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samedi 7 mars 2026

Étude-vie d’Ézéchiel, semaine 7, dimanche, message 15

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 15
LE JUGEMENT DE DIEU SUR LES NATIONS

SEMAINE 7 - DIMANCHE
Lecture biblique : Ez 25:7, 11, 17 ; 26:6, 28:13, 24, 29:2-9, 31:9, 14, 16 ; Mt 13:22 ; 1 Co 3:17

Lire et prier : « Le voleur ne vient que pour dérober, tuer et détruire ; moi, je suis venu afin qu’ils aient la vie et qu’ils l’aient en abondance. » (Jn 10:10)


TYR ET SIDON

Tyr typifie ceux qui cherchent les richesses mondaines, ceux qui désirent faire une grande fortune et être riches. Ils sacrifieront tout ce qui est lié au Seigneur à cause de leurs affaires. Ils ne se soucient pas de l’intérêt du Seigneur, mais se préoccupent seulement de leur richesse, de leur prospérité et de leurs affaires.

Des personnes de Tyr peuvent être trouvées parmi les incrédules et aussi parmi les croyants. Certains de vos parents incrédules, collègues et amis peuvent être des « Tyriens ». Si vous parlez de Christ, de l’Église ou du témoignage du Seigneur, ils ne comprennent pas ce dont vous parlez. Ils ne s’intéressent qu’à ce qui les aidera à avoir une vie meilleure, à gagner plus d’argent ou à obtenir une position plus élevée.

Certains chrétiens authentiques sont aussi des « Tyriens ». Si vous leur parlez de la restauration du Seigneur, ils peuvent penser que vous êtes insensé et dire que vous passez trop de temps à assister aux réunions, à avoir de la communion et à lire la Bible. Ils peuvent penser que vous ne vous souciez pas suffisamment de gagner de l’argent. Ainsi, tant les croyants que les incrédules peuvent être les « Tyriens » d’aujourd’hui.

Comme il est rapporté dans le livre d’Ézéchiel, le peuple de Tyr déclara que Jérusalem tomberait, et ils s’en réjouissaient. La situation est la même aujourd’hui. Ces personnes qui recherchent les richesses mondaines seraient heureuses de voir l’Église terminée et seraient heureuses si les portes du lieu de réunion étaient définitivement fermées, parce qu’elles pensent que fréquenter les réunions de l’Église est une perte de temps.

Peut-être même que certains parmi nous dans la vie de l’Église peuvent garder une telle attitude. Désirant gagner plus d’argent et assurer une vie meilleure pour eux-mêmes, ils ne se soucient pas de l’Église ni de l’intérêt du Seigneur. Ils se préoccupent seulement de leurs affaires, de leurs richesses et de leur position dans le monde. Lorsqu’ils entendent parler de certains qui régressent, ils s’en réjouissent.

Avec Tyr se trouve Sidon. Ézéchiel dit que Sidon était une épine qui pique et un ronce qui cause de la douleur à la maison d’Israël (28:24). Le Seigneur Jésus dit que la séduction des richesses et l’inquiétude de l’âge sont comme des épines qui étouffent la croissance de la vie (Mt 13:22).

Si Tyr est présent, Sidon est tout près. S’il y a des « Tyriens » parmi les saints, il y aura aussi des « Sidoniens ». Cela signifie que, si les saints aiment le monde et se préoccupent des richesses mondaines, ils deviendront des épines et des ronces. Beaucoup de chrétiens sont devenus des épines qui piquent et des ronces qui causent de la douleur et qui endommagent la vie de l’Église.


ÉGYPTE

Selon la Bible, l’Égypte est une nation qui ne dépend pas de Dieu, mais de ses propres ressources. L’Égypte avait le fleuve Nil comme ressource de ses richesses. Ainsi, les Égyptiens ne dépendaient pas des pluies du ciel, mais de l’eau de leur Nil.

De plus, ils mettaient en pratique leur sagesse pour développer leurs ressources naturelles afin de devenir riches et d’avoir un approvisionnement suffisant. Chaque fois que le peuple d’Israël manquait de nourriture, il descendait en Égypte pour chercher des provisions.

De tout cela, nous voyons que l’Égypte représente les personnes qui utilisent leur sagesse naturelle pour développer leurs ressources naturelles afin d’être riches et d’avoir de l’approvisionnement. À l’époque d’Ézéchiel, Israël se tourna vers l’Égypte et s’appuya sur l’Égypte, faisant confiance à l’Égypte comme à un bâton. Mais le Seigneur dit que l’Égypte était un bâton fait de roseau, facile à briser (Ez 29:2-9).

Lorsque Ézéchiel parla de Tyr et de l’Égypte, il les compara au jardin d’Éden (28:13 ; 31:9, 16). Par leurs richesses et leurs ressources, Tyr et l’Égypte firent de leur monde contemporain « un jardin d’Éden ». Ce n’était pas un jardin d’Éden préparé par Dieu, mais « un jardin d’Éden » fait par ceux qui ne se souciaient pas de Dieu, mais seulement de leur richesse et de leur jouissance terrestres.

Cependant, Dieu dit qu’Il enverrait l’Égypte, avec son « jardin d’Éden », au Hadès, à l’abîme, aux profondeurs de la terre. Cela révèle que Dieu jugera les personnes qui se préoccupent seulement du bonheur et du plaisir terrestres, mais qui n’ont pas besoin de Dieu.

Dans ce message, nous avons considéré sept types de personnes qui peuvent endommager la vie de l’Église. Certains sont contre l’Église, haïssent Christ, le salut de Dieu et la grâce de Dieu. Ceux-ci sont les « Ammonites ».

D’autres se glissent dans l’Église et essaient d’amener l’Église à s’associer avec le monde et à rendre l’Église semblable au monde. Ceux-ci sont les « Moabites ».

Ensuite, il y a les « Édomites », le vieil homme, et les « Philistins », l’homme naturel. Les « Tyriens » recherchent la richesse mondaine, et les « Sidoniens » deviennent des épines et des ronces pour l’Église à cause de la recherche des richesses.

Enfin, il y a les « Égyptiens », ceux qui, indépendants de Dieu, recherchent les richesses mondaines en développant leurs propres ressources afin d’être riches en approvisionnement et d’être une source de provision pour les autres.

Ce sont les divers types de personnes différentes qui peuvent causer du dommage à la vie de l’Église. Nous devons tous être vigilants afin qu’aucun de nous ne devienne ce type de personne.


LE JUGEMENT DE DIEU

Maintenant, nous devons continuer pour voir comment Dieu a exécuté Son jugement sur ces sept nations.

Dieu a exécuté le jugement de quatre manières : en détruisant ces nations, en les rendant désolées, en les humiliant et en les livrant aux parties inférieures de la terre, c’est-à-dire aux parties les plus basses de la terre (31:14).

Où sont ceux de l’Empire romain qui haïssaient l’Église ? Ils sont dans les parties les plus basses de la terre, l’endroit où tout persécuteur de l’Église finira par aller.

Il est crucial que nous traitions notre vieil homme. Si nous ne jugeons pas notre vieil homme, Dieu exécutera Son jugement sur nous, nous rendant faibles et « abattus » dans l’esprit. Si nous jugeons notre vieil homme, ne nous souciant pas d’être les premiers ni d’avoir une quelconque position dans l’Église, nous aurons la plus grande jouissance dans la vie de l’Église, nous serons « relevés », et notre esprit sera « élevé ».

Être « abattu » signifie que nous sommes sous le jugement de Dieu. Parce que nous suivons notre homme naturel, dans Son jugement Dieu parfois même nous détruira et nous rendra désolés. Lorsque nous sommes désolés, nous n’avons rien de frais, de nouveau, de vivant et de croissant. Au contraire, nous sommes comme un désert.

La désolation est le résultat de suivre notre homme naturel. Plus nous exerçons notre sagesse naturelle, plus nous devenons désolés. Mais si nous jugeons notre homme naturel, notre esprit se relèvera et sera frais, vivant et fructueux.

Notre vieil homme et notre homme naturel ont certainement besoin d’être traités par Dieu. Nous ne pouvons pas être responsables des « Ammonites », des « Moabites », des « Tyriens », des « Sidoniens » et des « Égyptiens », mais nous pouvons, et nous devons, être responsables des « Édomites » et des « Philistins », qui typifient notre vieil homme et notre homme naturel.

Par la grâce de Dieu, nous devons traiter soigneusement le vieil homme et l’homme naturel, ne leur permettant pas d’accomplir une œuvre destructrice dans l’Église. Première aux Corinthiens 3:17a dit : « Si quelqu’un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira. » Si notre vieil homme et notre homme naturel détruisent l’Église de Dieu, Dieu nous détruira avec notre vieil homme et avec notre homme naturel. À cet égard, nous devons apprendre à craindre Dieu.


LE RÉSULTAT DU JUGEMENT
DE DIEU SUR LES NATIONS

Le premier résultat du jugement de Dieu sur les nations fut que toutes les nations (et aussi Israël) surent qu’Il était le Seigneur. « Afin qu’ils sachent que je suis le Seigneur » : cette expression est utilisée de nombreuses fois dans le livre d’Ézéchiel.

Encore et encore, le Seigneur semblait dire : « Je vais vous détruire afin que vous sachiez que je suis le Seigneur. Je vais vous ravager afin que vous sachiez que je suis le Seigneur. Je vais vous humilier afin que vous sachiez que je suis le Seigneur. Je vais vous mettre dans les parties les plus basses de la terre afin que vous sachiez que je suis le Seigneur » (25:7, 11, 17 ; 26:6 ; 29:6).

Tous ceux qui s’opposaient au Seigneur et qui sont maintenant dans les parties les plus profondes de la terre, comme l’empereur Néron, Hitler et Mussolini, savent maintenant que Jésus est le Seigneur. Finalement, tous ceux qui s’opposent encore à Dieu et qui persécutent l’Église seront placés dans les parties les plus basses de la terre, où ils sauront que Jésus est le Seigneur.

Le second résultat, ou dénouement, du jugement de Dieu sur les nations fut que le dessein de Dieu fut réalisé et accompli.


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Cantique : Louange au Seigneur – « Son Exaltation »


dimanche 21 septembre 2025

Le Dommage de la Seconde Mort, semaine 4, mardi, chapitre 5

LE DOMMAGE DE LA SECONDE MORT -
Réflexions sur le millénium

Chapitre 5
LA GÉHENNE DE FEU DANS LE ROYAUME

SEMAINE 4 - MARDI
Lecture biblique: Jean 3:16; 1 Co 9:27; He 6:4-8

Lire et prier: "Heureux et saint celui qui a part à la première résurrection; sur eux la seconde mort n’a pas d’autorité; au contraire, ils seront prêtres de Dieu et du Christ et ils régneront avec lui mille ans." (Ap 20:6)


CRAINDRE CELUI QUI A
AUTORITÉ POUR JETER DANS LA GÉHENNE (2)

LE DOMMAGE DE LA SECONDE MORT

Dans la Bible, il existe d’autres passages similaires qui parlent aussi de ces questions. Apocalypse 2:11 nous dit que ceux qui vaincront ne souffriront pas le dommage de la seconde mort, et Apocalypse 20:6 dit qu’un groupe de personnes ne mourra plus et que la seconde mort n’aura pas autorité sur elles.

La seconde mort est l’étang de feu mentionné à la fin d’Apocalypse 20. Cela signifie que les vaincus souffriront le dommage de la seconde mort. Même s’ils ne souffrent pas la seconde mort, ils souffriront le dommage de la seconde mort. Une fois qu’une personne est sauvée, elle ne souffrira pas la seconde mort.

Cependant, cela ne garantit pas qu’elle ne souffrira pas le dommage de la seconde mort. Nous savons que le temps de l’étang de feu et de soufre sera le temps où commenceront le nouveau ciel et la nouvelle terre. À cette époque, Satan, le monde et la mort seront tous jetés dans l’étang de feu (Ap 20:10, 14).

De plus, à ce moment-là, quiconque n’aura pas son nom inscrit dans le livre de vie sera jeté dans l’étang de feu. Ce sera le moment où les incrédules seront officiellement placés dans l’étang de feu. Cependant, durant le millénium, les chrétiens vaincus souffriront le dommage de la seconde mort.

Évidemment, ce traitement ne sera pas le même que celui des incrédules, car il ne sera pas éternel. Si un chrétien est uni au monde et s’il aime le monde et les choses du monde, le Seigneur lui permettra de participer à la corruption, afin qu’il souffre un peu de ce que les incrédules souffriront.

C’est le sens de souffrir le dommage de la seconde mort dans Apocalypse 2, et cette parole est dite aux chrétiens. Le mot "dommage" dans la langue originale signifie blesser quelqu’un et lui nuire. La seconde mort causera des souffrances à certains.

À partir du grand trône blanc, il y aura la propre seconde mort, qui est la souffrance éternelle dans l’étang de feu et de soufre. Dans le millénium, cependant, il y aura seulement le dommage de la seconde mort. Si certains chrétiens n’ont pas traité leurs péchés, ils souffriront encore le dommage et la douleur de la seconde mort.


LA FIN EST D’ÊTRE BRÛLÉ

Lisons maintenant deux passages du livre des Hébreux. Hébreux 6:4-6 dit: "Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint-Esprit, qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du monde à venir, et qui sont tombés, il est impossible de les amener de nouveau à la repentance".

Ces versets décrivent une personne qui possède beaucoup de qualifications. Il est impossible qu’elle soit une personne non sauvée. Elle a vu la lumière, elle a vu Dieu révélé, l’Unique Engendré du Père; elle a connu l’amour de Dieu et goûté le don céleste, l’unique don, Jésus-Christ.

Dans la Bible, dons, comme substantif pluriel, se réfère aux dons du Saint-Esprit, et don, comme substantif singulier, se réfère à l’unique don, le Fils unique de Dieu, comme il est dit en Jean 3:16. Ce don est différent des dons du Saint-Esprit.

Cette personne non seulement a Dieu et le Seigneur Jésus, mais elle est aussi devenue participante du Saint-Esprit. Elle connaît Dieu, elle a goûté le Seigneur Jésus et a le Saint-Esprit vivant en elle. De plus, elle a goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir.

Les puissances du siècle à venir sont les puissances du royaume millénaire. Les dons et les puissances du Saint-Esprit seront particulièrement abondants dans le royaume millénaire. Le royaume millénaire sera rempli d’œuvres de puissance, de miracles, de prodiges et d’autres choses semblables.

Dire que quelqu’un a goûté les puissances du siècle à venir signifie dire qu’il a goûté les choses du royaume millénaire. Par conséquent, cette personne est définitivement une personne sauvée. Si une telle personne abandonne aujourd’hui la parole du Christ qu’elle a reçue en croyant, et si elle glisse et tombe, il n’y a pas de repentance pour elle.

Elle ne peut pas recommencer tout à nouveau pour croire au Seigneur Jésus, car elle a déjà une longue histoire avec le Seigneur. Elle a reçu beaucoup de pluie, mais elle est tombée, elle ne produit plus de bonnes choses pour Dieu, mais elle a produit des chardons et des épines.

Une telle personne est comme "la terre qui boit la pluie qui tombe souvent sur elle, et qui produit une herbe utile à ceux pour qui elle est aussi cultivée, reçoit la bénédiction de Dieu; mais, si elle produit des épines et des broussailles, elle est réprouvée et près de la malédiction; et sa fin est d’être brûlée" (vs. 7-8).

Remarque trois choses concernant cette personne et sa fin. Premièrement, elle est "réprouvée". Le mot "réprouvée" ici est le même utilisé en 1 Corinthiens 9:27, où Paul dit qu’il craignait qu’ayant prêché l’évangile à d’autres, il soit lui-même disqualifié et ne soit plus utilisé par Dieu dans ce siècle et dans le royaume.

Être réprouvé, être disqualifié, signifie que Dieu rejettera une telle personne et ne l’utilisera plus dans le royaume. Deuxièmement, cette personne est "près de la malédiction". Le verset ne dit pas qu’elle recevra une malédiction, mais le châtiment qu’elle recevra est semblable à une malédiction.

Elle ne périra pas éternellement, mais elle souffrira le dommage de la seconde mort et subira la géhenne de feu dans le royaume. Troisièmement, "sa fin est d’être brûlée". Qu’est-ce que cela signifie? Par exemple, il y a quelques semaines, j’ai voulu faire un brûlis sur des terres à Jen-ru. Pourrais-je brûler la terre éternellement? Pourrais-je brûler la terre au moins pendant cinq ans?

Le brûler ici se réfère à quelque chose de temporaire. Ici, il est question de brûler, tandis que Matthieu 5 dit que certains seront sujets à la géhenne de feu. Si tu mets ces deux passages ensemble, ils se combineront. Si un chrétien reçoit toutes ces choses merveilleuses, mais ne produit pas de bons fruits pour Dieu, et au contraire, des chardons et des épines, il sera brûlé. Cependant, ce brûler ne sera que pour un court temps.

Même un élève de primaire sait que si tu mets le feu à un terrain, le feu s’arrêtera après que toute l’herbe ait été brûlée. Le brûlis dans le royaume durera au maximum mille ans. Combien de temps durera le brûlis, en réalité, dépendra de toi. Si tu as produit beaucoup de chardons et d’épines, alors il y aura plus de brûlage. Si tu as produit peu de chardons et d’épines, alors il y aura moins de brûlage.


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