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dimanche 20 juillet 2025

Le Pèlerin, semaine 6, mardi, chapitre 18

LE PÈLERIN

LE VOYAGE DU CHRÉTIEN
À LA VILLE CÉLESTE

CHAPITRE 18

SEMAINE 6 - MARDI

Lire et prier : « Jésus leur déclara donc : Je suis le pain de la vie ; celui qui vient à moi n’aura jamais faim ; et celui qui croit en moi n’aura jamais soif. » (Jean 6:35)


Les pèlerins rencontrent Athée (2)

Chrétien - As-tu jamais ressenti un soulagement du poids de tes péchés, lorsque ces pensées te venaient ?

Espérance - Au contraire, cela renforçait ma conscience, et rien que de penser que je retournerais au péché (même si mon cœur y était enclin) était pour moi un double tourment.

Chrétien - Et que faisais-tu alors ?

Espérance - Je pensais que je devais faire des efforts pour améliorer ma vie, car sinon ma condamnation était inévitable.

Chrétien - Tu n’as donc pas fait ces efforts ?

Espérance - Si, et je fuyais non seulement mes péchés, mais aussi mes compagnons de péché ; je m’occupais de pratiques religieuses telles que prier, lire, pleurer mes péchés, parler de la vérité à mes voisins, etc. Je faisais cela, et bien d’autres choses qui seraient fastidieuses et difficiles à énumérer.

Chrétien - Pensais-tu être bon parce que tu agissais ainsi ?

Espérance - Oui, mais pour peu de temps ; mon affliction me rattrapait très vite, malgré toute ma réforme.

Chrétien - Mais comment, si tu étais déjà réformé ?

Espérance - Pour plusieurs raisons. Je me rappelais des paroles comme celles-ci : « Toutes nos justices sont comme un vêtement souillé » (Ésaïe 64:6) ; « Ce n’est pas par les œuvres de la loi que toute chair sera justifiée » (Galates 2:16) ; « Après avoir fait tout ce qui vous a été ordonné, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles » (Luc 17:10) ; et d’autres du même genre. Puis je réfléchissais ainsi.

Si toutes mes œuvres de justice sont des haillons sales, si personne ne peut être justifié par les œuvres de la loi, et que, après avoir tout fait, nous sommes des serviteurs inutiles, il est fou de vouloir atteindre le ciel par la loi. Et je continuais à penser : si un homme contracte une dette auprès d’un commerçant, même s’il paie immédiatement tout ce qu’il achète ensuite, sa dette ancienne demeure au registre, et tôt ou tard le commerçant peut venir la réclamer et le faire emprisonner jusqu’au paiement.

Chrétien - Et comment as-tu appliqué ce raisonnement à toi-même ?

Espérance - Je pensais ainsi : par mes péchés, j’ai contracté une grande dette envers Dieu, et ma réforme actuelle ne pourra pas solder ce compte ; donc, malgré toutes mes améliorations, je dois constamment penser à la réforme qui me délivrera de la condamnation encourue par mes transgressions passées.

Chrétien - Ce raisonnement était vrai. Continue.

Espérance - Une autre chose qui m’afflige beaucoup depuis ma récente réforme, c’est l’idée que, si j’examine minutieusement mes actions, même les plus louables, je découvre toujours un nouveau péché, un péché caché dans tout ce que je peux faire de mieux, si bien que je suis obligé de supposer que, malgré les fausses idées que j’avais autrefois sur moi-même et mes devoirs, je commets chaque jour suffisamment de péchés pour être condamné à l’enfer, même si ma vie antérieure était sans tache. Et que faisais-je ? Je ne savais pas quoi faire, jusqu’à ce que j’ouvre mon cœur à Fidèle, que je connaissais bien, et il me dit que seul avec la justice d’un homme qui n’avait jamais péché je pourrais être sauvé ; ni ma justice, ni celle du monde entier, ne suffisaient.

Chrétien - Et trouvas-tu vrai ce que Fidèle te disait ?

Espérance - Si on me l’avait dit alors que j’étais content et satisfait de mes réformes, je l’aurais traité de sot ; mais maintenant que je reconnais ma faiblesse, et que je vois le péché mêlé à mes meilleures actions, je suis obligé de partager son avis.

Chrétien - Mais quand il te fit connaître cette opinion pour la première fois, pensais-tu possible qu’il existe un homme dont on puisse dire qu’il n’avait jamais péché ?

Espérance - Je dois t’avouer qu’au début ses paroles me semblaient très étranges ; mais après plus de conversation et de proximité avec lui, j’en fus pleinement convaincu.

Chrétien - Et lui as-tu demandé qui était cet homme, et comment tu pouvais être justifié par lui ?

Espérance - Bien sûr, et il me répondit : C’est le Seigneur Jésus-Christ, qui est à la droite du Très-Haut (Hébreux 10:12 et 21). Et il ajouta : « Tu seras justifié par lui, en ayant confiance en ce qu’il a fait dans les jours de sa chair, et en ce qu’il a souffert lorsqu’il fut cloué sur le bois » (Romains 4:5 ; Colossiens 1:14 ; 1 Pierre 1:19). Je lui demandai aussi comment la justice de cet homme pouvait avoir le pouvoir de justifier quelqu’un devant Dieu, et il me dit que l’homme dont il parlait était le Dieu Tout-Puissant, et que tout ce qu’il fit et la mort qu’il souffrit n’étaient pas pour lui-même, mais pour moi, à qui seraient imputées ses œuvres et toute sa valeur, si je croyais en lui.

Chrétien - Et que fis-tu ensuite ?

Espérance - Je fis des objections à ces doctrines, car il me semblait que le Seigneur n’était pas disposé à me sauver.

Chrétien - Et que te dit Fidèle ?

Espérance - Il me dit d’aller vers lui, et qu’il me convaincrait du contraire. Je lui objectai que ce serait de l’orgueil de ma part, mais Fidèle dissipa cette objection en me rappelant ce que Jésus avait dit : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. » Et il me donna un livre pour m’encourager à venir avec plus de liberté, ajoutant que chaque iota et chaque trait étaient plus fermes dans ce livre que le ciel et la terre (Matthieu 24:35).

Je lui demandai alors ce que je devais faire pour m’approcher de lui, et il m’apprit que je devais l’invoquer à genoux (Daniel 6:10), prier le Père de tout mon cœur et de toute mon âme (Jérémie 29:12-13), lui demander de me révéler son Fils. Je lui demandai encore comment je devais faire mes prières, et il me dit : « Regarde, tu le verras assis sur un propitiatoire, où il demeure toute l’année pour pardonner et racheter ceux qui s’approchent » (Exode 25:22 ; Lévitique 16:2 ; Nombres 7:8-9 ; Hébreux 4:16).

Je lui dis que je ne savais pas quoi dire quand je me présenterais en sa présence, et Fidèle me recommanda de lui parler à peu près ainsi : « Ô Dieu, sois propice à moi, pécheur. Fais-moi connaître Jésus-Christ, et croire en lui, car je reconnais que, sans sa justice, ou sans y avoir cru, je serais irrémédiablement perdu. Seigneur, j’ai entendu dire que tu es un Dieu miséricordieux, et que tu as donné Jésus-Christ, ton Fils, comme Sauveur au monde, et que tu es prêt à le donner à un pauvre pécheur comme moi, qui suis vraiment un pécheur. Seigneur, saisis cette occasion, et manifeste ta grâce dans le salut de mon âme par Jésus-Christ, ton Fils. Amen. »

Chrétien - Et as-tu fait cela ?

Espérance - Une fois, et bien des fois.

Chrétien - Et le Père t’a-t-il révélé son Fils ?

Espérance - Non, ni la première, ni la deuxième, ni la troisième, ni la quatrième, ni la cinquième, ni la sixième fois.

Chrétien - Et comment as-tu réagi en voyant cela ?

Espérance - Je ne savais pas quelle décision prendre.

Chrétien - N’as-tu pas essayé d’abandonner la prière ?

Espérance - Je l’ai fait deux cents fois.

Chrétien - Et pourquoi as-tu fait cela ?

Espérance - Parce que je croyais vrai ce que Fidèle m’avait dit, c’est-à-dire que sans la justice de ce Christ, même tout le monde n’aurait pas le pouvoir de me sauver. Donc, je raisonnais ainsi avec moi-même : « Si je le quitte, je meurs, et alors je préfère mourir au pied du trône de la grâce. » De plus, ces paroles me revenaient à l’esprit : « S’il tarde, attends-le, car il viendra sans tarder » (Hébreux 2:3). Puis je continuai à prier jusqu’à ce que le Père me révèle son Fils.

Chrétien - Et comment t’a-t-il été révélé ?

Espérance - Je ne l’ai pas vu avec les yeux du corps, mais avec ceux de l’entendement (Éphésiens 1:18-19). Voici comment : un jour, j’étais très triste, plus triste, il me semble, que jamais auparavant, cette tristesse étant causée par une nouvelle révélation de la grandeur et de la bassesse de mes péchés, et quand je ne m’attendais qu’à l’enfer et à la condamnation éternelle de mon âme, il me sembla soudain voir le Seigneur Jésus, me regardant du ciel, et me disant : « Crois au Seigneur Jésus-Christ, et tu seras sauvé » (Actes 16:31).

Mais Seigneur, lui répondis-je, je suis un grand pécheur, très grand ; et il me répondit : « Ma grâce te suffit » (2 Corinthiens 12:9). Je lui demandai : Qu’est-ce que croire ? Et je reconnus par ces paroles, « Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif » (Jean 6:35), que croire et aller étaient la même chose, et que celui qui va, c’est-à-dire qui court dans son cœur et ses affections vers le salut en Christ, est celui qui croit vraiment en Christ.

Mes yeux s’humidifièrent de larmes, et je continuai à demander : Mais Seigneur, un pécheur aussi grand que moi peut-il vraiment être accepté et sauvé par toi ? Et il répondit : « Celui qui vient à moi, je ne le jetterai pas dehors » (Jean 6:37). Et je dis : Mais Seigneur, que dois-je penser de toi, en m’approchant de toi, pour que ma foi soit parfaite ? Et il me dit : « Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs » (1 Timothée 1:15). J’en conclus que je dois trouver la justice en sa personne, et le paiement de mes péchés dans son sang ; que ce qu’il a fait, obéissant à la loi de son Père, et se soumettant à la peine de cette loi, il l’a fait seulement pour ceux qui acceptent son salut et le remercient. Alors, mon cœur se remplit de joie, mes yeux de larmes, et mes affections s’étendirent en amour pour le nom, le peuple et les chemins de Jésus-Christ.

Chrétien - Ce fut vraiment une révélation du Christ à ton âme. Dis-moi maintenant quels effets cela produisit dans ton esprit.

Espérance - Cela me fit voir que tout le monde, malgré toute sa justice propre, est en état de condamnation ; que Dieu le Père, bien qu’étant juste, peut justifier avec justice le pécheur qui vient à lui ; cela me fit honte de ma vie passée, et m’humilia en me faisant connaître et sentir ma propre ignorance, car jusqu’alors jamais un seul de mes pensées n’était venu à mon cœur, qui ait révélé ainsi la beauté de Jésus-Christ ; cela me fit désirer une vie sainte, et aspirer à faire quelque chose de plus pour l’honneur et la gloire du nom du Seigneur ; il me sembla même que si j’avais mille vies, je les perdrais volontiers par amour pour Jésus !


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lundi 30 juin 2025

Le Pèlerin, semaine 3, vendredi, chapitre 11

LE PÈLERIN

LE VOYAGE DU CHRÉTIEN
VERS LA CITÉ CÉLESTE

CHAPITRE 11

SEMAINE 3 - VENDREDI

Lire et prier : « C’est que la chair a des désirs contraires à ceux de l’Esprit, et l’Esprit en a de contraires à ceux de la chair ; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez. Si vous êtes conduits par l’Esprit, vous n’êtes point sous la loi. » (Galates 5:17-18)


Chrétien trouve en Fidèle un excellent compagnon ;

La crainte prudente qu’il eut de s’unir à lui nous enseigne que nous devons être très vigilants dans le choix de nos compagnons de foi. Conversations profitables qu’ils eurent ensemble.

Après tout cela, notre Pèlerin arriva à une hauteur élevée tout exprès afin que les voyageurs pussent de là apercevoir le chemin qu’ils devaient suivre. Il vit, bien en avant, Fidèle, à qui il cria : Holà, holà, attends-moi que nous marchions ensemble !

Fidèle se retourna, entendit Chrétien l’appeler encore, et répondit : Je ne puis m’arrêter. Ma vie est en danger, car le vengeur du sang est à mes trousses. Cette réponse affligea fort Chrétien, mais, rassemblant tout son courage, il rejoignit bientôt Fidèle, le dépassa même, si bien que le dernier devint le premier.

Il sourit, se glorifiant d’avoir pris la tête sur son frère ; mais, ne prenant garde à ses pas, il trébucha tout à coup et tomba, ne pouvant se relever que lorsque Fidèle vint à son secours. Je vis alors, dans mon songe, qu’ils marchaient ensemble dans la plus grande harmonie, s’entretenant avec plaisir de tout ce qui leur était arrivé durant leur voyage. Chrétien commença à parler en ces termes :

Chrétien – Honorable et cher frère Fidèle, je suis tout réjoui de t’avoir rejoint, et que Dieu ait ainsi disposé nos cœurs pour que nous marchions ensemble sur cette route si agréable !

Fidèle – J’avais l’intention de venir avec toi depuis notre ville ; mais tu t’es avancé si vite que j’ai dû venir seul.

Chrétien – Combien de temps es-tu resté encore dans la ville de Destruction après mon départ ?

Fidèle – J’y suis resté jusqu’à ce que je ne pusse plus le supporter, car, dès que tu partis, on commença à dire que la ville serait réduite en cendres par le feu du ciel.

Chrétien – Que dis-tu ? Nos voisins disaient cela ?

Fidèle – Oui, ils le disaient ; et pendant un certain temps, il ne se parlait plus que de cela.

Chrétien – Et malgré cela, toi seul as cherché à te mettre en sûreté ?

Fidèle – Bien qu’on parlât beaucoup du danger, il me semblait qu’on n’y croyait guère, car dans l’ardeur des discussions, j’ai entendu certains se moquer de toi et de ton voyage, qu’ils appelaient désespéré. Mais moi, je crus, et je crois encore, que notre ville sera consumée par le feu et le soufre, et c’est pourquoi je me suis enfui.

Chrétien – As-tu entendu parler du voisin Flexible ?

Fidèle – J’ai entendu dire qu’il avait poursuivi jusqu’au Bourbier du Doute, où il serait tombé, car il ne veut pas qu’on sache ce qui lui est arrivé ; mais ce qu’il n’a pu cacher, c’est la boue dont il était couvert.

Chrétien – Et qu’ont dit les voisins ?

Fidèle – Depuis qu’il est revenu, il est l’objet du mépris et des moqueries de tout le monde, au point qu’il ne trouve presque personne pour lui donner du travail. Il est maintenant bien plus malheureux qu’avant son départ de la ville.

Chrétien – Mais comment expliquer le mépris dans lequel on le tient, si l’on méprise aussi le chemin qu’il a quitté ?

Fidèle – On l’appelle renégat, pour n’avoir pas été fidèle à sa profession. Je crois que Dieu a poussé même ses ennemis à se moquer de lui, pour avoir abandonné son chemin (Jérémie 38:18-19).

Chrétien – Lui as-tu parlé avant de partir ?

Fidèle – Je l’ai rencontré une fois dans la rue, mais il détourna la tête comme honteux de ce qu’il avait fait, et ainsi nous ne nous sommes pas parlé.

Chrétien – Au début de mon voyage, j’avais quelque espoir en lui ; mais maintenant je crains qu’il ne périsse dans les ruines de la ville, car il lui est arrivé ce que dit ce vrai proverbe : « Le chien est retourné à ce qu’il avait vomi, et la truie lavée s’est vautrée dans le bourbier. » (2 Pierre 2:22)

Fidèle – Moi aussi, je le crains ; mais qui peut connaître l’avenir ?

Chrétien – Tu as raison. Ne parlons plus de lui ; occupons-nous plutôt des choses qui nous intéressent davantage. Raconte-moi ce qui t’est arrivé sur le chemin. Il se peut que tu aies rencontré des choses dignes d’être racontées.

Fidèle – Je ne suis pas tombé dans le bourbier où, comme je le vois, tu es tombé, et je suis arrivé à la porte étroite sans ce danger ; mais j’ai rencontré une certaine dame appelée Sensualité, dont j’ai bien failli souffrir.

Chrétien – Heureux es-tu d’avoir échappé à ses pièges. À cause d’elle, Joseph fut en grand danger, et il s’en sauva, comme toi, non sans un grand péril de mort. Alors, que t’a-t-elle fait ? (Genèse 39:11-12)

Fidèle – Seul celui qui l’a entendue peut savoir combien sa langue est flatteuse : elle fit tout pour me perdre, me promettant toutes sortes de plaisirs.

Chrétien – À coup sûr, elle ne t’a pas promis le plaisir d’une conscience tranquille.

Fidèle – Tu sais bien que je parle des plaisirs charnels.

Chrétien – Remercie Dieu de t’en avoir délivré.

« Celui contre qui l’Éternel est irrité tombera dans ses pièges. » (Proverbes 22:14)


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samedi 28 juin 2025

Le Pèlerin, semaine 3, lundi, chapitre 9

LE PÈLERIN

LE VOYAGE DU CHRÉTIEN
VERS LA CITÉ CÉLESTE

CHAPITRE 9

SEMAINE 3 - LUNDI

Lire et prier : « Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. » (Romains 6:23)


Chrétien arrive dans la vallée de l’Humiliation,
où il est attaqué par le féroce Apollyon, mais le vainc
avec l’épée de l’Esprit et par la foi dans la parole de Dieu.

LE DÉPART de notre pèlerin fut alors décidé, avec le consentement des habitants du palais ; mais avant son départ, on le conduisit de nouveau à l’arsenal, où on l’équipa d’armes d’un acier très fin, pour qu’il puisse se défendre en chemin en cas d’attaque. Ensuite, ils l’accompagnèrent jusqu’à la porte, où il demanda au portier si un voyageur était passé pendant son séjour au palais. Le portier répondit affirmativement.

Chrétien — Le connais-tu ?

Portier — Non, mais je lui ai demandé son nom, et il m’a dit qu’il s’appelait Fidèle.

Chrétien — Ah ! je sais qui c’est ! Je le connais parfaitement ; c’est mon compatriote et mon voisin, et il vient de ma ville. Est-il déjà bien loin ?

Portier — Il doit être presque au bout de la descente.

Chrétien — Merci, bon homme ; que le Seigneur soit avec toi et augmente ses bénédictions à ton égard pour tout le bien que tu m’as fait.

Et il partit. Discrétion, Piété, Charité et Prudence voulurent l’accompagner jusqu’à la fin du défilé, et tous cheminèrent en conversant des choses dont ils avaient déjà parlé.

Arrivés à la descente, Chrétien dit :

Chrétien — La montée m’a semblé difficile, mais la descente ne sera pas moins dangereuse.

Prudence — C’est vrai. Il y a toujours un danger pour l’homme qui descend vers la Vallée de l’Humiliation, là où tu te rends, de glisser ; et les obstacles qu’on y trouve sont aussi périlleux. C’est pourquoi nous avons voulu t’accompagner.

Chrétien descendait avec beaucoup de prudence, mais non sans trébucher plus d’une fois. Lorsqu’ils atteignirent le bas de la pente, les personnages qui l’accompagnaient prirent congé de lui, lui remirent un pain, une bouteille de vin et une grappe de raisin.

Dès qu’il entra dans la vallée, Chrétien se trouva en difficulté. À peine avait-il fait quelques pas qu’un démon abominable, nommé Apollyon, vint à sa rencontre. Chrétien eut peur, et il commença à se demander s’il ne valait pas mieux fuir ou rester ferme à son poste. Mais il se souvint que l’armure ne protégeait pas son dos, et que, par conséquent, tourner le dos à l’ennemi lui donnerait un grand avantage, car il pourrait le blesser de ses flèches.

Il décida donc d’être courageux et de rester ferme, unique ressource qui lui restait pour conserver la vie.

Il fit encore quelques pas, et se retrouva face à face avec l’ennemi. L’apparence du monstre était horrible ; il était couvert d’écailles, semblables à celles des poissons ; il avait des ailes de dragon, des pattes d’ours ; de son ventre sortaient fumée et feu, et sa bouche ressemblait à celle d’un lion. En s’approchant de Chrétien, il le regarda avec mépris, et lui parla ainsi :

Apollyon — D’où viens-tu et où vas-tu ?

Chrétien — Je viens de la ville de Destruction, repaire de tout mal, et je vais vers la cité de Sion.

Apollyon — Tu veux donc dire par là que tu étais mon sujet, car toute cette région m’appartient, et je la domine en tant que prince et dieu. Et tu as osé te rebeller contre la domination de ton roi ? Ah ! si je n’espérais pas encore tirer grand profit de toi, je t’écraserais d’un seul coup !

Chrétien — Il est vrai que je suis né dans tes domaines ; mais ton service était si pénible, et le salaire si misérable, que je n’en vivais même pas, car le salaire du péché, c’est la mort (Romains 6:23). Ainsi, quand j’ai commencé à raisonner, j’ai fait comme toute personne sensée — j’ai cherché à améliorer ma condition.

Apollyon — Aucun prince n’aime perdre ses sujets pour si peu ; et pour ma part, je ne veux pas te perdre. Donc, puisque tu te plains du service et du salaire, reviens de bon gré dans ton pays, et je te promets tout ce qu’on peut te donner dans mes royaumes.

Chrétien — Je suis maintenant au service du Roi des rois, donc je ne peux plus retourner avec toi.

Apollyon — Tu es passé de mal en pis, comme dit le proverbe ; mais en général, ceux qui prétendent être au service d’un tel roi, se dégagent vite de son joug, et, après avoir mieux réfléchi, reviennent à moi. Fais comme eux, et tout ira bien pour toi.

Chrétien — Je lui ai donné ma parole et lui ai juré fidélité ; si je renonçais maintenant, ne mériterais-je pas d’être pendu comme traître ?

Apollyon — C’est ainsi que tu t’es comporté avec moi, et pourtant je suis prêt à oublier tout cela si tu consens à revenir.

Chrétien — Les promesses que je t’ai faites l’ont été avant mon adolescence, et n’ont donc aucune valeur. D’ailleurs, j’espère que le prince sous les bannières duquel je sers maintenant, me pardonnera tout ce que j’ai fait pour te plaire. Et, surtout, je veux te parler franchement : son service, son salaire, ses serviteurs, son gouvernement, sa compagnie et son pays me plaisent bien davantage que les tiens. Tu perds ton temps à essayer de me persuader du contraire ; je suis son serviteur, et je suis résolu à le suivre.


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