Étude-vie d’Ézéchiel, semaine 6, vendredi, message 15

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 15

LE JUGEMENT DE DIEU SUR LES NATIONS

SEMAINE 6 - VENDREDI

Lecture biblique : Dt 32:8 ; És 61:6 ; 2:3 ; Éz 14:21 ; Ac 20:19 ; Ap 1:11

Lire et prier : « Mais vous serez appelés sacrificateurs de l’Éternel, on vous appellera ministres de notre Dieu ; vous mangerez les richesses des nations et vous vous glorifierez de leur gloire. » (És 61:6)

Dans ce message, nous arrivons à la question du jugement de Dieu sur les nations. Cela est couvert dans les chapitres vingt-cinq à trente-deux.

ISRAËL EST LE CENTRE DE L’ÉCONOMIE DE DIEU

PARMI LA RACE HUMAINE SUR LA TERRE

Selon Genèse 11, l’humanité rebelle chercha à faire quelque chose pour construire la tour et la ville de Babel, afin de se rassembler et de se faire un nom. Cependant, le Seigneur descendit pour exécuter Son jugement sur ces personnes rebelles. Sous le jugement du Seigneur, Babel devint un centre non pour rassembler, mais pour disperser, et la race humaine fut dispersée à partir de Babel comme centre.

Deutéronome 32:8 dit : « Quand le Très-Haut donnait un héritage aux nations, quand il séparait les fils d’Adam, il fixa les limites des peuples selon le nombre des fils d’Israël. » Ici nous voyons que Dieu établit les limites de toutes les nations selon le nombre du peuple d’Israël. Cela indique que, dans Son économie sur la terre parmi la race humaine, Dieu fit d’Israël le centre. Israël est le centre de la population de la terre. Certainement, Dieu fit cela avec un but.

Si nous regardons une carte, nous verrons que la Palestine¹, la bonne terre où Dieu plaça Israël, est le véritable centre de la terre habitée. La Palestine est située au centre des trois continents de l’Europe, de l’Asie et de l’Afrique, les continents où la race humaine a commencé. Plus tard, la population humaine s’est répandue vers l’Amérique et aussi vers l’Australie.

La position centrale de la terre d’Israël a fourni une bonne occasion pour la propagation de l’Évangile. Nous savons par l’histoire que la prédication de l’Évangile a commencé à Jérusalem et s’est ensuite répandue vers l’Europe, l’Égypte et l’Asie.

Finalement, la prédication de l’Évangile s’est répandue vers l’Amérique et l’Australie. Tel était le but de Dieu en plaçant Son peuple au centre de la population humaine.

De plus, selon la prophétie concernant l’ère à venir, le millénium, le peuple d’Israël sera les sacrificateurs qui enseigneront à toutes les nations à adorer Dieu (És 61:6 ; 2:3). Ces prophéties nous montrent également que la Palestine est le centre de la terre.

Cependant, à l’époque d’Ézéchiel, le peuple d’Israël devint dégradé et inadéquat pour le dessein de Dieu. Leur situation dégradée força Dieu à exécuter Son jugement sur eux et, temporairement, à abandonner la Palestine comme Son centre.

Dieu se tourna de nouveau vers Babel et suscita le roi Nebucadnetsar, qui construisit le grand empire de Babylone. L’empire babylonien devint alors le centre de Dieu pour exécuter Son jugement.

À travers l’empire de Babylone sous le roi Nebucadnetsar, Dieu exécuta Son jugement non seulement sur Son peuple Israël, mais aussi sur les nations.

SEPT NATIONS REPRÉSENTATIVES

Les chapitres vingt-cinq à trente-deux d’Ézéchiel parlent de sept nations qui étaient autour de la nation d’Israël. En réalité, il y avait plus de nations autour d’Israël, mais le récit n’en mentionne que sept.

Cela est semblable à la mention des sept Églises en Asie dans Apocalypse 1-3. Lorsque le Seigneur parla des Églises en Asie, Il en sélectionna sept (1:11). Cela ne signifie pas qu’il n’y avait que sept Églises en Asie, mais que le Seigneur choisit sept Églises représentatives.

Le principe est le même dans le livre d’Ézéchiel. Il y avait plus de sept nations autour d’Israël, mais le Seigneur choisit sept nations comme représentantes de toutes les nations. Ces sept nations étaient : Ammon, Moab, Édom, la Philistie, Tyr, Sidon et l’Égypte.

Divisées en Trois Groupes

Ces sept nations sont divisées en trois groupes. Les quatre premières nations — Ammon, Moab, Édom et la Philistie — forment le premier groupe ; Tyr et Sidon composent le deuxième groupe ; et l’Égypte est seule.

Nous savons que ces nations sont divisées en ces trois groupes parce qu’Ézéchiel vit trois visions séparées à trois moments différents concernant ces groupes. Sa première vision couvre les quatre premières nations ; sa deuxième vision, Tyr et Sidon ; et sa troisième vision, l’Égypte.

De plus, les deux premières, Ammon et Moab, s’accordent comme une paire ; la troisième et la quatrième, Édom et la Philistie, comme une autre paire ; et la cinquième et la sixième, Tyr et Sidon, sont une paire. Seule l’Égypte est seule.

Applicable à la Situation Actuelle

L’Ancien Testament n’est pas seulement un récit de l’histoire, mais un récit qui peut être appliqué à l’Église aujourd’hui. Nous devons garder cela à l’esprit lorsque nous lisons le livre d’Ézéchiel et être impressionnés par le fait qu’Ézéchiel n’a pas été écrit seulement à cause de l’histoire. Au contraire, le récit dans ce livre est applicable à la situation actuelle. Par conséquent, nous devons connaître l’application spirituelle de toutes ces sept nations représentatives.

Auparavant, nous avons souligné que l’application spirituelle des bêtes sauvages est que certaines personnes mauvaises pourraient être dans l’Église comme des loups (Éz 14:21 ; Ac 20:19). Ici nous avons l’application spirituelle de la parole d’Ézéchiel concernant les bêtes sauvages. Maintenant nous devons voir l’application spirituelle des sept nations. Sinon, nous pourrions lire ces chapitres simplement comme des prophéties qui se sont accomplies dans l’histoire.

________________________

¹ Le terme « Palestine » dérive des Philistins. La région fut habitée par de nombreux peuples au cours de milliers d’années. Le peuple d’Israël apparut dans la région — dont le nom original était Canaan — vers 1200 av. J.-C. Les Romains commencèrent à utiliser le nom Syria Palaestina au IIᵉ siècle apr. J.-C., après la Bar Kokhba revolt (132–135 apr. J.-C.), lorsqu’ils réorganisèrent la province. Les Arabes commencèrent à habiter la région à partir du VIIᵉ siècle apr. J.-C.

🌿Appréciez davantage :

Cantique : Le Royaume — « Sa Manifestation »

https://hinario.org/detail.php?id=1025

Étude de vie d’Ézéchiel, semaine 6, jeudi, message 14

ÉTUDE DE VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 14

LE JUGEMENT DE DIEU SUR SON PEUPLE

SEMAINE 6 - JEUDI

Lecture biblique : Gn 49:10 ; Ez 11:17 ; 17:22-23 ; 20:40 ; 21:10, 27 ; 29:21

Lire et prier : « Car sur ma sainte montagne, sur la haute montagne d’Israël, dit le Seigneur Dieu, là toute la maison d’Israël me servira, toute entière, dans ce pays ; là je prendrai plaisir en eux, là je réclamerai vos offrandes et les prémices de vos dons, avec toutes vos choses saintes » (Ez 20:40)

Les Ramener dans le Pays

Nous louons le Seigneur que, dans Sa miséricorde, Il a promis à ceux qui étaient en captivité qu’un jour Il les ramènerait dans le pays (11:17). Le pays vers lequel Il les conduirait serait sur les plus hautes montagnes d’Israël (20:40). Les hautes montagnes typifient le Christ ressuscité et ascendu. Le Christ que nous expérimentons et dont nous jouissons aujourd’hui dans les églises locales est très élevé, car Il est le Christ ressuscité et ascendu.

Prédire le Christ

Dans cette section concernant le jugement de Dieu, Dieu, dans Sa miséricorde, a prédit quelque chose au sujet du Christ.

Un Rejeton Devient un Cèdre

Dans 17:22-23 la maison de David, la maison royale, est comparée à un cèdre. D’abord, une branche de l’arbre, Jojakin, fut coupée. Plus tard, une autre branche, Sédécias, fut élevée et fut aussi coupée. Finalement, ce chapitre nous dit qu’au sommet de ce cèdre il y avait un rejeton tendre, ou une branche tendre, qui fut coupée et plantée au sommet de la montagne, devenant un grand cèdre.

Si nous lisons attentivement, nous percevrons que ce rejeton tendre est le Christ. Le Christ, qui appartient à la maison de David et qui est né comme descendant de la maison de David, est une branche tendre du cèdre de David.

Comme tel rejeton tendre, Il fut coupé lorsqu’Il fut crucifié. Lorsqu’Il fut cloué sur la croix, Lui, le Rejeton tendre, fut « coupé ». Mais par Sa résurrection, Il fut planté au sommet de la montagne et, finalement, Il devint un grand cèdre.

L’homme a « coupé » ce Rejeton tendre, mais Dieu a fait qu’Il soit ressuscité et qu’Il monte. De cette manière, Dieu a planté le Christ dans un lieu élevé, et le Christ est devenu un cèdre majestueux sous lequel beaucoup de personnes habiteront.

Cela n’était pas seulement une prophétie, mais aussi une promesse donnée par Dieu au peuple découragé. À ce moment-là, la maison de David était complètement découragée et déçue, mais Ézéchiel a prédit que, de la maison de David, il y aurait un rejeton tendre établi au sommet de la montagne et ce rejeton deviendrait un grand cèdre. Cela était un encouragement et une promesse pour la maison de David au sujet du Christ.

Bien que la maison de David ait été « coupée » à cause de sa corruption et soit ainsi devenue désolée et humiliée, un jour elle serait ravivée en Christ. Parce qu’ils seront unis au Christ, ils deviendront majestueux une fois de plus.

Le principe est le même pour nous dans notre expérience spirituelle. À cause de certaines irrégularités, nous pouvons être « coupés » et ainsi être humiliés. Toutefois, puisque Dieu nous unit au Christ et que nous sommes un avec Lui, nous deviendrons majestueux en Lui.

Le Sceptre de Juda

Ézéchiel 21:10 est un autre verset que beaucoup d’étudiants de la Parole croient se référer au Christ. Ce verset est difficile à traduire, mais la meilleure traduction est : « Le sceptre de mon fils méprise tous les arbres. » Cette parole est certainement basée sur Genèse 49:10, qui parle du sceptre de Juda. Le sceptre de Juda est le Christ.

À l’époque d’Ézéchiel, le cèdre, la maison de David, fut coupé et brûlé. Cependant, certains restèrent encore joyeux et heureux, disant : « Le sceptre de mon fils méprise tous les arbres. »

Cela signifie que pendant qu’Ézéchiel prophétisait, disant au peuple que Dieu était sur le point de brûler le peuple d’Israël, y compris la maison de David qui appartenait à la tribu de Juda, certains d’entre eux étaient contents, disant : « Nous avons le Christ. Nous avons le sceptre du Fils de Dieu, qui méprise et surpasse tous les arbres. »

La réponse de Dieu fut de poser une question : puisqu’Il allait tout brûler, devaient-ils se réjouir en disant cela ? Ainsi, ce verset se réfère au Christ, le sceptre de Juda ; c’est-à-dire qu’il se réfère à la puissance et à l’autorité du Fils de Dieu.

Celui Qui a le Droit

d’Hériter du Royaume d’Israël

Ézéchiel 21:27 indique que le Christ est le seul qui a le droit d’hériter du royaume d’Israël. À ce moment-là Dieu renversait le royaume et la nation d’Israël, mais, finalement, Celui qui a le droit d’hériter du royaume d’Israël viendra. C’est le Christ.

La Puissance de la Maison d’Israël

Ézéchiel 29:21 dit : « En ce jour-là, je ferai germer la puissance dans la maison d’Israël et je te donnerai de parler librement au milieu d’eux ; et ils sauront que je suis le Seigneur. » Le Christ est la puissance pour la maison d’Israël qui germera. Dieu produira cette puissance de la maison d’Israël.

Au temps d’Ézéchiel, d’autres nations avaient conquis et opprimé le peuple d’Israël, et ils n’avaient aucun moyen d’aller de l’avant. Mais Dieu a promis qu’un jour une puissance germerait de la maison d’Israël pour être contre toutes les nations et vaincre les autorités sur la terre afin que la nation d’Israël puisse être sauvée. Le Christ deviendra la puissance pour les libérer de toute oppression et de tout esclavage.

Maintenant nous pouvons voir que, pendant que le jugement de Dieu était sur Son peuple et pendant qu’ils expérimentaient une si grande déception, Dieu a prophétisé que le Christ serait leur espérance et leur encouragement. Bien qu’ils soient sous le jugement de Dieu, il n’y avait pas besoin d’être déçus, car ils pouvaient être encouragés par le Christ et avec le Christ.

Cela doit aussi être notre expérience aujourd’hui. Si, pendant que nous sommes sous le jugement de Dieu, nous Lui sommes fidèles, nous pouvons être encouragés avec le Christ. Nous avons la miséricorde de Dieu, et nous avons le Christ de Dieu. Oui, nous pouvons être sous le jugement de Dieu. Cependant, même sous le jugement de Dieu, il y a encore la miséricorde de Dieu et l’encouragement du Christ. Alléluia pour la miséricorde de Dieu et pour le Christ de Dieu !

Le résultat final du jugement de Dieu sur les Israélites était de les amener à se tourner vers le Christ et à gagner le Christ, afin que le Christ soit tout pour eux. Puisqu’ils seront unis au Christ, ils s’élèveront de leur humiliation jusqu’à la position la plus élevée, ayant le Christ comme l’autorité pour surpasser toutes les nations et autorités sur la terre.

À cause du Christ, la nation d’Israël sera restaurée et le Christ sera le Roi. En ce jour-là, le Christ deviendra la puissance pour les délivrer de l’oppression et de l’esclavage. Par conséquent, tout est basé sur le Christ et est reçu en Christ.

Le principe est le même pour l’église aujourd’hui. Le résultat du jugement de Dieu sur l’église est de gagner un groupe de personnes qui se tournent vers le Christ et gagnent le Christ. Le Christ devient leur cèdre pour être leur autorité, et le Christ devient leur puissance de salut.

🌿Profitez davantage :

Cantique : Louange au Seigneur - « Sa Tout-inclusivité »

https://hinario.org/detail.php?tab=1&mainmp3=admin/Uploaded-mp3-Files/0198.voz_piano.mp3&id=258

Étude de Vie d’Ézéchiel, semaine 6, mercredi, message 14

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 14

LE JUGEMENT DE DIEU SUR SON PEUPLE

SEMAINE 6 - MERCREDI

Lecture biblique : 2 Ch 36:9-10, 19 ; Jr 52:11 ; Ez 3:8, 9, 17, 9:4, 11:16, 33:21

Lire et prier : « et il lui dit : Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et marque d’un signe le front des hommes qui soupirent et gémissent à cause de toutes les abominations qui se commettent au milieu d’elle » (Ez 9:4)

LE TEMPLE EST DÉTRUIT ET LA VILLE EST BRÛLÉE

Le troisième résultat du jugement de Dieu fut que le temple fut détruit et la ville brûlée. Vers 606 av. J.-C., Nabuchodonosor, roi de Babylone, vint à Jérusalem et captura le roi Jojakim, l’emmenant à Babylone (2 Ch 36:9-10).

Ézéchiel fut également capturé à cette époque. Cinq ans plus tard, il commença à voir les visions au chapitre un d’Ézéchiel. Dans les années suivantes, il continua à avoir des visions concernant une capture ultérieure de Jérusalem. Pendant qu’il était en captivité, il fut ramené en Esprit à Jérusalem pour voir les événements à venir.

Après que Nabuchodonosor eut capturé Jojakim, il établit son frère, Sédécias, comme roi d’Israël (v. 10). Cependant, Sédécias, se rebellant contre Nabuchodonosor, se tourna vers l’Égypte pour obtenir de l’aide. Alors Nabuchodonosor revint à Jérusalem, brûla la ville, détruisit le temple et captura Sédécias (v. 19 ; Jr 52:11 ; Ez 33:21). Avant que ces événements ne se produisent réellement, Ézéchiel les vit dans ses visions.

Il y eut un intervalle de onze ans entre ces deux captivités. La ville et le temple furent détruits, non lors de la capture de Jojakim, mais lors de la capture de Sédécias. Au moment de la capture de Sédécias, la gloire du Seigneur quitta la ville sainte et le peuple saint. Ensuite, le temple et la ville furent détruits. Apparemment, ce fut la fin de l’histoire d’Israël.

MISÉRICORDE DIVINE

Bien que tout semblât perdu à cause du jugement de Dieu, Dieu montra Sa miséricorde. Nous louons le Seigneur que, dans Son jugement, il y ait encore Sa miséricorde et la visitation de Sa miséricorde.

Combien cela est merveilleux ! Cela s’applique aussi au christianisme aujourd’hui. Bien que la situation soit lamentable et apparemment sans espoir, la miséricorde de Dieu est toujours présente. Peu importe combien le christianisme est sous le jugement de Dieu, Sa miséricorde demeure encore là. Au milieu de Son jugement sur Israël, Dieu fut miséricordieux envers Son peuple et leur pourvut d’innombrables choses.

IL ÉTABLIT UNE SENTINELLE

Premièrement, dans Sa miséricorde, Dieu établit des sentinelles telles qu’Ézéchiel pour avertir le peuple (3:17). En lisant le livre d’Ézéchiel, nous pouvons voir que le peuple d’Israël n’était pas content de lui, parce qu’Ézéchiel ne leur parlait pas des paroles agréables.

Dieu dit à Ézéchiel qu’Il l’envoyait vers la maison rebelle, vers ceux qui avaient des fronts obstinés et des cœurs endurcis. Cependant, Il dit qu’Il rendrait le front d’Ézéchiel plus dur que le leur et son cœur plus dur que le leur, comme un diamant qui est plus dur que le silex (vv. 8-9). Dans Sa miséricorde, Dieu établit cette sentinelle pour avertir Son peuple. Le principe est le même aujourd’hui.

DIEU MARQUE SES CHERCHEURS

Avant que Dieu n’envoie le feu pour exécuter Son jugement, Il envoya Son ange pour marquer Ses chercheurs (9:4). Il marqua ceux qui soupiraient et gémissaient à cause de la péché et des abominations dans la ville de Jérusalem.

Dieu dit à Son ange de les marquer afin qu’ils ne soient pas tués par l’épée, ni morts par la peste, ni dévorés par les bêtes sauvages et qu’ils ne souffrent pas de la faim. Seules les personnes marquées resteraient en vie.

La situation est la même aujourd’hui. Certains chers chercheurs ont véritablement été marqués par Dieu. Peu importe combien d’autres chrétiens luttent, cela ne les concerne pas. Ces chers frères marqués ne sont pas endommagés par les batailles entre chrétiens, ne souffrent pas de manque de nourriture spirituelle ni d’aucun type de maladie spirituelle.

Loué soit le Seigneur, car Il a quelques-uns qui sont marqués. Au début du rétablissement du Seigneur dans ce pays, en 1962, quelques frères et moi priions jour après jour pour les chercheurs, priant que le Seigneur puisse les amener à Son rétablissement. Aujourd’hui encore, le Seigneur a Ses chercheurs, ceux qui ont été marqués par Lui.

IL PRÉSERVE UN RESTE

Ézéchiel 6:8-9 dit : « Mais je laisserai un reste, car quelques-uns d’entre vous échapperont à l’épée parmi les nations, lorsque vous serez dispersés dans les pays. Alors ceux d’entre vous qui auront échappé se souviendront de moi parmi les nations où ils auront été emmenés en captivité ; car j’ai été brisé à cause de leur cœur dissolu, qui s’est détourné de moi, et à cause de leurs yeux, qui se sont prostitués après leurs idoles. Ils auront du dégoût pour eux-mêmes, à cause des maux qu’ils ont commis dans toutes leurs abominations. »

Ici, nous voyons qu’au milieu de Son jugement, Dieu, selon Sa grande miséricorde, préserva un reste. La majorité fut tuée par l’épée, et d’autres moururent de faim ou de peste ou furent dévorés par les bêtes sauvages. Le reste fut dispersé dans les captivités, où Dieu les garda comme un reste.

Le principe est le même aujourd’hui. Dieu n’a pas seulement marqué les chercheurs, mais Il a aussi préservé et maintenu un reste. Je crois que ceux qui viennent à la vie de l’Église dans ce pays seront le reste, les chercheurs marqués par Dieu. Les restes — les chercheurs marqués par Dieu — seront amenés par le Seigneur à Son rétablissement.

IL EST UN SANCTUAIRE

TEMPORAIRE POUR CEUX EN CAPTIVITÉ

Dieu dit que, même en captivité, Il serait un sanctuaire pour Son peuple pour un temps (11:16, litt.). Il ne devint pas un sanctuaire permanent comme celui de Jérusalem, mais un sanctuaire temporaire pour Son peuple capturé et dispersé.

Si vous dites aux autres que le christianisme est devenu dégradé, ils peuvent discuter avec vous, disant qu’ils ont la présence du Seigneur dans leurs réunions. Nous devons admettre ce fait. Il est vrai que le Seigneur est un sanctuaire temporaire pour ceux qui étaient en captivité.

Nous ne devons pas dire qu’ils n’ont en aucune manière la présence réelle du Seigneur ; au contraire, nous devons souligner que cela n’est qu’un sanctuaire temporaire. Ici et là, dans certaines maisons et groupes, ils ont la présence du Seigneur d’une manière temporaire comme un sanctuaire temporaire.

Cependant, personne ne devrait être satisfait d’un sanctuaire temporaire. Le sanctuaire temporaire devrait être un appel à revenir à Jérusalem, à revenir au sanctuaire permanent.

🌿Appréciez davantage :

Cantique : Notre esprit est le sanctuaire de Dieu

https://hinario.org/detail.php?tab=1&mainmp3=admin/Uploaded-mp3-Files/0747.voz_piano.mp3&id=826

Étude-Vie d’Ézéchiel, semaine 6, mardi, message 14

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 14
LE JUGEMENT DE DIEU SUR SON PEUPLE

SEMAINE 6 - MARDI
Lecture biblique : Ex 40:34 ; 1 S 4:3-10 ; 1 R 8:10-11 ; Ez 7:15-17, 21, 9:3, 11:22-23, 12:15, 14:21 ; Ac 20:29

Lire et prier : « Alors la nuée couvrit la tente d’assignation, et la gloire de l’Éternel remplit le tabernacle » (Ex 40:34)

LES MOYENS DU JUGEMENT DE DIEU

SUR SON PEUPLE

Dieu a jugé Son peuple au moyen de quatre choses terribles : l’épée, la famine, la peste ou la maladie, et les bêtes féroces (14:21). Ézéchiel dit clairement que certains furent tués par l’épée. Les fugitifs moururent par manque de nourriture ; d’autres furent tués par la peste ; et le reste fut dévoré par les bêtes féroces.

La guerre provoque la famine. Ainsi, lorsqu’il y a la guerre, il y a pénurie de nourriture. Le manque de nourriture entraîne la peste ou la maladie. Tels furent les moyens que Dieu utilisa pour exécuter Son jugement sur Son peuple (7:15-17).

Ces quatre moyens du jugement de Dieu peuvent être appliqués à la situation du christianisme aujourd’hui. Parmi les chrétiens, il y a beaucoup de luttes et très peu de paix. S’il y a la guerre dans une certaine église, cela indique que le jugement de Dieu est arrivé. Cela indique que quelque chose d’idolâtre, de profane ou d’injuste a amené le jugement de Dieu, lequel est d’abord par l’épée, c’est-à-dire par la lutte.

Nous devons tous être prudents. S’il y a lutte ou discorde parmi nous, c’est un signe du jugement de Dieu. Plus nous luttons les uns contre les autres, plus nous subirons le jugement de Dieu.

À cause des combats entre les chrétiens, il y a pénurie de nourriture. Lorsqu’une église est remplie de batailles, il n’y aura pas dans cette église un riche approvisionnement de nourriture spirituelle. Au lieu de nourriture spirituelle, il y aura la mort, la famine.

Il n’y aura ni approvisionnement, ni richesses de Christ, ni parole vivante, ni parole saine. Si nous désirons avoir la parole saine, l’approvisionnement de Christ et une nourriture spirituelle riche et particulière, nous avons besoin d’unité, de paix et d’harmonie.

Il est nécessaire que tous soient dans l’Esprit et soient un. Cette église sera toujours remplie de l’approvisionnement de nourriture. Après chaque réunion, il y a abondance de « restes ». C’est une preuve forte que ceux qui sont dans cette église ne sont pas sous le jugement de Dieu.

À cause de la pénurie de nourriture spirituelle, il y a aujourd’hui la peste parmi les chrétiens. Cela signifie qu’il existe toutes sortes de maladies spirituelles, d’infirmités et de faiblesses. Cependant, lorsque la vie d’église est adéquate, il n’y aura ni peste ni maladie. Au contraire, il y aura guérison, affermissement et édification.

De plus, parmi les chrétiens aujourd’hui, il y a beaucoup de bêtes féroces qui rugissent, dévorent et consument. Dans Actes 20:29, Paul avertit les anciens d’Éphèse qu’un jour des loups féroces entreraient dans l’église et n’épargneraient pas le troupeau. Ne se souciant que d’eux-mêmes, ils dévoreraient l’église.

Il se peut qu’il y ait de petits loups dans certaines des églises locales. Le christianisme aujourd’hui est caractérisé par la lutte, la pénurie de nourriture, les maladies spirituelles et les bêtes féroces qui rugissent et dévorent. En conséquence, presque tous les chrétiens sont spirituellement morts. Peu demeurent vivants.

LES RÉSULTATS DU JUGEMENT DE DIEU

Nous devons maintenant poursuivre pour voir les résultats du jugement de Dieu sur Son peuple.

Perdre la Bonne Terre

Le premier résultat du jugement de Dieu fut que le peuple d’Israël perdit la bonne terre. Ils furent dispersés, éparpillés et emmenés en captivité (Ez 12:15 ; 7:21). Dans l’expérience spirituelle, perdre la bonne terre signifie perdre la jouissance de Christ. Aujourd’hui, la grande majorité des chrétiens sont mortifiés, dispersés et sans la jouissance de Christ.

La Gloire du Seigneur se retira

Le second résultat du jugement de Dieu fut que la gloire du Seigneur se retira (9:3 ; 11:22-23). Dans l’histoire du peuple d’Israël, la gloire du Seigneur vint à eux deux fois et les remplit.

La première fois fut au mont Sinaï, lorsque le tabernacle fut dressé (Ex 40:34). La gloire du Seigneur remplit le tabernacle depuis ce moment jusqu’à l’époque d’Éli. Durant l’époque d’Éli, le peuple d’Israël combattit contre les Philistins avec l’arche d’une manière superstitieuse et fut vaincu (1 S 4:3-10). L’arche fut capturée, et la gloire du Seigneur quitta le tabernacle. Cela signifie que le Seigneur abandonna le tabernacle.

Lorsque le temple fut édifié à l’époque de Salomon, la gloire du Seigneur revint remplir le temple (1 R 8:10-11). La gloire du Seigneur demeura là jusqu’au moment où Ézéchiel la vit partir, quittant le temple et la ville, se reposant sur le mont des Oliviers et, finalement, retournant aux cieux. Dans le christianisme aujourd’hui, il n’y a pas la gloire du Seigneur. Au contraire, il y a dispersion, éparpillement, captivité et perte de la jouissance de Christ.

Concernant cette question, il n’est pas nécessaire de discuter en termes de juste ou d’injuste. Au contraire, nous devons simplement vérifier si la gloire du Seigneur est présente. Si la gloire du Seigneur est là, vous êtes dans le juste. Si la gloire du Seigneur n’est pas là, vous êtes dans l’erreur. Si la gloire de Dieu n’est pas dans l’église, nous ne serons pas capables de sentir la saveur et la manifestation de Dieu.

🌿Appréciez davantage :

Cantique : Louange au Seigneur - « Son Humanité »

https://hinario.org/detail.php?id=75

Étude-Vie d’Ézéchiel, semaine 6, lundi, message 14

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 14

LE JUGEMENT DE DIEU SUR SON PEUPLE

SEMAINE 6 - LUNDI

Lecture biblique : Ez 8:2-4, 10 ; 9:3a ; 10:2 ; 11:22-24 ; 12:15 ; 14:21 ; 22:17-22, 29

Lire et prier : « Je regardai, et voici que, dans le firmament qui était au-dessus de la tête des chérubins, apparut au-dessus d’eux comme une pierre de saphir, ayant l’aspect de la forme d’un trône » (Ez 10:1)

LA BASE DU JUGEMENT DE DIEU

Dans ce message, nous considérerons le jugement du peuple de Dieu.

LA BASE DU JUGEMENT DE DIEU

Premièrement, nous devons voir la base du jugement de Dieu sur Son peuple. Le jugement de Dieu sur Son peuple était fondé sur trois choses : la justice de Dieu, la sainteté de Dieu et la gloire de Dieu.

Dans la première section d’Ézéchiel (chap. 1), dans la vision de l’apparence de la gloire du Seigneur, nous avons vu trois choses principales : le trône, qui ressemblait à un saphir, signifiant la justice de Dieu ; le feu, qui signifie la sainteté de Dieu ; et l’électrum brillant, signifiant la gloire de Dieu.

Comme nous l’avons souligné, ces trois choses nous donnent trois couleurs de base. Le trône ayant l’apparence du saphir était bleu ; le feu était rouge ; et l’électrum brillant était jaune. Lorsque ces trois couleurs de base brillent et se reflètent ensemble, elles donnent l’apparence de l’arc-en-ciel. Le point crucial ici est que la justice, la sainteté et la gloire de Dieu sont la base sur laquelle Dieu exerce Son jugement sur Son peuple.

La Gloire de Dieu s’oppose aux Idoles

Dans les chapitres deux à vingt-quatre, il y a certaines choses négatives qui s’opposent à la justice, à la sainteté et à la gloire de Dieu. La gloire de Dieu s’oppose aux idoles, et en 8:2-4, 10 et en 9:3, la gloire de Dieu s’oppose aux idoles.

Dans une vision, Ézéchiel fut transporté à Jérusalem et entra dans le temple. Devant lui, la gloire de Dieu et les idoles furent mises en contraste. Sur les murs se trouvaient des images d’idoles, et au-dessus du temple se tenait la gloire du Seigneur.

La gloire du Seigneur ne pouvait pas tolérer les images des idoles. Ces images étaient appelées images provocatrices, parce qu’elles provoquaient la jalousie de Dieu (8:3). Notre Dieu est un Dieu jaloux ; Il ne tolérera pas les idoles.

À cause des idoles dans le temple, la gloire de Dieu se retira pas à pas, sortit du temple, de la ville et du peuple. À la dernière étape, la gloire du Seigneur quitta le temple et la ville, s’arrêtant sur le mont des Oliviers du côté oriental de la ville (11:23), au même endroit où le Seigneur Jésus monta aux cieux.

La gloire du Seigneur s’arrêta et attendit pendant un temps, mais finalement elle quitta cette montagne et retourna au ciel. Ce fut le départ de la gloire du Seigneur.

Le jugement de Dieu sur Son peuple est fondé d’abord sur Sa gloire. Tout ce qui s’oppose à la gloire de Dieu provoquera certainement Son jugement. Le christianisme actuel est sous le jugement de Dieu. La situation du christianisme aujourd’hui provoque la jalousie de Dieu à cause des nombreuses idoles.

L’Église catholique romaine a toutes sortes d’idoles, et d’autres églises dites chrétiennes ont également des idoles. Dans certains de ces lieux, il peut ne pas y avoir d’idoles physiques, mais il existe d’autres types d’idoles. Pour certains, leur œuvre pour Dieu est une idole. Pour d’autres, l’enseignement ou l’évangélisation biblique devient une idole.

Si nous aimons notre œuvre, notre activisme ou notre pratique plus que le Seigneur, même ces choses, qui sont pour le Seigneur, peuvent devenir des idoles. Sur la base de ce principe, nous pouvons réaliser que la situation du christianisme est remplie d’idoles. C’est pourquoi je dis que la situation du christianisme aujourd’hui provoque Dieu et est sous Son jugement.

La Sainteté de Dieu s’oppose à la Scorie

La sainteté de Dieu est la séparation et la sanctification de Dieu, et cela s’oppose à la scorie. En tant qu’élus de Dieu, le peuple choisi de Dieu, l’Église, doit être de l’or pur, de l’argent pur et un trésor pur. Cependant, comme le peuple d’Israël au temps d’Ézéchiel, l’Église est devenue de la scorie.

Par conséquent, comme Israël, l’Église doit être brûlée par le feu. Le Seigneur dit qu’Il mettrait la ville de Jérusalem et le peuple d’Israël dans une fournaise pour les brûler (22:17-22). Cela indique que la sainteté de Dieu s’oppose à la scorie. La sainteté de Dieu ne peut tolérer aucun type de scorie.

Considérez la situation du christianisme aujourd’hui. Où pouvez-vous trouver un trésor pur pour Dieu ? Presque partout où vous regardez, il n’y a que de la scorie. Il y a certainement le besoin du feu ardent de Dieu pour brûler la scorie.

L’amour exprimé par de nombreux chrétiens aujourd’hui n’est pas pur, mais est de la scorie, parce qu’il est selon la chair. Ces personnes peuvent aimer les autres, mais leur amour est selon l’émotion humaine naturelle et contient

une grande quantité de mélange ou d’impureté. Ce type d’amour est un amour qui n’est pas passé par la croix.

Il en est de même pour la bonté et l’humilité exprimées par de nombreux chrétiens. Dans ce type d’amour, de bonté et d’humilité, il n’y a pas d’or pur. Au lieu de quelque chose de pur et saint, il y a du mélange, de la scorie. Ceux qui expriment cet amour, cette bonté et cette humilité sont dans la chair, font de bonnes choses ou expriment quelque chose d’une bonne manière. Bien que l’expression puisse être bonne, toutefois c’est la chair. Il n’y a aucun traitement de la croix ni aucun traitement de la sainteté de Dieu.

Par conséquent, ce type d’amour, de bonté et d’humilité doit être brûlé et jugé ; il doit être placé sous le jugement de Dieu par le feu. De cela nous voyons que non seulement notre haine doit être brûlée, mais même notre amour doit être brûlé. De la même manière, tant notre orgueil que notre humilité doivent être brûlés par Dieu.

La Justice de Dieu s’oppose à l’Injustice et à l’Oppression

La justice de Dieu s’oppose à l’injustice et à l’oppression d’Israël. À l’époque d’Ézéchiel, le peuple avait l’habitude d’opprimer et de pratiquer le vol (22:29). Sur la base de Son trône juste, Dieu dut exécuter Son jugement sur toutes les injustices et les choses injustes.

Nous pouvons maintenant voir que le jugement de Dieu sur Son peuple était fondé sur Sa gloire, Sa sainteté et Sa justice. Tout ce qui n’était pas compatible avec Sa gloire, Sa sainteté et Sa justice devait être jugé.

🌿Profitez davantage :

Hymne : Plénitude de l’Esprit - « Comme le Feu »

https://hinario.org/detail.php?id=328

Étude-Vie d’Ézéchiel, semaine 6, dimanche, message 13

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 13
LA DÉGRADATION DU PEUPLE DE DIEU

SEMAINE 6 - DIMANCHE
Lecture biblique : Ez 13:4-5, 17-21, 14:1-3, 22:25-30

Lire et prier : « Que votre parole soit toujours pleine de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment il faut répondre à chacun. » (Col 4:6)

LE TYPE DE PERSONNES

PARMI LES FILS D’ISRAËL

Maintenant, nous continuerons à considérer les divers types de personnes parmi les fils d’Israël décrits dans ces chapitres d’Ézéchiel.

Les Sacrificateurs

Ézéchiel 22:26 dit : « Ses sacrificateurs violent ma loi et profanent mes choses saintes ; ils ne font aucune différence entre ce qui est saint et ce qui est profane, ils ne distinguent pas l’impur du pur ; ils détournent les yeux de mes sabbats, et je suis profané au milieu d’eux. »

Ici, nous voyons que les sacrificateurs violaient la parole de Dieu, profanant les choses saintes, et même profanant le Seigneur lui-même. Ils ne faisaient aucune distinction entre le saint et le profane, entre le pur et l’impur.

Parce qu’ils ne servaient pas la parole de Dieu, mais au contraire la violaient, ils trompaient et dépouillaient les gens. Ils ont commis une violence contre la parole du Seigneur et ont profané le nom de Dieu.

C’est aussi la situation de certains enseignants dans le christianisme aujourd’hui. Ils dispensent la parole de Dieu d’une manière violente, trompent et escroquent les autres par le mauvais usage de la Parole et profanent le nom de Dieu.

Les Rois

Ézéchiel 22:27 continue en disant que les princes, les rois, étaient au milieu du pays comme des loups qui ravissent la proie, répandant le sang et détruisant des âmes pour un gain malhonnête. Comme beaucoup dans le christianisme aujourd’hui, ils étaient désireux de s’emparer de quelque chose pour leur propre profit.

Les Prophètes

Ézéchiel 22:25 nous dit que les prophètes étaient comme des lions rugissants qui dévorent des âmes. Ils prenaient le trésor et les choses précieuses, multipliant leurs veuves.

Ézéchiel 13:4-5 dit : « Tes prophètes, ô Israël, sont comme des renards parmi les ruines. Vous n’êtes pas montés aux brèches, vous n’avez pas élevé de mur pour la maison d’Israël, afin qu’elle tienne ferme dans le combat au jour de l’Éternel. »

Comme des renards du désert, les prophètes aimaient se cacher et vivre dans un lieu désolé. Il est difficile pour un renard de vivre dans une maison convenable, mais lorsque la maison est dévastée, les renards peuvent y entrer.

De plus, les prophètes ne fermaient pas les brèches ni n’élevaient de murs pendant le temps du combat. Aujourd’hui, la situation est semblable, car très peu de chrétiens sont disposés à se tenir à la brèche pour le rétablissement du Seigneur et pour l’intérêt du Seigneur.

Au temps d’Ézéchiel, il y avait beaucoup de faux prophètes qui prophétisaient selon leur propre cœur. En 22:28, Ézéchiel a utilisé une parabole pour décrire leur manière de prophétiser : « Ses prophètes les enduisent de plâtre, ayant des visions vaines et prononçant des mensonges, disant : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel ! et l’Éternel n’a point parlé. »

Ici, Ézéchiel dit que leur manière de prophétiser était comme l’enduit d’un mur fait avec un mortier faible. Le mortier est fait de chaux et doit être complètement saturé d’eau avant d’être appliqué sur un mur. Cela ferait que le mortier soit correctement durci. Si le mortier n’est pas complètement durci avec de l’eau avant d’être appliqué au mur, la pluie enlèvera le mortier et le mur se désintégrera.

La signification de cette parabole est que beaucoup de prophètes dispensaient la parole de Dieu d’une manière qui n’était pas correctement durcie. Dispenser la parole de Dieu d’une manière si non assaisonnée, c’est ne pas être saturé du Saint-Esprit ni imprégné de l’expérience de la vie. Aujourd’hui, beaucoup de prédicateurs et d’enseignants sont comme un enduit de mortier faible. Ils peuvent donner un bon sermon, mais quand une tempête vient, leur sermon est emporté comme un mortier faible.

Une parole entièrement saturée de l’esprit et de l’expérience de la vie divine est absolument différente. Lorsque ce genre de parole est dispensé, il fortifie le peuple de Dieu pour supporter toute sorte de tempête qui peut venir.

De cela, nous voyons que nous avons besoin d’un enseignement qui soit saturé de l’Esprit et imprégné de l’expérience appropriée de la vie divine. Ce n’est pas une question d’éloquence ni de paroles agréables aux oreilles.

Au contraire, il s’agit de dispenser la parole de Dieu d’une manière réelle, solide et entièrement saturée du Saint-Esprit. Cette parole nous protégera, nous fortifiera, nous édifiera et nous rendra capables de tenir ferme contre toute sorte de tempête.

Une situation encore pire que celle des faux prophètes existait parmi les filles du peuple, qui prophétisaient selon leur propre cœur (13:17). Non seulement elles prophétisaient faussement ; elles prophétisaient aussi que le Seigneur n’avait pas parlé.

Ce genre de prophétie se produit fréquemment aujourd’hui. Beaucoup disent : « Ainsi parle le Seigneur », mais le Seigneur n’a pas parlé. Par exemple, ces dernières années, plusieurs personnes ont prophétisé que la ville de Los Angeles tomberait dans l’océan, et certains ont même prédit la date exacte. Mais Los Angeles est toujours là. Ils ont dit : « Ainsi parle le Seigneur », mais le Seigneur n’a jamais dit une telle chose. Lorsque ces prophéties ne se sont pas accomplies, elles se sont révélées fausses.

En plus de prophétiser faussement, ces femmes dans Ézéchiel pratiquaient aussi la superstition et la sorcellerie. Par exemple, elles cousaient un bandage magique, une amulette, comme protection superstitieuse contre les démons. Elles cousaient aussi des voiles pour chasser les âmes (13:18-21).

De la même manière, aujourd’hui certains pasteurs, prédicateurs et ministres parlent d’une manière superstitieuse, réconfortant les autres d’une manière fausse et non conforme à la vérité.

Les Anciens

Le Seigneur dit à Ézéchiel que les anciens, qui venaient à lui pour consulter le Seigneur, avaient élevé des idoles dans leur cœur (14:1-3). À cause des idoles dans leur cœur, le Seigneur ne se laisserait pas consulter par eux. Ils n’étaient pas honnêtes avec le Seigneur.

En outre, ils étaient voraces et volaient, prenant les trésors des autres dans leurs propres mains. À bien des égards, la situation aujourd’hui est semblable.

Le Peuple

D’Ézéchiel 22:29, nous voyons que le peuple pratiquait l’oppression et volait. Ils affligeaient le pauvre et le nécessiteux, et opprimaient injustement l’étranger. Le Seigneur n’a pas pu trouver quelqu’un parmi eux qui puisse réparer le mur et se tenir à la brèche.

À ce sujet, le verset 30 dit : « Je cherche parmi eux un homme qui élève un mur et se tienne à la brèche devant moi en faveur du pays, afin que je ne le détruise pas ; mais je n’en trouve point. » Malheureusement, dans le christianisme aujourd’hui, la situation est presque exactement la même.

🌿Appréciez davantage :

Cantique : Guerre spirituelle - « Avec l’armure de Dieu »

https://hinario.org/detail.php?id=967

Étude-Vie d’Ézéchiel, semaine 5, samedi, message 13

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 13

LA DÉGRADATION DU PEUPLE DE DIEU

SEMAINE 5 - SAMEDI

Lecture Biblique : Ez 14:3, 5, 22:18 ; Ap 2:4

Lire et prier : « Vous me chercherez et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre cœur » (Jr 29:13)

Scorie

Ézéchiel 22:18 dit : « Fils d’homme, la maison d’Israël est devenue pour moi une scorie ; ils sont tous de l’airain, de l’étain, du fer et du plomb au milieu du four ; ils sont devenus une scorie d’argent. »

Cela révèle qu’Israël, le trésor précieux de Dieu, est devenu une scorie, le matériau inutile qui reste après que l’or et l’argent ont été affinés. En tant qu’élus de Dieu, ils sont devenus rebelles ; en tant que vigne de Dieu, ils sont devenus ronce et épines ; en tant qu’épouse de Dieu, ils sont devenus une prostituée ; en tant que troupeau de Dieu, ils sont devenus des scorpions ; et en tant que trésor d’or et d’argent de Dieu, ils sont devenus une scorie.

Ce tableau d’Israël peut être appliqué à la situation du christianisme aujourd’hui. Dans leur position, les chrétiens sont les élus de Dieu ; cependant, beaucoup sont devenus rebelles contre Dieu. Au lieu d’être une vigne, ils sont devenus des ronces et des épines. Au lieu d’être une épouse, ils sont devenus une prostituée.

Selon Apocalypse 17 et 18, le christianisme aujourd’hui n’est pas une épouse, mais une grande prostituée avec de nombreuses filles prostituées. Par conséquent, le christianisme aujourd’hui est véritablement une prostitution. De plus, parmi les chrétiens, ce que nous voyons aujourd’hui n’est pas un troupeau produisant de la viande et de la laine pour les autres, mais des scorpions. En fin de compte, bien que certains chrétiens aujourd’hui puissent être un trésor pour Dieu, la majorité est devenue une scorie.

LES RAISONS DE LA DÉGRADATION D’ISRAËL

Comment un peuple si merveilleux, qui était les élus de Dieu, la vigne de Dieu, l’épouse de Dieu, le troupeau de Dieu et le trésor de Dieu, a-t-il pu devenir rebelles, ronces et épines, prostituée, scorpions et scorie ? Afin de répondre à cette question, nous devons considérer les raisons de la dégradation d’Israël.

Idolâtrie

La première raison de la dégradation fut leur idolâtrie. Ézéchiel parle à plusieurs reprises des idoles au milieu du peuple d’Israël. Nous ne devons pas considérer que l’idole est toujours une image extérieure. Les idoles sont des substituts de Dieu.

Ézéchiel 14:3 dit : « Fils d’homme, ces hommes ont élevé leurs idoles dans leur cœur. » Ceux qui élèvent des idoles dans leur cœur sont détournés du Seigneur par leurs idoles (v. 5). Le verset 4 dit : « C’est pourquoi parle-leur et dis-leur : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Tout homme de la maison d’Israël qui élève ses idoles dans son cœur, et qui place devant lui une occasion de chute pour son iniquité, et qui vient vers le prophète, moi, le Seigneur, quand il viendra, je lui répondrai selon la multitude de ses idoles. »

Dans ces versets, nous voyons un principe : tous ceux qui ont des idoles en eux et qui pourtant cherchent Dieu d’une manière extérieure ne peuvent pas trouver Dieu. Dieu ne sera pas trouvé par ceux qui élèvent des idoles dans leur cœur.

Ceux qui cherchent le Seigneur de tout leur cœur Le trouvent (Jr 29:13). Cependant, Dieu ne sera pas trouvé par ceux qui Le cherchent extérieurement, mais qui ont des idoles intérieurement. S’il y a une idole dans notre cœur, quelque chose dans notre cœur qui nous occupe à la place de Dieu, il sera inutile que nous cherchions Dieu, car dans cette situation Dieu n’a aucun chemin pour être trouvé par nous.

Toute chose en nous qui est un substitut de Dieu est une idole. Tout ce que j’aime plus que le Seigneur est une idole. Une bourse d’études, l’éducation, l’argent, les vêtements, l’épouse, le mari, les enfants, tout cela peut être des idoles, quelque chose ou quelqu’un que nous aimons plus que Dieu et qui remplace Dieu dans notre vie. Tout ce qui est plus important pour nous que le Seigneur est une idole. La première raison de la chute et de la dégradation d’Israël fut l’idolâtrie.

Le principe est le même pour la dégradation de l’Église. Dans Apocalypse 2, nous voyons que la dégradation des églises a commencé par l’abandon du premier amour pour le Seigneur (v. 4). Le Seigneur Jésus a dit que l’église à Éphèse avait beaucoup de bonnes œuvres, mais qu’Il avait quelque chose contre eux, parce qu’ils avaient abandonné leur premier amour pour Lui.

Cela indique qu’ils avaient certaines idoles. Si nous n’aimons pas le Seigneur avec le premier amour, c’est un signe que nous avons un certain type d’idole. Tout ce que j’aime plus que le Seigneur est notre idole. Si nous réalisons cela, nous verrons que la cause de la dégradation d’Israël et de l’Église est exactement la même.

Le peuple d’Israël adorait des idoles comme substituts de Dieu. La situation est la même pour un grand nombre de chrétiens aujourd’hui. La majorité des chrétiens ont perdu leur premier amour. Certains aiment leur œuvre missionnaire beaucoup plus qu’ils n’aiment le Seigneur Lui-même. D’autres aiment leur étude biblique ou leur œuvre évangélique plus que le Seigneur. Beaucoup prennent soin de leur œuvre, mais ne se soucient pas du Seigneur.

Le Dr A. W. Tozer, de l’Alliance Chrétienne et Missionnaire, a dit un jour que, si le Seigneur Jésus entrait dans une conférence de dirigeants chrétiens, ils ne Le reconnaîtraient pas. Bien qu’ils puissent être en train de discuter de leur œuvre pour le Seigneur, s’Il entrait dans leur réunion, ils ne Le reconnaîtraient pas. L’observation de Tozer indique qu’il est courant que les chrétiens aiment beaucoup d’autres choses plus que le Seigneur Lui-même.

Association avec le Monde

Les idoles conduisent les gens à l’association avec le monde. Le peuple d’Israël avait des idoles, et par ces idoles, ils entraient en contact et s’associaient avec le monde, c’est-à-dire avec les nations païennes.

Cela indique que, tant que nous avons en nous quelque chose qui est un substitut du Seigneur, nous serons associés avec le monde. Nous pouvons aimer diverses choses à la place du Seigneur : l’argent, le diplôme, un bon emploi, une automobile, une maison, une bonne vie, et même notre mari, épouse ou enfants. Toute chose que nous aimons plus que le Seigneur nous conduira à l’association avec le monde et nous mènera au mondanisme.

Marcher selon les Coutumes des Nations

Après que le peuple d’Israël s’est associé aux nations, ils ont commencé à marcher selon les manières et coutumes des nations. Cela signifie qu’ils ont suivi les nations. Nous devons réaliser que les trois causes de la chute et de la dégradation d’Israël sont aussi les principales causes de la chute et de la dégradation du christianisme aujourd’hui.

Ces causes sont : aimer quelque chose plus que le Seigneur ou à la place du Seigneur, l’association avec le monde et marcher selon les coutumes des nations. Bien que nous soyons dans la restauration du Seigneur, je suis préoccupé par le fait que certains puissent encore avoir une idole en eux, puissent encore être associés avec le monde, et dans leur vie quotidienne puissent encore marcher selon la coutume des nations.

Nous ne devons en aucune manière modeler notre vie sur les incrédules. Par exemple, nous ne devons pas suivre les incrédules dans la question de la manière de nous habiller. Nous ne devons pas nous intéresser à un style particulier ; au contraire, nous devons nous soucier d’avoir une apparence convenable. La manière dont nous vivons, la manière dont nous dépensons notre argent et la manière dont nous nous habillons ne doivent pas être selon la coutume des nations. Nous sommes un peuple saint et, pour cette raison, nous devons être différents du peuple du monde.

🌿Appréciez davantage :

Cantique : Louange au Seigneur - « Satisfaction en Lui »

https://hinario.org/detail.php?id=270