L'ADMINISTRATION DE L'ÉGLISE
ET LE MINISTÈRE DE LA PAROLE
CHAPITRE NEUF : LE SENS DE L'ÉDIFICATION
RÉSIDE DANS L'ÉDIFICATION DE L'AUTORITÉ
DE DIEU SUR L'HOMME
SEMAINE 7 - DIMANCHE
Lecture biblique : Gn 11:1-9 ; Mt 8:5-13 ; Jd 9
Lire et prier : "Il n'y aura plus de malédiction. Là sera le trône de Dieu et de l'Agneau. Ses serviteurs le serviront" (Ap 22:3)
L'ÉDIFICATION DE LA VILLE DE DIEU
Il y a une distinction entre le temple et la ville. Le temple met l'accent sur l'habitation, la demeure. La ville est liée à l'administration. Le temple concerne donc Sa présence et la ville, Son autorité souveraine, Son pouvoir. Lorsque la Nouvelle Jérusalem apparaîtra, ces deux aspects seront combinés. La Nouvelle Jérusalem est une ville, ce qui concerne l'autorité, et elle est aussi le tabernacle de Dieu avec les hommes, ce qui concerne l'aspect de la demeure.
C'est pourquoi, dans la Nouvelle Jérusalem, nous voyons à la fois la présence de Dieu et Son autorité. Bien que les deux aspects soient combinés, l'accent est mis sur l'autorité dans la ville. C'est pourquoi le centre de la Nouvelle Jérusalem est le trône de Dieu et de l'Agneau, ce qui concerne le pouvoir souverain de Dieu, Son autorité (Ap 22:3).
L'ÉDIFICATION DE LA VILLE EST L'ÉDIFICATION DE
L'AUTORITÉ DE DIEU SUR L'HOMME
Édifier le temple, c'est édifier la demeure de Dieu afin qu'Il ait une base dans l'être humain, habite en lui et soit mélangé avec lui. Édifier la ville, c'est édifier le pouvoir souverain de Dieu, Son autorité sur l'homme.
Tout d'abord, nous devons édifier la présence de Dieu dans l'homme. C'est la première étape. Ensuite, nous devons édifier le pouvoir souverain, l'autorité divine, sur l'homme. C'est la dernière étape.
C'est pourquoi, d'abord, nous avons l'Église, la maison de Dieu, Son temple, et ensuite, nous avons la manifestation de la Nouvelle Jérusalem. Dans l'œuvre d'édification, nous édifions toujours d'abord le temple, puis la ville. La présence de Dieu vient avant Son autorité. D'abord, nous édifions le mélange de Dieu avec l'homme, puis nous édifions Son autorité sur l'homme.
Bien que le temple soit le centre, la protection se trouve dans la ville. Une personne qui n'a que l'élément du temple, et non celui de la ville, est sans protection. S'il n'y a que la restauration du temple, sans la ville, le temple sera sans protection. C'est pourquoi, après que le temple ait été restauré par Esdras, Néhémie a encore dû restaurer la ville. Il n'y a pas eu de combats pendant la restauration du temple, car la question de la protection n'était pas un problème ; cependant, il y avait la menace de guerre lors de la restauration de la ville, car la ville était liée à la protection.
La présence de Dieu ne signifie pas l'existence de batailles, mais l'autorité de Dieu est liée au combat. L'œuvre de Satan dans les personnes est de détruire l'autorité de Dieu, et non Sa présence. Le but primordial de Dieu est Son autorité, et non Sa présence. La manifestation extrême dans la Bible est une ville avec le trône de Dieu au centre. Cela signifie que l'objectif primordial de Dieu est de réaliser quelque chose où Il règne et établit Son trône.
Lorsque nous sommes mélangés avec Dieu et que nous avons Sa présence en nous, nous pouvons être unis à d'autres personnes comme le temple de Dieu. Ceux qui sont mélangés avec Dieu et ont Sa présence intérieure peuvent être unis pour être le temple de Dieu. Cependant, cela ne fait pas de nous la ville de Dieu. Nous devons être édifiés au point d'être sous l'autorité de Dieu, ayant Son pouvoir souverain sur nous. Ce n'est qu'alors que nous pourrons être unis pour devenir une ville. Si nous sommes seulement mélangés avec Dieu, Il ne peut avoir qu'une habitation. Pour qu'Il règne parmi nous, nous devons avoir Son autorité sur nous.
Ainsi, le sens de l'édification est d'édifier la présence de Dieu dans les gens et Son royaume sur eux, c'est-à-dire d'édifier le mélange de Dieu en eux et Son pouvoir sur eux. S'il n'y a ni temple ni ville sur terre, Dieu sera restreint aux cieux et ne pourra régner que dans les cieux. Ce n'est que lorsqu'il y a un temple sur terre que Dieu peut habiter sur terre, et seulement lorsqu'il y a une ville sur terre que Sa volonté peut être faite et Son royaume exercé ici.
En d'autres termes, lorsque nous avons été édifiés par Dieu à l'intérieur et avons ainsi Sa présence, nous serons unis à ceux qui ont également été édifiés par Dieu et ont donc aussi Sa présence afin de devenir Son temple. Ensuite, lorsque nous aurons l'autorité de Dieu et qu'Il règnera sur nous, nous pourrons être unis à ceux qui sont aussi sous Son autorité pour devenir une ville.
C'est pourquoi nous devons permettre à Dieu d'agir en nous pour que nous soyons édifiés. S'il existe un aspect où nous ne sommes pas mélangés avec Dieu, nous ne serons pas Son temple. Si nous ne permettons pas qu'Il règne en nous dans un certain aspect, nous ne serons pas Sa ville. Nous devons Le laisser nous édifier.
Une fois édifiés, nous saurons si l'être intérieur de quelqu'un avec qui nous entrons en contact est dévasté ou s'il a la présence du Seigneur. Nous saurons aussi s'il a été édifié et possède le temple de Dieu en lui. Peut-être aime-t-il le Seigneur sincèrement, mais nous ne trouvons que la dévastation dans son intérieur. Il n'a pas la présence du Seigneur lorsqu'il fait face à diverses choses. Au mieux, nous pouvons percevoir qu'il est zélé, actif et déterminé, mais nous ne pouvons pas identifier le temple en lui. Nous ne pouvons pas entrer en contact avec la présence de Dieu en lui. Par conséquent, il ne peut pas servir de manière coordonnée avec d'autres chrétiens.
Pour aider une personne dans cet état, nous devons faire l'œuvre d'édification afin d'édifier Dieu en elle. En d'autres termes, nous devons édifier la présence de Dieu en elle afin qu'elle ait, dans une certaine mesure, le temple, la présence et le mélange de Dieu.
Dans cette petite mesure de la présence et du mélange de Dieu, nous sommes aussi édifiés en elle. Avec cette petite mesure de la présence et du mélange de Dieu, elle peut aussi s'unir à nous. Avec cette petite mesure de la présence et du mélange de Dieu, elle est édifiée et non isolée. Plus nous travaillons sur cette personne, plus la présence et le mélange de Dieu en elle croîtront. Le temple de Dieu en elle grandira et son union avec les autres augmentera. Plus elle sera édifiée de cette manière, plus elle sera sauvée d'être indépendante. Plus elle sera édifiée de cette manière, plus elle sera sauvée d'être individualiste et apprendra à être unie avec les autres pour être édifiée ensemble.
Après avoir travaillé sur une personne pendant un certain temps, elle aura un certain édifice en elle et finira par avoir le temple de Dieu en elle. Cependant, elle n'a pas encore la ville de Dieu ; elle ne connaît pas encore l'autorité de Dieu, Son pouvoir souverain. La ville est entièrement une question d'autorité.
Lorsque la ville et la tour de Babel ont été construites sur terre, l'homme a renversé l'autorité de Dieu (Gn 11:3-4). Lorsque nous édifions le temple de Dieu dans l'intérieur d'une personne, nous devons aussi y édifier la ville de Dieu : Son pouvoir souverain, Son autorité. Alors elle apprendra à avoir non seulement la présence de Dieu, mais aussi à être sous Son autorité en tout.
Qu'est-ce que cela signifie être sous l'autorité de Dieu ? Qu'est-ce que l'autorité ? Nous devons voir qu'il n'y a pas seulement de l'autorité et de l'ordre dans l'église, mais aussi savoir que l'univers entier est une question d'autorité. Par exemple, lorsque l'archange Michel a disputé avec le diable au sujet du corps de Moïse, il n'a pas osé prononcer un jugement infamant contre le diable. Il a simplement dit : "Que le Seigneur te réprime !" (Jd 9). C'est une question d'autorité.
Dans Matthieu 8, le centurion dit au Seigneur Jésus : "Car moi aussi je suis un homme sous autorité, et j'ai des soldats sous mes ordres ; et je dis à celui-ci : Va, et il va ; et à un autre : Viens, et il vient ; et à mon serviteur : Fais ceci, et il le fait" (v. 9). Cela aussi est une question d'autorité. L'univers entier est une question d'autorité, d'ordre. Il y a de l'ordre dans notre maison. L'ordre implique l'autorité. Cela s'applique encore plus à l'église.
Depuis le début de la Genèse, l'univers est dans le chaos, car il a perdu l'ordre. Dans le Nouveau Testament, à commencer par l'Évangile de Matthieu, Dieu accomplit une œuvre de restauration. À mesure qu'Il la réalise, il y a de plus en plus d'ordre. Lorsque nous arrivons à la fin de l'Apocalypse, tout est en parfait ordre. Par conséquent, lorsque la ville se manifestera, tout sera sous autorité. L'œuvre d'édification que nous réalisons commence par l'édification de Dieu étant mélangé avec l'homme et se termine par l'édification de l'autorité de Dieu sur l'homme. Plus une personne est mélangée avec Dieu et plus elle a l'autorité divine sur elle, plus elle sera unie aux autres. Avoir seulement une bonne conduite n'est pas suffisant dans l'église, car l'église est une question d'être édifiée sous l'autorité de Dieu.
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