Étude des Actes, chapitre 25, message 65, semaine 30, mercredi

ÉTUDE QUOTIDIENNE DES ACTES

MESSAGE SOIXANTE-CINQ

LA PROPAGATION EN ASIE MINEURE ET EN EUROPE PAR LE MINISTÈRE DE PAUL ET DE SES COMPAGNONS (31)

SEMAINE 30 – MERCREDI

Lecture biblique : Ac 21:27-39 ; 21:40-22:21 ; 22:22-23:11

Lire et prier : « La nuit suivante, le Seigneur, se tenant à ses côtés, dit : Courage ! Car de même que tu as rendu témoignage de moi à Jérusalem, il faut aussi que tu le fasses à Rome » (Ac 23:11)

ENCOURAGÉ PAR LE SEIGNEUR

Par la miséricorde du Seigneur, Paul fut sauvé des mains des Juifs révoltés et remis entre les mains du commandant romain (21:27-39). Après s’être défendu devant les Juifs (21:40-22:21), il fut lié par les Romains (22:22-29) et se défendit devant le Sanhédrin (22:30-23:10), avant d’être encouragé par le Seigneur.

À cet égard, 23:11 déclare : « La nuit suivante, le Seigneur, se tenant à ses côtés, dit : Courage ! Car de même que tu as rendu témoignage de moi à Jérusalem, il faut aussi que tu rendes témoignage à Rome. » Cela fut une confirmation catégorique pour Paul, qui avait certainement peur. S’il n’avait pas eu peur, il n’aurait pas été nécessaire que le Seigneur lui dise d’avoir du courage. Il était manifestement dans une situation terrifiante. Mais dans Sa souveraineté, le Seigneur l’a sauvé de cette situation, puis est venu lui assurer qu’il témoignerait de Lui à Rome. Ainsi, le désir de Paul de voir Rome se réaliserait.

LA VISION QUE PAUL AVAIT DE L’ÉCONOMIE

NÉOTESTAMENTAIRE DE DIEU

Considérons à nouveau le contexte de la situation dans laquelle se trouvait Paul. L’Église était faible, complaisante et avec peu de lumière. À Jérusalem, l’Église n’avait pas un témoignage authentique. Les personnes religieuses du judaïsme étaient aveugles, diaboliques et pleines de haine, et les politiciens romains étaient corrompus¹. Dans ce contexte, nous voyons Paul, un homme chargé de l’économie néotestamentaire de Dieu et saturé de celle-ci. En considérant la situation de l’Église, du judaïsme et du gouvernement romain, il savait que ce qui était le plus nécessaire, c’était cette économie.

Qu’est-ce que l’économie néotestamentaire de Dieu ? C’est la propagation du Dieu Triun procesé en la Personne du Christ tout-inclusif ressuscité. Seule la propagation de ce Christ ressuscité est la réponse à la situation lamentable sur terre. Il est nécessaire de permettre à Dieu d’accomplir cette économie de propager le Christ ressuscité. Paul a dû beaucoup réfléchir à ce sujet pendant les deux années où il fut emprisonné à Césarée. Ainsi, lorsqu’il fut conduit à Rome, il commença à écrire ses huit dernières épîtres : Colossiens, Éphésiens, Philippiens, Philémon, 1 Timothée, Tite, Hébreux et 2 Timothée. Elles nous donnent une vision claire de la manière d’accomplir l’économie de Dieu.

Peu après avoir présenté une vision claire de l’économie néotestamentaire de Dieu en terminant ses écrits de la révélation divine, Paul fut martyrisé. Environ un quart de siècle plus tard, le livre de l’Apocalypse fut écrit. Dans les sept épîtres d’Apocalypse 2 et 3, nous voyons que les Églises, établies principalement par Paul pour l’accomplissement de l’économie de Dieu par la propagation du Christ ressuscité, s’étaient dégradées. Cette dégradation constituait une perte du Christ tout-inclusif et l’introduction d’autres choses comme substituts de Christ. À l’exception de l’épître adressée à l’Église de Philadelphie, nous voyons que dans ces sept Églises, plusieurs choses s’étaient furtivement infiltrées pour remplacer Christ.

Près de dix-neuf siècles se sont écoulés depuis que le livre de l’Apocalypse a été écrit. Durant ces siècles, il y a eu une bataille entre Satan et Dieu. Satan a essayé de remplacer Christ de différentes manières. En conséquence, beaucoup d’entre nous, y compris moi-même, sont nés dans un christianisme organisé avec très peu de Christ.

Par exemple, combien y a-t-il de Christ dans la célébration de Noël ? Dans le christianisme d’aujourd’hui, il y a un mélange de vérité et de fausseté. Très peu de croyants connaissent la vérité de manière profonde et complète. Après avoir été sauvé, j’ai immédiatement commencé à aimer la Bible et à l’étudier. Graduellement, la lumière concernant l’économie néotestamentaire de Dieu est venue à travers la Parole.

Par l’illumination de Dieu, nous pouvons voir que Paul avait la charge de la pleine révélation de l’économie néotestamentaire de Dieu. L’accomplissement de l’économie divine impliquait l’incarnation, la vie humaine, la mort, la résurrection et l’ascension du Christ, afin de se propager en s’infusant dans les élus de Dieu. Ainsi, le peuple de Dieu peut devenir Ses enfants et les membres de Christ, formant un Corps pour L’exprimer.

Cette expression se trouve dans les Églises locales à cette époque et continuera dans la Nouvelle Jérusalem dans l’éternité. C’est la vision que Paul a reçue, et c’est ce que nous devons voir aujourd’hui. La vision de Paul concernant l’économie néotestamentaire de Dieu est pleinement révélée et développée dans ses huit dernières épîtres. Ainsi, avec l’aide des messages des Études-Vie, nous devons les étudier, en particulier Éphésiens et Hébreux. Ainsi, nous serons enrichis dans les expériences du Christ qui se propage dans l’économie néotestamentaire de Dieu.

___________________

¹ Naturellement, les Juifs, les Romains, les Grecs, les barbares et toute autre personne sans Dieu sont aveugles, diaboliques, pleins de haine et corrompus. Un être humain privé de la vie divine est un réservoir de tout ce que Satan a cultivé dans la nature humaine après la chute de l’homme.

Profitez davantage : Hymne 122

Étude des Actes, chapitre 19, message 51, semaine 24, mercredi

ÉTUDE QUOTIDIENNE DES ACTES
MESSAGE CINQUANTE-ET-UN

LA PROPAGATION EN ASIE MINEURE ET EN EUROPE PAR LE MINISTÈRE

DE PAUL ET DE SES COMPAGNONS (16)

SEMAINE 24 – MERCREDI

Lecture biblique: Ac 19

Lire et prier: «Alors Paul demanda: De quel baptême avez-vous donc été baptisés ? Ils répondirent: Du baptême de Jean. Paul dit: Jean a baptisé du baptême de la repentance, disant au peuple de croire en celui qui venait après lui, c’est-à-dire en Jésus. Ayant entendu cela, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus.» (Ac 19:3-5)

L’ÉCONOMIE DE DIEU ET LE MOUVEMENT ACTUEL

DU SEIGNEUR

Dans le quatrième message de cette Étude-Vie des Actes, nous montrons qu’il y avait un besoin de transfert dispensationnel, c’est-à-dire un passage de l’ancienne dispensation à l’économie néotestamentaire de Dieu. En étudiant les Actes, il est important de considérer toutes les questions cruciales liées à ce transfert.

Si nous comprenons bien ces questions, nous comprendrons la situation actuelle, et nous saurons où nous devons être et ce que nous devons faire. Nous ne devons pas rester là où Apollos était au chapitre dix-huit, mais avancer et suivre l’apôtre Paul, celui dont les yeux ont été ouverts pour voir pleinement l’économie néotestamentaire de Dieu. Ainsi, en étudiant ce livre, je ne m’intéresse pas à d’autres questions. Ma charge est centrée sur l’économie néotestamentaire de Dieu. Si, par la miséricorde du Seigneur, nous sommes aidés à discerner les points cruciaux concernant le changement de cap dans la dispensation de Dieu, je serai satisfait. Mon désir est que la lumière sur l’économie néotestamentaire de Dieu pénètre en nous. Si cela se produit, nous aurons une vision du mouvement actuel du Seigneur dans Son économie.

Je crois que cette étude des Actes sera utile pour nous dans la restauration du Seigneur. Nous devons voir que nous ne réalisons pas une œuvre chrétienne ordinaire. Au contraire, nous participons au mouvement actuel de l’économie néotestamentaire de Dieu. C’est pourquoi nous avons besoin de la vision de cette économie. Si nous l’avons, nous serons guidés et avancerons sur le bon chemin. Si nous avons une telle vision, nous ne serons pas distraits par la situation actuelle, quelle qu’elle soit. Si nous l’avons, nous saurons où nous sommes et où nous allons. Avec une vision claire de l’économie divine dans cette époque, nous connaîtrons notre objectif. Nous croyons que Dieu continue à agir, continue à avancer. Par conséquent, nous devons être dans Son mouvement actuel.

Nous pouvons comparer la vision de l’économie de Dieu montrée dans les Actes à un puzzle: lorsque les pièces s’assemblent, nous obtenons une scène complète. De même, tout au long du livre des Actes, nous trouvons plusieurs “pièces” d’un “puzzle” complet. Lorsque nous les réunissons correctement, nous obtenons une vision claire et complète de l’économie divine. À la fin de cette Étude-Vie, nous aurons toutes les pièces nécessaires, nous les assemblerons correctement et nous verrons le “panorama” complet de l’économie néotestamentaire de Dieu.

J’ai une charge particulière pour que les jeunes aient la vision de cette économie présentée dans ce livre. Pour que le Seigneur Jésus revienne, Son épouse doit être préparée. Considérez la situation actuelle en ce qui concerne la préparation de l’épouse. En réalité, elle n’est pas encore prête. La seule manière pour elle de se préparer est l’économie néotestamentaire de Dieu.

Je dis cela afin que nous sachions tous ce que le Seigneur accomplit dans Sa restauration. Si nous le savons, nous comprendrons où nous sommes et quel doit être notre objectif. Que nous soyons tous aidés par cette étude des Actes à être pleinement en phase avec le mouvement actuel du Seigneur pour accomplir l’économie néotestamentaire de Dieu.

Profitez davantage: Hymne 263