Connaître la Bible, semaine 1, samedi, chapitre 2

CONNAÎTRE LA BIBLE

Chapitre 2

LA COMPLÉTION DE LA BIBLE

SEMAINE 1 - SAMEDI

Lecture Biblique : Gn 11:31 ; Mc 5:35-43 ; 15:33-35

Lire et prier : "Ce jour-là, il y aura cinq villes sur la terre d'Égypte qui parleront la langue de Canaan et feront serment au Seigneur des armées ; l'une d'elles s'appellera la Ville du Soleil." (Ésaïe 19:18)

LA COMPLÉTION DE LA BIBLE

Dans ce chapitre, nous considérerons comment la Bible a été complétée, d'un point de vue historique. Nous examinerons également quand elle a été écrite et comment elle a été acceptée après avoir été rédigée. Bien que ce ne soient que des faits, cela est étroitement lié à nous en tant que chrétiens.

AVANT QUE LA BIBLE NE FÛT ÉCRITE

A. Sans la Révélation Écrite de Dieu

Au cours des deux mille cinq cents premières années de l'histoire de l'humanité, il n'y avait pas de révélations écrites de Dieu. Il n'y avait que Ses instructions verbales, comme celles données aux patriarches, y compris Adam, Abel, Noé, Abraham, Isaac et Jacob.

Dans la Genèse, nous voyons qu'avant que la Bible ne fût écrite, Dieu apparaissait fréquemment aux ancêtres et leur donnait des instructions verbales.

B. Instructions Transmises Oralement

Avant que la Bible ne fût écrite, bien qu'il n'y ait pas eu de révélations écrites de Dieu, il y avait des instructions orales, transmises de génération en génération par les patriarches. Ce fait peut être prouvé par des tablettes de pierre gravées, découvertes en Égypte et en Babylonie. En 1901, une colonne noire a été découverte en Perse, sur laquelle étaient inscrites certaines lois des temps anciens. Certaines d'entre elles étaient semblables à la Loi de Moïse, bien que cette colonne ait été inscrite environ cinq à six cents ans avant Moïse.

Cela prouve qu'avant que la Bible ne fût écrite, parmi les civilisations anciennes, il y avait des instructions verbales de Dieu transmises par leurs ancêtres.

C. Les Langues Anciennes

Si nous voulons comprendre comment la Bible a été écrite, nous devons connaître quelque chose sur les langues et alphabets utilisés par les civilisations anciennes.

1. Akkadien

On ne sait pas quel type de langue l'homme utilisait avant le déluge. Selon les recherches historiques, la langue la plus ancienne parlée par l'homme après le déluge provient de l'Acadie, dans le nord-ouest de l'ancienne Babylone, et s'appelle l'akkadien. Les trois termes : Adam, Éden et Sabbat¹, dans le livre de la Genèse, chapitre deux, sont probablement akkadiens et non hébreux.

L'akkadien était à l'origine formé de lignes. Ces lignes étaient tracées en forme de coin. Finalement, cette écriture a évolué pour devenir l'écriture cunéiforme. Cette écriture a été utilisée jusqu'à environ deux mille ans avant Jésus-Christ, à peu près à l'époque d'Abraham.

2. L'Écriture Babylonienne de la Tribu de Sem

À partir d'environ deux mille ans avant Jésus-Christ, l'écriture babylonienne de la tribu de Sem a remplacé l'akkadien. Nous croyons que c'est l'origine de la langue araméenne, qui est apparue plus tard. Ce type d'écriture a été utilisé jusqu'à environ six cents ans avant Jésus-Christ, à l'époque où Nabuchodonosor régnait sur Babylone.

3. La Langue de Canaan et la Langue Hébraïque

La patrie d'Abraham était Ur des Chaldéens (Gn 11:31) ; elle se trouvait en Babylonie. Les habitants étaient descendants de la tribu de Sem, et la langue qu'ils utilisaient était la langue babylonienne, comme mentionné précédemment. Lorsque Dieu appela Abraham à aller en Canaan, tous les historiens s'accordent à dire qu'il aurait naturellement abandonné sa langue maternelle babylonienne de Sem et adopté la langue locale de Canaan. Cette langue de Canaan est probablement devenue la langue hébraïque, ou une partie d'entre elle.

Certains chercheurs considèrent la "langue de Canaan" dans Ésaïe 19:18 comme la langue utilisée par les Israélites, descendants d'Abraham. Les historiens postulent qu'une grande partie de la langue hébraïque ultérieure s'est développée à partir de cette langue de Canaan.

4. Araméen

Environ six cents ans avant Jésus-Christ, les Israélites furent emmenés captifs à Babylone par les Babyloniens. Ils y restèrent longtemps. Spontanément, ils abandonnèrent l'hébreu et adoptèrent l'araméen, qui était la langue des Chaldéens.

Après leur retour de l'exil, l'histoire nous dit qu'ils utilisaient encore l'araméen. À l'époque du Seigneur Jésus, les Romains avaient déjà occupé la terre d'Israël, et bien que le grec fût la langue couramment utilisée dans l'empire romain, les Juifs utilisaient encore l'araméen entre eux. Seuls les rabbins parlaient et lisaient les Écritures en hébreu, dans les synagogues.

S'il y avait quelqu'un dans la synagogue qui ne comprenait pas l'hébreu, quelqu'un le traduisait en araméen. De nombreux historiens postulent que la langue utilisée par le Seigneur Jésus pour parler aux gens quotidiennement était probablement l'araméen et non l'hébreu. Les paroles qu'Il prononça dans Marc 5:41 : "Talita cumi" et dans 15:34 : "Éloï, Éloï, lama sabactani" étaient en araméen.

5. Grec

Après que l'empire romain ait conquis les terres autour de la mer Méditerranée et ait diffusé la culture grecque partout, le grec est devenu la langue vernaculaire commune, utilisée par tous les peuples de l'empire romain à cette époque. Toutes ces langues sont directement ou indirectement liées à la complétion de la Bible.

LES LANGUES UTILISÉES DANS LA BIBLE

A. Hébreu

La majeure partie de l'Ancien Testament a été écrite en hébreu.

B. Araméen

Dans l'Ancien Testament, il y a quatre passages écrits en araméen. Ce sont : Jérémie 10:11, Daniel 2:4-7:28, Esdras 4:8-6:18 et 7:12-26. Ces quatre sections sont absolument liées au peuple araméen (c'est-à-dire aux Babyloniens). C'est pourquoi la Bible a utilisé l'araméen plutôt que l'hébreu.

C. Grec

Tout le Nouveau Testament a été écrit en grec. Certaines phrases y ont été écrites en araméen. Ce sont celles déjà mentionnées : "Talita cumi" et "Éloï, Éloï, lama sabactani".

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Hymne - Louange au Seigneur - "Divers"

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Le Pèlerin, semaine 4, mercredi, chapitre 13

LE PÈLERIN

LE VOYAGE DU CHRÉTIEN

VERS LA CITÉ CÉLESTE

CHAPITRE 13

SEMAINE 4 - MERCREDI

Lire et prier : « Détourne mes yeux de la vanité,

et fais-moi vivre dans ta voie » (Psaume 119:37)

Pèlerins à la Foire de la Vanité

L'Évangéliste sort de nouveau à la rencontre des pèlerins et les prépare à de nouveaux combats. Ils entrent dans la Foire de la Vanité, où ils sont raillés. Persécution et mort de Fidèle

À peine nos pèlerins avaient-ils quitté ce désert que Fidèle aperçut derrière lui une personne qu’il reconnut aussitôt, et s’exclama en s’adressant à son compagnon : Regarde qui vient là.

Chrétien regarda et dit : C’est mon bon ami l’Évangéliste ! Oui —répondit Fidèle—, le mien aussi, car c’est lui qui m’a guidé jusqu’à la porte.

À ce moment-là, l’Évangéliste s’approcha d’eux et les salua en disant :

Évangéliste – Paix à vous, très chers, ainsi qu’à ceux qui vous assistent.

Chrétien – Sois mille fois le bienvenu, mon bon Évangéliste ! Ta présence me rappelle ta bonté passée et tes efforts inlassables pour mon bien éternel.

Fidèle – Oui, sois mille fois le bienvenu, doux Évangéliste : que ta compagnie est désirée par ces pauvres pèlerins !

Évangéliste – Comment avez-vous été, mes amis, depuis la dernière fois que nous nous sommes séparés ? Qu’avez-vous rencontré et comment vous êtes-vous comportés ?

Ils lui racontèrent alors tout ce qui leur était arrivé en chemin, et comment, malgré les nombreuses difficultés, ils étaient arrivés à l’endroit où ils se trouvaient.

— Je me réjouis beaucoup —dit l’Évangéliste—, non que vous ayez dû passer par tant d’épreuves, mais parce que vous en êtes sortis vainqueurs, et que, malgré vos nombreuses faiblesses, vous avez persévéré dans ce chemin jusqu’à présent. Je me réjouis autant pour vous que pour moi. J’ai semé, et vous avez récolté, et le jour viendra où celui qui sème et celui qui moissonne se réjouiront ensemble (Jean 4:36), c’est-à-dire, si vous demeurez fermes, car vous moissonnerez en son temps si vous ne vous relâchez pas (Galates 6:9).

Devant vous se trouve la couronne incorruptible ; courez de manière à la remporter (1 Corinthiens 9:24-27). Certains se mettent en route pour obtenir cette couronne, mais après avoir bien progressé, un autre vient la leur ravir. Tenez donc ferme ce que vous avez, afin que personne ne prenne votre couronne. Vous n’êtes pas encore hors d’atteinte de Satan, vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang en luttant contre le péché (Apocalypse 3:2 ; Hébreux 12:4).

Ayez toujours le royaume devant vos yeux et croyez fermement aux choses invisibles. Ne laissez pas les choses du monde envahir votre cœur, et veillez surtout sur vos cœurs et leurs convoitises, car ils sont trompeurs par-dessus tout, et incurablement mauvais. Vous avez à vos côtés tout le pouvoir qui est dans les cieux et sur la terre.

Chrétien le remercia pour cette exhortation et lui demanda de les instruire encore davantage, afin de les aider à achever leur chemin. D’autant plus qu’ils savaient qu’il était prophète et qu’il pouvait leur dire ce qui allait leur arriver, et comment y faire face avec persévérance. Fidèle appuya la demande de Chrétien, et l’Évangéliste reprit la parole.

Évangéliste – Mes enfants, vous avez entendu, dans la parole de vérité de l’Évangile, que c’est à travers beaucoup de tribulations que nous entrons dans le royaume de Dieu, et que dans chaque ville nous attendent chaînes et persécutions. Vous devez donc vous attendre à ce que certaines de ces choses se présentent sur votre chemin. Une partie de ce témoignage vous l’avez déjà expérimentée, et le reste ne tardera pas à venir, car, comme vous le voyez, vous êtes presque sortis de ce désert, et vous arriverez bientôt dans une ville où vous serez attaqués par des ennemis qui chercheront à vous tuer.

Sachez que l’un de vous, ou les deux, devra sceller son témoignage de son propre sang. Soyez fidèles jusqu’à la mort, et le Roi vous donnera la couronne de vie. Celui qui mourra là, bien que sa mort soit honteuse et ses souffrances atroces, aura une meilleure part que son compagnon, non seulement parce qu’il parviendra plus vite à la Cité Céleste, mais aussi parce qu’il sera délivré de nombreuses misères que l’autre devra encore affronter sur le reste de sa route. Quand vous arriverez dans la ville proche, et que ce que je vous ai annoncé s’accomplira, souvenez-vous de votre bon ami. Conduisez-vous avec courage et remettez vos âmes à Dieu (1 Pierre 4:19).

Je vis alors, dans mon songe, qu’aussitôt sortis du désert, ils aperçurent un village appelé Vanité, dans lequel se tient une foire, portant le même nom, qui dure toute l’année. Et il en est ainsi parce que la ville où elle a lieu est plus vaine que la vanité elle-même, et parce que tout ce qui s’y vend, et tous ceux qui s’y trouvent, ne sont que vanité, car, comme l’a dit le sage : tout est vanité (Ecclésiaste 12:8 ; Ésaïe 13:11). Cette foire est très ancienne. Voici son origine :

Il y a près de cinq mille ans, des pèlerins, comme Chrétien et Fidèle, se rendaient déjà à la Cité Céleste. Voyant cela, Bélial, Apollyon et Légion, avec leurs compagnons, sachant que les pèlerins devaient nécessairement passer par cette ville de Vanité, convinrent d’y établir une foire permanente où se vendrait toute espèce de vanité.

C’est pourquoi on y trouve toutes sortes de marchandises : maisons, terres, affaires, emplois, honneurs, titres, pays, royaumes, convoitises, plaisirs ; et toute sorte de délices comme : prostituées, épouses, maris, enfants, maîtres, serviteurs, vie, sang, corps, âme, argent, or, perles, pierres précieuses, et bien d’autres choses encore.

On y trouve aussi constamment des tromperies, des jeux, des divertissements, des bouffons [clowns], des théâtres, des amusements et des escrocs de toute sorte. Et ce n’est pas tout. On y trouve aussi gratuitement : vols, meurtres, adultères, parjures, faux témoignages de toute gravité. Comme dans d’autres foires moins importantes, celle-ci comporte plusieurs rues et passages, tous dédiés à certaines spécialités.

Certaines de ces rues portent les noms de pays : rue d’Espagne, d’Italie, de France, d’Angleterre, d’Allemagne, etc. Comme dans toutes les autres foires, il y a ici des marchandises plus prisées : ce sont celles de Rome, à laquelle s’opposent aujourd’hui l’Angleterre et d’autres nations qui n’approuvent pas le développement commercial de Rome. Le chemin qui mène à la Cité Céleste passe en plein milieu de ce village, et celui qui veut y aller sans passer par là doit sortir du monde (1 Corinthiens 5:10).

Même le Prince des princes, lorsqu’il était dans le monde, dut passer par ce village avant d’arriver dans son pays ; il fut aussi conduit à cette foire qui appartenait, je crois, à Bélial, lequel l’invita personnellement à acheter ses vanités ; et non seulement cela, il lui offrit tout gratuitement, à condition qu’il consente à s’incliner devant lui en traversant le village.

Comme c’était une personne de haut rang, Bélial le conduisit dans d’autres rues et lui montra tous les royaumes du monde en un instant, essayant de le persuader d’acheter quelque vanité ; mais il n’y parvint pas, et le Prince quitta la ville sans avoir dépensé un seul sou (Matthieu 4:8-10). Cette foire est donc très ancienne et d’une grande importance.

Il était nécessaire que les pèlerins passent par ce lieu, et ainsi il en fut ; mais dès que leur présence fut remarquée, tout le peuple du village fut en émoi à cause d’eux. Voici pourquoi :

1º) Les vêtements des pèlerins étaient très différents de ceux que l’on vendait à la foire, et les gens les entouraient de toutes parts pour les voir. Certains disaient qu’ils étaient fous, d’autres qu’ils étaient insensés, et d’autres encore qu’ils étaient étrangers (Job 12:4 ; 1 Corinthiens 4:9).

2º) Et si beaucoup s’étonnaient de leurs vêtements, ils étaient tout autant surpris de leur manière de parler, car peu pouvaient les comprendre. Ils parlaient la langue de Canaan et les gens de la foire parlaient la langue du monde ; ainsi, ils se prenaient mutuellement pour des barbares (1 Corinthiens 2:7-8).

3º) Mais ce qui étonnait le plus les marchands, c’était que ces pèlerins ne faisaient aucun cas de leurs marchandises, et ne prenaient même pas la peine de les regarder. Et si quelqu’un les appelait à acheter, ils se bouchaient les oreilles et s’écriaient : « Détourne mes yeux de la vanité » (Psaume 119:37). Et ils levaient les yeux vers le ciel, comme pour indiquer que leurs affaires étaient là-haut (Philippiens 3:20-21).

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