CONNAÎTRE LA BIBLE
Lire et prier: "Quand tu tourneras à droite et quand tu tourneras à gauche, tes oreilles entendront derrière toi une parole disant: Voici le chemin, marchez-y." (Ésaïe 30:21)
B. Le Nouveau Testament
Depuis l'an 397, après la reconnaissance des livres du Nouveau Testament au Concile de Carthage, les livres et la séquence du Nouveau Testament sont devenus ce que nous avons aujourd'hui.
VII. LES LIVRES APOCRYPHES¹
A. N’étaient pas initialement dans la Bible
Il y a quatorze livres apocryphes qui n'ont pas été inclus dans la Bible. Certains pensaient que ces quatorze livres avaient été inclus dans l'Ancien Testament avant la traduction de l'Ancien Testament en grec, appelée Septante, en 277 av. J.-C. Mais nous pouvons vérifier à travers diverses informations historiques que cette affirmation est incorrecte.
1. La preuve de Josèphe
L'historien juif, Josèphe, une autorité sur le sujet (né en l'an 37 de l'ère chrétienne) a dit: "Nous [les Juifs] ne sommes pas comme les Grecs, qui ont beaucoup de livres qui se contredisent entre eux. Nous n'avons que vingt-deux livres, y compris les écrits du passé, dûment reconnus comme divins. Après si longtemps, personne n'a jamais osé ajouter, retirer ou modifier ces livres."
Cela prouve que même à l'époque de Josèphe (Ier siècle de l'ère chrétienne), l'Ancien Testament ne comportait que vingt-deux livres, sans les quatorze livres apocryphes supplémentaires. Par conséquent, affirmer que l'Ancien Testament contenait les livres apocryphes avant l'an 277 av. J.-C. n'est pas correct.
2. La preuve de Cyrille
Il y eut, à Jérusalem, un érudit nommé Cyrille, né en l'an 315 apr. J.-C., qui dit: "Veuillez lire les Écritures Saintes, les vingt-deux livres de l'Ancien Testament, qui ont été traduits par les soixante-douze." Cela montre que même en 315 apr. J.-C., les autorités érudites parmi les Juifs reconnaissaient encore que leur Ancien Testament ne comportait que vingt-deux livres.
Ses paroles prouvent également clairement que dans la traduction de la Septante (Cyrille faisait référence aux soixante-douze, le nombre d'érudits qui ont traduit la Septante. Les historiens ne savent pas si c’étaient soixante ou soixante-douze.) les quatorze livres apocryphes de l'Ancien Testament n'y figuraient pas.
3. Les preuves du Seigneur Jésus et des Apôtres
Le Seigneur Jésus et les apôtres citaient fréquemment l'Ancien Testament. Si les quatorze livres apocryphes figuraient parmi les livres de l'Ancien Testament, le Seigneur et les apôtres les auraient cités.
Cependant, nous ne trouvons aucune citation des livres apocryphes. Cela prouve qu'au temps du Seigneur Jésus et des apôtres, ces livres ne faisaient pas partie de l'Ancien Testament.
B. Ils ont été ajoutés au Manuscrit du Vatican
Parmi les manuscrits de la Bible considérés comme les plus anciens du monde, un est conservé au Vatican, lieu de résidence du Pape catholique romain. Ce manuscrit s'appelle Codex Vaticanus, ou Manuscrit du Vatican.
Selon les historiens, ce manuscrit a été achevé au IVe siècle de l'ère chrétienne et, dans la partie de l'Ancien Testament, qui était la version Septante, les quatorze livres apocryphes ont été inclus. Ils ont dû être ajoutés après l'an 315.
Il se peut que le désaccord sur cet ajout ait conduit l'Église orthodoxe grecque orientale à convoquer un concile à Laodicée, en l'an 361, pour dénoncer officiellement ces quatorze livres apocryphes. Ils ont également interdit l'utilisation de ces livres apocryphes dans l'église. Cela prouve qu'en 361, il existait encore un grand débat sur la question de savoir si ces livres apocryphes devaient ou non être inclus dans le Canon des Écritures.
C. La reconnaissance par l'Église catholique romaine
Ce n’est que le 8 avril 1546 que l'Église catholique romaine a convoqué un concile, dans la ville de Trente, directement sous la direction du Pape, pour affirmer l'autorité de ces quatorze livres apocryphes. Depuis lors, ces livres apocryphes figurent dans la Bible catholique romaine. Cela prouve qu’au XVIe siècle, même l'Église catholique romaine ne reconnaissait pas officiellement ces livres apocryphes comme canoniques.
Bien que cette question ait été réglée au Concile de Trente par l'Église catholique romaine, les luthériens ont solennellement nié que ces livres apocryphes aient été divinement inspirés. En 1646, plus de cent cinquante érudits protestants de la Bible ont publié la "Confession de Westminster", qui déclarait également que les livres apocryphes n’avaient aucune autorité divine et qu’ils étaient équivalents à toute autre composition humaine.
Pour l’instant, nous devons avoir la clarté que la Bible complète se compose de trente-neuf livres de l'Ancien Testament et de vingt-sept livres du Nouveau Testament. Les quatorze livres apocryphes ont été ajoutés arbitrairement par l'Église catholique romaine et ne sont pas fiables. De plus, le contenu des livres apocryphes inclut des anecdotes historiques ridicules. Il est impossible de découvrir certains auteurs ou la date et le lieu où ces livres ont été écrits. Pour cette raison, ils n'ont aucune valeur canonique.
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¹ Apocryphe : Ouvrage dont l’authenticité n’est pas prouvée
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