Étude-Vie d’Ézéchiel, semaine 6, lundi, message 14

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 14

LE JUGEMENT DE DIEU SUR SON PEUPLE

SEMAINE 6 - LUNDI

Lecture biblique : Ez 8:2-4, 10 ; 9:3a ; 10:2 ; 11:22-24 ; 12:15 ; 14:21 ; 22:17-22, 29

Lire et prier : « Je regardai, et voici que, dans le firmament qui était au-dessus de la tête des chérubins, apparut au-dessus d’eux comme une pierre de saphir, ayant l’aspect de la forme d’un trône » (Ez 10:1)

LA BASE DU JUGEMENT DE DIEU

Dans ce message, nous considérerons le jugement du peuple de Dieu.

LA BASE DU JUGEMENT DE DIEU

Premièrement, nous devons voir la base du jugement de Dieu sur Son peuple. Le jugement de Dieu sur Son peuple était fondé sur trois choses : la justice de Dieu, la sainteté de Dieu et la gloire de Dieu.

Dans la première section d’Ézéchiel (chap. 1), dans la vision de l’apparence de la gloire du Seigneur, nous avons vu trois choses principales : le trône, qui ressemblait à un saphir, signifiant la justice de Dieu ; le feu, qui signifie la sainteté de Dieu ; et l’électrum brillant, signifiant la gloire de Dieu.

Comme nous l’avons souligné, ces trois choses nous donnent trois couleurs de base. Le trône ayant l’apparence du saphir était bleu ; le feu était rouge ; et l’électrum brillant était jaune. Lorsque ces trois couleurs de base brillent et se reflètent ensemble, elles donnent l’apparence de l’arc-en-ciel. Le point crucial ici est que la justice, la sainteté et la gloire de Dieu sont la base sur laquelle Dieu exerce Son jugement sur Son peuple.

La Gloire de Dieu s’oppose aux Idoles

Dans les chapitres deux à vingt-quatre, il y a certaines choses négatives qui s’opposent à la justice, à la sainteté et à la gloire de Dieu. La gloire de Dieu s’oppose aux idoles, et en 8:2-4, 10 et en 9:3, la gloire de Dieu s’oppose aux idoles.

Dans une vision, Ézéchiel fut transporté à Jérusalem et entra dans le temple. Devant lui, la gloire de Dieu et les idoles furent mises en contraste. Sur les murs se trouvaient des images d’idoles, et au-dessus du temple se tenait la gloire du Seigneur.

La gloire du Seigneur ne pouvait pas tolérer les images des idoles. Ces images étaient appelées images provocatrices, parce qu’elles provoquaient la jalousie de Dieu (8:3). Notre Dieu est un Dieu jaloux ; Il ne tolérera pas les idoles.

À cause des idoles dans le temple, la gloire de Dieu se retira pas à pas, sortit du temple, de la ville et du peuple. À la dernière étape, la gloire du Seigneur quitta le temple et la ville, s’arrêtant sur le mont des Oliviers du côté oriental de la ville (11:23), au même endroit où le Seigneur Jésus monta aux cieux.

La gloire du Seigneur s’arrêta et attendit pendant un temps, mais finalement elle quitta cette montagne et retourna au ciel. Ce fut le départ de la gloire du Seigneur.

Le jugement de Dieu sur Son peuple est fondé d’abord sur Sa gloire. Tout ce qui s’oppose à la gloire de Dieu provoquera certainement Son jugement. Le christianisme actuel est sous le jugement de Dieu. La situation du christianisme aujourd’hui provoque la jalousie de Dieu à cause des nombreuses idoles.

L’Église catholique romaine a toutes sortes d’idoles, et d’autres églises dites chrétiennes ont également des idoles. Dans certains de ces lieux, il peut ne pas y avoir d’idoles physiques, mais il existe d’autres types d’idoles. Pour certains, leur œuvre pour Dieu est une idole. Pour d’autres, l’enseignement ou l’évangélisation biblique devient une idole.

Si nous aimons notre œuvre, notre activisme ou notre pratique plus que le Seigneur, même ces choses, qui sont pour le Seigneur, peuvent devenir des idoles. Sur la base de ce principe, nous pouvons réaliser que la situation du christianisme est remplie d’idoles. C’est pourquoi je dis que la situation du christianisme aujourd’hui provoque Dieu et est sous Son jugement.

La Sainteté de Dieu s’oppose à la Scorie

La sainteté de Dieu est la séparation et la sanctification de Dieu, et cela s’oppose à la scorie. En tant qu’élus de Dieu, le peuple choisi de Dieu, l’Église, doit être de l’or pur, de l’argent pur et un trésor pur. Cependant, comme le peuple d’Israël au temps d’Ézéchiel, l’Église est devenue de la scorie.

Par conséquent, comme Israël, l’Église doit être brûlée par le feu. Le Seigneur dit qu’Il mettrait la ville de Jérusalem et le peuple d’Israël dans une fournaise pour les brûler (22:17-22). Cela indique que la sainteté de Dieu s’oppose à la scorie. La sainteté de Dieu ne peut tolérer aucun type de scorie.

Considérez la situation du christianisme aujourd’hui. Où pouvez-vous trouver un trésor pur pour Dieu ? Presque partout où vous regardez, il n’y a que de la scorie. Il y a certainement le besoin du feu ardent de Dieu pour brûler la scorie.

L’amour exprimé par de nombreux chrétiens aujourd’hui n’est pas pur, mais est de la scorie, parce qu’il est selon la chair. Ces personnes peuvent aimer les autres, mais leur amour est selon l’émotion humaine naturelle et contient

une grande quantité de mélange ou d’impureté. Ce type d’amour est un amour qui n’est pas passé par la croix.

Il en est de même pour la bonté et l’humilité exprimées par de nombreux chrétiens. Dans ce type d’amour, de bonté et d’humilité, il n’y a pas d’or pur. Au lieu de quelque chose de pur et saint, il y a du mélange, de la scorie. Ceux qui expriment cet amour, cette bonté et cette humilité sont dans la chair, font de bonnes choses ou expriment quelque chose d’une bonne manière. Bien que l’expression puisse être bonne, toutefois c’est la chair. Il n’y a aucun traitement de la croix ni aucun traitement de la sainteté de Dieu.

Par conséquent, ce type d’amour, de bonté et d’humilité doit être brûlé et jugé ; il doit être placé sous le jugement de Dieu par le feu. De cela nous voyons que non seulement notre haine doit être brûlée, mais même notre amour doit être brûlé. De la même manière, tant notre orgueil que notre humilité doivent être brûlés par Dieu.

La Justice de Dieu s’oppose à l’Injustice et à l’Oppression

La justice de Dieu s’oppose à l’injustice et à l’oppression d’Israël. À l’époque d’Ézéchiel, le peuple avait l’habitude d’opprimer et de pratiquer le vol (22:29). Sur la base de Son trône juste, Dieu dut exécuter Son jugement sur toutes les injustices et les choses injustes.

Nous pouvons maintenant voir que le jugement de Dieu sur Son peuple était fondé sur Sa gloire, Sa sainteté et Sa justice. Tout ce qui n’était pas compatible avec Sa gloire, Sa sainteté et Sa justice devait être jugé.

🌿Profitez davantage :

Hymne : Plénitude de l’Esprit - « Comme le Feu »

https://hinario.org/detail.php?id=328

Étude-Vie d’Ézéchiel, semaine 5, mercredi, message 12

ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL

Message 12

L’HOMME SUR LE TRÔNE

SEMAINE 5 - MERCREDI

Lecture Biblique : Ps 89:14 ; Ez 1:28 ; Rm 3:23 ; Ap 21:19-20

Lire et prier : « Mais vous êtes de Lui, en Jésus-Christ, lequel nous a été fait, de la part de Dieu, sagesse, et justice, et sanctification et rédemption. » (1 Corinthiens 1:30)

AYANT UN ARC-EN-CIEL

À ce point, les quatre êtres vivants ne sont pas seulement pour la manifestation du Seigneur, ni seulement pour le mouvement du Seigneur, mais aussi pour l’administration, le gouvernement, du Seigneur. Le Seigneur est parmi eux et au-dessus d’eux pour Sa manifestation, Son mouvement et Son gouvernement. Cela est véritablement merveilleux.

Comme résultat d’avoir un ciel clair avec le trône et d’expérimenter un homme qui a l’apparence de l’électrum et d’un feu consumant, nous aurons l’apparence d’un arc-en-ciel. Ézéchiel 1:28 dit : « Comme l’aspect de l’arc qui apparaît dans la nuée un jour de pluie, tel était l’éclat tout autour. C’était l’apparence de la gloire du Seigneur ». Un arc-en-ciel est l’éclat autour de l’homme qui est assis sur le trône. Cet éclat représente la splendeur et la gloire autour du Seigneur sur le trône.

Afin de comprendre la signification de l’arc-en-ciel, nous devons nous souvenir de l’arc-en-ciel à l’époque de Noé. Un déluge avait détruit toute la terre, et seulement huit personnes furent épargnées de ce jugement. Après cela, lorsque les gens voyaient des nuages orageux dans le ciel, ils pouvaient craindre d’être détruits. C’est pourquoi Dieu fit une alliance dans laquelle Il promit de ne plus jamais détruire tous les êtres vivants par un déluge, et Il plaça l’arc-en-ciel dans la nuée comme signe de cette alliance.

« Je mettrai mon arc dans la nuée ; il sera pour signe d’alliance entre moi et la terre. Et il arrivera que, lorsque je ferai venir des nuages sur la terre, l’arc paraîtra dans la nuée ; alors je me souviendrai de mon alliance, qui est entre moi et vous et tout être vivant de toute chair ; et les eaux ne deviendront plus un déluge pour détruire toute chair. L’arc sera dans la nuée ; je le verrai, et je me souviendrai de l’alliance éternelle entre Dieu et tout être vivant de toute chair qui est sur la terre » (Gn 9:13-16).

L’arc-en-ciel, par conséquent, était un signe de la fidélité de la promesse de Dieu de ne pas détruire la race humaine déchue par un déluge. Dans Son jugement et Sa destruction de la race humaine déchue à l’époque de Noé, Dieu en épargna quelques-uns à cause de Sa fidélité. Telle est aussi notre situation en tant que croyants en Christ.

Nous devons réaliser que nous avons été épargnés par Dieu. Nous étions tous déchus et méritions d’être détruits, mais Dieu nous a épargnés. Loué soit le Seigneur, nous avons été épargnés par Sa fidélité ! Maintenant, nous avons un arc-en-ciel comme signe de la fidélité de Dieu. Bien que Dieu soit un Dieu saint et un feu consumant et que personne ne puisse subsister en Sa présence, à cause de Sa fidélité nous avons été épargnés.

Dans l’arc-en-ciel il existe plusieurs couleurs différentes, mais les couleurs de base ne sont que trois : rouge, jaune et bleu. Lorsque ces couleurs brillent et sont mélangées, elles produisent d’autres couleurs, telles que l’orange, le vert et le violet. Il est très significatif que les trois couleurs primaires de l’arc-en-ciel soient rouge, jaune et bleu, car elles correspondent à ce que nous avons déjà vu dans Ézéchiel. Le trône ressemble à une pierre bleue de saphir, l’électrum est jaune, le feu est rouge. Pour leur éclat et leur réfraction, ces trois couleurs se combinent pour former un arc-en-ciel.

Nous devons maintenant voir la signification spirituelle de ces trois couleurs. Le bleu représente le trône. Selon le Psaume 89:14, le fondement du trône de Dieu est la justice. Cela indique que le trône bleu représente la justice de Dieu. Le feu représente le feu consumant, sanctifiant et séparateur. Cela signifie que le rouge ici se réfère à la sainteté de Dieu. Le jaune signifie la gloire de Dieu dans l’électrum brillant. Par conséquent, nous avons ici la justice, la sainteté et la gloire de Dieu représentées par les couleurs bleu, rouge et jaune.

La justice, la sainteté et la gloire de Dieu sont trois attributs divins qui tiennent les pécheurs éloignés de Dieu. Avant d’être sauvés, nous étions tenus éloignés de Dieu par Sa justice, Sa sainteté et Sa gloire.

Mais le Seigneur Jésus est venu, Il est mort sur la croix pour satisfaire aux exigences de la justice, de la sainteté et de la gloire de Dieu et Il est ressuscité, et Il est maintenant notre justice, sanctification et rédemption (1 Co 1:30). Il est aussi maintenant notre gloire. En nous-mêmes, nous sommes privés de la gloire de Dieu (Rm 3:23), nous sommes sous le juste jugement de Dieu, et nous sommes tenus éloignés par la sainteté de Dieu.

Mais maintenant, en tant que croyants, nous sommes en Christ, et Il est devenu notre justice, notre sainteté et notre gloire. De plus, parce que nous sommes en Christ, nous avons même Christ comme justice, sainteté et gloire. Parce que nous sommes en Christ, aux yeux de Dieu, nous paraissons justice, sainteté et gloire.

Cela ne doit pas être simplement une doctrine ou un enseignement pour nous. Nous devons expérimenter Christ de telle manière que, lorsque les autres nous contactent, ils puissent sentir la justice, la sainteté et la gloire. Cela signifie qu’ils doivent être capables de percevoir que nous avons un ciel clair, que nous avons un trône, et que nous sommes justes et convenables, en aucune manière négligents ou légers.

Nous devons aussi avoir l’électrum, resplendissant, brillant, pesant. Alors, nous aurons l’apparence d’un arc-en-ciel, et les anges, les démons et Satan pourront le voir. Cet arc-en-ciel est le signe de la fidélité de Dieu à nous épargner, nous les déchus. En tant que ceux qui étaient tombés, mais qui maintenant ont été sauvés, nous devenons un témoignage de la fidélité de Dieu à nous sauver.

Chaque église locale doit avoir le témoignage d’un tel arc-en-ciel. Même la Nouvelle Jérusalem a l’apparence d’un arc-en-ciel. Les fondements de la Nouvelle Jérusalem sont de douze couches, chaque couche étant d’une couleur différente (Ap 21:19-20).

Il y a quelque temps, j’ai lu un article qui affirmait que les douze couches de pierres du fondement ont l’apparence d’un arc-en-ciel coloré. De là nous voyons que la ville sainte, la Nouvelle Jérusalem, ressemble à un arc-en-ciel.

Cet arc-en-ciel signifie que la ville est édifiée sur et protégée par la fidélité de Dieu à garder Son alliance. Cet arc-en-ciel déclarera pour l’éternité que, lorsque Dieu a jugé les pécheurs selon Sa justice, Il n’a pas détruit tous, mais en a sauvé beaucoup de la destruction comme témoignage de Sa fidélité.

Dans l’éternité, nous, l’agrégat des sauvés, serons un arc-en-ciel témoignant toujours que notre Dieu est fidèle et juste. Nous, ceux qui avons été épargnés par Dieu, serons cette ville sainte. Par Sa justice, Sa sainteté et Sa gloire, nous aurons l’apparence d’un arc-en-ciel, déclarant à tout l’univers la fidélité salvatrice de Dieu.

À la fin de la Bible, il y a une ville dont le fondement a l’apparence d’un arc-en-ciel autour du Dieu éternel comme Son témoignage fort. L’expérience de la vie chrétienne et de la vie de l’Église se consummera en un tel arc-en-ciel.

Lorsque cet arc-en-ciel apparaîtra, Dieu aura l’accomplissement du désir de Son cœur. Au cours des âges, Dieu a jugé l’homme déchu selon Son trône juste, Son feu saint et Sa nature glorieuse. Cependant, Dieu en a sauvé quelques-uns de telle manière qu’ils sont devenus un arc-en-ciel brillant reflétant Sa gloire et témoignant de Lui et de Sa fidélité pour toujours.

L’apparition de cet arc-en-ciel indique que le ciel et la terre ont été reliés et que Dieu et l’homme ont été unis. Autour du trône dans la Nouvelle Jérusalem, il y aura un groupe de personnes qui ont reçu le salut à cause de la fidélité de Dieu, et, pour l’éternité, ils seront un arc-en-ciel reflétant l’éclat de la justice, de la sainteté et de la gloire de Dieu. À ce point, le plan du Dieu éternel aura été réalisé.

Bien que cet arc-en-ciel soit manifesté dans l’éternité, sa brillante réalité spirituelle doit être manifestée dans l’Église aujourd’hui. Dans la vie de l’Église, nous devons permettre à Dieu d’œuvrer en nous et nous devons recevoir la grâce à mesure que tout devient pur, juste et saint.

Cela signifie que le feu saint de Dieu doit brûler tout ce qui ne correspond pas à Dieu, afin que la nature de Dieu se manifeste comme l’or brillant dans et à travers l’humanité des frères et sœurs. Alors, l’Église sera remplie de la justice, de la sainteté et de la gloire de Dieu. Ces trois caractéristiques s’uniront et se refléteront l’une l’autre pour former un arc-en-ciel brillant exprimant Dieu et témoignant pour Lui.

Je dis une fois de plus que cela ne doit pas être simplement un enseignement pour nous. Au contraire, la réalité de cet arc-en-ciel doit être opérée en nous, afin que, comme ceux qui ont été épargnés par Dieu, nous ayons l’apparence d’un arc-en-ciel, ayant le témoignage de Dieu et déclarant la fidélité de Dieu à tout l’univers.

Cela signifie que nous aurons la justice, la sainteté et la gloire de Dieu. Ézéchiel a dit que ce qu’il a vu était l’apparence de la gloire du Seigneur. « En voyant cela, je tombai face contre terre et j’entendis la voix de quelqu’un qui parlait » (Ez 1:28b).

Si nous voulons entendre la parole du Seigneur dans les chapitres suivants d’Ézéchiel, nous devons tous parvenir au même point — sous un firmament brillant, devant le trône avec un homme assis dessus et avec l’arc-en-ciel brillant et réfléchissant. C’est l’endroit où nous pouvons entendre la voix d’en haut.

Être ici nous positionne pour entendre la voix parlant des cieux. J’espère que chacun de nous parviendra à ce point, et j’espère aussi que toutes les églises locales seront également ici. Alors le Seigneur aura un chemin pour nous parler.

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