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mercredi 26 novembre 2025

Réunions à la maison, semaine 3, jeudi, chapitre 5

RÉUNIONS À LA MAISON

Chapitre 5
LA MANIÈRE DE PARLER DANS LES
RÉUNIONS À LA MAISON

SEMAINE 3 – JEUDI
Lecture biblique :
Jn 20:22 ; 1 Co 12:13

Lire et prier : « Que la parole du Christ habite richement en vous ; instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, chantant à Dieu, par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, avec gratitude dans vos cœurs. » (Col 3:16)


L’ESPRIT SUR NOUS ET
EN NOUS POUR NOTRE PARLER

Selon le principe révélé dans les Écritures, pour parler Dieu, pour parler de Christ et pour parler pour Christ, nous avons certainement besoin de l’Esprit. Sans l’Esprit, nous ne parlerions pas, et si nous parlions, nous nous sentirions honteux.

Quand quelqu’un parle de science, de géographie, d’histoire ou de la situation politique, plus il parle, plus il se sent fier. Il n’y a aucune restriction ni frustration en parlant de ces choses. Mais chaque fois que quelqu’un parle de Jésus, le sentiment de honte apparaît immédiatement.

Il semble difficile d’ouvrir la bouche pour parler de Jésus aux gens. À moins que nous ayons l’Esprit, il sera vraiment difficile de parler Christ. Cependant, lorsque nous sommes remplis de l’Esprit, nous devenons fous ; il est agréable de parler aux gens des choses concernant Christ.

Pour cette raison, dans l’Ancien Testament, lorsque les soixante-dix prophétisèrent, l’Esprit de Dieu descendit sur eux. En tant que chrétiens véritables, croyants en Christ, avons-nous encore besoin que l’Esprit de Dieu descende sur nous ? Si vous dites oui, alors vous êtes dans l’Ancien Testament.

Dans l’Ancien Testament, l’incarnation et la crucifixion n’avaient pas été accomplies. Il n’y avait pas la résurrection du Christ ni l’ascension, il n’y avait pas l’insufflation de l’Esprit processé qui donne la vie à l’intérieur du peuple de Dieu, et il n’y avait pas eu l’effusion de l’Esprit Triune processé sur le peuple de Dieu.

Sans aucun doute, dans le Nouveau Testament, l’incarnation, la crucifixion, la résurrection et l’ascension ont été pleinement accomplies. Aujourd’hui notre Seigneur est le Dieu processé. Il est passé par tous les processus nécessaires, et dans Sa résurrection, Il insuffla Lui-même comme l’Esprit qui donne la vie à l’intérieur de Ses disciples et à l’intérieur de nous.

Il n’a pas besoin de refaire cela. Il est mort pour nous une fois pour toutes. Il n’a pas besoin de mourir de nouveau pour toi et pour moi en particulier, car Il insuffla Lui-même à l’intérieur de Ses disciples le jour de la résurrection (Jn 20:22). Alléluia !

Non seulement cela, mais dans Son ascension Il Se répandit comme l’Esprit Triune processé et économique sur tous les membres de Son Corps. Tous les membres de Son Corps, anciens ou récents, qu’ils soient Grecs ou Juifs, esclaves ou libres, ont été baptisés une fois pour toutes dans un seul Esprit. Nous avons été baptisés dans un seul Esprit et maintenant Il nous donne à boire de cet Esprit (1 Co 12:13).

Presque tous, nous avons la foi que l’Esprit est en nous. Lorsque tu vas discuter avec ta femme, Quelqu’un en toi ne te permettra pas de le faire. Cette personne est l’Esprit qui habite intérieurement. Nous savons que l’Esprit est en nous et nous avons la foi pour le dire.

Nous avons aussi besoin de l’assurance que l’Esprit est sur nous. L’impulsion de parler provient de l’Esprit qui est maintenant en nous. Si je n’avais pas l’assurance d’avoir l’Esprit en moi, je ne serais pas en train de parler avec vous maintenant. Je crois que l’impact de mon parler provient de cet Esprit qui est maintenant sur moi.

Pendant plus de quarante ans, j’ai pratiqué assidûment les grandes réunions évangéliques. Un matin, alors que je parlais dans une grande réunion, j’ai dit quelque chose aux élèves du primaire. Je leur ai dit que, même s’ils pensaient ne pas avoir péché, au moins une fois quelqu’un avait volé de la craie à l’école et l’avait emportée à la maison.

Je ne savais pas qu’au moment où je parlais il y avait un élève qui avait fait exactement cela. Plus tard, j’ai découvert que dans la réunion il y avait un jeune d’environ treize ans, fils d’une sœur veuve. Ce jeune était très intelligent, mais il ne voulait pas écouter sa mère parler du Seigneur Jésus pour qu’il soit sauvé.

Cependant, il était à la réunion ce matin-là, et quand il m’a entendu parler, il a pensé en lui-même : « Ce n’est rien ». Ensuite, j’ai demandé : « Ce n’est rien ? ». Il était très étrange que j’aie dit cela de cette manière. J’ai dit : « Dessine des cercles par terre avec la craie volée ». Cela l’a choqué. Il a pensé : « Qui a dit à cet homme que j’ai fait cela ? ». Ce que j’avais dit était exactement une description claire de ce qu’il avait fait.

C’est par cela qu’il s’est repenti. Vous pensez que c’était moi ? En réalité, cela montre que pendant que je parlais, l’Esprit était non seulement en moi, mais aussi sur moi pour accomplir le parler. Cela est arrivé d’innombrables fois dans mon parler.


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Réunions à la maison, semaine 3, mercredi, chapitre 5

REUNIONS À LA MAISON

Chapitre 5
LA MANIÈRE DE PARLER DANS LES
RÉUNIONS À LA MAISON

SEMAINE 3 - MERCREDI
Lecture biblique : Nb 11:25, 28-29 ; Ac 1:8 ; 1 Co 7:25 ; 40 ; 12:3 ; 14:1, 31

Lire et prier : « Mais Moïse lui répondit : As-tu de la jalousie pour moi ? Plût à l’Éternel que tout Son peuple fût prophète, que l’Éternel mît Son Esprit sur eux ! » (Nb 11:29)


Dans le message précédent, nous avons vu que, pour pratiquer les réunions à la maison, il faut accorder beaucoup d’importance à la mutualité et au parler. Dans ce message, nous verrons comment parler dans les réunions à la maison. Le sujet du parler est merveilleux.

Supposons qu’entre les êtres humains, dans la société humaine, il n’y ait pas le parler. Comment cela serait-il ? Selon l’histoire, la culture humaine dépend essentiellement du parler. Sans le langage et le parler, il n’y aurait pas de culture. Sans le langage, il n’existe aucune possibilité d’aucune sorte de communication.


LE DÉSIR DE DIEU EST QUE TOUT
LE PEUPLE PROPHÉTISE

Récemment, j’ai découvert que non seulement dans le Nouveau Testament, mais aussi dans l’Ancien Testament, Dieu a exprimé Son désir en relation à Son peuple. Dans Nombres 11, Moïse reçut la charge de prendre soin du peuple d’Israël, qui comptait presque deux millions. Dieu dit à Moïse de convoquer soixante-dix anciens de leur campement et de les réunir dans Son tabernacle.

Lorsque les anciens arrivèrent, l’Esprit de Dieu descendit sur eux, et tous commencèrent à prophétiser. Ils commencèrent à être des prophètes qui parlaient pour Dieu (Nb 11:25). Deux d’entre eux ne se trouvaient pas parmi ceux qui étaient autour de la tente. Eux aussi commencèrent à parler parce que l’Esprit de l’Éternel était également sur eux.

Quand Josué apprit cela, il fut mécontent et dit : « Moïse, mon seigneur, empêche-les » (Nb 11:28). Moïse répondit : « As-tu de la jalousie pour moi ? Plût à l’Éternel que tout le peuple de l’Éternel fût prophète, que l’Éternel mît Son Esprit sur eux ! » (Nb 11:29). Ce verset correspond exactement aux paroles de Paul en 1 Corinthiens 14:31 : « Car vous pouvez tous prophétiser... ».

Évidemment, lorsque nous disons le mot prophétiser, nous comprenons que cela signifie prédire, annoncer à l’avance, dire quelque chose avant que cela n’arrive. Il est vrai que prophétiser signifie cela. Cependant, dans les deux langues bibliques, l’hébreu et le grec, le mot prophétiser ne signifie pas spécifiquement prédire, mais parler pour Dieu.

Si quelqu’un parle par lui-même, ce n’est pas prophétiser. Cependant, si quelqu’un parle pour Dieu, c’est prophétiser. Non seulement cela, cela signifie aussi parler pour Dieu ; c’est-à-dire, parler Dieu de l’intérieur vers l’extérieur. Dans ce parler, non seulement quelqu’un parle pour Dieu, mais dans ce type de parler divin, quelqu’un parle Dieu vers l’intérieur des autres. Quelqu’un parle Dieu aux autres.

Par conséquent, prophétiser signifie aussi prédire, tant en hébreu qu’en grec, mais dans les écrits des prophètes Ésaïe, Jérémie et Ézéchiel, il y a très peu de prédictions. Dans Ésaïe, un livre de soixante-six chapitres, toutes les prédictions et toutes les prévisions réunies constituent l’équivalent d’un chapitre. Mais les soixante-cinq autres chapitres concernent parler pour Dieu et parler Dieu.

Il en est de même dans Jérémie. Dans les cinquante-deux chapitres du livre de Jérémie, il y a peu de prédictions ou de prévisions. C’est la même chose dans Ézéchiel et même avec les petits prophètes. Le plus grand prophète de l’Ancien Testament fut Moïse. Moïse parla énormément dans ses cinq livres de l’Ancien Testament, le Pentateuque. Il n’y a pas beaucoup de prévisions dans ces livres. Mais la plus grande partie de ce que Moïse a dit ou écrit est un parler pour Dieu et un parler Dieu.

Si vous voulez connaître Dieu, vous devez lire ces cinq livres de Genèse à Deutéronome. Lorsque vous lirez les cinq livres de Moïse, vous percevrez que ces livres parlent Dieu en vous. En termes actuels, ces livres dispensent le propre Dieu qu’ils révèlent à l’intérieur de nous. Ce n’est pas seulement parler pour Dieu, mais aussi parler Dieu.

Dans le pentecôtisme, j’ai entendu beaucoup de prédictions pentecôtistes, mais je n’ai jamais vu aucun accomplissement. Les prétendues prévisions ou pronostics dans le pentecôtisme d’aujourd’hui sont, pour la plupart, faux. En Chine, depuis 1932, j’ai commencé à étudier le mouvement pentecôtiste. J’ai entendu les prophéties et vu ce qui les suivait, mais je n’ai vu aucun accomplissement.

Puis, il y a vingt-quatre ans, je suis venu dans ce pays et j’ai été invité à parler dans quelques réunions pentecôtistes. J’ai vu comment ils prédisaient et comment rien ne se produisait. Ils commençaient toujours leurs prophéties par « Mon peuple, le temps est court », et terminaient toujours par « ainsi dit l’Éternel ».

Dans leurs prophéties, ils ne citaient jamais rien du Nouveau Testament. Ils citaient toujours quelques phrases ou versets de l’Ancien Testament, principalement d’Ésaïe. Cependant, dans le Nouveau Testament, lorsque le Seigneur Jésus parla dans les quatre évangiles, Il ne termina jamais Son parler par « ainsi dit l’Éternel ».

De plus, dans aucune des quatorze épîtres de Paul il ne dit : « Ainsi dit le Seigneur ». Au contraire, il disait : « ... je n’ai pas d’ordre du Seigneur ; mais je donne mon avis » (1 Co 7:25). Il ne disait pas : « Ainsi dit le Seigneur », mais écrivait : « ... je donne mon avis, comme ayant obtenu du Seigneur la miséricorde d’être fidèle ».

Puis, à la fin de 1 Corinthiens 7, il dit : « ... et je pense que moi aussi j’ai l’Esprit de Dieu ». Cela signifie : « même si je vous ai dit mon avis, néanmoins, je pense que j’ai l’Esprit de Dieu ». Il ne disait pas : « Ainsi dit le Saint-Esprit ». Nous voyons ici que ce type de prophétie pentecôtiste nous ramène à l’Ancien Testament, en oubliant ce qui est révélé dans le Nouveau Testament.

Dans le Nouveau Testament, spécialement dans les écrits de Paul en 1 Corinthiens 12 et 14, le mot prophétiser n’est pas utilisé dans le but de prédire. Il est utilisé dans le but de parler pour Christ et de parler Christ. En 1 Corinthiens 12:3, Paul dit : « ... personne, parlant par l’Esprit de Dieu, ne dit : Jésus est anathème ! Et personne ne peut dire : Seigneur Jésus ! si ce n’est par le Saint-Esprit ».

Dire « Seigneur Jésus » est prophétiser. Il faut relier le verset 3 du chapitre 12 au verset 1 du chapitre 14. En 14:1, Paul dit : « Recherchez l’amour, aspirez aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétiser ». Prophétiser, c’est simplement parler le Seigneur Jésus, parler pour Jésus, ou parler Christ. C’est cela parler dans la connotation du Nouveau Testament.

Non seulement dans nos réunions, mais aussi dans notre vie quotidienne, nous devons être des personnes qui, en tout temps, parlent Christ, en tout temps parlent pour Christ, et en tout temps parlent de Christ. Si je vous rencontre et que je ne parle pas de Christ, mais que, à la place, je parle d’écoles, de la situation mondiale, de Taïwan, de Hong Kong, de votre ville, et de ceci et de cela, je fais ce que font les gens du monde.

Où que nous allions et chaque fois que nous ouvrons la bouche, parlons Christ, parlons pour Christ et parlons de Christ. Dans Actes 1:8, le Seigneur Jésus nous dit clairement que nous sommes tous Ses témoins : « mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez Mes témoins ».

Un témoin est quelqu’un qui parle, et qui parle seulement des choses concernant la personne dont il rend témoignage. Nous sommes Ses témoins, et nous devons parler Christ, parler pour Lui et parler de Lui à chaque occasion. Lorsque les jeunes vont rendre visite à leurs grands-parents, ils ne doivent pas parler tant d’autres choses. Ils doivent parler Christ, parler pour Christ et parler de Christ. C’est cela prophétiser.

Je ne crois pas que nous puissions tous prophétiser dans le sens de prédire ; je ne peux pas et je ne cherche pas à le faire. Mais nous pouvons tous parler ; nous pouvons tous prophétiser dans le sens de parler Christ ou de parler pour Christ. Pendant plus de cinquante ans, j’ai parlé pour Lui et parlé de Lui directement aux autres. Vous pouvez aussi faire cela.

Paul a dit : « Vous pouvez tous prophétiser » (1 Co 14:31). Vous pouvez tous parler pour Christ, parler de Christ et parler Christ. Parlez Christ toute la journée. Certainement, si vous aimez le Seigneur, ayez chaque jour une bonne communion avec Lui, et ainsi vous serez spontanément oints et remplis intérieurement. Vous serez oints extérieurement et remplis intérieurement. Spontanément, vous aurez beaucoup à dire, vous aurez beaucoup à parler.

Parler quoi ? Parler Christ, parler pour Christ et parler de Christ. Cette forte preuve montre que nous, les chrétiens, devons être un peuple qui parle. Nous devons tous comprendre que le désir de Dieu est que nous, les chrétiens, soyons un peuple qui parle, et nous devons faire tout notre possible pour accomplir Son désir.


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