer est l’homme sur le trône.

Si nous voulons exprimer Christ, nous devons réaliser que Christ aujourd’hui est encore un homme. Nous n’exprimons pas seulement Dieu ; nous exprimons Dieu dans un homme. L’Église est l’expression de Christ. Cela signifie que l’Église est une expression non seulement de Dieu, mais aussi d’un homme.

Ézéchiel 1:26 nous montre que le Seigneur aujourd’hui est un homme sur le trône. Dieu avait besoin d’un homme, et finalement, Il est devenu un homme. Nous, en tant que les êtres vivants, L’exprimons comme un homme. Il est l’homme sur le trône, et nous aussi avons l’apparence d’un homme.

C’est l’homme qui accomplit le plan de Dieu, c’est l’homme qui exprime Dieu, c’est l’homme qui vainc l’ennemi, et c’est l’homme qui apporte le royaume de Dieu à la race humaine. Dieu a besoin d’un homme.

Les enseignements religieux du christianisme nous encouragent à être comme un ange ou à être comme Dieu. Cependant, la révélation divine révèle que le désir de Dieu est d’avoir un homme. Nous devons nous rappeler que le subtil a tenté le premier homme, en lui disant que s’il mangeait du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, il serait comme Dieu (Gn 3:5).

Depuis ce jour, le concept d’être comme Dieu est dans notre sang. Tout être humain déchu a le concept de vouloir être comme Dieu. Certains enseignements diaboliques encouragent les gens à être quelque chose de différent de l’homme.

Mais, dans Sa rédemption et Son salut, Dieu n’a pas l’intention de faire quelque chose de différent de l’homme. La rédemption et le salut de Dieu sont pour nous ramener au commencement et nous restaurer afin que nous soyons un homme approprié. Nous sommes les êtres vivants et nous avons la vie de Dieu en nous ; cependant, nous portons l’apparence d’un homme. Nous ne devons pas essayer d’être comme un ange. Au contraire, dans tout ce que nous faisons, disons et exprimons, nous devons être un homme. C’est ce dont Dieu a besoin aujourd’hui.

La vision d’Ézéchiel 1 révèle trois questions cruciales liées au fait que les quatre êtres vivants aient l’apparence d’un homme.

Premièrement, la gloire de Dieu se manifeste sur eux. La manifestation de la gloire de Dieu dépend du fait que vous ayez l’apparence d’un homme. Là où ils sont, là est la gloire de Dieu. La gloire de Dieu n’est pas séparée d’eux, et à part d’eux, la gloire de Dieu ne peut pas être manifestée.

Deuxièmement, ces êtres vivants sont les moyens du mouvement de Dieu. Le mouvement de Dieu dépend d’eux. Lorsqu’ils se meuvent, Dieu se meut aussi, car Son mouvement est avec eux.

Troisièmement, les quatre êtres vivants, qui portent l’apparence d’un homme, sont les moyens de l’administration de Dieu. Ézéchiel 1 révèle que Dieu est assis sur le trône. Le trône de Dieu gouverne tout sur la terre et tout ce qui est consigné dans ce livre. Ce trône est donc le centre de l’administration de Dieu.

Cependant, le centre de l’administration de Dieu dépend du fait que les quatre êtres vivants aient l’apparence d’un homme. À cause de cela, il y a l’administration du trône de Dieu. Si nous mettons ensemble ces trois choses, nous verrons que l’homme est le moyen de la manifestation de Dieu, que l’homme est le moyen du mouvement de Dieu et que l’homme est le moyen de l’administration de Dieu. Aux yeux de Dieu et entre les mains de Dieu, l’homme a une position très importante.

Nous devons tous réaliser que le désir de Dieu est de gagner l’homme. Dieu utilise le vent, la nuée, le feu et l’électro pour nous vivifier afin d’obtenir l’homme comme les moyens de Sa manifestation, de Son mouvement et de Son administration. Puisque l’homme est si important pour Dieu, il est crucial pour nous d’être un homme et de porter l’apparence d’un homme.

Nous devons être un homme pour la manifestation de Dieu, pour le mouvement de Dieu et pour l’administration de Dieu. Pour cela, nous devons être les êtres vivants vivifiés en affrontant le vent, la nuée, le feu et l’électro.

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