Réunions à la maison, semaine 4, jeudi, chapitre 6

REUNIONS À LA MAISON

Chapitre 6
PARLER DANS LA VIE

SEMAINE 4 – JEUDI
Lecture biblique : Jn 6:63 ; Ép 5:19 ; Col 3:16 ; 1 Tm 2:4 ; 3:2 ; 5:17 ; 6:3 ; 2 Tm 1:13

Lire et prier : « Que la parole du Christ habite en vous abondamment ; instruisez-vous et avertissez-vous mutuellement en toute sagesse, chantant à Dieu, dans vos cœurs, par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, avec reconnaissance. » (Col 3:16)

LABOURANT DANS LA PAROLE ET DANS L’ENSEIGNEMENT

Nous avons imprimé des milliers de pages sur la vérité et la plupart d’entre vous les ont achetées et les ont placées sur leurs étagères. Nous connaissons tous les termes et les matières, mais nous ne savons tout simplement pas comment présenter et enseigner aux gens.

Nous pouvons tous additionner et soustraire, mais nous ne savons pas comment enseigner. Maintenant, nous devons nous appliquer. D’abord, ceux qui prennent la tête doivent se disposer à s’éduquer, à s’équiper et à se préparer en labourant dans la Parole et dans l’enseignement.

Ensuite, ils doivent introduire les saints dans ces expériences. Je veux encourager tous les saints dans la restauration du Seigneur à se lever pour rechercher diligemment la vérité.

Nous avons les comestibles. Cela signifie que nous avons beaucoup de pages imprimées, beaucoup de messages. Peu importe combien chacun de vous est occupé chaque jour, je crois que vous pouvez disposer de trente minutes par jour. Vous pourriez disposer de dix minutes le matin.

Supposons que vous vous leviez à six heures du matin. Ne pourriez-vous pas vous lever dix minutes plus tôt ? Je crois que oui. Vous pourriez aussi disposer de dix minutes de plus à l’heure du déjeuner. Consacrez dix minutes pour plonger dans la Parole.

Mettez un message de l’Étude-vie dans votre poche et, où que vous soyez, si un petit moment se libère, profitez-en pour lire quelques pages.

Les messages des Études-vie ne remplacent pas la Bible. Mais tout le contenu des Études-vie est basé sur des versets bibliques. Puis, le soir, avant de dormir, il est facile de disposer de quinze minutes.

Considérez combien de temps a été perdu dans le passé. Frères et sœurs, considérez combien de temps est dépensé au téléphone au lieu de le consacrer à la Bible et aux messages des Études-vie. Nous nous excusons toujours en disant : « Je n’ai pas le temps », mais il y a du temps pour passer dix minutes à lire le journal.

S’il vous plaît, pour votre éducation, pour votre édification et votre croissance de vie dans le Seigneur, pour les intérêts du Seigneur et pour Sa restauration, voudriez-vous racheter votre temps de tous ces gaspillages ?

Ne passez pas tant de temps dans les journaux ou au téléphone. Bien que vous puissiez répondre à ce qu’ils veulent, ils ne vous poussent pas à parler davantage. Faites tout pour économiser du temps. Je crois qu’il sera facile pour chacun de disposer de trente minutes par jour.

En plus des messages des Études-vie, vous avez la Bible, spécialement la Version Restauration avec ses notes de bas de page. Presque tous les points difficiles y sont expliqués. Les notes vous donneront beaucoup de substance de vie.

Si vous ouvrez une Étude-vie à n’importe quelle ligne, vous en tirerez quelque chose de profitable, mais il serait préférable de lire l’Étude-vie de façon consécutive. Choisissez un message et commencez à le lire, puis considérez les versets cités sur la première page. Cela prendra au maximum quatre minutes. Graduellement, peu à peu, vous serez constitués de façon adéquate des vérités.

En 1 Timothée 2:4 il est dit que Dieu désire que tous soient sauvés. De plus, Dieu désire que tout sauvé parvienne à la pleine connaissance de la vérité. Mais cela me déplaît que nous ne soyons pas ainsi.

Au cours des douze dernières années, comme agriculteur, j’ai cultivé beaucoup de comestibles pour vous tous, et je remercie le Seigneur que vous les ayez achetés et gardés. Toutefois, le triste, c’est que vous ne les cuisinez pas assez et ne les mangez pas assez.

Ce n’est pas approprié. Nous avons les comestibles, mais nous ne les cuisinons pas suffisamment et nous ne les mangeons pas assez. Tous les comestibles sont inutilisés, c’est-à-dire gaspillés. Apprenez à manier la parole du Christ, qui est la parole de vie. D’abord, nous devons permettre que la parole du Christ, la Personne vivante, habite en nous. Ensuite, nous parlons en enseignant.

Éphésiens 5:19 dit : « vous parlant les uns aux autres par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, chantant et psalmodiant de votre cœur au Seigneur », mais Colossiens 3:16 dit : « ...vous instruisant et vous avertissant mutuellement..., par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ».

Parler est un peu libéral, mais enseigner est réglé. Nous devons tous acquérir la parole vivante du Seigneur vivant et ensuite nous enseigner les uns les autres. Apprenez cela. C’est une parole non seulement pour ceux qui prennent la tête, pour les anciens, mais pour tous les saints.

Permettez que la parole du Christ habite en vous, vous enseignant en toute sagesse. Les érudits de la Bible trouvent des difficultés à décider si l’expression « en toute sagesse » qualifie « que la parole habite en vous » ou si elle qualifie « enseignant ». Selon notre ponctuation, elle qualifie « enseignant » : « Enseignant en toute sagesse ».

Pour enseigner en toute sagesse, nous devons d’abord apprendre la Parole en toute sagesse. Si vous n’étudiez pas la Bible avec toute sagesse, comment pourrez-vous l’enseigner avec toute sagesse ?

En Jean 6:63 le Seigneur dit : « ...les paroles que je vous ai dites sont esprit et sont vie ». Tout ce que nous enseignons, tout ce que nous parlons, doit être des paroles de vie.

Les anciens doivent être aptes à enseigner et doivent travailler dans la parole et dans l’enseignement (1 Tm 3:2 ; 5:17). Toutes ces paroles doivent être des paroles saines (1 Tm 6:3 ; 2 Tm 1:13), et l’enseignement doit être selon la piété (1 Tm 6:3).

En Timothée, la piété signifie simplement Dieu manifesté dans la chair (3:16). Cela signifie que vous devez pratiquer le principe de l’incarnation. Lorsque vous parlez, lorsque vous enseignez les paroles saines du Seigneur Jésus, vous devez vous exercer au point que les gens voient Dieu manifesté en vous. Cela, c’est enseigner, parler, selon la piété. Cela exige beaucoup d’apprentissage et beaucoup de pratique.

Nous ne devrions pas être si ignorants, demeurant dans les ténèbres du christianisme d’aujourd’hui. Actuellement il n’y a que des ténèbres, mais la lumière brille ici dans la restauration du Seigneur. Nous devrions entrer dans la lumière pour être illuminés, délivrés et libérés de notre ignorance.

Certainement je prie le Seigneur pour que vous receviez cette parole et que vous ayez un changement complet pour pratiquer ce que le Seigneur fait actuellement.

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Réunions à la maison, semaine 4, dimanche, chapitre 6

RÉUNIONS À LA MAISON

Chapitre 6

PARLER DANS LA VIE

SEMAINE 4 - DIMANCHE

Lecture biblique : Os 7:8 ; Col 3:16 ; Jn 6:63b

Lire et prier : « Jésus leur dit donc : En vérité, en vérité, je vous le dis : ce n’est pas Moïse qui vous a donné le pain du ciel ; mais mon Père vous donne le vrai pain du ciel. » (Jn 6:32)

LA RARETÉ DE L’ÉDIFICATION ET DE LA LUMIÈRE

Le thème de ce message est très simple : « parler de la manière de la vie » ; néanmoins, je sens le fardeau. Nous sommes presque à la fin du vingtième siècle. Nous avons étudié l’histoire de l’Église, lu les biographies et les écrits classiques des serviteurs du Seigneur des siècles passés.

Nous avons étudié le christianisme pendant longtemps et expérimenté abondamment la vie de l’Église. Nous sommes aux États-Unis, le principal pays du christianisme, où il y a beaucoup d’activités chrétiennes, de dénominations chrétiennes, de groupes chrétiens, et ainsi de suite.

Malgré tout cela, si nous regardons la situation actuelle, nous serions presque totalement désillusionnés. Que pouvons-nous voir aujourd’hui ? Nous pouvons voir l’Église catholique, les grandes dénominations, tous les groupes chrétiens moyens, les petits et les Églises dans la restauration du Seigneur. Ce n’est pas très encourageant.

Eh bien, chaque situation est assez décourageante, ou du moins il y a quelque chose de décourageant. La désillusion se trouve principalement dans deux choses. Premièrement, il n’y a pas d’édification.

Après vingt siècles d’histoire chrétienne, quel est le résultat aujourd’hui ? Le résultat semble être seulement la permanence du grand christianisme. En incluant les membres catholiques, les chrétiens d’aujourd’hui constituent au moins un quart de la population mondiale.

Parmi tant de chrétiens, beaucoup sont faux, nominaux, mais un bon nombre est véritable. Parmi les authentiques, cependant, nous voyons très peu d’édification.

Deuxièmement, on voit de l’ignorance dans le christianisme d’aujourd’hui. La majorité des catholiques suivent simplement leurs superstitions. Ils croient qu’une statue devant une cathédrale peut faire quelque chose pour eux. C’est une superstition.

Ils croient aussi à des histoires superstitieuses concernant des activités angéliques qui auraient eu lieu il y a des siècles en Espagne, en France et en Italie. Ces choses sont abondantes en raison du style du catholicisme.

Dans les dénominations protestantes aussi, on voit l’ignorance, même dans l’Église luthérienne, qui est fondée sur la croyance en la justification par la foi. Si l’on demande à un luthérien de dire quelque chose sur la justification par la foi, je ne crois pas qu’il puisse le faire correctement. C’est un fort indice d’ignorance. En réalité, ce n’est pas seulement de l’ignorance, mais de la confusion.

Même parmi les croyants authentiques, peu sont dans la lumière. Y a-t-il quelque édification dans le pentecôtisme d’aujourd’hui ? Y a-t-il quelque lumière ? Eh bien, je dirais que des vagues superstitieuses ont aussi envahi le pentecôtisme.

Ils aiment parler de rêves, parler de grandes prophéties et pratiquer des guérisons. J’ai assisté à quelques séances de guérison et je n’ai vu aucune guérison authentique. Tout ce que j’ai vu était une mise en scène avec un certain type de guérison artificielle. Les dirigeants savaient que c’était faux, néanmoins tout le monde croyait à ces guérisons. C’est de la superstition, sans édification et sans illumination.

Maintenant, considérons notre situation. Oublions les autres et critiquons-nous nous-mêmes. Êtes-vous édifiés ? Combien parmi vous sont édifiés ? Je dois admettre que nous ne sommes meilleurs que personne.

Si nous nous comparons à ceux qui n’ont rien, au moins nous avons quelque chose. Et quant à la lumière ? Durant ces onze dernières années et demie, nous avons eu deux formations par an. Dans chaque formation, trente messages ont été donnés et imprimés.

Beaucoup d’entre vous ont des centaines de messages des Études-vie sur leurs étagères, mais je ne crois pas que dix pour cent d’entre eux soient dans vos cœurs et dans vos esprits. Notre situation est semblable à celle d’une maîtresse de maison dont le mari a acheté beaucoup de provisions, mais elle ne les a jamais cuisinées.

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Réunions à la maison, semaine 1, mercredi, chapitre 1

RÉUNIONS À LA MAISON

Chapitre 1

LA SEULE MANIÈRE POUR L’AUGMENTATION
ET L’ÉDIFICATION DE L’ÉGLISE

SEMAINE 1 - MERCREDI

Lecture biblique : Rm 16:5

Lire et prier : « Allez donc, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et leur enseignant à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. » (Matthieu 28:19-20)

LA CONNAISSANCE DE LA VÉRITÉ ET LA CROISSANCE
EN VIE POUR LES RÉUNIONS À LA MAISON

Ma charge maintenant est de partager avec vous comment avoir les réunions à la maison et comment les rendre riches, fortes, fraîches, vivantes, attrayantes et capables de soutenir les personnes. Beaucoup d’entre nous sont préoccupés par les réunions à la maison, car il n’est pas si facile de les rendre riches, fortes, fraîches, vivantes, attrayantes et capables de soutenir les personnes.

Dans les grandes réunions, nous avons seulement besoin de deux ou trois personnes sélectionnées et formées. Il faut avoir un Billy Graham pour pouvoir retenir des milliers de personnes. Vous pouvez dire que nous n’avons pas ce genre de personne dans les réunions à la maison. Mais, loué soit le Seigneur, nous avons les dons. Tous ces dons doivent être utilisés.

Comment avoir une réunion riche, forte, fraîche, vivante, attrayante et capable de soutenir chez vous ? Actes 5:42 dit : « Et chaque jour, dans le temple et de maison en maison, ils ne cessaient d’enseigner et d’annoncer la bonne nouvelle de Jésus comme le Christ. »

Le mot enseigner signifie qu’ils connaissaient la vérité. Et annoncer la bonne nouvelle de Jésus comme le Christ signifie qu’ils prêchaient. Ils étaient capables d’enseigner et de prêcher.

Dans le passé, nous avions des conférences et des formations annuelles, tant en été qu’en hiver. Nous avons terminé l’étude complète de tout le Nouveau Testament, et les messages sont en train d’être imprimés. Beaucoup d’entre vous ont la collection complète des Études-vie du Nouveau Testament sur les étagères de leurs maisons.

Cependant, combien de la vérité transmise à travers ces pages s’est réellement constituée en vous ? Et combien de ces vérités pouvez-vous enseigner aux autres ? Je suis un peu préoccupé que ce ne soit pas beaucoup.

Nous avons aussi mis l’accent sur la croissance en vie. Nous devons connaître la vérité et croître en vie. Mais encore une fois, combien avez-vous grandi au fil des années ? Selon mon observation, ce n’est pas suffisant. En un sens, c’est une déception. Mais en un autre sens, c’est un encouragement, car vous êtes ici. Vous cherchez parce que vous avez faim et soif.

Je sais que nous avons publié les vérités, mais j’ai aidé les saints d’une manière très relâchée. En un sens, je le regrette, mais je n’avais pas d’autre option dans le passé, ni aujourd’hui. Je dois consacrer mon temps à publier la Parole de Dieu.

Le frère Nee, comme ceux qui nous ont précédés, savait beaucoup, mais les autres ne savaient pas beaucoup de ce qu’il savait. Nous n’avons que quelques-uns de ses livres. Je sais donc que je dois consacrer mon temps à publier ce que le Seigneur nous a montré au fil des années. Je crois qu’avant Son retour, il y aura un temps où le Seigneur fera quelque chose pour édifier Son église.

C’est pourquoi je prévois qu’à l’avenir nous aurons un grand besoin des Études-vie. J’ai un grand fardeau de publier les Études-vie du Pentateuque et des prophètes de l’Ancien Testament. Je dois consacrer au moins la moitié de mon temps à écrire, parler et publier ces choses.

De plus, j’ai le fardeau de prendre soin de certaines régions, comme Taïwan par exemple. Il est nécessaire d’y retourner encore et encore. Je m’efforce également de faire davantage que ce que j’ai fait dans le passé pour les églises aux États-Unis.

Dorénavant, j’ai l’intention de passer plus de temps avec vous et avec les responsables, en exhortant chacun à être précis. Nous avons les Études-vie des vingt-sept livres du Nouveau Testament, et les saints doivent en être constitués. Nous devons approfondir ce qui est enseigné dans Matthieu, Marc, Luc, Jean et dans Actes, et ainsi de suite. Cela demande du temps.

Le système éducatif de la race humaine a été pratiqué pendant de nombreuses années. Maintenant, le monde entier suit la même forme d’éducation. Nous avons la maternelle pour les enfants, l’école primaire, le secondaire, l’université et les études postuniversitaires.

Si on enseigne les mathématiques de manière relâchée, sans suivre ce système éducatif, en vieillissant on en saura peu. Il doit y avoir une méthode définie pour amener les gens à suivre le cursus. Il faut six ans pour terminer le primaire, huit ans pour le secondaire, et encore quatre ans pour l’université.

Après avoir accompli cela, ils auront reçu une formation solide. C’est ainsi qu’il faut faire. Nous devons tous nous efforcer. Par les petits groupes, nous avons la manière de le faire. Supposons qu’une école de mille élèves n’ait pas de classes formées, mais invite seulement des gens à faire de bons discours tout au long de l’année.

Les élèves apprendront quelque chose, mais de manière générale et relâchée. Mais si j’ouvrais une école, je n’inviterais pas de bons orateurs, mais de bons enseignants. Je construirais des salles de classe, je formerais des groupes et j’engagerais les meilleurs professeurs.

Ainsi, ils enseigneraient les cours semestriellement. Je n’aurais pas besoin d’inviter de bons orateurs. J’aurais formé une école forte, et tous les étudiants diplômés de mon école seraient compétents. Nous devons apprendre de cette manière. Nos classes sont les petits groupes. Nous devons former les petits groupes.

À une époque, à Dallas, il y avait deux congrégations baptistes. L’une dépendait d’avoir un bon orateur pour la grande réunion, et l’autre dépendait des classes. Après quelques années, celle qui avait les grandes réunions et un bon nombre a fini par échouer et a diminué en nombre.

Mais celle qui accordait de l’importance aux classes et avait peu de monde au début, est devenue environ dix fois plus nombreuse que l’autre. Il sert peu d’avoir de grandes conférences pour donner certains messages. Nous devons établir des salles de classe avec des enseignants désignés.

Mais où sont ces salles de classe ? Chaque maison est une salle de classe. Et chaque frère ou sœur dans la maison doit être un enseignant. Vous devez arranger votre maison comme une salle de classe. Étudiez et exercez-vous comme enseignants. De plus, un bon enseignant doit être une personne mûre. Même si un enfant a une bonne connaissance, il ne pourra pas être un bon enseignant.

C’est pourquoi nous devons croître en vie. Toutes les églises doivent s’efforcer d’enseigner pleinement chaque saint dans les vérités spirituelles et d’aider chacun à croître dans la vie. Seules ces deux choses peuvent qualifier les saints pour être utiles dans les réunions à la maison.

Nous devons croire que dans une réunion à la maison de cinq ou six personnes, au moins deux ou trois pourraient et devraient être riches dans la connaissance de la vérité et dans la croissance en vie. Lorsque ces deux ou trois se réunissent, ils apportent spontanément la richesse, la force, la fraîcheur, la vie, le pouvoir attractif et le soutien de ce petit groupe.

Ils peuvent être utiles, et leur utilité peut s’appliquer à la situation pratique. Cependant, écouter un orateur dans la grande réunion, en un sens, annule leur utilité. Ainsi, dorénavant, je conseille que toutes les églises aient seulement, au maximum, une grande réunion par semaine.

Ne monopolisez pas la parole du frère Lee ; vous devez tous vous réunir pour apprendre à parler. Ne dites pas que vous ne savez pas parler. Parlez simplement. Chacun de vous peut être un apôtre, un évangéliste, un enseignant et un berger.

J’espère que vous serez profondément impressionnés pour rejeter la valeur exagérée de la forme congrégationnelle et que vous comprendrez la nécessité des petits groupes.

Deuxièmement, j’espère que vous acquerrez une connaissance adéquate de la vérité. Étudiez le Nouveau Testament et approfondissez-vous dans les Études-vie. J’aime voir dans les maisons des saints les Études-vie dans chaque pièce, afin que, à tout moment et en tout lieu, vous puissiez vous y plonger.

Mais je crains que, dans vos maisons, toutes les Études-vie soient accumulées sur les étagères. Approfondissez la pleine connaissance de la vérité et priez ensuite le Seigneur : « Seigneur, accorde-moi miséricorde et grâce pour croître en Toi. Donne-moi la grâce de croître, Seigneur. »

Priez beaucoup, cherchant la croissance en vie. Soyez vivifiés. Soyez des facteurs pour enrichir, fortifier, rafraîchir et vivifier les réunions à la maison. Alors, les réunions à la maison seront attrayantes et capables de soutenir n’importe quel membre.

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Hymne : « Prière – Exerçant l’esprit »

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Étude des Actes, chapitre 25, message 67, semaine 31, lundi

ÉTUDE QUOTIDIENNE DES ACTES

MESSAGE SOIXANTE-SEPT

LA PROPAGATION EN ASIE MINEURE ET EN EUROPE

PAR LE MINISTÈRE DE PAUL ET DE SES COMPAGNONS (33)

SEMAINE 31 – LUNDI

Lecture biblique : Ac 21:23-24 ; Ép 5:22-25

Lire et prier : « Vous avez revêtu le nouvel homme qui se renouvelle dans la connaissance selon l'image de celui qui l'a créé ; il n'y a plus Grec et Juif, circoncision et incirconcision, barbare, Scythe, esclave, homme libre, mais Christ est tout et en tous » (Col 3:10-11).

LE NOUVEL HOMME

Dans Colossiens 3:10-11, Paul parle du nouvel homme : « Vous avez revêtu le nouvel homme qui se renouvelle dans la connaissance selon l'image de celui qui l'a créé ; il n'y a plus Grec et Juif, circoncision et incirconcision, barbare, Scythe, esclave, homme libre, mais Christ est tout et en tous. »

Nous voyons ici que dans le nouvel homme, il n'y a de place que pour Christ. Dans le verset 11, « tous » fait référence à tous les membres qui composent le nouvel homme. Christ est tous les membres du nouvel homme et il est en chacun d'eux. Il est tout dans le nouvel homme. Quelle révélation extraordinaire ! Selon les paroles de Paul dans Colossiens 3:10-11, il n'y a plus aucune base pour le judaïsme.

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L’OFFRANDE UNIQUE

Le livre des Hébreux révèle que Christ est tout. Il est à la fois Dieu et homme, et il est supérieur à Moïse, Josué et Aaron. En tant que notre souverain sacrificateur, il est l’unique offrande qui remplace toutes les offrandes de l’Ancien Testament. Il est l’unique offrande qui compte pour Dieu, et toutes les offrandes de l’Ancien Testament n’étaient que des préfigurations.

Maintenant que Christ est venu, toutes les autres offrandes devraient prendre fin et ont effectivement été remplacées. À ce sujet, Hébreux 10:14 déclare : « Car par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés. » Et le verset 18 poursuit : « Or, là où il y a pardon des péchés, il n'y a plus d'offrande pour le péché. » De plus, l'ancienne alliance a été remplacée par la nouvelle alliance. Ainsi, les choses de l'Ancien Testament ont pris fin.

Je voudrais que vous compariez la révélation dans Éphésiens, Philippiens, Colossiens et Hébreux avec les paroles de Jacques dans Actes 21. Dans Actes 21:20, Jacques dit à Paul : « Tu vois, frère, combien de milliers de Juifs ont cru, et ils sont tous zélés pour la loi. »

Ensuite, Jacques demande à Paul de payer les dépenses de quatre hommes qui avaient fait le vœu de naziréat : « Nous avons ici quatre hommes qui ont fait un vœu ; prends-les avec toi, purifie-toi avec eux et pourvois à leurs dépenses, afin qu’ils se rasent la tête. Ainsi tous sauront qu’il n’y a rien de vrai dans ce qu’on leur a dit sur ton compte, mais que toi aussi tu observes la loi » (versets 23-24).

Quel contraste entre les paroles de Jacques et la révélation de Paul concernant l’économie néotestamentaire de Dieu ! Cette comparaison doit nous permettre d’avoir une vision claire de la situation de Paul dans ces chapitres des Actes.

L’UTILISATION INAPPROPRIÉE D’ÉPHÉSIENS,

PHILIPPIENS, COLOSSIENS ET HÉBREUX

Quels messages avez-vous entendus sur le livre d’Éphésiens avant de venir dans la restauration du Seigneur ? Le verset préféré de ceux qui mettent l’accent sur la prédication de l’évangile est Éphésiens 2:8. Ce verset nous dit que c’est par la grâce que nous sommes sauvés, par le moyen de la foi. Beaucoup de messages sont également donnés sur Éphésiens 5:22-25, au sujet de la femme qui se soumet à son mari et du mari qui aime sa femme.

Souvent, lors des mariages, le pasteur cite ces versets d’Éphésiens 5. Mais avez-vous déjà entendu un message disant qu’à la croix, Christ a aboli toutes les ordonnances, en particulier les différences entre les races ? Bien que les ordonnances et toutes les différences raciales aient été abolies par Christ à la croix, qui prêche cela aujourd’hui ?

En réalité, même au XXe siècle, les différences raciales sont encore promues pour maintenir la séparation des races. Cela montre qu’Éphésiens n’est pas utilisé de manière appropriée par de nombreux croyants. Ils choisissent certains versets de ce livre sans se soucier de l’économie néotestamentaire de Dieu. Beaucoup n’ont jamais vu qu’Éphésiens est un livre qui met l’accent sur l’économie néotestamentaire de Dieu.

Du côté négatif, Éphésiens 2 révèle que les ordonnances ont été abolies. Du côté positif, dans Éphésiens 3, nous voyons que Paul prêchait les richesses insondables de Christ, afin que Christ habite dans nos cœurs (versets 8, 17). Avez-vous déjà entendu un message à ce sujet avant de venir à la vie de l’église ? Beaucoup de ceux qui ont fréquenté des écoles bibliques et des séminaires peuvent témoigner qu’ils n’ont jamais appris que Christ, avec Ses richesses insondables, désire habiter dans nos cœurs.

Nous avons vu que dans Philippiens 3, Paul considérait toutes les choses religieuses comme des ordures. Cependant, aujourd’hui, peu utilisent ces versets de manière appropriée. Au lieu de cela, il est courant de choisir des versets de Philippiens pour enseigner aux croyants à imiter le Seigneur Jésus en ayant la même pensée que Lui.

Dans Colossiens 3, Paul dit que Christ est tout dans le nouvel homme. Cela n’est certainement pas mis en avant parmi les chrétiens d’aujourd’hui. En vérité, il est difficile de dire comment la plupart des croyants appliquent le livre de Colossiens.

Les chrétiens citent souvent Hébreux 13:8 : « Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui, et éternellement. » Certains utilisent même ce verset pour argumenter contre la vérité que Christ est aujourd’hui l’Esprit vivifiant.

Selon la Bible, nous enseignons que Christ, en tant que Dieu, est devenu homme, et ensuite, en tant qu’homme, le dernier Adam, Il est devenu l’Esprit vivifiant dans la résurrection (1 Co 15:45). Certains nous accusent faussement d’enseigner que Christ change constamment, et ils citent Hébreux 13:8 pour tenter de prouver que Christ ne pourrait pas être devenu l’Esprit vivifiant dans la résurrection. L’utilisation de ce verset de cette manière indique que la situation aujourd’hui est misérable.

LE FARDON D’ACCOMPLIR L’ÉCONOMIE NÉOTESTAMENTAIRE DE DIEU

Nous avons déjà mentionné que durant les années où il a été détenu à Césarée, Paul a eu le temps de réfléchir à la situation des Juifs religieux, des politiciens romains et des croyants à Jérusalem, et aussi de la comparer à la révélation qu’il avait reçue du Seigneur.

Prenons aussi le temps de réfléchir à la situation actuelle. Je vous encourage à considérer calmement non seulement la situation politique du monde, mais aussi celle du judaïsme, du catholicisme et du protestantisme. Où en sont les chrétiens d’aujourd’hui par rapport à l’économie néotestamentaire de Dieu ? N’y a-t-il pas beaucoup de personnes qui, comme Jacques, ont fait des compromis et promeuvent des choses que Dieu a abandonnées ?

Considérez aussi votre propre situation : où en êtes-vous par rapport à l’accomplissement de l’économie néotestamentaire de Dieu ? Que portez-vous dans votre cœur ? Qu’avez-vous vu comme vision céleste concernant l’économie divine ? Comment allez-vous accomplir la vision que vous avez reçue ?

Puissions-nous tous passer du temps devant le Seigneur afin d’être remplis du fardeau de l’économie néotestamentaire de Dieu. Une fois remplis de ce fardeau, comme Paul, nous devrions être impatients de l’accomplir.

Rendons grâce au Seigneur pour les Épîtres aux Éphésiens, Philippiens, Colossiens et Hébreux. Paul les a écrites pour que l’économie néotestamentaire de Dieu soit accomplie. J’espère qu’avec l’aide des messages des Études-Vie, nous serons saturés de ces Épîtres. Puissions-nous tous avoir une vision claire de la situation et des besoins d’aujourd’hui.

Profitez davantage : Hymne 268

Étude des Actes, chapitre 25, message 65, semaine 30, mercredi

ÉTUDE QUOTIDIENNE DES ACTES

MESSAGE SOIXANTE-CINQ

LA PROPAGATION EN ASIE MINEURE ET EN EUROPE PAR LE MINISTÈRE DE PAUL ET DE SES COMPAGNONS (31)

SEMAINE 30 – MERCREDI

Lecture biblique : Ac 21:27-39 ; 21:40-22:21 ; 22:22-23:11

Lire et prier : « La nuit suivante, le Seigneur, se tenant à ses côtés, dit : Courage ! Car de même que tu as rendu témoignage de moi à Jérusalem, il faut aussi que tu le fasses à Rome » (Ac 23:11)

ENCOURAGÉ PAR LE SEIGNEUR

Par la miséricorde du Seigneur, Paul fut sauvé des mains des Juifs révoltés et remis entre les mains du commandant romain (21:27-39). Après s’être défendu devant les Juifs (21:40-22:21), il fut lié par les Romains (22:22-29) et se défendit devant le Sanhédrin (22:30-23:10), avant d’être encouragé par le Seigneur.

À cet égard, 23:11 déclare : « La nuit suivante, le Seigneur, se tenant à ses côtés, dit : Courage ! Car de même que tu as rendu témoignage de moi à Jérusalem, il faut aussi que tu rendes témoignage à Rome. » Cela fut une confirmation catégorique pour Paul, qui avait certainement peur. S’il n’avait pas eu peur, il n’aurait pas été nécessaire que le Seigneur lui dise d’avoir du courage. Il était manifestement dans une situation terrifiante. Mais dans Sa souveraineté, le Seigneur l’a sauvé de cette situation, puis est venu lui assurer qu’il témoignerait de Lui à Rome. Ainsi, le désir de Paul de voir Rome se réaliserait.

LA VISION QUE PAUL AVAIT DE L’ÉCONOMIE

NÉOTESTAMENTAIRE DE DIEU

Considérons à nouveau le contexte de la situation dans laquelle se trouvait Paul. L’Église était faible, complaisante et avec peu de lumière. À Jérusalem, l’Église n’avait pas un témoignage authentique. Les personnes religieuses du judaïsme étaient aveugles, diaboliques et pleines de haine, et les politiciens romains étaient corrompus¹. Dans ce contexte, nous voyons Paul, un homme chargé de l’économie néotestamentaire de Dieu et saturé de celle-ci. En considérant la situation de l’Église, du judaïsme et du gouvernement romain, il savait que ce qui était le plus nécessaire, c’était cette économie.

Qu’est-ce que l’économie néotestamentaire de Dieu ? C’est la propagation du Dieu Triun procesé en la Personne du Christ tout-inclusif ressuscité. Seule la propagation de ce Christ ressuscité est la réponse à la situation lamentable sur terre. Il est nécessaire de permettre à Dieu d’accomplir cette économie de propager le Christ ressuscité. Paul a dû beaucoup réfléchir à ce sujet pendant les deux années où il fut emprisonné à Césarée. Ainsi, lorsqu’il fut conduit à Rome, il commença à écrire ses huit dernières épîtres : Colossiens, Éphésiens, Philippiens, Philémon, 1 Timothée, Tite, Hébreux et 2 Timothée. Elles nous donnent une vision claire de la manière d’accomplir l’économie de Dieu.

Peu après avoir présenté une vision claire de l’économie néotestamentaire de Dieu en terminant ses écrits de la révélation divine, Paul fut martyrisé. Environ un quart de siècle plus tard, le livre de l’Apocalypse fut écrit. Dans les sept épîtres d’Apocalypse 2 et 3, nous voyons que les Églises, établies principalement par Paul pour l’accomplissement de l’économie de Dieu par la propagation du Christ ressuscité, s’étaient dégradées. Cette dégradation constituait une perte du Christ tout-inclusif et l’introduction d’autres choses comme substituts de Christ. À l’exception de l’épître adressée à l’Église de Philadelphie, nous voyons que dans ces sept Églises, plusieurs choses s’étaient furtivement infiltrées pour remplacer Christ.

Près de dix-neuf siècles se sont écoulés depuis que le livre de l’Apocalypse a été écrit. Durant ces siècles, il y a eu une bataille entre Satan et Dieu. Satan a essayé de remplacer Christ de différentes manières. En conséquence, beaucoup d’entre nous, y compris moi-même, sont nés dans un christianisme organisé avec très peu de Christ.

Par exemple, combien y a-t-il de Christ dans la célébration de Noël ? Dans le christianisme d’aujourd’hui, il y a un mélange de vérité et de fausseté. Très peu de croyants connaissent la vérité de manière profonde et complète. Après avoir été sauvé, j’ai immédiatement commencé à aimer la Bible et à l’étudier. Graduellement, la lumière concernant l’économie néotestamentaire de Dieu est venue à travers la Parole.

Par l’illumination de Dieu, nous pouvons voir que Paul avait la charge de la pleine révélation de l’économie néotestamentaire de Dieu. L’accomplissement de l’économie divine impliquait l’incarnation, la vie humaine, la mort, la résurrection et l’ascension du Christ, afin de se propager en s’infusant dans les élus de Dieu. Ainsi, le peuple de Dieu peut devenir Ses enfants et les membres de Christ, formant un Corps pour L’exprimer.

Cette expression se trouve dans les Églises locales à cette époque et continuera dans la Nouvelle Jérusalem dans l’éternité. C’est la vision que Paul a reçue, et c’est ce que nous devons voir aujourd’hui. La vision de Paul concernant l’économie néotestamentaire de Dieu est pleinement révélée et développée dans ses huit dernières épîtres. Ainsi, avec l’aide des messages des Études-Vie, nous devons les étudier, en particulier Éphésiens et Hébreux. Ainsi, nous serons enrichis dans les expériences du Christ qui se propage dans l’économie néotestamentaire de Dieu.

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¹ Naturellement, les Juifs, les Romains, les Grecs, les barbares et toute autre personne sans Dieu sont aveugles, diaboliques, pleins de haine et corrompus. Un être humain privé de la vie divine est un réservoir de tout ce que Satan a cultivé dans la nature humaine après la chute de l’homme.

Profitez davantage : Hymne 122

Étude des Actes, chapitre 20, message 55, semaine 25, samedi

ÉTUDE QUOTIDIENNE DES ACTES

MESSAGES CINQUANTE-CINQ

LA PROPAGATION EN ASIE MINEURE ET EN EUROPE PAR LE MINISTÈRE DE PAUL ET DE SES COMPAGNONS (21)

SEMAINE 25 – SAMEDI

Lecture biblique : Actes 20:13-38

Lire et prier : « Veillez donc, en vous souvenant que pendant trois ans, nuit et jour, je n’ai cessé d’avertir, avec larmes, chacun de vous. » (Actes 20:31)

Dans ce message, nous continuerons à considérer l’exhortation de Paul aux anciens d’Éphèse, enregistrée dans Actes 20:13-38.

LES LOUPS ET LES PERVERS

Le verset 29 dit : « Je sais qu’après mon départ, des loups cruels entreront parmi vous, qui ne ménageront pas le troupeau. » Il montre ici que les loups viendraient de l’extérieur pour nuire au troupeau, l’Église de Dieu. Dans ce verset, Paul ne se souciait pas de sa propre vie, mais était profondément préoccupé par l’avenir de l’Église, qui était un trésor pour lui et pour Dieu.

Au verset 30, il poursuit : « Et que de parmi vous-mêmes, se lèveront des hommes parlant des choses perverses pour entraîner les disciples après eux. » Les pervers parmi les croyants dans l’Église sont toujours utilisés par le diable, qui hait l’Église, pour égarer les brebis et former un autre « troupeau ».

Dans nos nombreuses années de vie d’Église, nous avons eu des expériences tant avec les loups qu’avec les pervers. Les loups viennent de l’extérieur de l’Église, et les pervers se lèvent à l’intérieur. Lorsque les pervers se lèvent dans l’Église, nous pouvons penser que cela montre que nous n’avons pas été prudents dans notre travail et que nous avons semé les graines qui ont produit les pervers. Beaucoup d’entre nous penseraient ainsi en les voyant apparaître. Cependant, il est possible que nous n’ayons rien à voir avec leur apparition.

Considérons l’œuvre de Paul à Éphèse. L’Église là-bas a été fondée, établie et portée en avant par son ministère pendant trois ans. Assurément, il a fait son travail avec beaucoup de soin. Cependant, il a lui-même anticipé que certains se lèveraient pour dire des choses perverses, afin d’entraîner les frères après eux pour former un autre « troupeau ».

L’une des paraboles du Seigneur dans Matthieu 13 parle de semer de l’ivraie parmi le blé (v. 24-30, 36-43). J’ai étudié cette parabole pendant des années, essayant de comprendre d’où venait l’ivraie. Certains disent que les graines d’ivraie sont apportées par le vent. Bien que je ne sache pas d’où vient l’ivraie, je sais que là où il y a du blé, il y a aussi de l’ivraie. Cela montre que partout où il y a de vrais croyants, il y aura aussi de faux croyants. C’est inévitable. Cela a été inévitable dans l’œuvre de Paul, et ce le sera dans notre œuvre aujourd’hui.

Après avoir travaillé à Éphèse pendant trois ans, Paul avertit les anciens de l’Église que des loups pénétreraient parmi eux et que certains se lèveraient pour dire des choses perverses. Nous avons vu cela se produire tant à l’Est qu’à l’Ouest. Nous ne devons pas nous attendre à ce qu’il y ait du blé sans qu’il y ait de l’ivraie. Il est possible que des pervers se lèvent dans une Église. Lorsque certains entendent cela, ils disent peut-être : « Oh ! s’il vous plaît, ne prédisez pas cela. Parmi les frères de notre ville, il n’y aura jamais de pervers. » Cependant, nous devons accepter la parole de Paul. Bien qu’il ne sache pas qui seraient ces pervers, il a prédit qu’ils apparaîtraient.

Selon la parole de Paul au verset 30, l’objectif des pervers est d’entraîner les disciples après eux. Leur intention est d’attirer les saints pour former un autre « troupeau ». Nous avons observé cela au fil des années. Nous avons vu que leur intention est de séparer un groupe de croyants pour qu’ils deviennent leurs disciples. Ainsi, nous devons prêter attention à la parole de Paul concernant les loups venant de l’extérieur et les pervers se levant à l’intérieur du troupeau.

LA PAROLE DE LA GRÂCE DE DIEU

Dans les versets 31-32, Paul continue : « Veillez donc, en vous souvenant que pendant trois ans, nuit et jour, je n’ai cessé d’avertir, avec larmes, chacun de vous. Et maintenant, je vous confie à Dieu et à la parole de sa grâce, qui a le pouvoir de vous édifier et de vous donner l’héritage parmi tous les sanctifiés. »

Ici, il confie les croyants à Dieu et à la parole de Sa grâce. La grâce est le Dieu Triune reçu et joui par les croyants. Je crois que pendant les trois années où il était à Éphèse, Paul parlait chaque jour aux saints de la parole de la grâce de Dieu.

Nous pouvons témoigner que, par la miséricorde du Seigneur, la parole de la grâce de Dieu peut être trouvée dans les messages des Études-Vie. Récemment, un jeune a exhorté les jeunes dans la restauration du Seigneur à faire en sorte que toutes les richesses des Études-Vie soient constituées en eux. Je suis d’accord avec cette parole du frère. Si les jeunes ont une telle constitution, il y aura un grand transfert de dispensation dans la restauration.

J’encourage les jeunes à utiliser les années à venir pour avoir toutes les messages des Études-Vie constituées en eux. Si, dans les années à venir, ils sont saturés de ces messages, remplis de la parole concernant l’économie néotestamentaire de Dieu, beaucoup seront utiles pour servir le Seigneur à temps plein. Ils pourront aller dans d’autres villes et pays et transmettre à d’autres l’économie néotestamentaire de Dieu. Cela transformera la situation parmi les chrétiens. Ainsi, les richesses des Études-Vie deviendront connues de toute la communauté chrétienne.

Mais le plus important est que parmi nous, de nombreux vases vivants se lèvent et ont l’économie néotestamentaire de Dieu constituée en eux. Nous ne devons pas penser que seuls les jeunes ont besoin d’avoir les messages des Études-Vie constituées en eux. Même les plus âgés ont encore du temps pour cela et auront des années pour servir le Seigneur, portant l’économie néotestamentaire de Dieu à travers le monde.

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