Étude de Vie d’Ézéchiel, semaine 4, mercredi, message 10

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 10

UN FIRMAMENT AUSSI CLAIR QUE LE CRISTAL BRILLANT**

SEMAINE 4 - MERCREDI

Lecture biblique : Ez 1:22─25

Lire et prier : « Si nous marchons dans la lumière, comme Il est dans la lumière, nous avons une communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus, Son Fils, nous purifie de tout péché. Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est pas en nous. Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute injustice. » (1 Jn 1:7-9)

Ézéchiel 1:22-25 est très pénétrant et profond. Ces versets nous disent qu’au-dessus de la tête des quatre êtres vivants il y a un firmament, ou une étendue, que nous appelons le ciel. L’apparence du ciel est comme du cristal brillant. Il est si clair qu’il paraît redoutable. Ce ciel s’étend au-dessus des têtes de tous les êtres. Sous ce ciel, les êtres vivants étendent leurs deux ailes droites.

Dans un message précédent, nous avons vu que deux des ailes de chaque être vivant sont étendues et jointes aux ailes des autres. Les deux autres ailes servent à couvrir leur corps.

Chaque fois qu’ils se meuvent et agissent, une voix ou un son sort de leurs ailes. Cette voix est comme le bruit de grandes eaux, et aussi comme « la voix du Tout-Puissant » (v. 24), c’est-à-dire Dieu Tout-Puissant. Elle est encore comme le tumulte d’une armée (le mot armées au v. 24 signifie « une armée »). Lorsqu’ils s’arrêtent, ils abaissent leurs ailes (v. 25).

Nous devons considérer la signification spirituelle et l’application de tout cela. Sans les comprendre, ces points peuvent nous sembler sans signification.

BASÉ SUR TOUTES LES EXPÉRIENCES PRÉCÉDENTES

Ces versets sont fondés sur les précédents. Nous devons d’abord expérimenter le vent impétueux qui apporte la nuée de la présence du Seigneur pour nous couvrir. En jouissant de Sa présence, la nuée introduit le feu brûlant et nous faisons l’expérience de la combustion. Du feu ardent provient l’électrum, et nous devenons des êtres vivants.

Comme êtres vivants, nous nous mouvons en coordination avec les autres pour exprimer Christ. Nous avons quatre faces pour exprimer corporativement le Christ tout-inclusif. Pour avoir ces quatre faces, nous devons être traités par la croix. Ensuite, nous expérimentons et apprécions les ailes d’aigle, c’est-à-dire la puissance et la grâce de Christ.

Nous nous couvrons aussi nous-mêmes, nous cachant sous Ses ailes protectrices, sous Sa grâce et Sa puissance. De plus, nous devons apprendre à travailler comme un homme, avec des mains d’homme, et à marcher avec des pieds droits de veau, d’une marche droite, franche, honnête et fidèle.

Cela nous qualifie pour la coordination. En elle, il y a le feu qui monte et descend, des charbons ardents et des torches resplendissantes. Alors Dieu, feu dévorant, est parmi nous corporativement. À côté de nous il y a une roue haute et redoutable, indiquant le mouvement de Dieu sur la terre avec nous.

Dans cette roue il y a une roue, ce qui signifie que dans notre mouvement il y a le mouvement du Seigneur. Il se meut en nous. Par cette roue nous sommes pleins d’yeux et avons discernement.

Lorsque toutes ces choses sont dans notre expérience, nous avons un ciel clair et un son particulier — le son de grandes eaux, la voix du Tout-Puissant.

UN FIRMAMENT CLAIR,

QUI S’ÉTEND ET EST STABLE

Ézéchiel 1:22 dit qu’au-dessus de la tête des êtres vivants il y avait quelque chose comme un firmament, semblable à du cristal brillant et redoutable, étendu au-dessus de leurs têtes. Cela révèle qu’après avoir expérimenté tout ce qui précède, le ciel au-dessus de nous sera clair comme le cristal, une grande étendue claire.

Cela signifie qu’au-dessus de nous il y a un ciel ouvert et clair. Il n’est pas seulement clair verticalement, mais aussi horizontalement. Notre ciel doit être clair et étendu.

Avant d’être sauvés, notre ciel était sombre, nuageux et étroit. Mais un jour nous nous sommes repentis, avons confessé nos péchés et reçu le Seigneur Jésus comme Sauveur. Plus nous confessons, plus notre ciel devient clair. Après une confession complète, nous sentons que les nuages se dissipent.

En étant sauvés, nous avons reçu un ciel clair et étendu. Plus tard, des problèmes peuvent surgir et le ciel se couvrir de nouveau. Après confession et pardon (1 Jn 1:9, 7), le ciel redevient clair. Nous devons toujours avoir un ciel clair, ouvert et étendu.

Le type de ciel dépend de notre conscience. Si elle est sans tache, le ciel est clair. S’il n’est pas clair, il y a une offense dans la conscience. Nous devons régler toute condamnation. L’histoire de notre ciel est celle de notre conscience.

Quand nous avons un ciel clair, ouvert et en expansion, il n’y a rien entre nous et Dieu ni entre nous et les autres. Aucune séparation ni brouillard. Notre étendue est claire comme le cristal. Les autres seront surpris ; il est redoutable parce qu’il est cristallin et en expansion.

Ce ciel est aussi stable. Le ciel ordinaire est en mouvement, mais celui au-dessus des êtres vivants est stable comme le cristal, sans fluctuation.

Dans notre expérience, le ciel fluctue souvent. Parfois nuageux, puis clair après confession. Mais chez les êtres vivants, il est parfaitement stable, clair et étendu. Ils ont une communion verticale avec le Seigneur et horizontale entre eux.

Une église locale adéquate devrait être ainsi. Malheureusement, dans certaines, le ciel est étroit et nuageux. Mais là où l’église est adéquate, le ciel est clair et vaste, et personne ne se trouve offensé.

Il ne s’agit pas d’être tolérant par nous-mêmes. Nous devons sortir du « puits » et venir sous un ciel clair et vaste. Sous un tel ciel, même si nous sommes étroits, nous deviendrons larges spontanément. Sous ce ciel, nous avons la communion appropriée avec le Seigneur et les uns avec les autres.

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Cantique : « Dieu, en Christ, a choisi l’Église »

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Étude de vie d’Ézéchiel, semaine 4, mardi, message 9

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 9

LES ROUES HAUTES ET EFFRAYANTES

SEMAINE 4 - MARDI

Lecture Biblique : Ez 1:16-20 ; Dn 10:6 ; 1 Th 2:14 ; Jc 5:17

Lire et prier : « Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s’arrêtaient, elles s’arrêtaient ; et quand ils s’élevaient de la terre, les roues s’élevaient aussi avec eux ; car l’esprit des êtres vivants était dans les roues. » (Ez 1:21)

DÉTAILS SUR LES ROUES

HAUTES ET EFFRAYANTES

Nous continuerons maintenant à considérer une série de détails concernant les roues hautes et effrayantes.

Les Roues Étaient à Côté

des Visages des Êtres Vivants

Les roues étaient à côté des visages des êtres vivants (Ez 1:15). Cela indique que, si nous voulons avoir le mouvement du Seigneur, nous devons d’abord Le vivre et L’exprimer. Si nous vivons l’expression de Christ, nous aurons la roue du mouvement du Seigneur.

Les Roues Étaient sur la Terre

Au verset 15, il nous est dit que les roues sont sur la terre. N’attendez pas que le mouvement du Seigneur soit dans les cieux. Dieu a des anges pour accomplir Son mouvement dans les cieux. Ce dont Il a besoin, c’est d’un mouvement sur la terre. Dieu a besoin d’un mouvement aux États-Unis et dans beaucoup d’autres pays.

Les Roues Ont l’Apparence du Béryl

Le verset 16a dit : « L’aspect des roues et leur structure étaient comme l’éclat du béryl ». Selon Daniel 10:6, le béryl était l’apparence du Seigneur lorsqu’Il se mouvait. Cela indique qu’à l’intérieur du mouvement des roues se trouve l’apparence du Seigneur.

Où qu’elle aille, elle porte l’apparence du Seigneur. Si la roue se déplace vers un certain lieu, elle portera l’apparence du Seigneur en ce lieu. Si une roue est avec vous à l’école ou au travail, elle y portera l’apparence du Seigneur. Les gens pourront voir le béryl, l’apparence du Seigneur.

Les Roues Ont la Même Apparence

Le verset 16b dit : « Les quatre avaient la même apparence ». Il nous est dit ici que les quatre roues ont la même apparence, la même ressemblance. Cela indique que le mouvement du Seigneur a la même ressemblance et la même apparence dans chaque église.

Chaque mouvement a la même apparence du Seigneur. Ainsi, la ressemblance de toutes les roues est la même. Si l’église dans une localité a une ressemblance, une apparence, différente de celle de l’église dans une autre localité, quelque chose ne va pas.

Les saints dans une certaine église peuvent penser qu’ils doivent construire leur propre identité locale, qu’ils doivent édifier quelque chose de typique et exclusivement local. Cela est contraire à Ézéchiel 1, où il nous est dit que les quatre roues ont la même apparence.

Nous ne devons pas penser que la roue du mouvement aux États-Unis doit avoir une apparence et que la roue qui se meut dans d’autres pays doit avoir une apparence différente. En tout lieu et en tout pays, la roue doit avoir la même apparence.

Cela ne signifie pas que toutes les églises doivent suivre une église en particulier. Au contraire, toutes les églises locales doivent être des imitatrices mutuelles les unes des autres (1 Th 2:14).

Les Roues Suivent dans Quatre Directions

« En marchant, elles pouvaient aller dans quatre directions ; et elles ne se tournaient pas en marchant » (Ez 1:17). Les roues allaient vers les quatre côtés — dans quatre directions — et ne se tournaient pas en marchant. Cela indique un mouvement en coordination, sans aucun détour.

Les Roues Étaient Effrayamment Hautes

Ézéchiel 1:18a dit : « Leurs jantes étaient hautes et terribles ». Ici, je voudrais souligner que nous ne devons jamais chercher à nous rendre grands ; au contraire, nous devons être petits. Toutefois, la roue à notre côté doit être aussi haute qu’effrayante.

Dans notre localité, nous ne devons pas avoir une petite roue de seulement quelques pouces de diamètre. Au contraire, dans notre ville, il doit y avoir une roue haute, une roue effrayamment haute qui surprenne les gens. La roue dans chaque église doit être aussi haute qu’effrayante.

Les Roues Sont Pleines d’Yeux

Le verset 18b continue en disant : « Et leurs jantes étaient pleines d’yeux tout autour ». Nous voyons ici que les roues hautes et effrayantes étaient pleines d’yeux.

Si nous appliquons cela à notre expérience spirituelle, nous verrons qu’il est absolument correct de dire que les roues sont pleines d’yeux. Si une église n’a pas de mouvement et aucune roue à son côté, cette église est aveugle.

Si vous n’avez aucun mouvement, mais que vous affirmez en avoir un, vous êtes certainement aveugle. Vous n’avez pas d’yeux. Si votre église a une grande roue effrayante, un mouvement haut et effrayant, à l’intérieur de ce mouvement il y aura beaucoup d’yeux. En conséquence, vous aurez de la compréhension, du discernement et d’autres sortes de vision.

Si vous êtes un chrétien qui n’a pas de roue et qui sait seulement comment se comporter correctement, vous êtes aveugle. Si vous dites que vous vous souciez du Seigneur pour Son mouvement sur la terre aujourd’hui, vous serez plein d’yeux et aurez ainsi du discernement et de la compréhension.

Parce que Paul était une personne pleine d’yeux, il avait beaucoup de clarté. Il avait de la clarté concernant le présent, l’avenir, la situation mondiale, la Parole, l’église, les choses physiques et les choses spirituelles. Comme personne pleine d’yeux, il avait de la clarté au sujet de tout.

Certains chrétiens, au contraire, n’ont aucun œil. De même, certaines églises locales n’ont pas d’yeux. La raison pour laquelle ces chrétiens et ces églises sont aveugles, c’est qu’il n’y a avec eux aucune roue, aucun mouvement du Seigneur.

Cependant, plus nous avons le mouvement du Seigneur, plus nous sommes éclairés. Plus nous nous mouvons, plus nous sommes capables de voir. Ne soyez pas comme une grenouille dans un puits — limitée par son environnement et capable de voir seulement ce qui est directement au-dessus d’elle d’une manière très étroite.

Vous devez sauter hors de votre « puits » et participer au mouvement du Seigneur. Plus vous serez dans le mouvement du Seigneur, plus vous aurez d’yeux et plus clairement vous verrez. Plus vous aurez de mouvement, plus vous pourrez voir.

Je peux témoigner de cela par ma propre expérience dans le mouvement du Seigneur. Au cours des dernières années, j’ai fait de nombreux voyages. J’ai voyagé à travers toute la Chine, l’Amérique et l’Europe. Plus je voyage, plus je reçois d’yeux. En 1958, j’ai voyagé dans trente pays différents. En voyageant, j’ai reçu beaucoup d’yeux et j’ai vu beaucoup de choses.

Nous devons être impressionnés par le fait que les roues sont pleines d’yeux. Quand la roue se meut, elle voit. Plus elle court, plus elle voit. Si la roue cesse de se mouvoir, elle cessera de voir.

C’est ainsi que l’église doit être aujourd’hui. Nous voyons lorsque nous avançons. Plus nous avançons, plus nous voyons. Il se peut qu’aujourd’hui nous ne voyions que jusqu’à un certain point, mais demain nous irons de l’avant et nous verrons davantage. Si nous cessons de nous mouvoir, nous cesserons de voir. Nous, les chrétiens, devons être un peuple qui se meut. L’église doit se mouvoir afin de voir.

Une Roue dans une Roue

Le verset 16c dit : « Dont l’aspect et la structure étaient comme si une roue était dans une autre roue ». Il est très significatif que les roues paraissaient comme une roue dans une autre roue.

Quand nous parlons d’une roue, nous disons que la circonférence est la jante, que le centre est le moyeu et qu’au milieu se trouvent les rayons. Ainsi, nous avons les trois parties principales d’une roue : la jante, le moyeu et les rayons. Mais, dans Ézéchiel 1, il n’y a pas de moyeu et il n’y a pas de rayons. Au lieu de cela, il y a une roue dans une autre roue.

Jacques 5:17 peut nous aider à comprendre cela. Ce verset nous dit qu’Élie pria avec instance. Littéralement, les mots grecs traduits par « pria avec instance » signifient « pria dans une prière ».

Cela indique qu’une prière du Seigneur fut donnée à Élie, dans laquelle il pria. Il ne pria pas selon son sentiment, sa pensée, son intention ou son humeur, ni selon quelque motivation provenant de circonstances ou de situations, pour accomplir son propre dessein.

Au contraire, il pria dans la prière donnée par le Seigneur pour l’accomplissement de Sa volonté. Qu’Élie prie dans une prière signifie qu’il y avait une prière dans sa prière. C’est la roue dans une roue.

Nous pouvons appliquer cette question d’une roue dans une roue à la vie de l’église. Si l’église est adéquate et est dans le mouvement, alors, à l’intérieur du mouvement de l’église, il y aura le mouvement du Seigneur. Cela signifie que dans notre mouvement il y a le mouvement du Seigneur. Pendant que nous nous mouvons, le Seigneur se meut dans notre mouvement.

La roue intérieure est la source d’énergie pour le mouvement. Cela signifie que la roue intérieure est le « moteur » qui fait que la roue se meut. Si notre mouvement est authentique, certainement, à l’intérieur de notre mouvement il y aura le mouvement du Seigneur.

Chaque roue a un moyeu qui fait tourner la roue. Si le moyeu s’arrête, la roue s’arrête. Nous pouvons dire que le moyeu est la petite roue à l’intérieur de la jante de la grande roue. La grande roue tourne parce que la petite roue est en train d’être transformée.

Dans la vie de l’église, le Seigneur Jésus est le moyeu — la roue dans la roue — et nous sommes la jante. Si les églises ne se meuvent pas avec le Seigneur, elles n’ont aucun moyen d’avancer parce qu’il n’y a aucune roue dans la roue.

Mais, lorsque les églises se meuvent avec le Seigneur Jésus, Il devient la roue dans la roue. Rien ne peut frustrer ou arrêter ce genre de mouvement. Récemment, d’innombrables saints dans les églises ont migré vers d’autres villes pour la propagation de la vie de l’église.

Lorsque certains entendaient parler de cette migration, ils la méprisaient et demandaient si elle accomplirait quelque chose. Je peux témoigner que cette migration est le mouvement du Seigneur, le mouvement de la roue, et que dans cette roue il y a une autre roue. Dans cette migration, il y a eu une roue dans la roue.

La Roue Suit les Êtres Vivants

Ézéchiel 1:19 dit : « Quand les êtres vivants marchaient, les roues marchaient à côté d’eux ; quand ils s’élevaient, elles s’élevaient aussi ». e verset nous dit que ce n’étaient pas les êtres vivants qui suivaient les roues, mais que les roues suivaient les êtres vivants.

Quand les êtres se meuvent, les roues se meuvent. Quand les êtres s’arrêtent, les roues s’arrêtent. Quand les êtres s’élèvent, les roues s’élèvent.

Cela est contraire au concept, soutenu par beaucoup de croyants, selon lequel nous devons attendre que le Seigneur se meuve avant de pouvoir avancer. J’ai reçu le fardeau du Seigneur de dire à Ses enfants qu’il n’est pas nécessaire d’attendre qu’Il se meuve. Le Seigneur a attendu pendant presque deux mille ans. Si nous avançons, le Seigneur nous suivra. Si nous ne pratiquons pas le mouvement, il n’y aura pas de roue ; mais si nous nous mouvons, les roues nous suivront.

Le mouvement de l’œuvre de Dieu, le mouvement de l’évangile et le mouvement de l’église dépendent de notre mouvement. Nous devons avoir confiance, assurance et foi pour avancer avec hardiesse. Si nous avançons avec hardiesse, les roues nous suivront. Agissons avec hardiesse et mouvons-nous pour gagner ce pays et la terre.

L’Esprit Est dans les Roues

Le verset 20 continue : « Là où l’esprit voulait aller, ils allaient, car l’esprit les poussait ; et les roues s’élevaient avec eux, parce que l’esprit des êtres vivants était en elles ».

Les roues suivaient les êtres, et les êtres suivaient l’Esprit, mais l’Esprit est dans les roues. Il est difficile de dire qui suit qui. Nous sommes un avec Lui. Un jour, lorsque nous rencontrerons le Seigneur, nous pourrons dire : « Seigneur, nous T’avons suivi », mais le Seigneur pourra dire : « Non, Je vous ai suivis ».

Si nous avons la roue avec la coordination, il est difficile de déterminer qui suit qui. Nous sommes un avec le Seigneur, et le Seigneur est un avec nous. Le Seigneur nous suit, nous suivons l’Esprit, et l’Esprit est dans les roues. Tel est le mouvement du Seigneur sur la terre aujourd’hui, et telle est la restauration du Seigneur.

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Cantique : Prière - « La Signification »

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Étude de vie d’Ézéchiel, semaine 4, lundi, message 9

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 9

LES ROUES HAUTES ET REDOUTABLES

SEMAINE 4 - LUNDI

Lecture biblique : Ez 1:15─21 ; Ac 13:1-2 ; Ep 3:8

Lire et prier : « Là où l’esprit voulait aller, ils allaient, car l’esprit les poussait ; et les roues s’élevaient avec eux, parce qu’en elles était l’esprit des êtres vivants » (Ez 1:20)

Les éléments dans Ézéchiel 1 sont présentés dans un bon ordre. Premièrement, nous avons le vent, et celui-ci est suivi par la nuée, le feu et l’électrum. Ensuite, les êtres vivants apparaissent avec quatre visages pour exprimer Christ d’une manière corporative. À la suite de cela, nous avons les ailes d’aigle, les mains d’homme et les sabots de veau.

Tout cela est pour la coordination. Les êtres vivants se déplacent de manière coordonnée. Ce chapitre continue à parler du feu qui monte et descend, des charbons ardents et des torches resplendissantes. Après tout cela, les versets 15 à 21 décrivent les roues hautes et redoutables. À côté de tous les êtres vivants, il y a une roue. Cette roue est aussi haute que redoutable ; elle est redoutablement haute. Dans ce message, nous considérerons la signification des roues hautes et redoutables.

Une roue est faite pour se mouvoir, non d’une manière ordinaire, mais d’une manière spéciale. À la maison, lorsque nous marchons de la cuisine à la chambre ou au salon, nous n’avons pas besoin d’une roue. Toutefois, lorsque nous parcourons une longue distance, nous avons besoin d’une roue. Lorsque nous faisons quelque chose pour accomplir un but, nous pouvons aussi avoir besoin d’une roue.

Ainsi, le mouvement au moyen d’une roue n’est pas un mouvement ordinaire, mais un mouvement spécial avec un but. La roue dans Ézéchiel 1 implique un mouvement avec un but. En outre, la roue implique que ce mouvement ne se fait pas par notre propre force.

POUR L’EXPRESSION CORPORATIVE DU SEIGNEUR

Les quatre êtres vivants sont pour la manifestation, l’expression, du Seigneur. Ils sont pour l’expression corporative de Christ, et ainsi exprimer Christ d’une manière corporative. Le Seigneur sur le trône ressemble à un homme, et les quatre êtres vivants qui expriment le Seigneur ressemblent aussi à un homme.

Le Seigneur sur le trône est semblable à un feu ardent, et les quatre êtres vivants ressemblent aussi à un feu ardent. On voit ainsi que les êtres vivants sont l’expression du Seigneur. Tout ce que le Seigneur est, ils l’expriment. Le Seigneur est vivant, et eux aussi sont vivants. Le Seigneur est le Dieu vivant, et eux sont les êtres vivants. Tout ce que le Seigneur est, ils le sont. Tout ce que le Seigneur exprime, ils l’expriment aussi. Par conséquent, les quatre êtres vivants sont l’expression du Seigneur.

POUR LE MOUVEMENT DU SEIGNEUR

Dans les versets 15 à 21, les quatre êtres vivants ne sont pas seulement pour l’expression du Seigneur, mais aussi pour le mouvement du Seigneur. Le Seigneur se meut sur la terre au moyen d’eux.

Chaque fois qu’une église est adéquate, elle exprime le Seigneur, et elle a la coordination adéquate avec le feu qui monte et descend, le mouvement du Seigneur sera avec cette église.

Cependant, si une église affirme être adéquate et pourtant n’a pas le mouvement du Seigneur, quelque chose ne va pas. S’il n’y a pas d’augmentation en nombre année après année et aucune croissance en vie parmi les membres, il n’y a pas de mouvement dans cette église.

Il n’existe ni croissance ni propagation parmi ceux qui sont dans cette église. Cela indique qu’il y a quelque chose qui ne va pas avec cette église. Si une église est adéquate, elle aura une grande roue à son côté.

Manifesté à Tous

Si une église locale a une telle roue à son côté, elle n’aura pas besoin de prétendre qu’elle a une telle roue. Tout le monde verra le mouvement de cette roue. Si une église prétend avoir le mouvement du Seigneur, cela peut indiquer qu’en réalité elle n’a pas le mouvement du Seigneur.

Quand une église a le mouvement du Seigneur, personne n’a besoin de déclarer : « Regardez le mouvement du Seigneur parmi nous. » S’il y a un mouvement, il sera manifesté à tous. Tous peuvent voir la grande roue, haute et redoutable, car elle est à côté des êtres vivants pour que tous la voient. La roue est simplement là.

Chaque église locale doit avoir une roue aussi haute et redoutable à son côté. De plus, chaque croyant individuellement, s’il est adéquat et normal, doit aussi avoir une roue. C’était la situation dans Actes 13. « Or, il y avait à Antioche, dans l’église locale, des prophètes et des docteurs… Pendant qu’ils servaient le Seigneur et qu’ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit : Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés » (vv. 1-2).

Ces prophètes et docteurs étaient des êtres vivants coordonnant ensemble et ayant les charbons ardents et les torches resplendissantes. Ils accomplissaient toutes les exigences dans Ézéchiel 1 liées au fait d’être dans le mouvement du Seigneur. Par conséquent, le mouvement de la grande roue était avec eux.

Un Mouvement Extraordinaire

Les êtres vivants ont plus d’une manière de se mouvoir. Premièrement, ils peuvent se mouvoir en volant parce qu’ils ont les ailes d’aigle. Ils peuvent aussi se mouvoir en marchant sur les sabots de veau. Ces deux formes de mouvement sont un mouvement ordinaire.

Mais, lorsqu’ils ont besoin de se mouvoir d’une manière spéciale, ils se meuvent au moyen d’une roue. Dans votre travail, vous devez vous mouvoir quotidiennement au moyen des ailes d’aigle et des sabots de veau.

Si vous vous mouvez de cette manière, vos collègues verront qu’avec vous il y a quelque chose de puissant. Vous pouvez souffrir des choses que les autres ne peuvent pas et supporter des choses que les autres ne peuvent pas supporter, parce que vous avez les ailes d’aigle.

Ils peuvent aussi percevoir que dans votre caractère et votre conduite, vous êtes honnête, droit, franc et sincère, n’ayant aucune tortuosité. Ils verront les ailes d’aigle et les sabots de veau sur vous, et ainsi ils seront convaincus par vous dans leurs consciences.

En plus de ce type de mouvement avec vous dans votre travail, il doit aussi y avoir un autre type de mouvement — un mouvement extraordinaire, le mouvement d’une roue. Finalement, parce que le mouvement de la roue est avec vous, certains de vos collègues pourront être gagnés pour le Seigneur.

Si vous travaillez dans un emploi pendant plusieurs années et que rien ne se produit pour les intérêts du Seigneur, cela indique qu’avec vous il n’y a aucun mouvement du Seigneur. Vous pouvez vous considérer spirituel et céleste, mais vous manquez de la roue.

S’il n’y a pas le mouvement du Seigneur avec vous, il est douteux que vous ayez les ailes d’aigle, les mains d’homme et les sabots de veau. Cela peut indiquer que, pendant que vous êtes au travail, vous êtes quelque peu mondain et que vous n’êtes pas un être humain adéquat ; par conséquent, le mouvement du Seigneur n’est pas avec vous.

Mais si vous avez les ailes d’aigle, les mains d’homme et les sabots de veau, il y aura certainement une roue à votre côté. Le mouvement du Seigneur sera avec vous.

Où que nous allions, il doit y avoir une roue haute et redoutable par notre intermédiaire. Si nous nous déplaçons vers une certaine ville, il doit y avoir une roue dans cette ville. Si nous nous déplaçons vers un certain pays, il devra y avoir une roue dans ce pays.

La présence de la roue prouvera que nous sommes adéquats, c’est-à-dire que nous avons les ailes d’aigle, les mains d’homme et les sabots de veau. Comme nous l’avons souligné, si nous n’avons pas les ailes d’aigle, les mains d’homme et les sabots de veau, nous ne sommes pas qualifiés pour avoir une roue demeurant à notre côté.

Si nous voulons avoir la roue, nous devons être les êtres vivants adéquats. Cela signifie que nous devons expérimenter le souffle du vent, la couverture de l’Esprit et le brûlement de l’Esprit, afin de gagner beaucoup d’électrum. Nous devons aussi avoir les quatre visages exprimant Christ d’une manière adéquate et les ailes d’aigle par lesquelles nous pouvons nous mouvoir et nous comporter d’une manière divine.

En outre, nous avons besoin des sabots de veau, afin de marcher dans un chemin droit et sincère, de manière à convaincre les autres et à être approuvés dans leurs consciences. Si telle est notre situation, alors il y aura certainement une roue haute et redoutable à notre côté. Cette roue est le mouvement du Seigneur.

Considérez l’apôtre Paul. En lisant ses épîtres et le livre des Actes, nous pouvons percevoir que Paul se considérait comme moins que le moindre de tous les saints (Ep 3:8). Même son nom, Paul, signifie « petit ».

Paul était un petit homme, mais avec lui il y avait les ailes d’aigle, les mains d’homme et les sabots de veau. Ainsi, où qu’il aille, il y avait une grande roue, haute et redoutable.

La situation doit être la même avec nous aujourd’hui. Nous devons avoir les ailes d’aigle, les mains d’homme et les sabots de veau, et ainsi avoir une grande roue pour le mouvement du Seigneur.

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Cantique : Prière - « Travaillant avec le Seigneur »

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Estudo-Vie d’Ézéchiel, semaine 4, dimanche, message 8

ESTUDO-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 8

LA COORDINATION DES QUATRE ÊTRES VIVANTS (2)

SEMAINE 4 - DIMANCHE

Lecture biblique : Ez 1:16-20; Rm 8:4, 12:5; 1 Co 12:13-30; Ga 5:16, 25

Lire et prier : « Afin que la juste exigence de la loi soit accomplie en nous, qui ne marchons pas selon la chair, mais selon l’Esprit » (Rm 8:4)

Être un Homme Adéquat

Afin de participer à la coordination des êtres vivants, nous devons avoir des mains d’homme. Cela signifie que nous devons être un homme adéquat. S’il nous manque une humanité adéquate, il y aura des problèmes dans notre coordination.

Ce fut la situation d’un certain frère qui insista pour rendre visite à une famille à un moment qui ne leur convenait pas. Il était déterminé à leur rendre visite à l’heure du repas, même si les saints de cette famille sentaient que ce n’était pas un moment approprié. Ce frère peut avoir des ailes d’aigle, mais il n’a pas des mains d’homme.

Quelques jours après sa visite, nous avons reçu un rapport d’un membre de la famille sur ce qui s’était passé. Le frère est venu à l’heure du déjeuner, s’attendant à ce qu’on lui serve un repas. Cependant, l’épouse était malade et ne pouvait rien préparer. Malgré cela, il resta assis dans la maison, attendant que le déjeuner soit servi, voyant que le mari était occupé à s’occuper de sa femme et ne pouvait rien lui servir. Ce frère n’a pas des mains d’homme; il n’a pas une humanité adéquate. Ce type de personne ne peut pas se coordonner avec d’autres saints.

Dans la vision d’Ézéchiel 1, nous voyons non seulement les ailes d’aigle, mais aussi les mains d’homme. La révélation divine nous montre que nous devons être équilibrés. Peu importe combien nous sommes spirituels, nous devons toujours être un être humain adéquat.

Par exemple, un jeune frère peut être très spirituel, mais lorsqu’il est avec une personne plus âgée, il doit avoir le respect humain approprié. Si nous n’avons pas des mains d’homme et l’équilibre entre la spiritualité et l’humanité adéquate, nous ne pouvons pas nous coordonner avec les autres.

Avoir des Sabots de Veau

Un autre préalable à la coordination est d’avoir des sabots de veau. Si un certain frère n’a pas des sabots de veau, sa marche est tortueuse, et il lui sera impossible de se coordonner avec d’autres.

Nous devons tous avoir une clarté au sujet des préalables à la coordination. Le vent, la nuée, le feu, l’électrum, les visages d’homme, de lion, de veau et d’aigle, les ailes d’aigle et les mains d’homme — tout cela sont les préalables pour entrer dans la coordination des quatre êtres vivants.

LA CONDITION PRATIQUE DE LA COORDINATION

Nous allons maintenant considérer la condition pratique de la coordination.

Vivre et Agir par la Grâce et la Puissance de Dieu

Ézéchiel 1:11b dit : « Leurs ailes étaient étendues en haut; chacun en avait deux jointes l’une à l’autre, et deux couvraient leurs corps. » Cela indique que les quatre êtres vivants étaient organisés non en ligne, mais en carré. Dans la Bible, les ailes d’aigle typifient la grâce et la puissance de Dieu. S’ils n’étaient pas unis par les ailes pour former un carré, ils ne pourraient pas être coordonnés. Cela indique que la coordination est dans le Seigneur et par la grâce de Dieu.

Si, en tant que croyants en Christ, nous ne sommes pas dans le Seigneur et dans la grâce de Dieu, nous ne pourrons pas être unis aux autres. Mais si nous demeurons en Dieu, si nous faisons confiance à Dieu et si nous exprimons Dieu, nous pourrons nous coordonner ensemble en Dieu. Notre coordination ne repose pas sur notre capacité ou notre talent, mais sur notre habitation en Dieu et notre dépendance de Dieu.

Si nous demeurons en Dieu, si nous faisons confiance à Dieu et si nous exprimons Dieu, Dieu deviendra la puissance et les moyens de notre coordination. Nous coordonnerons alors et avancerons dans l’unité, parce que nous sommes en Dieu.

Comme les planches du tabernacle dans l’Ancien Testament étaient maintenues ensemble par l’or pour former une entité, de même les êtres vivants sont unis par les ailes pour être une unité. Si l’or était retiré des planches, le tabernacle s’effondrerait. Si les êtres vivants n’avaient pas d’ailes, ils ne pourraient pas être unis.

La signification est la même dans les deux cas : nous sommes maintenus ensemble parce que nous sommes en Dieu. Le point crucial est que l’unité et la coordination des quatre êtres vivants dépendent des ailes d’aigle, c’est-à-dire de la grâce et de la puissance de Dieu. La grâce et la puissance de Dieu font des êtres vivants une entité et sont les moyens par lesquels ils se coordonnent.

Cette image correspond à l’enseignement du Nouveau Testament. Romains 12:5 dit : « Ainsi nous qui sommes plusieurs, nous sommes un seul Corps en Christ, et individuellement membres les uns des autres. » Première Corinthiens 12:13 dit : « Car aussi dans un seul Esprit nous avons tous été baptisés en un seul Corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres; et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit. »

Ces versets révèlent que nous sommes unis comme un seul Corps et que nous nous coordonnons comme un seul Corps à cause de Christ et de l’Esprit. Si Christ et l’Esprit étaient ôtés de nous, nous ne pourrions pas être un, et la coordination serait impossible. La coordination dans l’église exige que nous renoncions tous à nous-mêmes et que nous vivions dans le Seigneur. Sans les ailes d’aigle nous sommes séparés, mais avec elles nous sommes coordonnés.

Marcher selon l’Esprit

Le deuxième aspect de la condition pratique de la coordination est de marcher selon l’Esprit (Ez 1:20). Les êtres vivants suivent l’Esprit. Où que l’Esprit aille, les êtres vivants y vont aussi. Cela indique que si nous, en tant qu’êtres vivants en Christ, désirons être coordonnés, nous devons marcher par l’Esprit (Ga 5:16, 25).

Nous ne devons pas nous suivre nous-mêmes. Si nous nous renions et marchons selon l’esprit (Rm 8:4), nous aurons une coordination véritable. Cependant, si nous marchons arbitrairement selon la volonté du moi et vivons dans la chair, nous ne pourrons pas nous coordonner ensemble.

Se Mouvoir Droitement et Accueillir les Autres

Un autre aspect de la condition pratique de la coordination est de se mouvoir droitement et d’accueillir les autres. Quand les êtres vivants se déplacent, ils vont en avant; ils ne font pas de détour. Si l’un prend l’initiative d’aller vers l’est, les autres vont aussi dans cette direction. Cela indique que tous fonctionnent correctement en coordination.

Dans la vie de l’église aujourd’hui, chaque membre a sa propre fonction (1 Co 12:14-30) et avance pour l’accomplir, sans se détourner pour faire autre chose. Tandis qu’un des quatre avance dans une direction particulière, les autres l’accueillent en se déplaçant dans la même direction, en marchant en arrière, ou de côté à droite ou à gauche.

Un seul peut avancer à la fois. Cependant, en se déplaçant avec lui, les autres ne se retournent pas; ils marchent en arrière ou de côté. Quelle que soit la direction, si l’un avance, les autres se déplacent en arrière ou de côté. Ainsi, ceux qui se déplacent en arrière et de côté accueillent celui qui avance.

Telle doit être la situation dans la vie de l’église aujourd’hui. Souvent nous devons nous déplacer en arrière ou de côté pour accueillir celui qui avance. Dans les réunions ou dans le service pratique, lorsque quelqu’un exerce sa fonction en avançant, nous devons l’accueillir en nous déplaçant en arrière ou de côté. C’est cela la coordination.

Cependant, si chacun suit son propre chemin et n’accueille pas les autres, nous ne pouvons pas être une entité corporative ni nous coordonner ensemble. Le mouvement des êtres vivants n’est pas individuel, il est corporatif. Ils se déplacent en se coordonnant ensemble. Si nous voulons participer à une telle coordination, nous devons nous renier, faire l’expérience de la grâce de Dieu et suivre l’Esprit de manière corporative.

Je crois que dans la Bible, l’image la plus claire de la coordination se trouve au chapitre un d’Ézéchiel. Une caractéristique centrale de la vision des quatre êtres vivants est leur coordination. Nous ne voyons pas ici le mouvement d’un seul être vivant, mais le mouvement corporatif de quatre. Cela dépeint le mouvement non pas de croyants individuellement, mais de l’église d’une manière corporative.

Nous, les vivants, qui sommes dans la grâce et la puissance de Dieu, devenons une entité. Tous ont leur ministère et exercent leur fonction appropriée. Cela signifie que chacun avance dans sa propre direction, sans faire de détour.

Bien que les directions puissent être différentes, le mouvement est le même. Quand l’un va vers le nord, les autres le suivent dans cette direction. S’il va vers le sud, tous vont avec lui. Chaque fois que l’un avance, les autres l’accueillent en se déplaçant en arrière ou de côté. Si nous étudions clairement cette image en Ézéchiel 1, nous comprendrons ce qu’est la coordination.

LE RÉSULTAT DE LA COORDINATION

Enfin, nous devons voir les divers aspects du résultat de la coordination.

L’Expression Corporative de Christ

Premièrement, la coordination aboutit à l’expression corporative de Christ.

Devenir Ardents et Pleins de Lumière

Deuxièmement, la coordination fait que ceux qui se coordonnent deviennent des braises ardentes et pleines de lumière. En brûlant et en brillant, ils peuvent éclairer les autres.

Le Mouvement de la Grande Roue

Un autre résultat est le mouvement de Dieu, représenté par la grande roue (vv. 16-19). Quand les êtres vivants se coordonnent, la grande roue apparaît. Cela indique que le mouvement de Dieu suit la coordination des quatre êtres vivants. Sans coordination, il ne peut y avoir le mouvement de la grande roue.

L’Administration de Dieu

La coordination des quatre êtres vivants aboutit aussi à l’administration de Dieu. Le trône de l’administration divine repose sur leur coordination. Sans elle, Dieu n’aurait pas de moyen de gouverner ni d’exprimer Son autorité et Sa gloire.

L’Accomplissement de la Volonté de Dieu

Un autre résultat est l’accomplissement de la volonté de Dieu et de Son plan. Grâce à la coordination des quatre êtres vivants, il y a un moyen pour que la volonté de Dieu et Son plan soient réalisés.

Nous devons être impressionnés par l’importance cruciale de la coordination. Avant de pouvoir être coordonnés, nous devons faire l’expérience du vent, de la nuée, du feu et de l’électrum et devenir ainsi des êtres vivants. Ensuite, nous devons avoir l’image d’homme et les visages d’homme, de lion, de veau et d’aigle. De plus, nous devons avoir des ailes d’aigle, des mains d’homme et des sabots de veau.

Si nous avons toutes ces choses, nous pourrons nous coordonner ensemble. Cette coordination aura pour résultat l’expression corporative de Christ, le fait de devenir ardents, brillants et pleins de lumière, le mouvement de Dieu, l’administration de Dieu et l’accomplissement du plan éternel de Dieu.

Nous devons voir que la coordination est la clé pour comprendre la vision d’Ézéchiel 1. D’un côté, beaucoup de choses sont pour la coordination; de l’autre, beaucoup de choses sont basées sur la coordination. La coordination est la clé.

Que nous puissions tous voir cela et que le Seigneur nous conduise tous dans la coordination avec beaucoup d’autres êtres vivants pour l’expression corporative de Christ, le mouvement de Dieu et l’administration de Dieu.

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Étude-Vie d’Ézéchiel, semaine 3, samedi, message 8

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 8

LA COORDINATION DES QUATRE ÊTRES VIVANTS (2)

SEMAINE 3 - SAMEDI

Lecture biblique : Ép 4:26, Ph 3:7, 8

Lire et prier : « Mais ce qui était pour moi un gain, je l’ai considéré comme une perte à cause de Christ. » (Ph 3:7)

LA NÉCESSITÉ DE LA COORDINATION

J’espère que tout croyant pourra comprendre que nous ne pouvons pas être des chrétiens isolés. Fondamentalement, en tant que croyants en Christ, nous sommes une entité collective, et nous ne pouvons rien faire seuls. La vision d’Ézéchiel 1 nous montre que nous devons être corporatifs et être en coordination.

Nécessaire pour l’Expression de Dieu

La coordination est nécessaire pour l’expression de Dieu. Nous avons montré que les quatre êtres vivants sont pour l’expression de Dieu en Christ. Pour que Dieu ait une expression corporative de Lui-même en Christ, nous devons être unis et liés avec tous les saints et ainsi devenir une seule entité.

Si nous sommes isolés, nous ne pouvons pas exprimer Christ de manière adéquate. Chacun des êtres vivants a quatre faces. Cependant, si nous regardions les êtres vivants un par un, nous ne pourrions pas voir les quatre faces en même temps. Ce n’est que lorsque les êtres vivants sont coordonnés ensemble que nous pouvons voir simultanément les quatre faces.

Cela indique que, comme croyants individuels, nous ne pouvons pas exprimer Christ complètement et de manière adéquate. Pour l’expression corporative de Christ, nous devons être unis, liés et coordonnés ensemble.

Nécessaire pour le Mouvement de Dieu

La coordination est également nécessaire pour le mouvement de Dieu. La propagation de l’évangile de Dieu, l’avancement du mouvement de Dieu sur la terre, l’exécution de la volonté de Dieu, le progrès de l’église de Dieu, tout cela exige une coordination. Il est impossible d’accomplir ces choses en tant que chrétiens individuels.

À travers notre expérience dans le service du Seigneur, nous avons appris que la coordination est nécessaire pour tous les aspects du mouvement de Dieu. La grande roue de Dieu se meut selon la coordination des êtres vivants.

Nécessaire pour l’Administration de Dieu

De plus, la coordination est nécessaire pour l’administration de Dieu. Dans Ézéchiel 1, le trône de l’administration de Dieu est soutenu non par un être vivant individuel, mais par la coordination des quatre êtres vivants. Ainsi, la coordination est nécessaire pour l’expression de Dieu, le mouvement de Dieu et l’administration de Dieu.

LES PRÉREQUIS DE LA COORDINATION

Nous devons maintenant voir les prérequis de la coordination.

Expérimenter le Vent, la Nuée, le Feu et l’Électrum

Les prérequis de la coordination incluent des éléments tels que le vent, la nuée, le feu et l’électrum. Afin de nous coordonner avec les autres chrétiens, nous devons passer par l’expérience du vent, de la nuée, du feu et de l’électrum pour devenir des êtres vivants portant une apparence humaine et, dans la grâce du Seigneur, manifestant Christ dans les quatre aspects d’homme, de lion, de veau et d’aigle.

Ayant les ailes d’aigle, nous devons nous renier nous-mêmes et faire confiance à la grâce et à la puissance de Dieu. Nous avons aussi besoin des mains d’homme et des sabots de veau. Tels sont les prérequis de la coordination.

Supposons qu’une certaine personne n’ait pas passé par l’expérience du vent, de la nuée, du feu et de l’électrum, mais qu’elle soit un chrétien nominal. Une telle personne ne peut pas participer à la coordination des quatre êtres vivants.

Permettre au Seigneur de Continuer Son Œuvre en Nous et

Expérimenter le Traitement de la Croix

Supposons qu’une autre personne, un véritable croyant en Christ, ait expérimenté le vent, la nuée, le feu et l’électrum et soit ainsi devenue un être vivant. Cependant, il n’est pas disposé à permettre au Seigneur de continuer Son œuvre en lui.

En conséquence, il ne manifeste pas l’expression d’homme, de lion, de jeune taureau et d’aigle et, par conséquent, ne peut pas se coordonner avec les autres pour l’expression, le mouvement et l’administration de Dieu. Parce qu’il demeure en lui-même et exprime son moi dans chaque parole et action, il lui est impossible de se coordonner avec les autres.

Nous ne devons pas penser qu’il est facile pour nous d’exprimer et de vivre les faces d’homme, de lion, de veau et d’aigle. Cela requiert beaucoup d’expérience du traitement de la croix. Aujourd’hui, bien que beaucoup de frères et sœurs aient passé par l’expérience du vent, de la nuée, du feu et de l’électrum, ils ne sont pas disposés à permettre à la croix d’agir en eux.

Par conséquent, ils n’ont pas l’expression des quatre êtres vivants. Au lieu d’avoir l’expression d’aigle dans leur vie quotidienne, certains croyants peuvent avoir l’expression d’un reptile.

Éphésiens 4:26 dit : « Mettez-vous en colère, et ne péchez point ; que le soleil ne se couche pas sur votre colère. » Se mettre en colère n’est pas un péché, mais il y a avec cela la possibilité de pécher. Nous ne devons pas continuer à être en colère, mais laisser aller la colère avant le coucher du soleil.

Cependant, lorsque certains frères et sœurs se mettent en colère, ils ne la laissent pas aller. Parce qu’ils n’ont pas vaincu leur colère et ne l’ont pas laissée aller, ils ont l’expression d’un reptile, et non d’un aigle.

La situation est la même pour les croyants qui ne sont pas disposés à pardonner à ceux qui les ont offensés. Une fois que certains frères et sœurs sont offensés par ce qui leur est dit ou par ce qui est dit à leur sujet, ils refusent de pardonner cette offense.

Ils peuvent passer toute leur vie sans pardonner à ceux qui les ont offensés. Les croyants qui n’ont pas la volonté de pardonner les offenses n’ont certainement pas les ailes d’aigle et ne peuvent certainement pas se coordonner avec les autres saints.

Ceux qui n’acceptent pas le traitement de la croix et ne jouissent pas de la grâce ne sont pas capables de participer à la coordination des quatre êtres vivants.

Il y a certains frères et sœurs qui hésitent à se séparer et à oublier des choses telles que leur éducation, leur argent et leur carrière. Par conséquent, eux aussi ont l’expression non d’un aigle, mais d’un reptile.

Cependant, celui qui jouit de la grâce considérera sa carrière ou son éducation comme une perte (Ph 3:7). Même s’il a un doctorat, il le considérera comme rien (v. 8). Parce qu’il est disposé à recevoir le traitement de la croix et qu’il jouit de la grâce, il a les ailes d’aigle et peut se coordonner avec les autres.

Les frères et sœurs qui ne comprennent pas la grâce et la puissance de Dieu, mais qui font tout par eux-mêmes et avec leur intelligence et leur capacité naturelles, ne peuvent pas se coordonner avec les autres. Ceux qui peuvent se coordonner sont ceux qui se renient, se rejettent, se considèrent comme rien et se confient en la grâce, la puissance et l’œuvre de Dieu en tout et pour tout.

Ceux-ci peuvent facilement se coordonner avec les autres. En réalité, ils n’ont pas besoin de faire des efforts pour se coordonner ; ils se coordonnent spontanément et sans effort, parce qu’ils sont en Dieu et non en eux-mêmes. Ceux qui sont en eux-mêmes ne peuvent pas se coordonner, mais ceux qui sont en Dieu peuvent se coordonner avec facilité.

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Estudo-Vida de Ézéchiel, semaine 3, vendredi, message 8

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 8
LA COORDINATION DES QUATRE ÊTRES VIVANTS (2)

SEMAINE 3 - JEUDI
Lecture biblique : Ez 1:11-14, 22 ; Rm 12:4-5 ; 1 Co 12:12 ; Col 3:4 ; Ap 5:9

Lire et prier : « Car, de même que le corps est un et a plusieurs membres, et que tous les membres du corps, bien qu’ils soient nombreux, constituent un seul corps, ainsi en est-il de Christ. » (1 Co 12:12)

En ce qui concerne la vision au chapitre un d’Ézéchiel, nous avons prêté une attention détaillée au vent, à la nuée, au feu et à l’électrum, aux quatre faces des êtres vivants — aux faces d’homme, de lion, de veau et d’aigle — et aux ailes d’aigle, aux mains d’homme et aux sabots de veau.

Dans le message précédent, nous avons commencé à considérer la coordination des quatre êtres vivants, et dans ce message nous considérerons davantage ce sujet.

L’EXPRESSION, LE MOUVEMENT ET L’ADMINISTRATION

DE DIEU POUR L’ACCOMPLISSEMENT

DE SON DESSEIN

Il est crucial de comprendre qu’Ézéchiel 1 nous montre le désir du cœur de Dieu et nous révèle le dessein que Dieu veut accomplir. En lisant ce chapitre, nous pouvons penser qu’il parle simplement de quatre êtres vivants.

Cependant, si nous le lisons attentivement, nous verrons qu’il parle du désir de Dieu d’être exprimé dans Son Fils. Les quatre faces des êtres vivants représentent l’expression complète et adéquate de Christ.

De plus, les quatre êtres vivants avec leurs quatre faces typifient une entité coordonnée, corporative, le Christ corporatif (1 Co 12:12). Ce Christ corporatif est l’expression corporative de Dieu parmi les êtres humains.

Les quatre êtres vivants existent pour au moins trois raisons. Premièrement, ces êtres vivants sont pour l’expression de Dieu. Dieu dans le Fils veut S’exprimer parmi les hommes.

Deuxièmement, les êtres vivants sont pour le mouvement de Dieu. Lorsqu’ils coordonnent ensemble, ils sont remplis de brûlement, de brillance et d’illumination, et la grande et haute roue, qui est pour le mouvement de Dieu, les suit. Cette entité unique composée de quatre êtres vivants est à la fois pour l’expression de Dieu et pour Son mouvement. Leur expression de Dieu est pour le mouvement de Dieu.

Troisièmement, les êtres vivants sont pour l’administration de Dieu. Au-dessus de leurs têtes, il y avait quelque chose semblable à une étendue, ou expansion (Ez 1:22), et « au-dessus de l’étendue qui était sur leurs têtes, il y avait quelque chose semblable à un trône » (v. 26).

Le trône est pour la décision de Dieu, le gouvernement de Dieu. Lorsque Dieu a Son expression, Son mouvement et Son administration, Il peut Se manifester dans Sa gloire et accomplir Son dessein et Son plan éternels.

Aujourd’hui, beaucoup de chrétiens pensent que la raison de croire au Seigneur Jésus est d’avoir la paix et le bien-être à présent et, dans l’avenir, d’aller au ciel pour jouir du bonheur éternel. Cette pensée est bien en deçà de la révélation divine.

Dans Ézéchiel 1, Dieu révèle qu’Il a besoin d’un groupe d’êtres vivants qui puissent coordonner ensemble comme une seule entité pour Son expression, Son mouvement et Son administration. Lorsque Dieu obtiendra une telle expression corporative, Son dessein sera accompli.

Dans la vie de l’Église, le plan de Dieu s’accomplit à petite échelle. Nous, qui avons reçu la grâce et avons expérimenté le vent, la nuée, le feu et l’électrum, sommes un groupe d’êtres vivants avec quatre faces pour exprimer Christ.

Nous avons la grâce et la puissance de Dieu comme les ailes qui sont à la fois pour le mouvement et pour couvrir. Nous avons aussi les pattes de veau et ainsi nous avons une marche pleine de discernement, d’illumination et de fraîcheur.

Maintenant nous pouvons être coordonnés ensemble pour l’expression, le mouvement et l’administration de Dieu. Si telle est notre situation dans la vie de l’Église, alors, lorsque les autres nous contacteront, ils diront : « Dieu est au milieu de vous. » Il faut qu’il y ait aujourd’hui une telle expression de Christ dans la vie de l’Église.

En ce qui concerne la coordination des êtres vivants, il y a cinq points que nous devons considérer : la base de la coordination, la nécessité de la coordination, les prérequis de la coordination, la condition pratique de la coordination et le résultat de la coordination.

BASE DE LA COORDINATION

La base de la coordination des êtres vivants comporte plusieurs aspects.

Tous Sont de Christ

La base de notre coordination en tant qu’êtres vivants est, premièrement, que nous sommes tous de Christ. Vous êtes de Christ et je suis de Christ ; par conséquent, nous pouvons coordonner ensemble.

Par Son sang, le Seigneur nous a achetés pour Dieu « de toute tribu, langue, peuple et nation » (Ap 5:9). Quelle que soit notre race ou notre nationalité, nous sommes tous de Christ et nous pouvons coordonner ensemble comme une entité en Christ.

Si nous n’étions pas de Christ et si nous n’étions pas en Christ, nous ne pourrions pas coordonner ensemble. Mais bien qu’en Adam nous ayons de nombreuses différences, en Christ nous pouvons être mêlés et nous pouvons coordonner ensemble.

Ayant la Même Vie

Non seulement nous sommes de Christ, mais nous avons aussi la même vie, la vie de Christ. Extérieurement, nous sommes assez différents, mais intérieurement, nous avons tous Christ comme notre vie (Col 3:4). Par conséquent, nous avons la même vie.

En 1933, j’ai rendu visite à des frères et sœurs japonais dans le Seigneur. Je ne pouvais pas comprendre le japonais, et ils ne pouvaient pas comprendre le chinois. Cependant, lorsque nous nous sommes agenouillés pour prier ensemble, nous avons eu un sentiment de fraîcheur et de douceur dans nos esprits.

Cela indique que nous, les êtres vivants, sommes tous de Christ et que nous avons tous la même vie, la vie de Christ. Si nous rejetons tout ce qui n’est pas Christ, nous serons une seule entité en Christ et nous serons capables de coordonner ensemble.

Ayant le Même Cœur pour Exprimer Christ

Un autre aspect de la base de la coordination est d’avoir le même désir du cœur d’exprimer Christ. Au plus profond de nombreux croyants, y compris ceux qui se sont éloignés de Lui, il y a le désir d’exprimer Christ et de Le glorifier.

Glorifier le Seigneur et L’exprimer, c’est Le vivre. En tant qu’être vivant authentique, tout chrétien qui a expérimenté le vent, la nuée, le feu et l’électrum a un tel désir d’exprimer Christ.

La base de notre coordination est que nous sommes de Christ, que nous avons la vie de Christ et que nous désirons glorifier Christ et exprimer Christ. Maintenant, à cause de cela, nous pouvons coordonner ensemble.

Un proverbe dit : « Chaque brebis avec sa pareille. » Puisque nous sommes tous de Christ et que nous avons la même vie et le même désir d’exprimer Christ, nous sommes « farine du même sac » et nous « volons ensemble » pour devenir une entité en Christ. Telle est la base de notre coordination.

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Cantique : Louange au Seigneur - « En Mémoire de Lui »

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Étude-Vie d’Ézéchiel, semaine 3, jeudi, message 7

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 7

LA COORDINATION DES QUATRE ÊTRES VIVANTS

SEMAINE 3 - JEUDI

Lecture biblique : Ez 1:13b, 14

Lire et prier : « Ainsi, frères, vous êtes devenus imitateurs des Églises de Dieu en Judée en Christ Jésus ; » (1 Th 2:14)

Brûler les choses négatives

La combustion des charbons produit au moins trois effets. Premièrement, elle brûle tout ce qui est négatif. Si quelque chose est placé sur un tas de braises, il sera consumé. S’il y a une bonne coordination dans l’église, il y aura un feu pour consumer la mondanité, la chair, les objectifs individualistes, l’orgueil, les opinions et l’arrogance.

Toutes sortes de choses négatives seront consumées par la coordination. Tout ce qui ne correspond pas à Dieu et à Sa nature sera brûlé par le feu sanctifiant et purifiant des braises, et seul ce qui est de Dieu demeurera. Telle est la condition appropriée de la vie d’église.

Devenir ardents

Deuxièmement, la combustion de la coordination nous rendra ardents, intensément brûlants. Au lieu de la froideur et de l’indifférence, tous seront consumés et brûleront. Lorsque d’autres viendront à l’église, ils comprendront qu’ils ne pourront y rester à moins d’être disposés à être brûlés.

La coordination produit une véritable combustion, un embrasement authentique. Ce feu ne vous permettra pas d’être comme l’église de Laodicée, qui était tiède, sans ferveur ni ardeur.

Produire la puissance

Troisièmement, la combustion dans la coordination produit la puissance et l’impact de l’église. L’impact dans une église locale provient du feu. Cette puissance est intérieure et mystérieuse, car elle vient de la combustion. Si vous voulez avoir un impact, vous devez être coordonné, et dans cette coordination vous deviendrez ardent.

Ainsi, de cette combustion résulteront l’impact et la puissance. Les choses négatives seront consumées, vous serez en braise, et vous aurez puissance et impact.

Devenir semblables à des torches resplendissantes

L’aspect des quatre êtres vivants n’était pas seulement comme des charbons ardents, mais aussi comme des torches resplendissantes. Alors que les braises servent à brûler, les torches servent à éclairer. À partir d’une coordination appropriée dans une église locale, il n’y aura pas seulement la combustion, mais aussi l’illumination et l’éclat. Si l’église est normale dans sa condition, elle sera pleine de braises et de torches éclairantes.

Le feu sanctifiant devient la lumière sanctifiante

Chaque fois que les charbons brûlent, les torches brillent. Cela signifie que le feu sanctifiant devient la lumière sanctifiante. Plus le feu brûle, plus la lumière éclaire. Si le feu nous brûle complètement, nous serons complètement illuminés.

Cependant, si nous ne permettons pas au feu sanctifiant de nous brûler dans une certaine situation, nous ne serons pas éclairés à son sujet. Les domaines brûlés par le feu sanctifiant deviendront spontanément les domaines où nous sommes illuminés et au sujet desquels nous pouvons éclairer les autres.

Si un aspect particulier de votre caractère a été brûlé par le feu sanctifiant, dans cette question vous serez illuminé et capable d’éclairer les autres.

Plus le feu brûle intensément dans l’église, plus l’éclat sera clair dans cette église. Tout ce qui est négatif sera exposé et brûlé. Dans la vie d’église appropriée, il ne devrait y avoir aucune ténèbre parmi les frères et sœurs. Tous les recoins doivent être bien éclairés.

Cependant, il se peut que lorsque vous visitez une certaine église locale, vous ayez le sentiment qu’elle est dans les ténèbres. Rien n’est clair, rien n’est dans la lumière ; au contraire, tout est ténèbres. Il y a des ténèbres parce que l’église est divisée et n’a pas une coordination adéquate. Si l’église a une coordination adéquate, tout sera sous la lumière.

Avoir un feu qui monte et qui descend

Parmi les êtres vivants coordonnés, qui sont des braises ardentes et des torches resplendissantes, il y a un feu qui monte et qui descend. Cela indique que le feu n’est pas statique, mais toujours en mouvement, car le feu est Dieu Lui-même.

Chaque fois que l’église est correctement coordonnée, brûlant comme des charbons et éclairant comme des torches, il y aura le feu divin qui monte et qui descend. Le feu parmi les êtres vivants a sa source dans le feu ardent de Dieu.

Le feu de Dieu n’est pas près des êtres vivants ; il est au-dessus d’eux. Il y a du feu avec les êtres vivants parce que, dans leur communion, ils permettent à Dieu de se mouvoir librement parmi eux. Ainsi, le feu dans leur communion est semblable au feu de Dieu.

D’un côté, Ézéchiel 1 nous montre que Dieu est un feu ardent. De l’autre, ce chapitre nous montre qu’il y a un feu qui brûle parmi les quatre êtres vivants. L’aspect de Dieu est comme un feu ardent, et l’aspect des quatre êtres vivants est aussi comme un feu ardent.

Cela indique que les êtres vivants ont la ressemblance de la sanctification de Dieu. Ils sont comme Dieu dans la sanctification. Nous voyons ainsi que plus nous sommes brûlés et illuminés, plus nous avons la ressemblance de Dieu et L’exprimons. Si nous sommes fervents et brillants, nous serons remplis de Dieu et exprimerons Dieu.

L’éclat du feu et l’éclair dans le feu

Ézéchiel 1:13b dit : « Le feu circulait parmi les êtres, et il en sortait des éclairs. » Le fait que le feu soit resplendissant indique que les êtres vivants manifestent une condition glorieuse et majestueuse. Cela devrait être la condition de la vie d’église aujourd’hui.

Si telle est la situation dans l’église, il n’y aura pas de discorde. Au contraire, les plus jeunes obéiront aux plus âgés, et les plus âgés serviront les plus jeunes. Une telle situation est belle et rayonnante.

Si nous voulons que telle soit la condition de l’église, nous devons être complètement brûlés et illuminés. Plus nous le serons, plus les autres verront l’éclat de la gloire, de la beauté et de la majesté de Dieu.

Dans le feu, il n’y a pas seulement l’éclat, mais aussi le jaillissement de l’éclair. Alors que l’éclat est habituel, le jaillissement de l’éclair est spécial, souvent lié aux tempêtes et aux ténèbres.

Normalement, l’église devrait être pleine de l’illumination de Dieu avec Son éclat. Cependant, en des moments particuliers, lors d’une urgence ou d’une crise, il peut y avoir le jaillissement d’un éclair. Cela signifie qu’en des occasions spéciales, il peut y avoir une lumière spéciale qui jaillit soudainement et surprend les autres.

Ne pas marcher, mais courir

Le verset 14 dit : « Les êtres vivants allaient et revenaient comme l’apparence d’un éclair. » Cela indique que les êtres vivants, ayant une telle coordination, étant des braises ardentes et des torches resplendissantes, et ayant le feu qui monte et qui descend, ne marcheront pas, mais courront.

Ils courent parce qu’ils ont la puissance et l’impact. Dans certaines églises, cependant, il n’y a pas de course ; au contraire, il y a des luttes. Dans d’autres, les saints sont assis ou accroupis. Dans d’autres encore, ils peuvent ramper.

L’église appropriée est une église qui court. Elle court parce qu’il y a en elle une coordination adéquate. L’église court comme un éclair, et en courant elle éclaire les autres. C’est cela la coordination, et tel est le mouvement approprié d’une église locale.

Chaque église locale devrait être ainsi. Puisque la coordination est pour le mouvement et que dans le mouvement il y a la coordination, avec une telle coordination il y a le mouvement d’une église locale.

Ces versets dans Ézéchiel 1 nous montrent comment avoir une coordination adéquate. Nous avons vu que si nous voulons avoir ce type de coordination, nous devons avoir quatre sortes de marche : marcher droit en avant, marcher en arrière, marcher de côté vers la droite, et marcher de côté vers la gauche. Cela nous donnera une coordination adéquate.

À la suite de cette coordination, nous deviendrons des braises ardentes et des torches brillantes et éclairantes, et nous aurons Dieu comme feu divin parmi nous, montant et descendant. Ce sera notre puissance et notre impact.

Les autres verront la lumière dans notre course. Où que nous allions et quoi que nous fassions, nous manifesterons l’éclair. Avec nous il y aura le resplendissement de la lumière, faisant que les autres soient illuminés. Ce mouvement est la vie d’église appropriée. Une telle coordination apportera la présence et la bénédiction du Seigneur, et elle maintiendra l’église dans un équilibre approprié, l’empêchant d’aller aux extrêmes.

Nous devons appliquer cette question de la coordination non seulement dans une église locale particulière, mais aussi parmi les églises. Cela signifie que nous devons être imitateurs des églises (1 Th 2:14). Nous sommes un seul corps dans le mouvement du Seigneur. Lorsqu’une église prend la tête dans une direction définie sous la direction du Saint-Esprit, nous devons tous marcher en arrière et de côté pour suivre.

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