Lire et prier : « De même, après le souper, il prit la coupe et dit : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous. » (Lc 22:20)
D’Hébreux 7 à 10, Christ est présenté de manière triple : comme Souverain Sacrificateur, comme Ministre et comme Exécuteur de la nouvelle alliance. Lorsque Christ est mentionné comme Souverain Sacrificateur, il nous est aussi dit qu’Il est le Ministre du sanctuaire et l’Exécuteur de la nouvelle alliance.
Ces trois titres sont mentionnés ensemble parce que leurs fonctions se chevauchent. Tandis que Christ accomplit Son œuvre sacerdotale, Il exécute aussi la nouvelle alliance et, simultanément, Il nous en dispense le contenu.
Dans ce message, nous considérerons comment Il exécute la nouvelle alliance. C’est le point du Nouveau Testament le plus difficile à comprendre ; toutefois, il est tout-inclusif.
LE PARLER DE DIEU À L’HOMME
Dans toute la Bible, le parler de Dieu s’est produit de trois manières : Sa parole, Sa promesse et Son alliance (ou testament). Dans le parler de Dieu se trouvait Sa promesse. Lorsqu’elle fut prononcée sous serment, Sa promesse devint une alliance, qui est aussi un testament.
Dès le commencement, Dieu parlait à l’homme. Avant qu’Adam ne désobéisse, Dieu lui parla. Après la chute, Dieu revint lui parler, cette fois en promettant que la descendance de la femme écraserait la tête du serpent (Gn 3:15).
Avec le parler de Dieu vint la promesse de Dieu. Cela fut également vrai dans le cas d’Abraham. En lui parlant, Dieu lui promit une descendance et le bon pays (Gn 13:15). Dieu parla et Dieu promit. Comment la promesse devint-elle une alliance ? Par l’ajout d’un serment fait avec un sacrifice au cours duquel il y eut effusion de sang (Gn 15:7-18). Une alliance est un pacte dans lequel l’une des parties promet certaines choses à l’autre.
Un testament, quant à lui, est un héritage de ce qui a déjà été accompli. En termes actuels, c’est la dernière volonté, une déclaration légale écrite afin que les biens du testateur soient distribués au moment de sa mort. La Bible, considérée dans son ensemble, est en réalité le testament de Dieu, et même ses deux parties sont appelées l’Ancien et le Nouveau Testament.
Dieu est un Dieu qui parle. Plus Il parle, plus Il S’engage par Ses paroles. Toutefois, Il ne peut pas ne pas parler ! Il a beaucoup à dire à l’être humain. La Bible est remplie du parler de Dieu. Elle est la Parole de Dieu pour l’homme.
Lorsque nous parlons, nous pouvons faire des promesses même de manière inconsciente. Si nous parvenons à faire parler les autres avec nous, nous pouvons les amener à faire des promesses qu’ils n’avaient pas l’intention de faire. Tant qu’ils restent silencieux, nous ne pouvons pas les persuader ; mais s’ils parlent, il se peut qu’ils prennent un engagement envers nous.
Dieu a parlé. Tant dans l’Ancien que dans le Nouveau Testament, Il a parlé et, en parlant, Il a fait des promesses. La Bible est remplie de promesses : des promesses à Adam, à Noé, à Abraham, à David et à nous, les croyants du Nouveau Testament.
Si le Seigneur Jésus n’était pas mort, ces promesses ne seraient que des promesses. Mais afin d’accomplir ces promesses, Il est réellement mort. Par Son sang versé, ces promesses sont devenues une alliance.
Il y a maintenant un engagement ferme pour qu’elles soient accomplies. Dans cette alliance, il reste encore certaines choses à faire. D’autres ont déjà été réalisées et nous ont été léguées comme héritage. Ainsi, l’alliance est devenue un testament, qui nous indique quelle est notre héritage.
« C’est pour cela qu’Il est le Médiateur d’une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour la rédemption des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui sont appelés reçoivent la promesse de l’héritage éternel. Car là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur intervienne ; car un testament n’est valable qu’en cas de mort, puisqu’il n’a aucune force tant que le testateur vit » (He 9:15-17).
En grec, le mot utilisé est le même pour alliance et pour testament. La nouvelle alliance, consommée par le sang de Christ (v. 11-14), n’est pas seulement une alliance, mais aussi un testament qui inclut toutes les choses accomplies par la mort de Christ et qui nous sont léguées comme héritage.
Premièrement, Dieu a promis qu’Il ferait une nouvelle alliance (Jr 31:31-34 ; He 8:8-13). Ensuite, Christ a versé Son sang afin de promulguer la nouvelle alliance (Lc 22:20). Puisqu’il y a des promesses déjà accomplies dans cette alliance, elle est aussi un testament.
Ce testament, ou dernière volonté, a été confirmé et validé par la mort de Christ et est réalisé et exécuté par Lui après Sa résurrection. La promesse de l’alliance de Dieu est assurée par Sa fidélité ; l’alliance de Dieu est garantie par Sa justice ; et le testament est exécuté par la puissance de la résurrection de Christ.
La Bible nous dit d’abord que Christ viendra. Ensuite, elle nous promet qu’Il viendra. Il n’y a pas seulement le parler, mais aussi la promesse. De nombreuses bénédictions sont incluses dans cette promesse : qu’Il mourrait pour nous afin que nos péchés soient pardonnés et que nous soyons rachetés ; que nous recevrions la vie ; que cette vie est l’Esprit, qui à son tour est Dieu Lui-même comme tout pour nous et pour notre jouissance ; enfin, que nous hériterons de tout ce que Dieu est, possède et fait. Après avoir parlé et promis (y compris le contenu de Sa promesse), Christ est allé à la croix et est mort, versant Son sang.
En raison de Sa mort, la promesse a été consommée, l’alliance a été établie et le testament a été promulgué. Nous avons donc quatre étapes dans le parler de Dieu avec l’homme : Son parler, Sa promesse, l’établissement de Son alliance et l’exécution de Son testament.
Adam, en Genèse 2, était dans la première étape. Abraham, en Genèse 12, était dans la deuxième, l’étape de la promesse. Les disciples, en voyant Christ mourir sur la croix, étaient dans la troisième, l’étape de l’établissement de l’alliance. Nous, aujourd’hui, sommes dans la quatrième étape, lorsque le testament est exécuté. Dieu a parlé, a promis, Christ a établi l’alliance, et l’alliance est devenue un testament pour nous.
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