Étude de vie d’Ézéchiel, semaine 13, dimanche, message 25

ÉTUDE DE VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 25

LES SACRIFICATEURS ET LES OFFRANDES

SEMAINE 13 - DIMANCHE

Lecture biblique : Ez 44:28-30, 45:13-21, 25, 46:4, 6, 13 ; Jn 6:9

Lire et prier : « Je suis leur héritage. Vous ne leur donnerez pas de possession en Israël ; Je suis leur possession » (Ez 44:28b)

Ayant Seulement Dieu comme Leur Possession

« Je suis leur héritage. Vous ne leur donnerez pas de possession en Israël ; Je suis leur possession » (v. 28b). Cela révèle que les sacrificateurs n’ont aucune possession en dehors de Dieu. Leur possession est Dieu Lui-même, et ils jouissent de Dieu comme leur approvisionnement.

Tous ceux qui servent ont seulement Dieu Lui-même comme leur héritage, leur possession. Cela indique que, comme les sacrificateurs d’aujourd’hui, nous ne devons pas nous attendre à être riches matériellement. Au contraire, nous devons comprendre que notre Dieu, que nous servons, est notre possession, notre héritage.

Jouir des Richesses de Christ

Enfin, tous les sacrificateurs jouissent des richesses de Christ. Toutes les offrandes élevées, toutes les prémices et tous les produits du peuple du Seigneur appartenaient à ces serviteurs (vv. 29-30). Cela indique que les richesses de Christ étaient pour leur jouissance. Ils avaient Dieu comme leur possession, et ils avaient Christ dans tous Ses riches aspects comme leur jouissance. Puissions-nous tous servir le Seigneur de cette manière.

LES OFFRANDES

Exige une Richesse dans l’Expérience de Christ

La responsabilité du sacrificateur était de présenter les offrandes à Dieu. À cet égard, le récit d’Ézéchiel peut sembler particulier. Moïse dit au peuple du Seigneur d’offrir à Dieu un agneau sur dix, mais Ézéchiel leur dit d’en offrir un sur deux cents (45:15).

Cela indique que, si nous ne produisons pas de grandes quantités du jouir de Christ, nous ne sommes pas qualifiés pour offrir quoi que ce soit. Tout ce qui est inférieur à deux cents agneaux ne serait pas adéquat. Si nous voulons être qualifiés pour offrir un agneau, nous devons d’abord élever deux cents agneaux. Cela signifie que notre richesse dans l’expérience de Christ nous qualifie pour offrir quelque chose.

Le principe est le même avec le blé et l’orge. Ézéchiel 45:13 dit : « Voici l’offrande que vous ferez : du blé, la sixième partie d’un épha de chaque homer, et aussi de l’orge, la sixième partie d’un épha de chaque homer. »

Un homer équivaut à dix éphas, et l’offrande doit être un sixième d’un épha. Ainsi, il fallait offrir une part sur soixante. Cela est différent de l’exigence de Moïse, qui était une part sur dix. Ceux qui avaient moins d’un homer de blé n’étaient pas qualifiés pour offrir quoi que ce soit.

Si quelqu’un avait un homer de blé, il était qualifié pour offrir un sixième à Dieu. Afin de présenter une offrande de blé, il fallait être riche en blé. En contraste avec l’exigence de Moïse, l’exigence d’Ézéchiel nous oblige à être riches.

L’offrande d’huile exigeait également un approvisionnement abondant. Ézéchiel 45:14 dit : « La portion déterminée d’huile sera la dixième partie d’un bath de chaque cor ; un cor, comme le homer, a dix baths. » Un homer équivaut à dix baths, et il était dit aux gens d’offrir un dixième d’un bath.

Offrir un dixième d’un bath d’un homer, c’est offrir un pour cent. Il faut être riche dans le produit de Christ pour offrir une offrande d’huile au Seigneur. Ceux qui n’étaient pas riches n’étaient pas qualifiés pour offrir quoi que ce soit. L’offrande du blé et de l’orge serait un sixième ; celle de l’huile, un pour cent ; et celle des agneaux, un sur deux cents.

Trois Catégories d’Offrande Élevée

Dans les écrits de Moïse, il y a de nombreux types d’offrandes, mais Ézéchiel ne mentionne que trois catégories pour l’offrande : le blé et l’orge, l’huile et les agneaux. L’offrande élevée était élevée dans l’air, ce qui typifie le Christ ascensionné, le Christ le plus élevé. Dans notre service à Dieu, nous devons « élever » Christ, c’est-à-dire offrir le Christ ascensionné, le Christ le plus élevé, à Dieu.

Dans le livre "Le Christ tout-inclusif", nous avons montré que le blé typifie le Christ incarné pour mourir pour nous. Dans Jean 12:24, le Seigneur Jésus s’est comparé à un grain de blé tombant en terre pour mourir. De Son incarnation jusqu’à Sa crucifixion, Il était le blé.

L’orge typifie le Christ en résurrection, car en Palestine, l’orge est le premier grain à être récolté. Ainsi, l’orge typifie les prémices de la résurrection. Il est significatif que le Seigneur Jésus a nourri les cinq mille avec des pains d’orge (Jn 6:9). Le blé et l’orge typifient Christ depuis le moment de Son incarnation jusqu’à Sa résurrection.

Comme nous le savons, l’agneau typifie le Christ rédempteur, et l’huile typifie le Saint-Esprit. Ce sont les principaux aspects de l’offrande que nous devons offrir dans notre service. Tous sont liés à Christ, car Christ est le blé, l’orge, l’agneau et l’huile.

Quand Offrir :

L’Offrande Annuelle

Selon le récit d’Ézéchiel, il y avait l’offrande annuelle, l’offrande mensuelle, l’offrande hebdomadaire et l’offrande quotidienne. L’offrande annuelle était offerte le premier jour de l’année, ce qui signifie que, en principe, chaque année nous devrions avoir un nouveau commencement (45:18-19).

Chaque année, nous avons besoin d’un nouveau nettoyage et d’une purification. L’offrande annuelle était offerte non seulement le premier jour de l’année, mais aussi le septième jour de l’année (v. 20). Cela indique une période de grâce pour le peuple.

Certains n’étaient pas prêts le premier jour de l’année à se purifier complètement de leurs situations et à être purifiés, de sorte que le Seigneur leur donnait une autre occasion au septième jour. S’ils manquaient le premier jour, ils avaient une autre occasion au septième jour.

En principe, au début de chaque année, nous devons avoir un renouvellement dans notre service au Seigneur. Au début de chaque année, nous avons besoin d’un nouveau commencement dans notre service.

L’Offrande Mensuelle

Il y avait aussi l’offrande mensuelle au moment de la nouvelle lune. Chaque fois qu’il y avait une nouvelle lune, une offrande devait être faite (46:6). La nouvelle lune indique aussi un nouveau commencement. Nous avons besoin d’un nouveau commencement non seulement annuel, mais aussi mensuel.

L’Offrande Hebdomadaire

De plus, il y avait une offrande hebdomadaire. Une offrande devait être faite chaque semaine au sabbat (v. 4). Le sabbat signifie non seulement que nous avons une nouvelle direction, mais aussi que nous jouissons de l’œuvre du Seigneur.

Garder le sabbat signifie que nous arrêtons notre œuvre et apprécions ce que le Seigneur a fait. Garder le sabbat indique que nous ne nous appuyons pas sur notre œuvre, mais que nous nous reposons pleinement et jouissons de l’œuvre du Seigneur. Nous devons être capables de déclarer à l’univers : « Notre œuvre a cessé et nous jouissons de l’œuvre du Seigneur ». Tel est le principe du sabbat.

L’Offrande Quotidienne

Il y avait aussi une offrande quotidienne (v. 13). L’offrande quotidienne dans Ézéchiel est différente de celle exigée par Moïse. Moïse dit que l’offrande brûlée quotidienne devait être continue le matin et le soir, mais dans Ézéchiel il n’y a pas d’offrande le soir.

Je crois que cela indique que, dans le service des sacrificateurs, il n’y a pas de nuit ; ils sont continuellement dans la fraîcheur du matin. La situation dans Ézéchiel s’est améliorée au point qu’il n’y avait pas de nuit, seulement le matin. Il n’y avait pas de coucher de soleil, seulement l’aube.

Les Offrandes lors des Fêtes Désignées

En plus des offrandes annuelles, mensuelles, hebdomadaires et quotidiennes, il y avait aussi les offrandes lors des fêtes désignées ─ à la fête de la Pâque, à la fête des Pains sans levain et à la fête des Tabernacles (45:21, 25). Nous louons le Seigneur pour les offrandes et pour les fêtes ! Maintenant, nous savons quel type de sacrificateurs nous devons être pour servir le Seigneur et ce que nous devons offrir au Seigneur.

🌿Jouissez davantage :

Hymne : Suppléments - "Expérience de Christ"

https://hinario.org/detail.php?id=1561

Le ministère céleste de Christ, semaine 2, samedi, chapitre 6

LE MINISTÈRE
CÉLESTE DE CHRIST

Chapitre 6

COMMENT RETENIR LA TÊTE

ET CROÎTRE EN LUI EN TOUTES CHOSES

SEMAINE 2 - SAMEDI

Lecture biblique : Dn 9:24-27 ; Ép 4:14 ; Col 2:19

Lire et prier : « Mais, en suivant la vérité dans l’amour, croissons à tous égards en celui qui est la tête, Christ, » (Éphésiens 4:15)

DISTRAITS PAR LES PROPHÉTIES

Dès que j’ai été sauvé, j’aimais le Seigneur et Sa Parole. Quand j’étais jeune, j’aimais la Bible et j’ai pris la ferme décision de comprendre tous ses versets. De plus, je consacrerais toute ma vie à cela. Aujourd’hui, je sais déjà que la Bible est trop profonde pour que je puisse la comprendre entièrement.

Au début, je pensais progresser très bien dans mes efforts. Je partais à la recherche de livres sur la Bible et j’allais partout où elle était enseignée. Finalement, j’ai été captivé par les Frères Unis.

Lorsque j’ai commencé à fréquenter leurs réunions, ils prêchaient sur les soixante-dix semaines de Daniel (9:24-27). Durant toutes les années de ma vie chrétienne depuis ma nouvelle naissance, je n’avais jamais entendu parler des soixante-dix semaines. J’en fus fasciné.

Plus tard, j’ai entendu parler des dix orteils, des quatre bêtes et des dix cornes. Alors j’ai commencé à étudier ces sujets étranges, bien que très bibliques. Durant les années que j’ai passées parmi les Frères Unis, je ne me souviens pas avoir entendu une seule fois un message sur Christ.

Un jour, je me suis rendu compte de la tristesse de ma situation. J’avais tout appris au sujet des prophéties, cependant j’étais mort, impuissant. Déçu, j’ai changé. Le Seigneur m’a éloigné des dix orteils, des dix cornes, des quatre bêtes et des soixante-dix semaines ! Je me suis tourné vers Christ, vers l’Esprit, vers la vie et vers l’Église ! Depuis 1932, mon attention s’est concentrée sur ces sujets.

Message après message, ce sont ces thèmes que vous entendez dans la restauration du Seigneur. Je dois vous avertir, chers jeunes, de ne pas vous laisser distraire de ces sujets par d’autres quels qu’ils soient.

Peut-être quelqu’un viendra-t-il à vous et vous demandera quelle est la signification des sept sceaux, des sept trompettes et des sept coupes. Si vous ne le savez pas, ils vous feront sentir que votre connaissance de la Bible est trop limitée, que vous ne savez que des choses concernant Christ, l’Esprit, la vie et l’Église.

Les jeunes aspirent à la connaissance. Si vous vous laissez distraire par les prophéties, vous ne pourrez pas retenir la Tête. Je ne veux pas dire que vous ne deviez pas étudier d’autres sujets de la Bible. Vous devez les étudier, mais vous devez aussi réaliser que toutes ces choses sont des questions secondaires. Les grands sujets de la Bible sont Christ, l’Esprit, la vie et l’Église.

DISTRAITS PAR LES DOCTRINES

Il est facile d’être distrait. Je connais des personnes qui se sont laissées distraire par l’observance du sabbat. Au lieu de se soucier de Christ, de l’Esprit tout-inclusif, de la vie divine et de l’Église, elles parlent du septième jour.

D’autres se sont laissées distraire par la forme du baptême. Il se peut qu’un prédicateur vous demande quel type de baptême l’Église pratique : aspersion ou immersion, au nom de qui, en avant ou en arrière, combien de fois. Comment répondriez-vous ? Vous laisseriez-vous distraire ?

Une sœur qui avait participé à une réunion de la table du Seigneur à Los Angeles m’a écrit pour faire objection à l’usage du vin. Comment répondriez-vous ? J’ai déjà passé beaucoup de temps à étudier s’il fallait utiliser du vin ou du jus de raisin à la table du Seigneur. Les deux camps ont des arguments en leur faveur. On ne peut parvenir à une décision absolue. À quoi bon, alors, discuter de ces questions ?

L’usage du voile par les sœurs est un autre type de question que l’on peut vous poser. Si vous dites que vous êtes en faveur de son usage, ils pourront vous demander de quelle couleur, de quelle forme ou de quelle taille. Tournez le dos à toutes ces questions qui ne font que distraire !

Mon conseil est le suivant : retenez la Tête ! La chrétienté compte des milliers de divisions à cause de ces distractions. Lorsqu’on vous posera l’une quelconque de ces questions, vous pourrez prier intérieurement : « Seigneur, aie pitié de moi. Aide-moi à Te retenir comme Tête. Je ne veux pas être séduit par aucune de ces questions qui ne servent qu’à nous distraire. Je préfère retenir la Tête. »

Lorsque Paul a écrit au sujet de ne pas retenir la Tête en Colossiens 2:19, il faisait référence à ceux qui distrayaient l’Église à Colosses par le judaïsme, la philosophie grecque et le gnosticisme. Ce n’est que lorsque vous retenez la Tête que vous pouvez vous tenir à l’écart de telles distractions et avoir alors une réciprocité à l’égard du ministère de Christ dans les cieux.

Ce n’est que si vous retenez la Tête que vous croîtrez. La raison pour laquelle si peu de chrétiens ont une réciprocité à l’égard du ministère céleste de Christ est qu’ils ont cessé de retenir la Tête.

Éphésiens 4:14 dit : « Afin que nous ne soyons plus des enfants, flottant et emportés à tout vent de doctrine, par la ruse des hommes, par leur habileté dans les manœuvres d’égarement. »

Les vents qui emportent çà et là sont les enseignements. Ce ne sont pas seulement les vents des hérésies, mais même ceux d’une doctrine correcte, biblique, qui peuvent nous éloigner : loin de Christ (la Tête) et de l’Église (le Corps).

Ces vents font partie du système satanique pour tromper les croyants et les attirer loin de Christ. Combien il est important de retenir la Tête et de ne permettre à aucune doctrine, aussi biblique soit-elle, de nous distraire de Lui !

CÉDER DE L’ESPACE AU SEIGNEUR

À mesure que nous retenons la Tête, nous croissons en Lui (Ép 4:15). Peu à peu, nous nous rendrons compte que, dans une chose après l’autre, nous ne sommes pas en Christ. À mesure que nous le réalisons, nous pouvons prier : « Seigneur, prends le contrôle. Je Te cède de l’espace dans cet aspect de ma vie. » C’est cela la croissance pratique en vie.

Nous appartenons à Christ ; cependant, dans beaucoup de choses, nous ne sommes pas en Lui. Dans ces choses-là, Il ne trouve pas de place en nous. Dans notre manière de parler, peut-être ne trouve-t-Il pas de place. À mesure que nous retenons la Tête, nous pouvons nous rendre compte que notre manière de parler n’est pas en Christ. Si nous demandons au Seigneur de prendre le contrôle dans ce domaine, nous croîtrons en vie quant à notre manière de parler.

Beaucoup de chrétiens aiment le Seigneur ; cependant, Il n’a pas de place en eux, parce qu’ils ne retiennent pas Christ. Lorsqu’ils Le retiendront, l’Esprit en eux pourra, par exemple, les interroger au sujet de leur manière de s’habiller. S’ils disent : « Seigneur, je Te cède de l’espace pour traiter ma manière de m’habiller », alors Il viendra et prendra le contrôle.

Il en va de même de la manière dont un frère traite sa femme ou dont une sœur agit envers son mari. Il se peut qu’ils aiment le Seigneur ; cependant, dans leur relation conjugale, ils ne Lui donnent aucun espace pour agir. S’ils retiennent la Tête, l’Esprit en eux leur dira que Christ ne trouve pas de place dans leur attitude. À mesure qu’ils s’ouvrent et cèdent de l’espace au Seigneur, Il les occupera de plus en plus.

Céder donc de l’espace au Seigneur dans la vie quotidienne est la manière appropriée de croître en vie. Vous ne croîtrez pas en accumulant des connaissances bibliques. Croître en vie, c’est laisser le Seigneur prendre le contrôle dans toutes les questions pratiques.

À mesure que vous ferez cela dans chaque affaire, attitude après attitude, vous croîtrez dans ces domaines spécifiques. Le Seigneur vous remplira progressivement, et vous Lui appartiendrez dans tout votre être.

Ainsi, vous parviendrez à la maturité. Par ce moyen de croissance en vie, votre fonction émergera, et le Corps sera édifié. C’est une réciprocité plus excellente et plus profonde à l’égard du ministère céleste du Seigneur. C’est ainsi que les Églises sont édifiées.

L’ÉDIFICATION DU CORPS

Que nous réalisions tous que, dans l’économie divine, rien n’importe en dehors de Christ. Nous avons été transférés en Lui. Il est notre portion, notre jouissance et notre vie. Il est l’Esprit vivifiant. Il doit être tout pour nous. Cette vision nous préservera. Nous ne laisserons aucune doctrine nous distraire ; les doctrines sont comme des bêtes sauvages prêtes à nous dévorer !

Nous devons retenir la Tête avec crainte et tremblement. Alors l’Esprit, jour après jour, continuera à nous parler : « Dans cette affaire, tu gardes encore de l’espace seulement pour toi-même. Dans cette autre, tu ne t’es jamais rendu au Seigneur. Dans ce domaine, tu ne Lui as pas encore cédé un seul centimètre d’espace. Dans cet autre, tu te fermes encore au Seigneur. »

Si nous retenons la Tête, notre réponse sera : « Seigneur, dans ce cas je Te cède de l’espace. Dans cet autre, je me rends afin que Tu prennes le contrôle. » Une telle réponse produit la croissance en vie.

Christ croît en nous à mesure qu’Il peut prendre plus d’espace. De cette manière, notre fonction apparaîtra, et le Corps sera édifié. Cette réciprocité vitale à l’égard du ministère céleste du Seigneur est plus excellente que le mouvement extérieur en vie pour attirer des personnes vers le mouvement de Dieu. Avoir une telle réciprocité plus profonde avec Lui rend possible l’édification de Son Corps.

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