Connaître la Bible, semaine 3, lundi, chapitre 3

CONNAÎTRE LA BIBLE

Chapitre 3

LE THÈME, LA PENSÉE CENTRALE

ET LES SUBDIVISIONS DE LA BIBLE

SEMAINE 3 - Lundi

Lecture Biblique : Dt 8

Lire et prier : « Il t’a humilié, et t’a laissé avoir faim, et t’a soutenu avec la manne, que tu ne connaissais pas, et que tes pères ne connaissaient pas, pour te faire comprendre que l’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de tout ce qui sort de la bouche du Seigneur vivra l’homme. » (Dt 8:3)

b. Les Livres des Prophètes Pendant la Captivité

Ils sont au total deux livres : Daniel et Ézéchiel. Tous deux ont été prophètes pendant la captivité du peuple d’Israël.

c. Les Livres des Prophètes Après la Captivité

Ils sont au total trois livres : d’abord Aggée, puis Zacharie et enfin Malachie. En divisant les prophètes selon le temps de la captivité, il y a ces trois catégories de livres. Le prophète le plus ancien, Abdias, a vécu environ en 800 av. J.-C., proche de 900 av. J.-C. Le dernier prophète, Malachie, a vécu environ en 390 av. J.-C., proche de 400 av. J.-C. Ésaïe a vécu autour de l’an 760 av. J.-C.

Si nous considérons aussi Lamentations comme un livre des prophètes, il y aura dix-sept livres de prophètes, d’Ésaïe à Malachie. Si nous retirons Lamentations, il y en aura seize. Certaines personnes ont regroupé les livres les plus longs des prophètes, les appelant prophètes majeurs, et les plus courts prophètes mineurs. Dans ce cas, il y a quatre livres parmi les prophètes majeurs : Ésaïe, Jérémie, Ézéchiel et Daniel. Les douze livres restants sont les prophètes mineurs.

B. Le Nouveau Testament

• Les quatre Évangiles : Il y a quatre Évangiles. Ce sont les quatre premiers livres du Nouveau Testament.
• Actes des Apôtres : Il y a un seul livre des Actes.
• Les Épîtres : Il y a vingt et un livres, de Romains à Jude.
• Le livre de Prophétie : Le seul livre de prophétie est l’Apocalypse.

Les quatre Évangiles, Actes, les vingt et une Épîtres et le livre de prophétie totalisent vingt-sept livres. Une manière facile de mémoriser le nombre de livres de la Bible est de se rappeler que trois fois neuf font vingt-sept, c’est-à-dire trente-neuf livres dans l’Ancien Testament et vingt-sept livres dans le Nouveau Testament.

LA SUBDIVISION SELON L’EXPÉRIENCE SPIRITUELLE

C’est la meilleure manière de subdiviser la Bible et c’est la manière que nous recommandons. Il y a trois catégories dans l’Ancien Testament et trois catégories dans le Nouveau Testament. La nature de ces trois catégories est la même dans les deux Testaments.

A. L’Ancien Testament

1. Histoire : De la Genèse à Esther, il y a dix-sept livres historiques. Cette section commence avec la création de l’univers par Dieu et suit jusqu’au retour des Israélites de la captivité pour reconstruire le temple et la ville sainte. C’est l’histoire et le parcours du peuple de Dieu devant Lui ; ce sont toutes les expériences qu’ils ont traversées devant Dieu.

2. Expérience : Il y a cinq livres poétiques : Job, Psaumes, Proverbes, Ecclésiaste et Cantique des Cantiques. Il peut y avoir quelques enregistrements historiques dans ces livres, mais ils ne sont pas essentiellement historiques. Il y a aussi quelques prophéties en eux, mais leur accent principal n’est pas la prophétie. Ces cinq livres mettent l’accent sur les expériences spirituelles des saints de Dieu devant Lui.

S’il n’y avait que l’histoire, dans la catégorie précédente, sans l’expérience qui suivit, nous ne pourrions voir que les faits historiques sans comprendre la condition intérieure dans de telles circonstances. Ces cinq livres poétiques de la Bible décrivent précisément la condition intérieure des personnes choisies devant Dieu, dans diverses circonstances et expériences. En lisant ces cinq livres poétiques, nous pouvons découvrir les expériences spirituelles de ces personnes devant Dieu.

3. Prophétie : D’Ésaïe à Malachie, il y a dix-sept livres. Il y a dix-sept livres d’histoire au début, et dix-sept livres de prophétie à la fin, avec cinq livres d’expérience au milieu, totalisant trente-neuf livres.

B. Le Nouveau Testament

1. Histoire : Les quatre Évangiles plus le livre des Actes constituent les cinq livres historiques. Les quatre Évangiles parlent de l’expérience du Seigneur Jésus sur la terre ainsi que de l’expérience de Ses disciples en Le suivant. Le livre des Actes nous montre comment les disciples ont témoigné du Seigneur partout où ils sont allés. Ces cinq livres sont essentiellement des faits historiques.

2. Expérience : Dans cette section, nous avons les vingt et une Épîtres, de Romains à Jude. Ces vingt et une Épîtres parlent des expériences des chrétiens. Les Évangiles et les Actes nous montrent ce que Christ et les chrétiens ont vécu. Ils nous montrent leurs activités, leurs mouvements et leurs œuvres. Les vingt et une Épîtres nous expliquent les expériences spirituelles intérieures des chrétiens.

3. Prophétie : Il n’y a qu’un seul livre, le livre de l’Apocalypse. Que ce soit dans l’Ancien Testament ou dans le Nouveau, les deux commencent par l’histoire, passent aux expériences et se terminent par les prophéties.

Pour les chrétiens individuellement, l’ordre est le même. D’abord, nous avons notre histoire devant le Seigneur. Ensuite, nous développons quelques expériences spirituelles au cours de l’histoire, et enfin il y a l’espérance et l’anticipation de l’avenir.

L’Ancien Testament a raconté en détail beaucoup d’histoire et d’expériences spirituelles, et à la fin, il parle des saints remplis d’espérance et d’anticipation de la venue du Christ.

Le Nouveau Testament est écrit de la même manière. Il y a beaucoup de faits et d’expériences, et à la fin, il y a une attente et une espérance, qui est le retour du Seigneur Jésus. Aucun chrétien ne peut éviter ces trois étapes : l’histoire, l’expérience et l’anticipation.

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Connaître la Bible, semaine 3, dimanche, chapitre 3

CONNAÎTRE LA BIBLE

Chapitre 3

LE THÈME, LA PENSÉE CENTRALE

ET LES SUBDIVISIONS DE LA BIBLE

SEMAINE 3 - Dimanche

Lecture Biblique : Jr 25:11-12; 29:1-14; 30:3, 18-22

Lire et prier : « Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu’il a écrit de moi. Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles ? » (Jean 5:46-47)

LA PENSÉE CENTRALE DE L’ANCIEN TESTAMENT – CONDUIRE L’HOMME À CHRIST POUR LA RÉDEMPTION

L’Ancien Testament conduit l’homme à Christ afin qu’il soit racheté.

LA PENSÉE CENTRALE DU NOUVEAU TESTAMENT – EN CHRIST, L’ÉGLISE EST RACHETÉE ET ÉDIFIÉE

Le Nouveau Testament nous montre comment l’Église est rachetée et édifiée en Christ.

LES SUBDIVISIONS

Il existe de nombreuses manières de subdiviser la Bible. Nous en avons sélectionné quatre des plus importantes pour notre considération.

SUBDIVISION SELON LA STRUCTURE DE LA BIBLE

A. L’Ancien Testament

1. Le Pentateuque

Ce sont les cinq premiers livres de la Bible : Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome. Ces cinq livres furent écrits par Moïse et sont donc généralement connus comme le Pentateuque de Moïse.

2. Livres Historiques

Après le Pentateuque viennent les livres historiques. Ce sont douze livres, de Josué à Esther : Josué, Juges, Ruth, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 Rois, 2 Rois, 1 Chroniques, 2 Chroniques, Esdras, Néhémie et Esther.

3. Psaumes

Cette subdivision est composée de six livres, tous dans un style poétique. Cinq de ces livres sont liés : Job, Psaumes, Proverbes, Ecclésiaste et Cantique des Cantiques. Lamentations est également inclus dans cette section car il est plus proche du style poétique que de la prose.

Dans certaines versions traduites, on ne peut pas identifier ces six livres comme des poèmes, mais dans l’original, ils sont clairement sous forme de poésie, avec rimes et métrique. Ces livres n’ont pas été composés en prose.

4. Les Livres des Prophètes

C’est la dernière partie de l’Ancien Testament. Elle peut être divisée en trois catégories chronologiques.

a. Les Livres des Prophètes Avant la Captivité

Ils sont au total onze livres. Si on les classe dans l’ordre chronologique, selon l’époque où ils furent écrits, le plus ancien est probablement Abdias, ensuite Joël, Jonas, Amos, Osée, Ésaïe, Michée, Nahum, Sophonie, Jérémie et Habacuc. Jérémie fut écrit un peu avant Habacuc, mais Jérémie s’étendit jusqu’à la période de la captivité.

Jérémie commença comme prophète avant la captivité et termina comme prophète pendant la captivité. C’est pourquoi certains exégètes de la Bible le considèrent comme un prophète d’avant la captivité et d’autres comme un prophète de la captivité. Nous suggérons de le considérer comme un prophète d’avant la captivité, car il passa la plus grande partie de son ministère prophétique avant la captivité.

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Connaître la Bible, semaine 2, mardi, chapitre 2

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Chapitre 2

L’ACHÈVEMENT DE LA BIBLE

SEMAINE 2 - MARDI

Lecture Biblique : Ga 1:19; 2:9

Lire et prier : "Toute l’Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice," (2 Timothée 3:16)

Les quatorze livres, de Romains à Hébreux, furent écrits par Paul. Lui, à l’origine, était zélé pour le judaïsme et était aussi une personne très cultivée. Il avait de la capacité, de l’habileté et de la compétence, et pouvait réaliser des choses. Il fut spécialement appelé par le Seigneur, alors qu’il était encore jeune, pour devenir un apôtre pour les païens. Ses livres furent tous écrits en terres païennes et certains furent écrits dans une prison romaine.

L’Épître de Jacques fut écrite par Jacques. Il était frère de sang du Seigneur Jésus (Ga 1:19) et était un chrétien dévoué qui devint une colonne dans l’église (2:9), mais qui était rempli de judaïsme, provenant de son passé. Son livre fut probablement écrit à Jérusalem.

La première et la deuxième Épîtres de Pierre furent écrites par Pierre. Pierre était aussi un pêcheur inculte, mais il fut appelé par le Seigneur pour devenir le premier des douze apôtres. Ses livres furent, probablement, écrits dans un pays païen.

Les trois Épîtres de Jean furent écrites par l’apôtre Jean. Elles durent toutes être écrites en terres païennes.

Le livre de Jude fut écrit par Jude. Il était aussi un frère consanguin du Seigneur. Il se peut qu’il ait écrit ce livre en Judée.

Le livre de l’Apocalypse fut aussi écrit par l’apôtre Jean. Il fut écrit en terres païennes, probablement sur l’île de Patmos.

Ainsi, il y a huit auteurs du Nouveau Testament. Parmi eux, Paul était un juif érudit et Luc un médecin païen. Ils furent les seuls à avoir reçu une éducation élevée. Les autres étaient tous des gens simples, sans grande culture.

Le nombre d’auteurs de toute la Bible est supérieur à quarante, et la plupart d’entre eux étaient des juifs. Luc était un païen. Cela montre que parmi les auteurs il y avait des juifs et des païens, des rois et des gens simples, des scribes et des soldats, des personnes cultivées et incultes. Certains occupaient des positions élevées et d’autres très humbles ; certains étaient riches et d’autres pauvres. Il y a toutes sortes de personnes.

Quant aux lieux où les livres furent écrits, certains furent écrits dans le désert, d’autres dans un palais, d’autres sur une île et d’autres en prison.

IV. QUAND LA BIBLE FUT-ELLE ÉCRITE

Les premiers livres de l’Ancien Testament, le Pentateuque de Moïse, furent écrits vers l’an 1500 av. J.-C. Le dernier livre, Malachie, fut écrit vers l’an 400 av. J.-C.

Ainsi, les trente-neuf livres de l’Ancien Testament furent complétés en une période de mille cent ans.

Matthieu, le premier livre du Nouveau Testament, fut écrit entre les années 37 et 40 apr. J.-C. Apocalypse, le dernier livre, fut écrit entre 94 et 96 apr. J.-C. Ainsi, tout le Nouveau Testament fut conclu en un délai d’environ cinquante ans. Ainsi, toute la Bible fut complétée en une période de mille cinq cents à mille six cents ans, du commencement à la fin, de la Genèse à l’Apocalypse.

V. LA RECONNAISSANCE

DE L’AUTORITÉ DE LA BIBLE

L’Ancien Testament

1. Le Pentateuque de Moïse

Parmi les écrits de l’Ancien Testament, le Pentateuque fut toujours reconnu par les juifs comme provenant de Dieu et ayant une autorité absolue et divine. Car il fut la révélation écrite de Dieu à Moïse, et fut transmise par ses ancêtres.

Bien que les juifs reconnaissent que tout l’Ancien Testament vient de Dieu, ils confèrent au Pentateuque de Moïse une position spéciale. Actuellement, dans toutes les synagogues juives, dans le monde entier, il y a, au moins, deux ou trois copies du Pentateuque de Moïse. Il se peut qu’ils n’aient pas d’autres livres de l’Ancien Testament, mais ils ont toujours le Pentateuque.

Par conséquent, les Samaritains ne reconnurent que le Pentateuque de Moïse. Il est clair que la religion des Samaritains est déformée, mais cela prouve l’autorité du Pentateuque de Moïse parmi les anciens adorateurs de Dieu.

2. Les Autres Livres

Les autres livres de l’Ancien Testament furent progressivement reconnus par le peuple de Dieu comme provenant de Dieu, en raison de leur propre valeur et autorité. Un auteur posa très bien la question en faisant l’affirmation suivante :

"Il n’est pas nécessaire d’appeler un arbre par son nom. Il a seulement besoin de croître peu à peu, de fleurir et de donner des fruits. Alors, spontanément, les hommes reconnaîtront de quel type d’arbre il s’agit. De la même manière, si les autres livres de l’Ancien Testament viennent ou non de Dieu, la meilleure réponse vient du temps ; aucune déclaration explicite n’est nécessaire. Les valeurs et l’autorité des livres se manifestent spontanément."

C’est vrai. Tous les écrivains inspirés parmi le peuple de Dieu, après le Pentateuque, virent leurs écrits reconnus comme provenant de Dieu par une longue période d’épreuves et par l’identification d’autorité en eux.

Vers l’an 457 av. J.-C., l’écrivain Esdras compila le Pentateuque de Moïse et les autres écrits autorisés, communément reconnus parmi le peuple de Dieu, qui allaient devenir l’Ancien Testament (les livres de Néhémie et Malachie n’étaient pas inclus car ils n’avaient pas encore été écrits). L’historien juif Josèphe et d’autres historiens païens confirment ce fait.

Après Esdras, il y eut un groupe de scribes parmi les juifs appelés "La Grande Synagogue" qui poursuivit ce travail de compilation et de vérification. En 400 av. J.-C., ils achevèrent la compilation de tous les livres que nous avons aujourd’hui dans l’Ancien Testament. Cependant, dans leur travail il n’y avait pas trente-neuf livres, mais vingt-quatre. Plus tard, nous en parlerons.

Ainsi, vers l’an 400 av. J.-C., les Écritures de l’Ancien Testament étaient non seulement complètes, mais aussi reconnues et confirmées.

En tout cas, vers 277 av. J.-C., au plus tard, lorsque la traduction de l’Ancien Testament en grec, appelée la Septante, fut réalisée, tous les livres de l’Ancien Testament devaient déjà être reconnus.

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Connaître la Bible, semaine 2, lundi, chapitre 2

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Chapitre 2

L’ACHÈVEMENT DE LA BIBLE

SEMAINE 2 - LUNDI

Lecture biblique : 2 Ch 26:22 ; 32:32

Lire et prier : « Amos répondit et dit à Amatsia : Je ne suis pas prophète, ni fils de prophète, mais je suis bouvier et cueilleur de sycomores. Mais l’Éternel m’a pris derrière le troupeau, et l’Éternel m’a dit : Va, prophétise à mon peuple d’Israël. » (Amos 7:14,15)

A. L’Ancien Testament (2)

Le livre de l’Ecclésiaste a été écrit par Salomon.

Le Cantique des Cantiques de Salomon a aussi été écrit par Salomon.

Il y a dix-sept livres des prophètes, d’Ésaïe à Malachie. Ils furent écrits par seize prophètes, les livres de Jérémie et des Lamentations ayant été écrits par Jérémie.

Ésaïe était ministre du roi et aussi historien (2 Ch 26:22 ; 32:32). Son livre a été écrit dans la capitale, Jérusalem.

Jérémie naquit prêtre et devint prophète. Il passa la plus grande partie de son temps en Juda et la dernière période en Égypte.

Ézéchiel était un prêtre devenu prophète. Il écrivit le livre d’Ézéchiel dans le pays de la captivité à Babylone.

Daniel était de la tribu de Juda. Son livre dut être écrit dans le pays de la captivité, à Babylone et à Ulai.

Amos fut le plus particulier des seize prophètes. Il était berger, s’occupait des sycomores et, probablement, n’avait pas reçu beaucoup d’instruction. Son livre dut être écrit au pays d’Israël.

Jonas écrivit probablement son livre à Ninive.

Sophonie était descendant de rois et devint prophète. Son livre fut écrit au pays de Juda.

Zacharie était aussi un prêtre devenu prophète. Son livre fut aussi écrit au pays de Juda.

En plus de ceux-ci, Osée, Joël, Abdias, Michée, Nahum, Habacuc, Aggée et Malachie, huit en tout, étaient très probablement des hommes ordinaires qui devinrent prophètes. Leurs livres furent écrits soit en Juda, soit au pays d’Israël.

Il y a donc, au moins, trente-deux auteurs de l’Ancien Testament, de Moïse à Malachie. Si Job fut écrit par Éliu, et si plus d’un des fils de Coré écrivit, les auteurs sont alors plus de trente-deux. Parmi eux, à l’exception d’Éliu, le probable auteur païen, et d’Agur et Lemuël, dont les origines tribales sont inconnues, tous les autres étaient israélites.

Parmi ces auteurs de l’Ancien Testament, il y avait des personnes de niveaux et d’origines variés. Il y avait des érudits, des religieux, des politiciens, des chefs militaires, des rois, des prêtres, des prophètes, des gens ordinaires, des bergers et des cultivateurs. Certains étaient hautement instruits, d’autres avec peu de culture. Certains furent persécutés et opprimés, d’autres jouirent de gloire et d’honneur. Certains vivaient en Israël, d’autres étaient en pays païen dans la captivité.

B. Le Nouveau Testament

L’Évangile de Matthieu a été écrit par Matthieu. Il était, à l’origine, collecteur d’impôts et son origine n’était pas honorable. Le Seigneur l’appela à être un des douze apôtres. Son Évangile fut probablement écrit en Judée.

L’Évangile de Marc a été écrit par Marc. Il était un disciple très ordinaire. Son Évangile fut probablement écrit à Rome.

L’Évangile de Luc a été écrit par Luc. Il était un médecin païen. Son Évangile fut probablement écrit en pays païen.

L’Évangile de Jean a été écrit par Jean. Jean était un pêcheur en Galilée et n’était pas très instruit. Mais il fut aussi appelé par le Seigneur à être un des douze apôtres. Son Évangile fut probablement écrit dans un pays païen.

Les Actes des Apôtres furent aussi écrits par Luc, le médecin. Ce livre fut probablement écrit aussi dans un pays païen.

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Connaître la Bible, semaine 2, dimanche, chapitre 2

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Chapitre 2

L’ACHÈVEMENT DE LA BIBLE

SEMAINE 2 - DIMANCHE

Lecture Biblique: 1 Ch 29:29; Est 9:20-23

Lire et prier: "Il y avait dans le pays d’Uts un homme appelé Job; cet homme était intègre et droit, craignant Dieu et se détournant du mal." (Job 1:1)

LES AUTEURS DE LA BIBLE ET

LES LIEUX OÙ ELLE FUT ÉCRITE

A. L’Ancien Testament

Le Pentateuque de Moïse - Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome - fut écrit par Moïse. Moïse fut élevé au palais. Il était érudit, politique et chef militaire. Selon le monde, il était aussi un chef religieux. Le Pentateuque fut écrit par lui sur le mont Sinaï, dans le désert.

Le livre de Josué fut écrit par Josué. Il était un chef militaire et politique. Il écrivit la plus grande partie de son livre en Canaan, et une petite portion dans les plaines de Moab.

Il y a beaucoup de controverse au sujet de l’auteur du livre des Juges, et il est difficile de le vérifier. Cependant, beaucoup d’autorités ont affirmé qu’il fut écrit par Samuel.

Le livre de Ruth est relié, quant à l’époque et à l’histoire, au livre précédent des Juges et aux livres de Samuel qui suivent. Par conséquent, il est très probable qu’il ait été écrit par Samuel.

Les vingt-quatre premiers chapitres de 1 Samuel furent probablement écrits par Samuel. Le chapitre vingt-cinq, verset un, dit que Samuel mourut. Donc, à partir du chapitre vingt-cinq de 1 Samuel et tout le livre de 2 Samuel ne furent certainement pas écrits par lui.

Le premier livre des Chroniques 29:29 dit qu’en ce qui concerne les actes de David, il y avait non seulement les récits de Samuel, mais aussi les chroniques des prophètes Nathan et Gad. Les érudits de la Bible ont conclu, à partir de ce verset, que les récits des livres de Samuel, après sa mort, durent être continués par les prophètes Nathan et Gad.

Pourquoi 2 Samuel fut-il appelé par ce nom, bien qu’il n’ait pas été écrit par Samuel? Cela se produit parce que ces deux livres forment un seul groupe historique. Donc, l’auteur ou les auteurs continuèrent à écrire, à partir du chapitre vingt-cinq de 1 Samuel jusqu’à la fin de 2 Samuel.

De plus, dans l’original de l’Ancien Testament hébreu, les deux livres de Samuel constituaient un seul livre et non deux. Ce fut seulement lorsque l’Ancien Testament fut traduit en grec, dans la Septante, que Samuel fut divisé en premier et deuxième livres, parce qu’il était très long et difficile à contenir dans un seul rouleau.

Samuel était un nazir consacré à Dieu. Il devint prêtre, et aussi juge et prophète. De plus, il introduisit la royauté. Il est certain que son livre fut écrit en Canaan. Nathan et Gad étaient des prophètes. Il est certain que leurs récits furent écrits en Canaan.

Les livres de 1 et 2 Rois constituaient un seul livre dans l’Ancien Testament hébreu. Ils furent également divisés par la Septante. Il est difficile pour les érudits de la Bible d’affirmer qui écrivit les livres des Rois, mais certains pensent que ce fut Jérémie.

Les livres de 1 et 2 Chroniques étaient aussi un seul livre dans l’Ancien Testament hébreu. Ils furent également divisés par la Septante. Beaucoup d’autorités en général affirment que ce livre fut écrit par Esdras. Si nous comparons la fin de Chroniques et le début d’Esdras, nous verrons que le style, la grammaire et les phrases sont très semblables et durent avoir été composés par le même auteur. Donc, on a affirmé que les Chroniques furent écrites par Esdras.

Le livre d’Esdras fut sûrement écrit par Esdras. Il était un scribe très versé et prêtre. Il connaissait très bien les lois de Dieu et, par conséquent, il était aussi un maître de la loi. Ses livres furent écrits à Jérusalem.

Le livre de Néhémie fut certainement écrit par Néhémie. Esdras était descendant de Lévi, la tribu des prêtres. Néhémie était descendant de Juda, la tribu des rois. L’un s’occupait de la religion et l’autre de la politique. À cette époque, l’Empire perse considérait la Judée comme une province, et Néhémie devint le gouverneur de la Judée. Son livre fut également écrit à Jérusalem.

Il est difficile d’affirmer l’auteur du livre d’Esther. Probablement Mardochée en fut l’auteur, car en 9:20 et 23 il est mentionné que Mardochée écrivit ces événements. Il était quelqu’un qui aimait Dieu et aimait les Juifs. Si ce livre fut écrit par lui, il le fut dans la ville païenne de Suse.

Il y a une polémique plus grande au sujet de l’auteur du livre de Job. Les faits rapportés dans ce livre eurent lieu avant l’époque de Moïse et peuvent avoir été contemporains d’Abraham, environ deux mille ans avant Christ. Certains disent qu’il fut écrit par Élihu et d’autres disent que probablement Moïse en fut l’auteur.

Parmi les psaumes, il y en a quelques-uns qui ne mentionnent pas l’auteur, mais la majorité d’entre eux a l’auteur identifié. Parmi les cent cinquante psaumes, au moins soixante-treize sont clairement identifiés comme Psaumes de David. En plus de ceux-ci, il y en a d’autres qui, bien qu’ils ne contiennent pas le nom de l’auteur, furent clairement écrits par David. Donc, David écrivit le plus grand nombre de psaumes, presque cent.

En plus de David, d’autres écrivirent des psaumes, tels que: Asaph, Hémân, Étân, les fils de Coré, Salomon et Moïse. Donc, au moins sept auteurs sont clairement identifiés. Les fils de Coré se réfèrent, probablement, à plus d’une personne, car c’est au pluriel dans les manuscrits. Tous les psaumes de ces auteurs furent probablement écrits dans le pays d’Israël.

David fut d’abord berger puis roi. Plusieurs de ses psaumes furent écrits pendant qu’il était persécuté dans le désert. Certains furent écrits quand il régnait dans le palais.

Quant à Asaph, Hémân et Étân, nous n’avons pas beaucoup de clarté. Il se peut qu’ils aient été des personnes communes. Les fils de Coré étaient des descendants de Coré. Les érudits de la Bible admettent que ce Coré est le Coré rapporté dans Nombres 16, comme le chef de la rébellion contre Dieu.

Cependant, de la descendance de ce rebelle surgirent des personnes si pieuses et qui aimaient Dieu. Ils ne voulurent pas divulguer leurs propres noms; mais ils préférèrent montrer la grandeur de la grâce de Dieu, reconnaissant qu’ils étaient des descendants de celui qui s’était rebellé contre Dieu.

La plus grande partie du livre des Proverbes fut écrite par Salomon. Il y a quelques paroles d’Agur et de Lemuel. Donc, Proverbes fut écrit par au moins trois personnes. Salomon fut le roi le plus glorieux et sage de l’histoire de l’humanité. Tous ses livres furent écrits à Jérusalem. Agur put avoir été une personne commune et Lemuel était un roi. Auteurs

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