Étude-Vie d’Ézéchiel, semaine 4, samedi, message 11

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 11
LE TRÔNE SUR LE FIRMAMENT BRILLANT

SEMAINE 4 - SAMEDI
Lecture Biblique : Ap 4:1-5

Lire et prier : « Aussitôt, je fus en esprit, et voici, un trône était établi dans le ciel, et sur le trône quelqu’un assis » (Ap 4:2)

L’EXPÉRIENCE SPIRITUELLE LA PLUS ÉLEVÉE :

AVOIR LE TRÔNE DANS NOTRE FIRMAMENT

L’étape la plus élevée de l’expérience spirituelle d’un chrétien est d’avoir le trône dans notre firmament, dans notre ciel brillant. Avoir le trône, ou s’approcher du trône, c’est permettre à Dieu d’avoir la position la plus élevée et la plus proéminente dans notre vie chrétienne.

Que Dieu ait le trône en nous signifie qu’Il a la position pour régner en nous. Par conséquent, s’approcher du trône dans notre expérience spirituelle signifie qu’en toutes choses nous sommes complètement soumis à l’autorité et à l’administration de Dieu. Alors, nous ne sommes plus une personne sans trône, sans autorité, sans gouvernement.

Un croyant qui n’a pas un firmament brillant avec un trône au-dessus de lui peut facilement être déréglé et négligent dans sa vie quotidienne. D’autre part, un croyant qui a un firmament cristallin a le sentiment d’être sous le gouvernement et la restriction divins ; par conséquent, il ne peut être ni déréglé ni négligent dans quoi que ce soit qu’il dit ou fait.

Un croyant qui a un ciel clair au-dessus de lui est sous une autorité qui le restreint et l’empêche de choses telles que parler ou exprimer sa colère. Cette autorité est une question du trône. Plus notre firmament est clair, plus nous serons sous le trône. Plus nous avons une communion claire avec le Seigneur, plus nous serons sous Son autorité. Nous devons nous demander s’il y a un trône dans notre vie chrétienne. Si nous avons le trône au-dessus du firmament brillant, nous serons très bénis, et nous devons adorer Dieu pour cette bénédiction.

Une certaine jeune sœur venait d’une famille riche. Après avoir été sauvée, elle reçut la bénédiction d’apprendre à vivre sous le trône et à accepter les restrictions du trône en toutes choses. Les choses que les autres faisaient, elle ne les faisait pas, et les choses que les autres utilisaient, elle ne les utilisait pas.

Bien que ses parents l’aimaient beaucoup, ils ne pouvaient pas comprendre sa manière de vivre. Un jour, elle leur rendit témoignage, disant : « Je ne fais pas certaines choses parce que les autres me disent de ne pas les faire. Il y a Quelqu’un en moi, qui règne et me restreint de faire ces choses. » Après cette conversation, le père, une personne perspicace, comprit qu’elle était une véritable chrétienne. Il l’avait en haute estime et lui donnait une liberté absolue.

Je veux souligner le fait que le point le plus élevé dans notre expérience spirituelle est d’avoir un ciel clair avec un trône au-dessus de lui. Êtes-vous arrivé à cette phase ? Êtes-vous arrivé au point où vous sentez qu’il y a une autorité qui vous restreint ? Êtes-vous déjà arrivé à cet état dans votre vie spirituelle où vous êtes réglé en toutes choses par le trône ? Je vous exhorte à considérer cette question devant le Seigneur dans votre communion avec Lui.

LE TRÔNE ET LE DESSEIN DE DIEU

Le trône n’est pas seulement pour que Dieu règne sur nous, mais aussi pour que Dieu accomplisse Son dessein éternel. Si nous avons un trône dans notre vie spirituelle, Dieu non seulement gouvernera sur nous, mais accomplira aussi Son dessein en nous, avec nous et à travers nous. Ceux qui n’ont pas le trône dans leur vie chrétienne ne permettront pas à Dieu d’obtenir Son dessein avec eux.

J’espère que le Saint-Esprit vous impressionnera profondément au sujet de cette question. Si vous désirez que le dessein et le plan de Dieu soient menés à bien en vous et avec vous, vous devez être une personne qui se soumet au trône. Vous devez être une personne sous le gouvernement de Dieu. Alors seulement Dieu pourra mener à bien Son dessein à votre égard.

LE TRÔNE EST TRANSMIS À LA TERRE

À TRAVERS LES ÊTRES VIVANTS

Les êtres vivants sont encore sur la terre, se mouvant ou étant arrêtés ; toutefois, au-dessus de leurs têtes il y a un ciel clair avec le trône. D’après ce qui est dépeint ici, nous pouvons voir que le trône dans les cieux est transmis à la terre à travers et avec les êtres vivants. Avec eux et à travers eux, les cieux avec le trône sont ouverts à la terre.

De cette manière, le trône dans les cieux devient un avec la terre, car le trône est transmis à la terre. Cette transmission peut être comparée à la transmission de l’énergie électrique. L’électricité est dans le générateur dans une centrale loin de nos maisons, mais l’électricité nous est transmise à travers les lignes électriques. Par cette transmission, l’électricité qui est dans le générateur est aussi avec nous dans nos maisons.

Nous pouvons dire que les êtres vivants dans Ézéchiel 1 sont les lignes électriques célestes. C’est à travers eux, par eux et avec eux que le trône céleste est transmis à la terre. Où qu’ils soient, là est le trône. Où qu’ils aillent, le trône les suit.

Parfois, nous pouvons contacter un frère bien-aimé humble, doux et paisible, mais en sa présence nous avons le sentiment que quelque chose de fort et de puissant est présent, gouvernant la situation. Nous pouvons être une personne déréglée et négligente ; toutefois, lorsque nous entrons dans la présence d’un tel frère, nous percevons que quelque chose règne sur nous. C’est le trône, ou nous pouvons dire que c’est la présence du Seigneur.

Si nous invoquons le trône ou la présence du Seigneur, c’est la transmission du trône céleste à la terre à travers ce frère bien-aimé. Nous pouvons avoir le même type d’expérience en visitant les églises. Nous pouvons visiter une certaine église locale où les saints sont doux, aimables et heureux ; toutefois, nous sentons qu’il y a quelque chose de fort et de puissant, quelque chose d’autorité, quelque chose qui gouverne sur tout et tous dans cette église. C’est le trône.

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Hymne : « Aujourd’hui le royaume de Dieu est Son règne intérieur »

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Étude-vie d’Ézéchiel, semaine 4, vendredi, message 11

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 11

LE TRÔNE AU-DESSUS DU FIRMAMENT BRILLANT

SEMAINE 4 - VENDREDI

Lecture biblique : Ez 1:4, 26-28 ; Mt 26:64a ; Ac 2:36, 24:16 ; 1 Jn 1:7, 9

Lire et prier : « Au vainqueur, je lui donnerai de s’asseoir avec moi sur mon trône, comme moi aussi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône. » (Ap 3:21)

Dans la vision du chapitre un, les choses dans la sphère naturelle sont utilisées pour décrire les choses dans la sphère spirituelle. Ces choses spirituelles sont profondes, mais nous pouvons les comprendre au moyen des choses naturelles et physiques qui sont utilisées pour les décrire.

Selon le plan de Dieu, les choses spirituelles révélées ici commencent avec le vent (v. 4) et se terminent avec l’arc-en-ciel (v. 28). Comme nous le verrons dans le prochain message, il y a un arc-en-ciel qui manifeste la splendeur de Dieu. Dans notre expérience, le trône (v. 26) et l’arc-en-ciel dépendent tous deux du fait que nous ayons un ciel cristallin.

Dans le dernier message, nous avons vu qu’au-dessus des têtes des êtres vivants, il y a un firmament clair, un ciel brillant, qui est en expansion et pourtant stable.

Maintenant, dans ce message, nous devons voir qu’au-dessus de ce ciel brillant, il y a un trône. Ézéchiel 1:26 dit : « Au-dessus du firmament qui était sur leurs têtes, il y avait quelque chose qui ressemblait à un trône, comme une pierre de saphir ; et sur cette espèce de trône était assise une figure semblable à un homme. » Nous devons considérer la signification du trône et l’appliquer à notre expérience.

UN FIRMAMENT BRILLANT
ET UNE CONSCIENCE PURE

Nous, chrétiens, devons maintenir un ciel brillant avec le Seigneur. Cela signifie que nous devons toujours avoir une communion transparente avec Lui. Nous ne devons rien avoir entre nous et le Seigneur. Lorsqu’il n’y a rien entre nous et le Seigneur, notre ciel sera clair comme du cristal, et notre conscience sera pure, sans aucune offense (Ac 24:16).

Nous devons être profondément impressionnés par le fait que, si, en tant que chrétiens, nous voulons avoir un ciel clair, un ciel cristallin devant le Seigneur, nous devons avoir une conscience sans offense.

Chaque fois qu’il y a une condamnation ou une offense dans notre conscience, notre ciel devient immédiatement trouble, sombre et nuageux. Dans ces moments-là, nous devons confesser notre faute et notre péché au Seigneur et recevoir Son pardon et la purification par Son sang précieux (1 Jn 1:9, 7).

Cela purifiera notre conscience afin qu’elle soit sans offense. De nouveau, nous aurons un ciel clair et une communion transparente avec le Seigneur, sans rien entre nous et Lui.

Parfois, un petit problème, comme une mauvaise attitude envers notre conjoint, peut nous amener à avoir des nuages dans notre ciel. Peut-être que l’autre partie a tort, mais notre attitude aussi est mauvaise, et nous perdons notre joie et notre paix.

De plus, il se peut que nous n’ayons pas d’onction pour prier pendant un certain temps. Notre conscience commence à nous condamner et à nous troubler. C’est la perte d’un firmament chrétien brillant, la perte d’un ciel clair. Nous n’avons plus un ciel clair au-dessus de nous, parce que quelque chose ne va pas entre nous et le Seigneur.

Cette situation demeurera jusqu’à ce que nous allions au Seigneur et Lui demandions pardon pour notre mauvaise attitude. Alors, l’onction du Seigneur en nous nous fait sentir que nous devons confesser et demander pardon à notre conjoint. Bien que nous puissions hésiter, parce que nous avons perdu la présence du Seigneur, finalement nous confesserons et demanderons pardon. Dès que nous le ferons, le « temps » changera ; les nuages disparaîtront et le firmament clair reviendra.

Quelque chose en nous est vivant une fois de plus, et nous pouvons louer le Seigneur. Une fois encore, nous avons un ciel clair, un ciel comme le firmament de cristal brillant au-dessus des têtes des êtres vivants. Nous devons avoir ce genre d’expérience non seulement dans notre vie quotidienne, mais aussi dans la vie de l’Église.

UN FIRMAMENT CLAIR ET LE TRÔNE

Chaque fois que nous aurons ce firmament brillant dans notre vie chrétienne et dans la vie de l’Église, nous aurons aussi le trône, qui est au-dessus du firmament brillant (Ez 1:26).

Le trône est le centre de l’univers, et c’est là que se trouve le Seigneur. Nous parlons souvent de la présence du Seigneur, mais nous devons réaliser que la présence du Seigneur est toujours avec le trône. Là où est le Seigneur, là est Son trône.

Sa présence ne peut jamais être séparée de Son trône. Le trône du Seigneur est dans le troisième ciel, mais il est aussi dans notre esprit. Ainsi, le trône du Seigneur est avec nous tout le temps.

En tant que chrétiens et Églises locales, nous devons tous être sous un firmament brillant et vaste comme du cristal. Au-dessus de ce firmament brillant et expansif se trouve le trône du Seigneur. Parce que nous avons un firmament si clair, nous sommes spontanément sous le gouvernement du trône du Seigneur.

Maintenant, nous sommes sous le gouvernement et le règne du trône. Nous devons toujours être sous le gouvernement du trône du Seigneur. Parce que nous sommes sous le trône, nous n’avons pas besoin de policiers ni de tribunaux pour nous gouverner. Si nous avons besoin d’être gouvernés par la police et les tribunaux, cela signifie que nous ne sommes pas sous le trône.

Nous devons être sous le trône du Seigneur tout le temps. Peut-être voulons-nous dire quelque chose, mais le gouvernement du trône ne nous permet pas de prononcer un mot. À mesure que nous commençons à parler, le trône exerce son gouvernement, et nous sommes obligés d’avaler nos paroles.

À d’autres moments, nous pouvons nous irriter et être sur le point d’exploser de colère, mais nous réalisons que nous sommes sous le gouvernement du trône, et nous sommes soumis. Qui gouverne sur nous ? Nous sommes gouvernés non seulement par les enseignements de la Bible, mais par le trône.

Dans notre vie chrétienne et dans la vie de l’Église, si le ciel est clair, le trône sera là. Mais si notre ciel est nuageux et sombre, nous ne verrons pas le trône. Lorsque nous ne voyons pas le trône, nous pouvons être sans retenue et faire beaucoup de choses selon notre volonté et notre convenance.

Aujourd’hui, beaucoup de croyants sont négligents dans leur vie chrétienne quotidienne, parce qu’ils n’ont pas un firmament brillant avec le trône au-dessus d’eux. Chaque fois que les croyants sont dans les ténèbres et, par conséquent, ne sont pas sous le trône, ils peuvent être très sans retenue, disant ce qu’ils veulent, exprimant ce qu’ils veulent et allant où ils veulent. Cependant, une personne qui est sous le trône n’a pas la liberté de se comporter de cette manière.

D’une part, parce que nous avons été sauvés, nous avons la liberté ; mais d’autre part, nous sommes sous le trône et nous n’en avons aucune. Je peux témoigner que, parfois, j’aimerais aller à un certain endroit, mais à cause du trône, je n’avais pas la liberté d’y aller. Loué soit le Seigneur pour le firmament brillant et pour le trône ! Au-dessus de nos têtes est le firmament, et au-dessus de l’étendue est le trône.

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Hymne : Adoration au Père - « Sa Justice »

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Étude de vie d’Ézéchiel, semaine 4, jeudi, message 10

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 10

UN FIRMAMENT AUSSI CLAIR QUE LE CRISTAL BRILLANT

SEMAINE 4 - JEUDI

Lecture biblique : Ez 1:7,22-25;Mt 16:22-23;17:4-5,24-27;Ac 2:14;Ap 21:21b;22:1

Lire et prier : « Les douze portes étaient douze perles;chacune des portes était une perle;et la rue de la ville était d’or pur,comme du verre transparent. » (Ap 21:21)

ÊTRE DROITS DANS NOTRE COORDINATION

Si nous sommes sous un ciel clair et en expansion,nous pouvons avoir la coordination adéquate et appropriée,la coordination qui est entièrement droite.Dans le premier chapitre d’Ézéchiel,le mot droit est utilisé plusieurs fois.

Au verset 7 il est employé pour les sabots de veau.Au verset 23,il est employé pour les ailes d’aigle : « sous le firmament leurs ailes étaient droites (ou étendues),l’une vers l’autre ».Cela indique que,dans notre coordination,nous devons être droits.

Parfois,la coordination dans les églises locales n’est pas droite,mais quelque peu tortueuse.Par exemple,le frère A impose une communion sur un sujet au frère B,puis lui demande de ne pas en parler au frère C.Mais le frère B va voir le frère C,lui transmet l’information,et ensuite lui demande de ne rien dire au frère D.Ce type de coordination est politique.

Nous ne devrions jamais faire de politique dans la vie de l’Église.Si nous disons quelque chose à un frère,nous devons être capables de le dire aussi aux autres.Cela signifie que nos ailes doivent être droites.Notre coordination doit être franche,sincère,zélée et droite.

UNE VOIX VENANT DES AILES DES ÊTRES VIVANTS

Le verset 24a dit : « Quand ils marchaient,j’entendais le bruit de leurs ailes,comme le fracas de grandes eaux,comme la voix du Tout-Puissant;j’entendais un tumulte,comme le bruit d’une armée. »

Ici il nous est dit que,lorsque les êtres vivants se déplaçaient,Ézéchiel entendait la voix de leurs ailes.Cela signifie que,tandis qu’ils se mouvaient dans une coordination droite,une voix sortait.Cette voix était leur témoignage.

D’après cela,nous voyons que la voix du témoignage de toute église locale doit sortir de la coordination adéquate.Ce ne doit pas être la voix d’un croyant individuel;elle doit être la voix de la coordination.La voix sort des ailes qui se sont unies les unes aux autres.

Considérez la situation de Pierre dans le Nouveau Testament.Avant le jour de la Pentecôte,Pierre a souvent exprimé quelque chose par lui-même,et ce qu’il disait était généralement rejeté par le Seigneur Jésus.

C’était parce qu’il s’exprimait par lui-même (Mt 16:22-23;17:4-5,24-27).Mais après l’ascension du Seigneur,le jour de la Pentecôte,Pierre se leva avec les onze (Actes 2:14).Je crois que lorsque les douze étaient là,ils étaient comme les quatre êtres vivants en Ézéchiel 1.La voix qui sortit au jour de la Pentecôte n’était pas la voix d’un individu,Pierre,mais la voix d’une personne collective.

LES ÊTRES VIVANTS UTILISENT DEUX AILES POUR SE COUVRIR

D’un côté,les quatre êtres vivants étendent leurs deux ailes pour la coordination,pour se mouvoir et pour émettre leur voix.D’un autre côté,ils utilisent les deux autres ailes pour se couvrir.

Cela indique que,dans la vie de l’Église,dans la coordination,nous devons tous apprendre à nous cacher sous la grâce du Seigneur.Ne pas nous exhiber,mais au contraire nous cacher.Nous cacher sous les ailes de l’aigle.

Il ne devrait jamais y avoir aucune manifestation du moi ou d’un individu quelconque.Peut importe combien grande peut être notre part,nous devons nous cacher sous la grâce du Seigneur.Nous ne devons jamais nous glorifier en nous-mêmes,mais toujours nous glorifier en Lui.Si notre ciel est clair,si nous avons une coordination droite,et si nous nous cachons dans le Seigneur et dans Sa grâce,il y aura une belle situation parmi nous dans la vie de l’Église.

COMME LE FRACAS DE GRANDES EAUX

Si la situation d’une église locale est comme celle des quatre êtres vivants décrits ci-dessus,l’église sera qualifiée et adéquate pour faire retentir la voix et donner un témoignage fort.La voix ne sera pas celle d’une personne individuelle,mais sera comme le fracas de grandes eaux.

Un croyant en particulier peut être spirituel et aimer beaucoup le Seigneur,mais s’il n’est pas coordonné avec les autres,la voix de son témoignage sera faible;elle ne sera pas comme la voix de grandes eaux.

Nous devons chercher le Seigneur afin que le témoignage de toutes les églises locales soit comme de grandes eaux.Un frère individuel ne devrait pas toujours dire quelque chose à l’église locale,mais un corps coordonné doit faire retentir la voix et donner le témoignage.D’autres seront surpris par ce genre de voix,et ils diront que la voix de cette église locale est comme le son de grandes eaux.

COMME LA VOIX DU TOUT-PUISSANT

Le verset 24 dit aussi que cette voix est la voix du Tout-Puissant.Elle devient la voix de Dieu Lui-même.C’est la voix d’une personne collective,mais finalement cette voix devient la voix de Dieu.Comme c’est merveilleux !Le témoignage d’une église locale devrait être ainsi.La voix dans votre église locale devrait être la voix non d’un individu quelconque,mais la voix du Tout-Puissant.

COMME LA VOIX D’UNE ARMÉE

Enfin,comme le dit le verset 24,la voix est la voix d’une armée qui combat.Souvent,la situation dans les églises locales n’est pas ainsi,parce que l’église n’a pas un ciel clair,en expansion et stable.

Si les frères et sœurs n’ont pas une communion et une coordination adéquates,ils peuvent essayer de se justifier et d’affirmer posséder quelque chose.Mais s’ils avaient réellement quelque chose de réel,ils n’auraient pas besoin de revendiquer quoi que ce soit.

S’ils prétendent être riches,cela indique qu’en réalité ils sont pauvres.Un millionnaire n’a pas besoin d’affirmer qu’il est riche.Si notre église est comme les quatre êtres vivants,il n’est pas nécessaire de revendiquer quoi que ce soit à son sujet.

Considérez de nouveau la situation merveilleuse en Ézéchiel 1.Regardez l’étendue,le mouvement,la coordination et la communion.Ici il y a la voix de grandes eaux,la voix du Tout-Puissant et la voix d’une armée.Cela ne peut pas être réalisé en nous du jour au lendemain.Nous devons commencer par le vent impétueux venant du nord,puis passer par toutes les expériences ultérieures,afin d’avoir un ciel cristallin.

Toutes les églises locales doivent parvenir à ce point,en se suivant les uns les autres jusqu’à ce que nous y arrivions.Dans la Nouvelle Jérusalem il n’y a qu’une seule rue (Ap 21:21b;22:1),indiquant qu’il ne doit y avoir qu’une seule rue dans la vie de l’Église aujourd’hui et que nous devons tous y marcher.

Nous devons nous suivre les uns les autres dans cette unique rue jusqu’à ce que nous parvenions au point décrit en Ézéchiel 1:22-25.Cela signifie que nous devons avoir un ciel clair avec une vaste étendue impressionnante et redoutable aux yeux des autres.Lorsque nous atteindrons cette étape,nous aurons un témoignage adéquat.Nous aurons une voix comme le fracas de grandes eaux et comme la voix du Dieu Tout-Puissant et d’une armée qui combat pour l’économie de Dieu.

ILS ABAISSENT LEURS AILES POUR ENTENDRE LA VOIX DE DIEU

Il y a une autre question que nous devons considérer,et cela est mentionné au verset 24b : « Quand ils s’arrêtaient,ils abaissaient leurs ailes. » Ici nous voyons que les êtres vivants ne se déplacent pas tout le temps.Parfois ils s’arrêtent et restent immobiles.Lorsqu’ils sont encore debout,ils abaissent leurs ailes.Lorsqu’ils entendent une voix qui ne vient pas de leurs ailes,mais du firmament brillant au-dessus de leurs têtes,ils s’arrêtent et abaissent leurs ailes.

Cela indique qu’ils savent comment écouter la voix de Dieu.Ils savent non seulement comment parler et faire retentir leur voix,mais aussi comment écouter la voix de Dieu.Chaque fois qu’ils entendent la voix de Dieu,ils cessent de se mouvoir,restent immobiles et abaissent leurs ailes.

Si nous avons un ciel cristallin,en expansion et stable,il y aura un double résultat.D’un côté,avoir un ciel clair nous permet de parler;de l’autre,cela nous permet d’écouter.Nous parlons aux autres,et nous écoutons Dieu.

Cela signifie que nous devons être des chrétiens qui parlent pour Dieu et qui écoutent aussi Sa parole.Si notre condition est semblable à celle des êtres vivants en Ézéchiel 1,notre ciel deviendra clair,et alors nous serons capables de parler pour Dieu et aussi d’écouter Sa parole.La capacité de parler et d’écouter dépend d’avoir un ciel clair.

Un ciel clair,parler pour le Seigneur et écouter le Seigneur sont toutes des questions de communion.La communion véritable est liée à une coordination véritable.Lorsque nous avons communion avec Dieu et les uns avec les autres,il y aura une coordination véritable entre nous.Alors,à mesure que nous avançons,nous pouvons parler pour Dieu,et lorsque Dieu vient pour nous parler,nous pouvons écouter en silence Sa parole.

Telle devrait être la situation dans toutes les églises locales.Une église locale adéquate sait à la fois comment se mouvoir et comment s’arrêter,comment faire retentir sa voix et comment écouter la voix de Dieu.Votre église locale est-elle ainsi ?Je crains que votre église ne sache pas quand s’arrêter,abaisser ses ailes et écouter la voix du ciel.

Je crains aussi que,dans votre église locale,il n’y ait pas une coordination adéquate.Au lieu de cela,il peut y avoir le spectacle d’un seul homme,avec une personne faisant tout et insistant pour que tout et tous soient sous son contrôle.

Toute église locale qui est ainsi sera pauvre et faible.Peut importe ce que cette église prétend avoir,il n’y a pas de voix sortant des ailes.La coordination des quatre êtres vivants,au contraire,n’est pas le spectacle d’un seul homme.Une seule personne ne décide pas de tout.Leur coordination est une coordination de tous les êtres vivants.

Ézéchiel 1 présente le tableau le plus clair dans la Bible concernant la vie d’Église adéquate,et nous devons tous voir la vie d’Église telle qu’elle est dépeinte dans ce chapitre.La coordination montrée ici est merveilleuse.Toutes les expériences dans une séquence merveilleuse conduisent les êtres vivants à un point où ils sont sous un ciel cristallin,en expansion et stable.

Ainsi,les êtres vivants ont un mouvement adéquat sur la terre et émettent une voix adéquate et rendent témoignage à tout l’univers.Ici ils apprennent à s’arrêter et à écouter la voix de Dieu.Ils savent comment émettre la voix en se mouvant et savent écouter la voix de Dieu en s’arrêtant.

Nous tous,en particulier les responsables dans les églises locales,devons voir ce tableau et expérimenter ce qui y est révélé.Que le Seigneur ait miséricorde de nous et fasse que toutes les églises locales soient conduites aux expériences décrites dans ce chapitre.

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Étude de Vie d’Ézéchiel, semaine 4, mercredi, message 10

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 10

UN FIRMAMENT AUSSI CLAIR QUE LE CRISTAL BRILLANT**

SEMAINE 4 - MERCREDI

Lecture biblique : Ez 1:22─25

Lire et prier : « Si nous marchons dans la lumière, comme Il est dans la lumière, nous avons une communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus, Son Fils, nous purifie de tout péché. Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est pas en nous. Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute injustice. » (1 Jn 1:7-9)

Ézéchiel 1:22-25 est très pénétrant et profond. Ces versets nous disent qu’au-dessus de la tête des quatre êtres vivants il y a un firmament, ou une étendue, que nous appelons le ciel. L’apparence du ciel est comme du cristal brillant. Il est si clair qu’il paraît redoutable. Ce ciel s’étend au-dessus des têtes de tous les êtres. Sous ce ciel, les êtres vivants étendent leurs deux ailes droites.

Dans un message précédent, nous avons vu que deux des ailes de chaque être vivant sont étendues et jointes aux ailes des autres. Les deux autres ailes servent à couvrir leur corps.

Chaque fois qu’ils se meuvent et agissent, une voix ou un son sort de leurs ailes. Cette voix est comme le bruit de grandes eaux, et aussi comme « la voix du Tout-Puissant » (v. 24), c’est-à-dire Dieu Tout-Puissant. Elle est encore comme le tumulte d’une armée (le mot armées au v. 24 signifie « une armée »). Lorsqu’ils s’arrêtent, ils abaissent leurs ailes (v. 25).

Nous devons considérer la signification spirituelle et l’application de tout cela. Sans les comprendre, ces points peuvent nous sembler sans signification.

BASÉ SUR TOUTES LES EXPÉRIENCES PRÉCÉDENTES

Ces versets sont fondés sur les précédents. Nous devons d’abord expérimenter le vent impétueux qui apporte la nuée de la présence du Seigneur pour nous couvrir. En jouissant de Sa présence, la nuée introduit le feu brûlant et nous faisons l’expérience de la combustion. Du feu ardent provient l’électrum, et nous devenons des êtres vivants.

Comme êtres vivants, nous nous mouvons en coordination avec les autres pour exprimer Christ. Nous avons quatre faces pour exprimer corporativement le Christ tout-inclusif. Pour avoir ces quatre faces, nous devons être traités par la croix. Ensuite, nous expérimentons et apprécions les ailes d’aigle, c’est-à-dire la puissance et la grâce de Christ.

Nous nous couvrons aussi nous-mêmes, nous cachant sous Ses ailes protectrices, sous Sa grâce et Sa puissance. De plus, nous devons apprendre à travailler comme un homme, avec des mains d’homme, et à marcher avec des pieds droits de veau, d’une marche droite, franche, honnête et fidèle.

Cela nous qualifie pour la coordination. En elle, il y a le feu qui monte et descend, des charbons ardents et des torches resplendissantes. Alors Dieu, feu dévorant, est parmi nous corporativement. À côté de nous il y a une roue haute et redoutable, indiquant le mouvement de Dieu sur la terre avec nous.

Dans cette roue il y a une roue, ce qui signifie que dans notre mouvement il y a le mouvement du Seigneur. Il se meut en nous. Par cette roue nous sommes pleins d’yeux et avons discernement.

Lorsque toutes ces choses sont dans notre expérience, nous avons un ciel clair et un son particulier — le son de grandes eaux, la voix du Tout-Puissant.

UN FIRMAMENT CLAIR,

QUI S’ÉTEND ET EST STABLE

Ézéchiel 1:22 dit qu’au-dessus de la tête des êtres vivants il y avait quelque chose comme un firmament, semblable à du cristal brillant et redoutable, étendu au-dessus de leurs têtes. Cela révèle qu’après avoir expérimenté tout ce qui précède, le ciel au-dessus de nous sera clair comme le cristal, une grande étendue claire.

Cela signifie qu’au-dessus de nous il y a un ciel ouvert et clair. Il n’est pas seulement clair verticalement, mais aussi horizontalement. Notre ciel doit être clair et étendu.

Avant d’être sauvés, notre ciel était sombre, nuageux et étroit. Mais un jour nous nous sommes repentis, avons confessé nos péchés et reçu le Seigneur Jésus comme Sauveur. Plus nous confessons, plus notre ciel devient clair. Après une confession complète, nous sentons que les nuages se dissipent.

En étant sauvés, nous avons reçu un ciel clair et étendu. Plus tard, des problèmes peuvent surgir et le ciel se couvrir de nouveau. Après confession et pardon (1 Jn 1:9, 7), le ciel redevient clair. Nous devons toujours avoir un ciel clair, ouvert et étendu.

Le type de ciel dépend de notre conscience. Si elle est sans tache, le ciel est clair. S’il n’est pas clair, il y a une offense dans la conscience. Nous devons régler toute condamnation. L’histoire de notre ciel est celle de notre conscience.

Quand nous avons un ciel clair, ouvert et en expansion, il n’y a rien entre nous et Dieu ni entre nous et les autres. Aucune séparation ni brouillard. Notre étendue est claire comme le cristal. Les autres seront surpris ; il est redoutable parce qu’il est cristallin et en expansion.

Ce ciel est aussi stable. Le ciel ordinaire est en mouvement, mais celui au-dessus des êtres vivants est stable comme le cristal, sans fluctuation.

Dans notre expérience, le ciel fluctue souvent. Parfois nuageux, puis clair après confession. Mais chez les êtres vivants, il est parfaitement stable, clair et étendu. Ils ont une communion verticale avec le Seigneur et horizontale entre eux.

Une église locale adéquate devrait être ainsi. Malheureusement, dans certaines, le ciel est étroit et nuageux. Mais là où l’église est adéquate, le ciel est clair et vaste, et personne ne se trouve offensé.

Il ne s’agit pas d’être tolérant par nous-mêmes. Nous devons sortir du « puits » et venir sous un ciel clair et vaste. Sous un tel ciel, même si nous sommes étroits, nous deviendrons larges spontanément. Sous ce ciel, nous avons la communion appropriée avec le Seigneur et les uns avec les autres.

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Cantique : « Dieu, en Christ, a choisi l’Église »

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Étude de vie d’Ézéchiel, semaine 4, mardi, message 9

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 9

LES ROUES HAUTES ET EFFRAYANTES

SEMAINE 4 - MARDI

Lecture Biblique : Ez 1:16-20 ; Dn 10:6 ; 1 Th 2:14 ; Jc 5:17

Lire et prier : « Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s’arrêtaient, elles s’arrêtaient ; et quand ils s’élevaient de la terre, les roues s’élevaient aussi avec eux ; car l’esprit des êtres vivants était dans les roues. » (Ez 1:21)

DÉTAILS SUR LES ROUES

HAUTES ET EFFRAYANTES

Nous continuerons maintenant à considérer une série de détails concernant les roues hautes et effrayantes.

Les Roues Étaient à Côté

des Visages des Êtres Vivants

Les roues étaient à côté des visages des êtres vivants (Ez 1:15). Cela indique que, si nous voulons avoir le mouvement du Seigneur, nous devons d’abord Le vivre et L’exprimer. Si nous vivons l’expression de Christ, nous aurons la roue du mouvement du Seigneur.

Les Roues Étaient sur la Terre

Au verset 15, il nous est dit que les roues sont sur la terre. N’attendez pas que le mouvement du Seigneur soit dans les cieux. Dieu a des anges pour accomplir Son mouvement dans les cieux. Ce dont Il a besoin, c’est d’un mouvement sur la terre. Dieu a besoin d’un mouvement aux États-Unis et dans beaucoup d’autres pays.

Les Roues Ont l’Apparence du Béryl

Le verset 16a dit : « L’aspect des roues et leur structure étaient comme l’éclat du béryl ». Selon Daniel 10:6, le béryl était l’apparence du Seigneur lorsqu’Il se mouvait. Cela indique qu’à l’intérieur du mouvement des roues se trouve l’apparence du Seigneur.

Où qu’elle aille, elle porte l’apparence du Seigneur. Si la roue se déplace vers un certain lieu, elle portera l’apparence du Seigneur en ce lieu. Si une roue est avec vous à l’école ou au travail, elle y portera l’apparence du Seigneur. Les gens pourront voir le béryl, l’apparence du Seigneur.

Les Roues Ont la Même Apparence

Le verset 16b dit : « Les quatre avaient la même apparence ». Il nous est dit ici que les quatre roues ont la même apparence, la même ressemblance. Cela indique que le mouvement du Seigneur a la même ressemblance et la même apparence dans chaque église.

Chaque mouvement a la même apparence du Seigneur. Ainsi, la ressemblance de toutes les roues est la même. Si l’église dans une localité a une ressemblance, une apparence, différente de celle de l’église dans une autre localité, quelque chose ne va pas.

Les saints dans une certaine église peuvent penser qu’ils doivent construire leur propre identité locale, qu’ils doivent édifier quelque chose de typique et exclusivement local. Cela est contraire à Ézéchiel 1, où il nous est dit que les quatre roues ont la même apparence.

Nous ne devons pas penser que la roue du mouvement aux États-Unis doit avoir une apparence et que la roue qui se meut dans d’autres pays doit avoir une apparence différente. En tout lieu et en tout pays, la roue doit avoir la même apparence.

Cela ne signifie pas que toutes les églises doivent suivre une église en particulier. Au contraire, toutes les églises locales doivent être des imitatrices mutuelles les unes des autres (1 Th 2:14).

Les Roues Suivent dans Quatre Directions

« En marchant, elles pouvaient aller dans quatre directions ; et elles ne se tournaient pas en marchant » (Ez 1:17). Les roues allaient vers les quatre côtés — dans quatre directions — et ne se tournaient pas en marchant. Cela indique un mouvement en coordination, sans aucun détour.

Les Roues Étaient Effrayamment Hautes

Ézéchiel 1:18a dit : « Leurs jantes étaient hautes et terribles ». Ici, je voudrais souligner que nous ne devons jamais chercher à nous rendre grands ; au contraire, nous devons être petits. Toutefois, la roue à notre côté doit être aussi haute qu’effrayante.

Dans notre localité, nous ne devons pas avoir une petite roue de seulement quelques pouces de diamètre. Au contraire, dans notre ville, il doit y avoir une roue haute, une roue effrayamment haute qui surprenne les gens. La roue dans chaque église doit être aussi haute qu’effrayante.

Les Roues Sont Pleines d’Yeux

Le verset 18b continue en disant : « Et leurs jantes étaient pleines d’yeux tout autour ». Nous voyons ici que les roues hautes et effrayantes étaient pleines d’yeux.

Si nous appliquons cela à notre expérience spirituelle, nous verrons qu’il est absolument correct de dire que les roues sont pleines d’yeux. Si une église n’a pas de mouvement et aucune roue à son côté, cette église est aveugle.

Si vous n’avez aucun mouvement, mais que vous affirmez en avoir un, vous êtes certainement aveugle. Vous n’avez pas d’yeux. Si votre église a une grande roue effrayante, un mouvement haut et effrayant, à l’intérieur de ce mouvement il y aura beaucoup d’yeux. En conséquence, vous aurez de la compréhension, du discernement et d’autres sortes de vision.

Si vous êtes un chrétien qui n’a pas de roue et qui sait seulement comment se comporter correctement, vous êtes aveugle. Si vous dites que vous vous souciez du Seigneur pour Son mouvement sur la terre aujourd’hui, vous serez plein d’yeux et aurez ainsi du discernement et de la compréhension.

Parce que Paul était une personne pleine d’yeux, il avait beaucoup de clarté. Il avait de la clarté concernant le présent, l’avenir, la situation mondiale, la Parole, l’église, les choses physiques et les choses spirituelles. Comme personne pleine d’yeux, il avait de la clarté au sujet de tout.

Certains chrétiens, au contraire, n’ont aucun œil. De même, certaines églises locales n’ont pas d’yeux. La raison pour laquelle ces chrétiens et ces églises sont aveugles, c’est qu’il n’y a avec eux aucune roue, aucun mouvement du Seigneur.

Cependant, plus nous avons le mouvement du Seigneur, plus nous sommes éclairés. Plus nous nous mouvons, plus nous sommes capables de voir. Ne soyez pas comme une grenouille dans un puits — limitée par son environnement et capable de voir seulement ce qui est directement au-dessus d’elle d’une manière très étroite.

Vous devez sauter hors de votre « puits » et participer au mouvement du Seigneur. Plus vous serez dans le mouvement du Seigneur, plus vous aurez d’yeux et plus clairement vous verrez. Plus vous aurez de mouvement, plus vous pourrez voir.

Je peux témoigner de cela par ma propre expérience dans le mouvement du Seigneur. Au cours des dernières années, j’ai fait de nombreux voyages. J’ai voyagé à travers toute la Chine, l’Amérique et l’Europe. Plus je voyage, plus je reçois d’yeux. En 1958, j’ai voyagé dans trente pays différents. En voyageant, j’ai reçu beaucoup d’yeux et j’ai vu beaucoup de choses.

Nous devons être impressionnés par le fait que les roues sont pleines d’yeux. Quand la roue se meut, elle voit. Plus elle court, plus elle voit. Si la roue cesse de se mouvoir, elle cessera de voir.

C’est ainsi que l’église doit être aujourd’hui. Nous voyons lorsque nous avançons. Plus nous avançons, plus nous voyons. Il se peut qu’aujourd’hui nous ne voyions que jusqu’à un certain point, mais demain nous irons de l’avant et nous verrons davantage. Si nous cessons de nous mouvoir, nous cesserons de voir. Nous, les chrétiens, devons être un peuple qui se meut. L’église doit se mouvoir afin de voir.

Une Roue dans une Roue

Le verset 16c dit : « Dont l’aspect et la structure étaient comme si une roue était dans une autre roue ». Il est très significatif que les roues paraissaient comme une roue dans une autre roue.

Quand nous parlons d’une roue, nous disons que la circonférence est la jante, que le centre est le moyeu et qu’au milieu se trouvent les rayons. Ainsi, nous avons les trois parties principales d’une roue : la jante, le moyeu et les rayons. Mais, dans Ézéchiel 1, il n’y a pas de moyeu et il n’y a pas de rayons. Au lieu de cela, il y a une roue dans une autre roue.

Jacques 5:17 peut nous aider à comprendre cela. Ce verset nous dit qu’Élie pria avec instance. Littéralement, les mots grecs traduits par « pria avec instance » signifient « pria dans une prière ».

Cela indique qu’une prière du Seigneur fut donnée à Élie, dans laquelle il pria. Il ne pria pas selon son sentiment, sa pensée, son intention ou son humeur, ni selon quelque motivation provenant de circonstances ou de situations, pour accomplir son propre dessein.

Au contraire, il pria dans la prière donnée par le Seigneur pour l’accomplissement de Sa volonté. Qu’Élie prie dans une prière signifie qu’il y avait une prière dans sa prière. C’est la roue dans une roue.

Nous pouvons appliquer cette question d’une roue dans une roue à la vie de l’église. Si l’église est adéquate et est dans le mouvement, alors, à l’intérieur du mouvement de l’église, il y aura le mouvement du Seigneur. Cela signifie que dans notre mouvement il y a le mouvement du Seigneur. Pendant que nous nous mouvons, le Seigneur se meut dans notre mouvement.

La roue intérieure est la source d’énergie pour le mouvement. Cela signifie que la roue intérieure est le « moteur » qui fait que la roue se meut. Si notre mouvement est authentique, certainement, à l’intérieur de notre mouvement il y aura le mouvement du Seigneur.

Chaque roue a un moyeu qui fait tourner la roue. Si le moyeu s’arrête, la roue s’arrête. Nous pouvons dire que le moyeu est la petite roue à l’intérieur de la jante de la grande roue. La grande roue tourne parce que la petite roue est en train d’être transformée.

Dans la vie de l’église, le Seigneur Jésus est le moyeu — la roue dans la roue — et nous sommes la jante. Si les églises ne se meuvent pas avec le Seigneur, elles n’ont aucun moyen d’avancer parce qu’il n’y a aucune roue dans la roue.

Mais, lorsque les églises se meuvent avec le Seigneur Jésus, Il devient la roue dans la roue. Rien ne peut frustrer ou arrêter ce genre de mouvement. Récemment, d’innombrables saints dans les églises ont migré vers d’autres villes pour la propagation de la vie de l’église.

Lorsque certains entendaient parler de cette migration, ils la méprisaient et demandaient si elle accomplirait quelque chose. Je peux témoigner que cette migration est le mouvement du Seigneur, le mouvement de la roue, et que dans cette roue il y a une autre roue. Dans cette migration, il y a eu une roue dans la roue.

La Roue Suit les Êtres Vivants

Ézéchiel 1:19 dit : « Quand les êtres vivants marchaient, les roues marchaient à côté d’eux ; quand ils s’élevaient, elles s’élevaient aussi ». e verset nous dit que ce n’étaient pas les êtres vivants qui suivaient les roues, mais que les roues suivaient les êtres vivants.

Quand les êtres se meuvent, les roues se meuvent. Quand les êtres s’arrêtent, les roues s’arrêtent. Quand les êtres s’élèvent, les roues s’élèvent.

Cela est contraire au concept, soutenu par beaucoup de croyants, selon lequel nous devons attendre que le Seigneur se meuve avant de pouvoir avancer. J’ai reçu le fardeau du Seigneur de dire à Ses enfants qu’il n’est pas nécessaire d’attendre qu’Il se meuve. Le Seigneur a attendu pendant presque deux mille ans. Si nous avançons, le Seigneur nous suivra. Si nous ne pratiquons pas le mouvement, il n’y aura pas de roue ; mais si nous nous mouvons, les roues nous suivront.

Le mouvement de l’œuvre de Dieu, le mouvement de l’évangile et le mouvement de l’église dépendent de notre mouvement. Nous devons avoir confiance, assurance et foi pour avancer avec hardiesse. Si nous avançons avec hardiesse, les roues nous suivront. Agissons avec hardiesse et mouvons-nous pour gagner ce pays et la terre.

L’Esprit Est dans les Roues

Le verset 20 continue : « Là où l’esprit voulait aller, ils allaient, car l’esprit les poussait ; et les roues s’élevaient avec eux, parce que l’esprit des êtres vivants était en elles ».

Les roues suivaient les êtres, et les êtres suivaient l’Esprit, mais l’Esprit est dans les roues. Il est difficile de dire qui suit qui. Nous sommes un avec Lui. Un jour, lorsque nous rencontrerons le Seigneur, nous pourrons dire : « Seigneur, nous T’avons suivi », mais le Seigneur pourra dire : « Non, Je vous ai suivis ».

Si nous avons la roue avec la coordination, il est difficile de déterminer qui suit qui. Nous sommes un avec le Seigneur, et le Seigneur est un avec nous. Le Seigneur nous suit, nous suivons l’Esprit, et l’Esprit est dans les roues. Tel est le mouvement du Seigneur sur la terre aujourd’hui, et telle est la restauration du Seigneur.

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Étude de vie d’Ézéchiel, semaine 4, lundi, message 9

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 9

LES ROUES HAUTES ET REDOUTABLES

SEMAINE 4 - LUNDI

Lecture biblique : Ez 1:15─21 ; Ac 13:1-2 ; Ep 3:8

Lire et prier : « Là où l’esprit voulait aller, ils allaient, car l’esprit les poussait ; et les roues s’élevaient avec eux, parce qu’en elles était l’esprit des êtres vivants » (Ez 1:20)

Les éléments dans Ézéchiel 1 sont présentés dans un bon ordre. Premièrement, nous avons le vent, et celui-ci est suivi par la nuée, le feu et l’électrum. Ensuite, les êtres vivants apparaissent avec quatre visages pour exprimer Christ d’une manière corporative. À la suite de cela, nous avons les ailes d’aigle, les mains d’homme et les sabots de veau.

Tout cela est pour la coordination. Les êtres vivants se déplacent de manière coordonnée. Ce chapitre continue à parler du feu qui monte et descend, des charbons ardents et des torches resplendissantes. Après tout cela, les versets 15 à 21 décrivent les roues hautes et redoutables. À côté de tous les êtres vivants, il y a une roue. Cette roue est aussi haute que redoutable ; elle est redoutablement haute. Dans ce message, nous considérerons la signification des roues hautes et redoutables.

Une roue est faite pour se mouvoir, non d’une manière ordinaire, mais d’une manière spéciale. À la maison, lorsque nous marchons de la cuisine à la chambre ou au salon, nous n’avons pas besoin d’une roue. Toutefois, lorsque nous parcourons une longue distance, nous avons besoin d’une roue. Lorsque nous faisons quelque chose pour accomplir un but, nous pouvons aussi avoir besoin d’une roue.

Ainsi, le mouvement au moyen d’une roue n’est pas un mouvement ordinaire, mais un mouvement spécial avec un but. La roue dans Ézéchiel 1 implique un mouvement avec un but. En outre, la roue implique que ce mouvement ne se fait pas par notre propre force.

POUR L’EXPRESSION CORPORATIVE DU SEIGNEUR

Les quatre êtres vivants sont pour la manifestation, l’expression, du Seigneur. Ils sont pour l’expression corporative de Christ, et ainsi exprimer Christ d’une manière corporative. Le Seigneur sur le trône ressemble à un homme, et les quatre êtres vivants qui expriment le Seigneur ressemblent aussi à un homme.

Le Seigneur sur le trône est semblable à un feu ardent, et les quatre êtres vivants ressemblent aussi à un feu ardent. On voit ainsi que les êtres vivants sont l’expression du Seigneur. Tout ce que le Seigneur est, ils l’expriment. Le Seigneur est vivant, et eux aussi sont vivants. Le Seigneur est le Dieu vivant, et eux sont les êtres vivants. Tout ce que le Seigneur est, ils le sont. Tout ce que le Seigneur exprime, ils l’expriment aussi. Par conséquent, les quatre êtres vivants sont l’expression du Seigneur.

POUR LE MOUVEMENT DU SEIGNEUR

Dans les versets 15 à 21, les quatre êtres vivants ne sont pas seulement pour l’expression du Seigneur, mais aussi pour le mouvement du Seigneur. Le Seigneur se meut sur la terre au moyen d’eux.

Chaque fois qu’une église est adéquate, elle exprime le Seigneur, et elle a la coordination adéquate avec le feu qui monte et descend, le mouvement du Seigneur sera avec cette église.

Cependant, si une église affirme être adéquate et pourtant n’a pas le mouvement du Seigneur, quelque chose ne va pas. S’il n’y a pas d’augmentation en nombre année après année et aucune croissance en vie parmi les membres, il n’y a pas de mouvement dans cette église.

Il n’existe ni croissance ni propagation parmi ceux qui sont dans cette église. Cela indique qu’il y a quelque chose qui ne va pas avec cette église. Si une église est adéquate, elle aura une grande roue à son côté.

Manifesté à Tous

Si une église locale a une telle roue à son côté, elle n’aura pas besoin de prétendre qu’elle a une telle roue. Tout le monde verra le mouvement de cette roue. Si une église prétend avoir le mouvement du Seigneur, cela peut indiquer qu’en réalité elle n’a pas le mouvement du Seigneur.

Quand une église a le mouvement du Seigneur, personne n’a besoin de déclarer : « Regardez le mouvement du Seigneur parmi nous. » S’il y a un mouvement, il sera manifesté à tous. Tous peuvent voir la grande roue, haute et redoutable, car elle est à côté des êtres vivants pour que tous la voient. La roue est simplement là.

Chaque église locale doit avoir une roue aussi haute et redoutable à son côté. De plus, chaque croyant individuellement, s’il est adéquat et normal, doit aussi avoir une roue. C’était la situation dans Actes 13. « Or, il y avait à Antioche, dans l’église locale, des prophètes et des docteurs… Pendant qu’ils servaient le Seigneur et qu’ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit : Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés » (vv. 1-2).

Ces prophètes et docteurs étaient des êtres vivants coordonnant ensemble et ayant les charbons ardents et les torches resplendissantes. Ils accomplissaient toutes les exigences dans Ézéchiel 1 liées au fait d’être dans le mouvement du Seigneur. Par conséquent, le mouvement de la grande roue était avec eux.

Un Mouvement Extraordinaire

Les êtres vivants ont plus d’une manière de se mouvoir. Premièrement, ils peuvent se mouvoir en volant parce qu’ils ont les ailes d’aigle. Ils peuvent aussi se mouvoir en marchant sur les sabots de veau. Ces deux formes de mouvement sont un mouvement ordinaire.

Mais, lorsqu’ils ont besoin de se mouvoir d’une manière spéciale, ils se meuvent au moyen d’une roue. Dans votre travail, vous devez vous mouvoir quotidiennement au moyen des ailes d’aigle et des sabots de veau.

Si vous vous mouvez de cette manière, vos collègues verront qu’avec vous il y a quelque chose de puissant. Vous pouvez souffrir des choses que les autres ne peuvent pas et supporter des choses que les autres ne peuvent pas supporter, parce que vous avez les ailes d’aigle.

Ils peuvent aussi percevoir que dans votre caractère et votre conduite, vous êtes honnête, droit, franc et sincère, n’ayant aucune tortuosité. Ils verront les ailes d’aigle et les sabots de veau sur vous, et ainsi ils seront convaincus par vous dans leurs consciences.

En plus de ce type de mouvement avec vous dans votre travail, il doit aussi y avoir un autre type de mouvement — un mouvement extraordinaire, le mouvement d’une roue. Finalement, parce que le mouvement de la roue est avec vous, certains de vos collègues pourront être gagnés pour le Seigneur.

Si vous travaillez dans un emploi pendant plusieurs années et que rien ne se produit pour les intérêts du Seigneur, cela indique qu’avec vous il n’y a aucun mouvement du Seigneur. Vous pouvez vous considérer spirituel et céleste, mais vous manquez de la roue.

S’il n’y a pas le mouvement du Seigneur avec vous, il est douteux que vous ayez les ailes d’aigle, les mains d’homme et les sabots de veau. Cela peut indiquer que, pendant que vous êtes au travail, vous êtes quelque peu mondain et que vous n’êtes pas un être humain adéquat ; par conséquent, le mouvement du Seigneur n’est pas avec vous.

Mais si vous avez les ailes d’aigle, les mains d’homme et les sabots de veau, il y aura certainement une roue à votre côté. Le mouvement du Seigneur sera avec vous.

Où que nous allions, il doit y avoir une roue haute et redoutable par notre intermédiaire. Si nous nous déplaçons vers une certaine ville, il doit y avoir une roue dans cette ville. Si nous nous déplaçons vers un certain pays, il devra y avoir une roue dans ce pays.

La présence de la roue prouvera que nous sommes adéquats, c’est-à-dire que nous avons les ailes d’aigle, les mains d’homme et les sabots de veau. Comme nous l’avons souligné, si nous n’avons pas les ailes d’aigle, les mains d’homme et les sabots de veau, nous ne sommes pas qualifiés pour avoir une roue demeurant à notre côté.

Si nous voulons avoir la roue, nous devons être les êtres vivants adéquats. Cela signifie que nous devons expérimenter le souffle du vent, la couverture de l’Esprit et le brûlement de l’Esprit, afin de gagner beaucoup d’électrum. Nous devons aussi avoir les quatre visages exprimant Christ d’une manière adéquate et les ailes d’aigle par lesquelles nous pouvons nous mouvoir et nous comporter d’une manière divine.

En outre, nous avons besoin des sabots de veau, afin de marcher dans un chemin droit et sincère, de manière à convaincre les autres et à être approuvés dans leurs consciences. Si telle est notre situation, alors il y aura certainement une roue haute et redoutable à notre côté. Cette roue est le mouvement du Seigneur.

Considérez l’apôtre Paul. En lisant ses épîtres et le livre des Actes, nous pouvons percevoir que Paul se considérait comme moins que le moindre de tous les saints (Ep 3:8). Même son nom, Paul, signifie « petit ».

Paul était un petit homme, mais avec lui il y avait les ailes d’aigle, les mains d’homme et les sabots de veau. Ainsi, où qu’il aille, il y avait une grande roue, haute et redoutable.

La situation doit être la même avec nous aujourd’hui. Nous devons avoir les ailes d’aigle, les mains d’homme et les sabots de veau, et ainsi avoir une grande roue pour le mouvement du Seigneur.

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Estudo-Vie d’Ézéchiel, semaine 4, dimanche, message 8

ESTUDO-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 8

LA COORDINATION DES QUATRE ÊTRES VIVANTS (2)

SEMAINE 4 - DIMANCHE

Lecture biblique : Ez 1:16-20; Rm 8:4, 12:5; 1 Co 12:13-30; Ga 5:16, 25

Lire et prier : « Afin que la juste exigence de la loi soit accomplie en nous, qui ne marchons pas selon la chair, mais selon l’Esprit » (Rm 8:4)

Être un Homme Adéquat

Afin de participer à la coordination des êtres vivants, nous devons avoir des mains d’homme. Cela signifie que nous devons être un homme adéquat. S’il nous manque une humanité adéquate, il y aura des problèmes dans notre coordination.

Ce fut la situation d’un certain frère qui insista pour rendre visite à une famille à un moment qui ne leur convenait pas. Il était déterminé à leur rendre visite à l’heure du repas, même si les saints de cette famille sentaient que ce n’était pas un moment approprié. Ce frère peut avoir des ailes d’aigle, mais il n’a pas des mains d’homme.

Quelques jours après sa visite, nous avons reçu un rapport d’un membre de la famille sur ce qui s’était passé. Le frère est venu à l’heure du déjeuner, s’attendant à ce qu’on lui serve un repas. Cependant, l’épouse était malade et ne pouvait rien préparer. Malgré cela, il resta assis dans la maison, attendant que le déjeuner soit servi, voyant que le mari était occupé à s’occuper de sa femme et ne pouvait rien lui servir. Ce frère n’a pas des mains d’homme; il n’a pas une humanité adéquate. Ce type de personne ne peut pas se coordonner avec d’autres saints.

Dans la vision d’Ézéchiel 1, nous voyons non seulement les ailes d’aigle, mais aussi les mains d’homme. La révélation divine nous montre que nous devons être équilibrés. Peu importe combien nous sommes spirituels, nous devons toujours être un être humain adéquat.

Par exemple, un jeune frère peut être très spirituel, mais lorsqu’il est avec une personne plus âgée, il doit avoir le respect humain approprié. Si nous n’avons pas des mains d’homme et l’équilibre entre la spiritualité et l’humanité adéquate, nous ne pouvons pas nous coordonner avec les autres.

Avoir des Sabots de Veau

Un autre préalable à la coordination est d’avoir des sabots de veau. Si un certain frère n’a pas des sabots de veau, sa marche est tortueuse, et il lui sera impossible de se coordonner avec d’autres.

Nous devons tous avoir une clarté au sujet des préalables à la coordination. Le vent, la nuée, le feu, l’électrum, les visages d’homme, de lion, de veau et d’aigle, les ailes d’aigle et les mains d’homme — tout cela sont les préalables pour entrer dans la coordination des quatre êtres vivants.

LA CONDITION PRATIQUE DE LA COORDINATION

Nous allons maintenant considérer la condition pratique de la coordination.

Vivre et Agir par la Grâce et la Puissance de Dieu

Ézéchiel 1:11b dit : « Leurs ailes étaient étendues en haut; chacun en avait deux jointes l’une à l’autre, et deux couvraient leurs corps. » Cela indique que les quatre êtres vivants étaient organisés non en ligne, mais en carré. Dans la Bible, les ailes d’aigle typifient la grâce et la puissance de Dieu. S’ils n’étaient pas unis par les ailes pour former un carré, ils ne pourraient pas être coordonnés. Cela indique que la coordination est dans le Seigneur et par la grâce de Dieu.

Si, en tant que croyants en Christ, nous ne sommes pas dans le Seigneur et dans la grâce de Dieu, nous ne pourrons pas être unis aux autres. Mais si nous demeurons en Dieu, si nous faisons confiance à Dieu et si nous exprimons Dieu, nous pourrons nous coordonner ensemble en Dieu. Notre coordination ne repose pas sur notre capacité ou notre talent, mais sur notre habitation en Dieu et notre dépendance de Dieu.

Si nous demeurons en Dieu, si nous faisons confiance à Dieu et si nous exprimons Dieu, Dieu deviendra la puissance et les moyens de notre coordination. Nous coordonnerons alors et avancerons dans l’unité, parce que nous sommes en Dieu.

Comme les planches du tabernacle dans l’Ancien Testament étaient maintenues ensemble par l’or pour former une entité, de même les êtres vivants sont unis par les ailes pour être une unité. Si l’or était retiré des planches, le tabernacle s’effondrerait. Si les êtres vivants n’avaient pas d’ailes, ils ne pourraient pas être unis.

La signification est la même dans les deux cas : nous sommes maintenus ensemble parce que nous sommes en Dieu. Le point crucial est que l’unité et la coordination des quatre êtres vivants dépendent des ailes d’aigle, c’est-à-dire de la grâce et de la puissance de Dieu. La grâce et la puissance de Dieu font des êtres vivants une entité et sont les moyens par lesquels ils se coordonnent.

Cette image correspond à l’enseignement du Nouveau Testament. Romains 12:5 dit : « Ainsi nous qui sommes plusieurs, nous sommes un seul Corps en Christ, et individuellement membres les uns des autres. » Première Corinthiens 12:13 dit : « Car aussi dans un seul Esprit nous avons tous été baptisés en un seul Corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres; et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit. »

Ces versets révèlent que nous sommes unis comme un seul Corps et que nous nous coordonnons comme un seul Corps à cause de Christ et de l’Esprit. Si Christ et l’Esprit étaient ôtés de nous, nous ne pourrions pas être un, et la coordination serait impossible. La coordination dans l’église exige que nous renoncions tous à nous-mêmes et que nous vivions dans le Seigneur. Sans les ailes d’aigle nous sommes séparés, mais avec elles nous sommes coordonnés.

Marcher selon l’Esprit

Le deuxième aspect de la condition pratique de la coordination est de marcher selon l’Esprit (Ez 1:20). Les êtres vivants suivent l’Esprit. Où que l’Esprit aille, les êtres vivants y vont aussi. Cela indique que si nous, en tant qu’êtres vivants en Christ, désirons être coordonnés, nous devons marcher par l’Esprit (Ga 5:16, 25).

Nous ne devons pas nous suivre nous-mêmes. Si nous nous renions et marchons selon l’esprit (Rm 8:4), nous aurons une coordination véritable. Cependant, si nous marchons arbitrairement selon la volonté du moi et vivons dans la chair, nous ne pourrons pas nous coordonner ensemble.

Se Mouvoir Droitement et Accueillir les Autres

Un autre aspect de la condition pratique de la coordination est de se mouvoir droitement et d’accueillir les autres. Quand les êtres vivants se déplacent, ils vont en avant; ils ne font pas de détour. Si l’un prend l’initiative d’aller vers l’est, les autres vont aussi dans cette direction. Cela indique que tous fonctionnent correctement en coordination.

Dans la vie de l’église aujourd’hui, chaque membre a sa propre fonction (1 Co 12:14-30) et avance pour l’accomplir, sans se détourner pour faire autre chose. Tandis qu’un des quatre avance dans une direction particulière, les autres l’accueillent en se déplaçant dans la même direction, en marchant en arrière, ou de côté à droite ou à gauche.

Un seul peut avancer à la fois. Cependant, en se déplaçant avec lui, les autres ne se retournent pas; ils marchent en arrière ou de côté. Quelle que soit la direction, si l’un avance, les autres se déplacent en arrière ou de côté. Ainsi, ceux qui se déplacent en arrière et de côté accueillent celui qui avance.

Telle doit être la situation dans la vie de l’église aujourd’hui. Souvent nous devons nous déplacer en arrière ou de côté pour accueillir celui qui avance. Dans les réunions ou dans le service pratique, lorsque quelqu’un exerce sa fonction en avançant, nous devons l’accueillir en nous déplaçant en arrière ou de côté. C’est cela la coordination.

Cependant, si chacun suit son propre chemin et n’accueille pas les autres, nous ne pouvons pas être une entité corporative ni nous coordonner ensemble. Le mouvement des êtres vivants n’est pas individuel, il est corporatif. Ils se déplacent en se coordonnant ensemble. Si nous voulons participer à une telle coordination, nous devons nous renier, faire l’expérience de la grâce de Dieu et suivre l’Esprit de manière corporative.

Je crois que dans la Bible, l’image la plus claire de la coordination se trouve au chapitre un d’Ézéchiel. Une caractéristique centrale de la vision des quatre êtres vivants est leur coordination. Nous ne voyons pas ici le mouvement d’un seul être vivant, mais le mouvement corporatif de quatre. Cela dépeint le mouvement non pas de croyants individuellement, mais de l’église d’une manière corporative.

Nous, les vivants, qui sommes dans la grâce et la puissance de Dieu, devenons une entité. Tous ont leur ministère et exercent leur fonction appropriée. Cela signifie que chacun avance dans sa propre direction, sans faire de détour.

Bien que les directions puissent être différentes, le mouvement est le même. Quand l’un va vers le nord, les autres le suivent dans cette direction. S’il va vers le sud, tous vont avec lui. Chaque fois que l’un avance, les autres l’accueillent en se déplaçant en arrière ou de côté. Si nous étudions clairement cette image en Ézéchiel 1, nous comprendrons ce qu’est la coordination.

LE RÉSULTAT DE LA COORDINATION

Enfin, nous devons voir les divers aspects du résultat de la coordination.

L’Expression Corporative de Christ

Premièrement, la coordination aboutit à l’expression corporative de Christ.

Devenir Ardents et Pleins de Lumière

Deuxièmement, la coordination fait que ceux qui se coordonnent deviennent des braises ardentes et pleines de lumière. En brûlant et en brillant, ils peuvent éclairer les autres.

Le Mouvement de la Grande Roue

Un autre résultat est le mouvement de Dieu, représenté par la grande roue (vv. 16-19). Quand les êtres vivants se coordonnent, la grande roue apparaît. Cela indique que le mouvement de Dieu suit la coordination des quatre êtres vivants. Sans coordination, il ne peut y avoir le mouvement de la grande roue.

L’Administration de Dieu

La coordination des quatre êtres vivants aboutit aussi à l’administration de Dieu. Le trône de l’administration divine repose sur leur coordination. Sans elle, Dieu n’aurait pas de moyen de gouverner ni d’exprimer Son autorité et Sa gloire.

L’Accomplissement de la Volonté de Dieu

Un autre résultat est l’accomplissement de la volonté de Dieu et de Son plan. Grâce à la coordination des quatre êtres vivants, il y a un moyen pour que la volonté de Dieu et Son plan soient réalisés.

Nous devons être impressionnés par l’importance cruciale de la coordination. Avant de pouvoir être coordonnés, nous devons faire l’expérience du vent, de la nuée, du feu et de l’électrum et devenir ainsi des êtres vivants. Ensuite, nous devons avoir l’image d’homme et les visages d’homme, de lion, de veau et d’aigle. De plus, nous devons avoir des ailes d’aigle, des mains d’homme et des sabots de veau.

Si nous avons toutes ces choses, nous pourrons nous coordonner ensemble. Cette coordination aura pour résultat l’expression corporative de Christ, le fait de devenir ardents, brillants et pleins de lumière, le mouvement de Dieu, l’administration de Dieu et l’accomplissement du plan éternel de Dieu.

Nous devons voir que la coordination est la clé pour comprendre la vision d’Ézéchiel 1. D’un côté, beaucoup de choses sont pour la coordination; de l’autre, beaucoup de choses sont basées sur la coordination. La coordination est la clé.

Que nous puissions tous voir cela et que le Seigneur nous conduise tous dans la coordination avec beaucoup d’autres êtres vivants pour l’expression corporative de Christ, le mouvement de Dieu et l’administration de Dieu.

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