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dimanche 23 novembre 2025

Réunions à la maison, semaine 3, mardi, chapitre 4

RÉUNIONS À LA MAISON

Chapitre 4
LA MANIÈRE DE PRATIQUER LES
RÉUNIONS À LA MAISON

SEMAINE 3 - MARDI
Lecture biblique : 2 Corinthiens 4:10-14

Lire et prier : « Ayant cependant le même esprit de foi, selon qu’il est écrit : J’ai cru ; c’est pourquoi j’ai parlé. Nous aussi, nous croyons ; c’est pourquoi nous parlons », (2 Co 4:13)


NOUS CROYONS EN CE QUE NOUS DISONS

Pour les réunions à la maison, nous avons besoin de la mutualité et de la parole pour l’édification. Cependant, beaucoup d’entre vous diront : « Frère Lee, nous n’avons tout simplement pas le don de parler. Grâce au Seigneur qu’Il t’a donné le don de parler pendant de nombreuses heures. Mais je ne peux pas le faire. Je ne suis pas capable. Je n’ai pas le don de parler ».

À cause de notre sentiment que nous ne sommes pas capables de parler dans les réunions, nous devons considérer 2 Corinthiens 4:10-14. Dans ces versets, Paul parle de la mort de Christ et de Sa résurrection d’une manière subjective, d’une manière qui nous identifie à la mort et à la résurrection de Christ.

Les versets 10 à 12 disent : « portant toujours dans le corps la mise à mort de Jésus, afin que aussi la vie de Jésus soit manifestée dans notre corps. Car nous qui vivons, nous sommes toujours livrés à la mort à cause de Jésus, afin que aussi la vie de Jésus soit manifestée dans notre chair mortelle. De sorte que la mort opère en nous, mais la vie en vous ».

Comment Paul peut-il dire cela ? Le verset 13 nous donne le secret : « Ayant cependant le même esprit de foi... » Qu’est-ce que « l’esprit de foi » ? Dean Alford dans son Nouveau Testament pour les Lecteurs Anglais dit que l’esprit de foi « n’est précisément ni le Saint-Esprit, ni simplement une disposition humaine : le Saint-Esprit permanent pénètre et caractérise entièrement l’homme renouvelé ».

Vicent, dans son Étude des Mots dans le Nouveau Testament, dit : « L’Esprit de foi ; non précisément le Saint-Esprit, ni, d’autre part, une faculté ou disposition humaine, mais une union des deux ». L’Esprit de foi est le mélange du Saint-Esprit avec l’esprit humain.

Nous devons exercer un tel Esprit pour croire et pour parler des choses que nous avons expérimentées du Seigneur, spécialement Sa mort et Sa résurrection. La foi est dans notre esprit, c’est ce qui est mêlé avec le Saint-Esprit, et non dans notre pensée. L’« Esprit » au verset 13 indique que c’est par l’Esprit mêlé que les apôtres vivent une vie crucifiée dans la résurrection pour accomplir leur ministère.

Cet Esprit de foi était le secret de Paul. Le verset 13 continue : « Ayant cependant le même esprit de foi, selon qu’il est écrit : J’ai cru ; c’est pourquoi j’ai parlé. Nous aussi, nous croyons ; c’est pourquoi nous parlons ».

Ne croyez pas vos sentiments ni vos habitudes. Nous devons exercer l’esprit pour croire que nous avons expérimenté quelque chose du Seigneur. N’avons-nous pas expérimenté la mort de Christ ? N’avons-nous pas expérimenté la résurrection de Christ ? Bien sûr que si !

Maintenant, nous devons exercer l’esprit pour parler. D’abord, nous devons exercer l’esprit pour croire ce que nous avons expérimenté ; ensuite, nous devons exercer l’esprit pour parler ce que nous croyons. Nous devons tous parler de cette manière.

Peut-être quelqu’un dira : « Eh bien, vous savez que je suis simplement une sœur. Je ne sais pas si j’ai quelque chose à dire. Peut-être pas ». C’est un mensonge de la part de l’ennemi usurpateur. Pendant des années, l’ennemi nous a usurpés, nous les chrétiens. Il nous a rendus muets. Pendant des années, nous sommes restés sans parler dans les réunions.

Il est temps de nous rebeller, de nous lever et de déclarer à l’ennemi : « Retire-toi de moi, Satan. Je ne crois pas cela. Je ne suis pas muette. Je ne sers pas une idole muette. J’adore un Dieu qui parle et Il parle en moi. Son Esprit qui parle est mêlé avec mon esprit. Maintenant je peux exercer mon esprit pour croire que j’ai expérimenté Christ. J’ai expérimenté quelque chose de Christ. J’ai expérimenté Sa résurrection comme ma patience et ma persévérance. Je L’ai expérimenté comme vie. Christ est ma vie. J’ai expérimenté cela, ainsi j’exerce mon esprit pour croire et pour parler ce que j’ai expérimenté ».

Ceci est le secret pour parler. Dans les messages suivants, je vous dirai comment acquérir la terminologie, les termes, les expressions, les phrases, et même les prières pour votre parler. Cependant, dans ce message, nous devons apprendre le sujet de la mutualité comme le facteur pour le parler dans nos réunions. Le secret est de croire que nous avons expérimenté quelque chose de Christ.

Ensuite, nous devons exercer l’esprit pour parler de ce que nous croyons. Cette parole édifiera les saints et l’Église. Lorsque nous parlons, nous le faisons en exerçant l’esprit. Nous exerçons l’esprit pour croire ce que nous avons expérimenté de Christ et pour exprimer ce que nous croyons. Cherchez à pratiquer cela.


🌿 Appréciez davantage :

Hymne : Expérience de Dieu – « Par l’exercice de l’esprit »

https://hinario.org/detail.php?id=687

dimanche 15 décembre 2024

Étude des Actes, chapitre 20, message 55, semaine 26, dimanche

ÉTUDE QUOTIDIENNE DES ACTES  
MESSAGE CINQUANTE-CINQ  

LA PROPAGATION EN ASIE MINEURE ET EN EUROPE  
PAR LE MINISTÈRE DE PAUL ET DE SES COMPAGNONS (21)  

SEMAINE 26 – DIMANCHE  
Lecture biblique : Actes 20:32 ; Rom. 8:23 ; 1 Cor. 6:9 ; Gal. 3:18-29 ; Éph. 1:14 ; 5:5 ; Col. 1:12 ; 2:9 ; Héb. 9:15  

Lire et prier : « C’est pourquoi il est le Médiateur d’une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent la promesse de l’héritage éternel. » (Héb. 9:15)


Édifier les saints

Dans Actes 20:32, nous voyons la fonction de la parole de la grâce de Dieu. Premièrement, elle est capable d’édifier les saints. Édifier les saints exige une croissance dans la vie divine, et pour croître dans cette vie, il faut être nourri de l’élément divin et être perfectionné et équipé avec la connaissance divine. Tout cela ne peut être réalisé que par la parole de la grâce abondante de Dieu, qui est le Dieu trinitaire Lui-même, passé par les processus d’incarnation, de vie humaine, de crucifixion, de résurrection et d’ascension, et donné aux saints pour leur jouissance.
  

Nous donner un héritage

Deuxièmement, la parole de la grâce de Dieu nous donne « un héritage avec tous ceux qui sont sanctifiés ». L’héritage divin est le Dieu trinitaire Lui-même avec tout ce qu’Il possède, a accompli et accomplira pour Ses rachetés. Ce Dieu trinitaire est incarné dans le Christ tout-inclusif (Col. 2:9), qui est la part des saints en tant qu’héritage (Col. 1:12). Le Saint-Esprit donné aux saints est les prémices, le gage et la garantie de cet héritage divin (Rom. 8:23 ; Éph. 1:14), que nous partageons et jouissons aujourd’hui dans le jubilé néotestamentaire de Dieu comme avant-goût, et que nous partagerons et jouirons pleinement dans le siècle à venir et pour l’éternité (1 Pi. 1:4).  

Notre héritage éternel est lié à la vie divine, que nous recevons par la régénération et expérimentons et apprécions tout au long de notre vie chrétienne. « Cet héritage est la pleine possession de ce qui a été promis à Abraham et à tous les croyants (Gen. 12:3 ; voir Gal. 3:6 et suivants), un héritage infiniment supérieur à celui attribué aux enfants d’Israël dans la possession de Canaan, tout comme la filiation des régénérés, qui ont déjà reçu la promesse de l’Esprit par la foi comme gage de leur héritage, est infiniment supérieure à la filiation d’Israël (cf. Gal. 3:18-29 ; 1 Cor. 6:9 ; Éph. 5:5 ; Héb. 9:15) » (Wiesinger, cité par Alford).  

Un héritage est une possession appropriée et légale. Il ne s’obtient pas par notre énergie, notre capacité ou nos œuvres. Au contraire, il nous est concédé légitimement par quelqu’un. Nous ne travaillons pas pour cela ; nous le recevons.  

Le jour où nous avons été régénérés, nous avons reçu le droit de partager un héritage, qui inclut toutes les bénédictions liées à la vie éternelle. Chaque jour, nous devons en prendre possession et en jouir. Il est légal, légitime et dû, car Christ est mort pour l’acquérir pour nous, payant le prix avec Son sang précieux. Jour après jour, nous pouvons en être participants et en jouir. Il est à nous aujourd’hui et le sera pour l’éternité.  

Selon ce que Paul dit dans Actes 20:32, l’héritage de Dieu est parmi ceux qui ont été sanctifiés. En jouir exige que nous soyons sanctifiés, ce qui nécessite la parole de la grâce de Dieu. Dans Jean 17:17, le Seigneur Jésus a prié : « Sanctifie-les par la vérité : Ta parole est la vérité. » Être sanctifié (Éph. 5:26 ; 1 Thess. 5:23), c’est être mis à part du monde et de ses occupations pour Dieu et Son dessein, non seulement en position (Mat. 23:17, 19), mais aussi en disposition (Rom. 6:19, 22).  

La parole vivante de Dieu agit dans les croyants pour les séparer de tout ce qui est mondain. C’est cela être sanctifié dans la parole de Dieu en tant que vérité, réalité.


IL TRAVAILLAIT POUR SE SOUTENIR ET AIDER SES COLLABORATEURS

Dans Actes 20:33-34, Paul continue : « Je n’ai désiré ni l’argent, ni l’or, ni les vêtements de personne ; vous savez vous-mêmes que ces mains ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons. » Il travaillait de ses mains en fabriquant des tentes (18:3) pour subvenir à ses propres besoins ainsi qu’à ceux de ses compagnons. Il travaillait pour aider ses jeunes collaborateurs. Cela nous montre que sa manière d’agir n’était pas celle du clergé d’aujourd’hui, qui fait de la prédication une profession.  

Tout comme Paul, nous devons apporter l’économie néotestamentaire où que nous soyons. Si la situation le permet, nous pouvons consacrer tout notre temps à l’œuvre du ministère. Sinon, nous devons faire quelque chose pour subvenir à nos besoins et aider les autres.  

Dans Actes 20:35, il dit : « Je vous ai montré de toute manière qu’en travaillant ainsi, il faut secourir les faibles et se rappeler les paroles du Seigneur Jésus lui-même : Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir. » Les termes grecs traduits par « les nécessiteux » peuvent également être rendus par « les faibles », en référence à ceux qui sont physiquement faibles (1 Cor. 11:30), donc les pauvres.  

Dans le verset 35, Paul demanda aux anciens de se souvenir des paroles du Seigneur Jésus : « Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir. » Cela n’est pas rapporté dans les Évangiles ; cela a dû être reçu par communication orale.  

Si nous lisons attentivement les paroles de Paul aux anciens de l’église d’Éphèse, nous verrons qu’il ne considérait pas la prédication comme une profession. Au contraire, il avait un véritable fardeau d’accomplir l’économie néotestamentaire de Dieu.

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Étude de vie d’Ézéchiel, semaine 14, lundi, message 27

ÉTUDE DE VIE D’ÉZÉCHIEL Message 27 LA TERRE SAINTE ET LA VILLE SAINTE SEMAINE 14 - LUNDI Lecture biblique : Ez 48:35b ; Ap 21:21, 22:1-2 Li...