Lire et prier : « Mais lève-toi, entre dans la ville, et on te dira ce qu’il te convient de faire » (Ac 9:6)
Nous avons déjà considéré le Seigneur comme Souverain et comme Tête. Comme Souverain, Il a toute la terre sous Son contrôle. Il dirige les affaires des nations en vue de l’expansion de l’évangile et du rassemblement du peuple de Dieu. Cette souveraineté implique Son agir sur la terre. Il accomplit un grand mouvement.
Lorsque nous Le considérons comme Tête, en plus de Son agir, nous pouvons percevoir que la question de la vie entre également en scène. Sous la direction de Christ comme Tête, une œuvre admirable est accomplie en vie.
Nous ne connaissons pas les détails du ministère céleste de Christ, en tant que Souverain, qui s’exerce sur la terre, mais, lorsque nous arrivons à Son ministère comme Tête, nous voyons une excellente œuvre en vie, par la vie et avec la vie.
DEUX ASPECTS DE L’ENCHEVÊTREMENT DE CHRIST
Dans Éphésiens quatre, nous pouvons voir deux catégories de cette excellente œuvre de vie. La première est l’octroi des dons par Christ pour le perfectionnement des saints (v. 8-12). « Et lui-même a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes et les autres comme pasteurs et docteurs, en vue du perfectionnement des saints ».
La deuxième catégorie consiste à amener tous les saints à croître afin de fonctionner. Par cette croissance et ce fonctionnement, le Corps est édifié de manière directe. « Mais en professant la vérité dans l’amour, nous croissions à tous égards en celui qui est la tête, Christ, de qui tout le corps, bien ajusté et solidement uni par le secours de toute jointure, selon la juste coopération de chaque partie, opère sa propre croissance pour l’édification de lui-même dans l’amour » (v. 15-16).
La Tête travaille pour ces deux catégories. C’est l’enchèvement de Christ qui produit les dons, afin que les membres croissent et fonctionnent. C’est une œuvre admirable en vie.
La manière dont la chrétienté opère est totalement contraire à cela. On met en place des séminaires, on engage des professeurs pour enseigner la Bible, la théologie, l’histoire de l’Église, l’hébreu et le grec, puis on s’attend à ce que les étudiants soient perfectionnés comme prédicateurs, ministres, pasteurs et tout le reste.
Leur confiance est placée dans un système éducatif. L’histoire a déjà démontré que le Corps de Christ ne peut pas être édifié de cette manière. Paul n’a pas été formé dans un séminaire. C’est exclusivement sous l’enchèvement de Christ qu’il a été suscité pour être l’apôtre le plus productif de tous.
L’ŒUVRE ADMIRABLE POUR GAGNER PAUL
Comment Christ a-t-Il exercé Son enchèvement afin de gagner Paul comme don pour le Corps ? Tu dois te rappeler qu’Étienne a subi le martyre juste sous les yeux du jeune homme appelé Saul de Tarse (Ac 7:58).
La mort d’Étienne n’était pas un fait isolé ou individuel. À cette époque, tout le Corps de Christ était sous la persécution. Saul était l’un des chefs qui « ravageait l’Église » (8:13).
La Tête du Corps a permis cette persécution afin de montrer à Saul ce qu’est le Corps de Christ. Saul a vu le Corps souffrir pendant qu’il persécutait les membres qui invoquaient le nom du Seigneur. Après cela, il entreprit joyeusement son voyage vers Damas avec l’intention d’arrêter d’autres membres. Cet ensemble de circonstances était ce que la Tête avait préparé pour Son futur apôtre.
Soudain, Jésus entre en scène, procédant non pas de la terre, mais des cieux. Ce Jésus était maintenant « la Tête sur toutes choses […] pour l’Église, qui est Son corps » ! Saul fut bouleversé en entendant la voix qui disait : « Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? » (9:4).
Oui, il fut bouleversé d’être confronté par Jésus ; cependant, il fut encore plus bouleversé de prendre conscience que les croyants qu’il persécutait étaient les membres du Corps de Christ. Au moment même de sa conversion, sous la direction de la Tête, Christ, Saul prit connaissance du Corps.
La Tête est Une avec le Corps
Saul, évidemment, ne discuta pas. Il ne dit pas : « Seigneur, je ne T’ai pas persécuté. Je n’ai persécuté personne dans les cieux. Ceux que j’ai essayé d’arrêter sont sur la terre ». Pourquoi Saul ne discuta-t-il pas ? Je crois que, pendant que le Seigneur lui disait : « Je suis Jésus, que tu persécutes » (v. 5), l’Esprit du Corps touchait Saul.
La conversion de Pierre fut beaucoup plus simple que celle de Paul. Pierre se trouvait avec son frère, en train de pêcher, lorsque le Seigneur les appela : « Venez après Moi, et Je vous ferai pêcheurs d’hommes » (Mt 4:18-20). Le pêcheur galiléen n’hésita pas à Le suivre. Il aimait l’idée de devenir pêcheur d’hommes, au lieu de se contenter de pêcher des poissons.
Le cas de Paul fut beaucoup plus profond. La manière dont le Seigneur l’aborda, en lui posant cette courte question, dut certainement le faire réfléchir. Bien que les paroles que le Seigneur lui adressa fussent peu nombreuses, elles durent occuper les pensées de Saul pendant tous les jours qui suivirent l’événement, lorsqu’il ne pouvait pas voir.
Sans aucun doute, il ne put pas passer ces trois jours à dormir ! Il dut être extrêmement troublé par cette rencontre bouleversante. Il dut se demander : « Pourquoi cette voix a-t-elle dit : “Pourquoi Me persécutes-tu ?”. Que voulait-Il dire par Me ? ». L’Esprit du Corps dut lui dire : « Me signifie le Christ élargi, le Christ agrandi, le Christ corporatif, le Christ qui inclut Pierre, Jacques et Étienne ».
Lorsque Saul demanda : « Qui es-Tu, Seigneur ? », la réponse fut : « Je suis Jésus ». Mais comment cela pouvait-il être Jésus ? Jésus n’était-Il pas mort et enseveli ? Comment pouvait-Il maintenant descendre des cieux ?
Révéler Sa volonté par le moyen du Corps
Saul dut aussi penser aux paroles du Seigneur : « Mais lève-toi, entre dans la ville, et on te dira ce qu’il te convient de faire » (Ac 9:6). Pourquoi le Seigneur lui donna-t-Il une réponse si indirecte à sa question : « Que ferai-je, Seigneur ? » [22:10].
Une fois de plus, la Tête lui montrait le principe du Corps. Saul ne devait pas connaître la volonté du Seigneur par lui-même. Il prendrait part au Corps et, par conséquent, devait être formé à reconnaître le Corps.
Il devait apprendre à faire confiance à ses frères, les autres membres. La Tête avait été persécutée par Saul au moyen du Corps. Maintenant, il apprendrait à respecter le Corps. Au lieu de lui dire directement ce qu’il devait faire, le Seigneur lui enverrait Ananias, un humble disciple, afin de lui rendre la vue et de lui faire connaître Sa volonté.
Ce ne serait pas l’un des dirigeants, comme Pierre, qui irait vers lui, mais un inconnu. De cette manière, le Seigneur soumettrait Saul et ferait de lui un apôtre efficace.
Pour montrer le grand contraste entre son cas et celui de Pierre, remarque la manière simple dont Pierre est devenu apôtre. Premièrement, le Seigneur l’a vu et l’a appelé à être pêcheur d’hommes.
Ensuite, peut-être un ou deux ans plus tard, Il l’a simplement envoyé avec les onze autres, qui devinrent alors apôtres (Mt 10:1-5). Quelle folie de la part de l’Église catholique d’avoir exalté ce simple apôtre !
Pendant qu’il priait à Damas, Saul eut une vision dans laquelle Ananias viendrait et le guérirait de sa cécité. Nous ne savions rien de ce humble disciple avant cette occasion, mais la Tête le connaissait et avertit Saul qu’il viendrait.
Alors la Tête ordonna à Ananias : « Lève-toi, et va dans la rue appelée la Droite, et dans la maison de Judas cherche un nommé Saul, surnommé de Tarse ; car voici, il prie et il a vu en vision un homme nommé Ananias entrer et lui imposer les mains, afin qu’il recouvre la vue » (Ac 9:10-12). Te rends-tu compte combien Christ était occupé, allant et venant entre Ananias et Saul ? Il accomplissait Son ministère céleste.
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