Le ministère céleste de Christ, semaine 4, dimanche, chapitre 10

LE MINISTÈRE
CÉLESTE DE CHRIST

Chapitre 10
L’ADMINISTRATION UNIVERSELLE
DE CHRIST DANS LES CIEUX

SEMAINE 3 – DIMANCHE
Lecture biblique : Ap 3:21 ; 8:3-5 ; 10:1-2 ; 18:1 ; 20:4, 6 ; 22:1, 3

Lire et prier : « À celui qui vaincra, je lui donnerai de s’asseoir avec moi sur mon trône, comme moi aussi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur Son trône. » (Ap 3:21)

Offrir des prières et répandre les réponses

Au chapitre huit, Christ est de nouveau présenté comme un autre Ange, offrant à Dieu les prières des saints (v. 3-5). Dans Son administration, Il a besoin de nos prières. Notre prière est la réponse à Son ministère céleste.

À mesure que nous prions, Il administre. À mesure qu’Il administre, nous prions. Ces prières, Il les offre à Dieu, puis Il répand sur la terre les réponses de Dieu à celles-ci. Tel est le sens du verset 5 : « Et l’ange prit l’encensoir, le remplit du feu de l’autel et le jeta sur la terre. Et il y eut des tonnerres, des voix, des éclairs et un tremblement de terre ».

Le déversement des réponses de Dieu à nos prières équivaut à Son administration universelle. Cet Administrateur est qualifié à tous égards ; cependant, Il a besoin de nos prières. Nous pouvons dire que Christ administre l’univers entier au moyen de nos prières.

Prendre possession de la terre

Au chapitre dix, un autre Ange puissant est vu « descendant du ciel, enveloppé d’une nuée, avec l’arc-en-ciel sur Sa tête ; Son visage était comme le soleil, et Ses pieds comme des colonnes de feu… Il posa Son pied droit sur la mer et le gauche sur la terre » (v. 1-2).

Ici, Christ, comme l’autre Ange, a quitté le trône dans les cieux et est en route pour revenir sur la terre. Le fait d’être enveloppé d’une nuée indique qu’à ce stade Sa venue est secrète. Il revient secrètement sur la terre afin d’en prendre pleinement possession. Un de Ses pieds sur la mer et l’autre sur la terre symbolise Sa possession. La terre appartient au Seigneur. Elle est entièrement Son héritage. Il viendra avec puissance pour en prendre possession.

Juger Babylone

En 18:1, il nous est dit : « Après ces choses, je vis descendre du ciel un autre ange, qui avait une grande autorité, et la terre fut éclairée de Sa gloire ». Il n’est plus enveloppé d’une nuée. Il est dans l’espace ouvert et très proche de la terre. Il vient pour exercer Son autorité sur la chrétienté, la grande Babylone. Après avoir complètement jugé cette religion perverse, Il détruira Satan et établira le royaume millénaire sur la terre.

SOUVERAIN DANS LE ROYAUME
ET POUR TOUTE L’ÉTERNITÉ

Dans ce royaume, Il régnera, avec tous les vainqueurs comme co-rois (Ap 3:21 ; 20:4, 6). Il sera l’Administrateur principal du royaume. Après ces mille ans, il y aura la Nouvelle Jérusalem, ayant pour centre le trône de Dieu et de l’Agneau (22:1, 3).

En elle, l’Agneau rédempteur sera le Souverain pour toute l’éternité, et Il sera aussi pour toute l’éternité l’Administrateur. Cette administration universelle est une partie grandiose du ministère céleste de Christ.

ACCOMPLISSEMENT AU MOYEN DES
MINISTÈRES CORRESPONDANTS SUR LA TERRE

Sans le ministère complétif de Paul, Christ n’a pas les moyens d’accomplir Son ministère céleste. Les deux se correspondent mutuellement. L’un est dans les cieux, l’autre parmi les saints sur la terre. Aujourd’hui, nous nous trouvons sous ces deux ministères. Même en cet instant, Christ exerce Son ministère dans les cieux, et le ministère complétif de Paul s’exerce ici parmi nous.

Le ministère complétif réalise l’économie divine dans la préparation d’un Corps pour Christ. La Tête a besoin d’un Corps. Pensez à ce que vous pourriez accomplir si vous n’aviez que la tête sans corps. Vous ne pourriez rien faire ! Sans l’Église, Son Corps, Christ non plus ne peut rien faire. Le ministère complétif existe donc pour produire le Corps afin que la Tête exerce l’administration divine sur la terre.

Le ministère complétif de Paul, comme nous le verrons dans les prochains messages, se concentre sur Christ comme le centre de l’économie divine et la circonférence du dessein de Dieu. Ce Christ doit vivre en nous, et nous devons vivre en Lui. Il est le Christ tout-inclusif. Alors nous avons la merveilleuse vie de l’Église !

Dieu est passé par un processus afin de devenir l’Esprit vivifiant et d’entrer dans notre esprit. Ces deux esprits deviennent un lorsque nous sommes régénérés. À partir de là, cet Esprit tout-inclusif se répand de notre esprit dans notre âme, afin qu’elle soit saturée du Dieu trinitaire.

Cette diffusion de Dieu en nous est appelée transformation et croissance en vie. Par cette croissance, nous sommes consolidés pour devenir un Corps. Ce Corps n’est pas édifié par l’enseignement, l’organisation ou les formalités, mais par la transformation de notre âme. Ainsi, nous croissons ensemble, non seulement comme un Corps, mais aussi comme le nouvel homme universel.

Christ a Son Corps, et Dieu a un nouvel homme. C’est pourquoi Christ peut agir, et Dieu accomplir Son dessein éternel. C’est de cette manière que le ministère complétif de Paul réalise le ministère céleste de Christ. Après la série sur le ministère complétif de Paul, nous poursuivrons avec le ministère réparateur de Jean. Avec ces trois ministères, la Bible est consommée, et les nouveaux cieux et la nouvelle terre, avec la Nouvelle Jérusalem, entrent en scène.

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Le ministère céleste de Christ, semaine 3, samedi, chapitre 10

LE MINISTÈRE

CÉLESTE DE CHRIST

Chapitre 10

L’ADMINISTRATION UNIVERSELLE DE CHRIST DANS LES CIEUX

SEMAINE 3 – SAMEDI

Lecture biblique : Ap 1:11-13, 16-18, 20 ; 2:1 ; 3:1, 7, 21 ; 4:1 ; 5:1-10 ; 8:3-5 ; 10:1-2 ; 18:1 ; 20:4, 6 ; 22:1, 3

Lire et prier : « Je vis un autre ange puissant descendre du ciel, enveloppé d’une nuée, avec l’arc-en-ciel au-dessus de sa tête ; son visage était comme le soleil, et ses jambes comme des colonnes de feu » (Ap 10:1).

Dans nos messages précédents, nous avons vu que Christ exerce actuellement Sa souveraineté pour l’expansion de l’Évangile, afin d’introduire les Siens en Lui-même ; Il exerce Sa tête pour nous faire croître et fonctionner, afin que Son Corps soit édifié ; Il exerce Son sacerdoce pour intercéder pour nous ; Il exécute le nouveau testament en notre faveur et nous dispense l’approvisionnement de vie.

Nous sommes tous sous Ses soins. En ce qui nous concerne, rien ne nous manque. Mais qu’en est-il de l’univers ? Et qu’en est-il du dessein total de Dieu ? Pour répondre à cela, nous devons considérer encore un aspect du ministère du Seigneur dans les cieux.

Cet aspect final de l’administration universelle de Christ dans les cieux nous est révélé dans le livre de l’Apocalypse. L’univers entier, aussi bien les cieux que la terre, est sous Son autorité. Il est l’Administrateur universel.

LE SOUVERAIN SACRIFICATEUR QUI PREND SOIN DES ÉGLISES

Dans l’Apocalypse, nous voyons tout d’abord que Christ, l’Oint de Dieu, prend maintenant soin de Son Église. Il en prend soin de manière administrative. Les Églises sont les chandeliers de Dieu qui font briller Son témoignage et ont besoin de l’administration de Christ.

Parfois surgissent des problèmes et des difficultés qui requièrent Son attention administrative. Dans les temps anciens, le souverain sacrificateur prenait soin du chandelier, s’assurant que toutes les lampes étaient en bon état afin de continuer à briller.

Notre Souverain Sacrificateur fait aujourd’hui exactement la même chose, tandis qu’Il marche au milieu des chandeliers (Ap 1:11-13). Il prend également soin des Églises en tenant leurs responsables dans Ses mains. Les dirigeants dans les Églises sont comparés à des étoiles qui brillent dans les cieux au milieu de l’obscurité de la nuit (v. 16, 20). Nous qui servons dans les Églises devons être conscients que nous ne sommes pas entre nos propres mains, mais entre les Siennes. Il administre les chandeliers et soutient les étoiles.

La vision présentée dans Apocalypse 1 nous montre comment les Églises peuvent poursuivre dans ces temps. La situation parmi les chrétiens nous laisse sans aucun doute déçus et découragés. Nous devons nous détourner de la vision terrestre pour nous tourner vers Christ ! Il est le premier et le dernier ! Il vit, et Il vit pour toujours ! Il est capable ! Il est Celui qui tient maintenant « dans Sa main droite les sept étoiles » et qui marche « au milieu des sept chandeliers d’or » (2:1). Il « ouvre, et personne ne fermera ; Il ferme, et personne n’ouvrira » (3:7).

En ne regardant que Lui, nous serons encouragés. Les Églises locales n’échoueront jamais à cause de cet Administrateur qui marche au milieu de nous et soutient nos responsables ! Telle est l’administration de Christ dans les Églises.

L’AGNEAU RÉDEMPTEUR EXÉCUTE LE TESTAMENT

L’Apocalypse nous dit aussi que Christ est l’Administrateur qui prend soin de tous les peuples. Il y a les Juifs, qui sont le peuple élu de Dieu ; les païens, qui sont les nations ; et ceux qui participent à la chrétienté. Nous devons savoir que même la chrétienté et la manière dont elle progressera sont sous l’administration de Christ.

Après que toutes ces catégories de peuples auront été traitées selon le gouvernement de Christ, viendra le millénium, le royaume de Dieu sur la terre. Après cela, il y aura une nouvelle ère, l’éternité, avec la Nouvelle Jérusalem, les nouveaux cieux et la nouvelle terre. De tous ces peuples et de tous ces temps, Christ est l’Administrateur.

C’est ce qui nous est révélé à partir d’Apocalypse 4. La scène passe de Christ prenant soin des chandeliers (chapitres 1 à 3) à « une porte ouverte dans le ciel », et il nous est montré « ce qui doit arriver après ces choses » (4:1).

Christ est présenté comme l’Agneau rédempteur qui a vaincu, qualifié pour prendre le nouveau testament, l’ouvrir et l’exécuter. C’est le sens du rouleau scellé dans la main droite de Celui qui est assis sur le trône (5:1).

Lorsqu’un ange puissant proclame : « Qui est digne d’ouvrir le livre et d’en rompre les sceaux ? » (v. 2), seul cet Agneau-Lion digne est capable de venir prendre le livre (5:5-7). Il est qualifié pour prendre le nouveau testament, l’ouvrir et l’exécuter.

Le nouveau testament dans les Épîtres de Paul est principalement pour notre jouissance des richesses de Christ qui nous ont été léguées. Il existe cependant un autre aspect du nouveau testament. Dieu traite avec l’univers selon Son testament. Il agira envers les Juifs, envers les nations et envers la chrétienté conformément à Son testament.

Il y a dans ce testament un héritage pour que nous, les croyants, en jouissions. Dans ce même testament se trouvent aussi les dispositions concernant la manière dont Dieu traite les divers peuples et même les cieux et la terre. C’est ce nouveau testament que le Rédempteur de tout l’univers est qualifié pour prendre, ouvrir et exécuter.

À la fin, tout ce qui existe dans l’univers sera récapitulé en Christ. Les Juifs, les nations païennes et la chrétienté seront tous traités, et le royaume de Dieu sera introduit sur la terre. Lorsque tout ce qui existe aura été récapitulé en Christ, la plénitude des temps sera arrivée. Les cieux seront nouveaux, ainsi que la terre et tout ce qu’elle contient.

L’univers tout entier sera en ordre. Il n’y aura plus de divisions, de confusion, de ténèbres, de mort, de nuit ni de larmes. Quand on nous demande comment nous allons, nous répondons généralement : « bien ». En réalité, tout ne va pas bien. Les choses sont embrouillées, confuses, obscures et marchent vers la mort. Il y a de quoi verser des larmes.

Même les hommes devraient pleurer à cause de l’état lamentable des choses. Affirmer que nous allons bien ou que les choses vont bien n’est pas dire la vérité. Personne ne va bien. Aucune famille ne va bien. Aucune société ne va bien. Mais le jour viendra où il y aura de nouveaux cieux et une nouvelle terre. Toutes choses seront récapitulées en Christ. Tout sera mis en ordre. Alors tout ira bien.

Qui est digne d’administrer ces nouveaux cieux et cette nouvelle terre avec la Nouvelle Jérusalem ? Christ seul. C’est Lui qui est mort pour la rédemption de tout l’univers. C’est Lui qui a vaincu Satan par Sa mort. C’est Lui qui a conclu l’alliance par Son sang rédempteur. C’est Lui qui nous a légué en héritage le nouveau testament. Il est pleinement qualifié !

Il est digne de prendre le livre du nouveau testament, de l’ouvrir et d’exécuter tout ce qui y est écrit, en nous pourvoyant de tout ce qui nous a été légué, en accomplissant chaque point qui s’y trouve et en mettant tout en ordre dans l’univers. Tel est le ministère céleste suprême de Christ : l’accomplissement effectif de tout ce que Dieu a projeté.

« UN AUTRE ANGE »

Dans l’Apocalypse, Christ est d’abord présenté comme le Souverain Sacrificateur pour les Églises. Il marche au milieu d’elles, prend soin de leur éclat et tient dans Sa main tous leurs responsables, afin qu’elles poursuivent même dans la nuit sombre d’une situation dégradée.

Ensuite, Christ est décrit comme l’Agneau vainqueur, l’Agneau-Lion qualifié pour exécuter le nouveau testament. Puis, aux chapitres 7, 8, 10 et 18, Il est désigné comme « l’autre ange ». Que ce titre « l’autre ange » se réfère à Christ est clair d’après le contexte. Dieu a envoyé de nombreux anges ; cependant, Christ, en tant qu’Envoyé de Dieu, est extraordinaire. Dans ce rôle, Il est appelé un autre Ange.

Contrôler l’univers

Au chapitre 7, Christ, en tant que l’Ange de Dieu, contrôle l’univers entier, dirigeant les autres anges afin d’exécuter le jugement de Dieu sur la terre (v. 2-3).

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Le ministère céleste de Christ, semaine 3, vendredi, chapitre 9

LE MINISTÈRE

CÉLESTE DE CHRIST

Chapitre 9

LE MINISTÈRE PLUS EXCELLENT

DE CHRIST DANS LE VÉRITABLE TABERNACLE

SEMAINE 3 – VENDREDI

Lecture biblique : Gn 28:12 ; Jn 1:51 ; 14:27 ; Rm 8:26, 34 ; 2 Co 3:17 ; Ph 4:7 ; He 8:1, 2, 6 ; 9:11, 15

Lire et prier : « Et il ajouta : En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme. » (Jn 1:51)

LE MINISTRE QUI NOUS APPROVISIONNE

Après avoir intercédé et exécuté le testament, ce même Intercesseur et Exécuteur est le Ministre, nous apportant tout ce dont nous avons besoin et nous servant selon nos besoins. Ici sur la terre, je peux être confronté à problème après problème. Ma situation me rend préoccupé et anxieux. Je ne parviens à voir aucune issue. Cela peut être le cas sur la terre. Toutefois, alléluia, une situation différente prévaut dans les cieux !

Là, le Souverain Sacrificateur intercède pour moi. L’Exécuteur prend les dispositions du testament. De plus, le Ministre prend la paix dont j’ai besoin et me la fournit. Cette paix m’a été promise en Jean 14:27 : « Je vous laisse la paix, je vous donne Ma paix ». Elle a aussi été promise en Philippiens 4:7 : « Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Christ Jésus ».

Lorsqu’un problème survient, cependant, j’oublie ces promesses qui sont devenues mon héritage et je ne me souviens que de mes préoccupations. Je peux oublier tout ce qui m’a été légué ; cependant, Lui n’oublie pas. Et Il vient comme l’Esprit vivifiant qui habite dans mon esprit.

Il vient comme le Melchisédek céleste, cette fois non en apportant du pain et du vin, mais la paix. C’est Lui qui vient me visiter. À l’intérieur de moi, sans aucune raison apparente, je me trouve soudain rempli de paix. La préoccupation disparaît. L’anxiété s’en va. Comment ce changement s’est-il produit ? J’ai expérimenté le ministère céleste de Christ comme le Souverain Sacrificateur, l’Exécuteur et le Ministre.

Très certainement, toi aussi tu as déjà expérimenté quelque chose de semblable. Dans le passé, cependant, tu ne comprenais pas ce que c’était. Maintenant, la lumière et la connaissance sont parvenues jusqu’à toi. Aucune épreuve ne doit te laisser vaincu. Tu as un Souverain Sacrificateur qui intercède pour toi. Tu as Celui qui exécute les dispositions de Son testament en ta faveur.

Tu as un Serviteur qui t’approvisionne de la chose juste au moment juste. En toute situation qui se présente, ce Ministre céleste agit en ta faveur. Après de nombreuses expériences de Son soin, tu prendras progressivement conscience qu’il n’y a aucune raison de t’inquiéter. Christ est là, exerçant Son ministère dans les cieux pour toi !

Christ est appelé Souverain Sacrificateur, Ministre et Médiateur de manière interchangeable dans Hébreux (8:1, 2, 6 ; 9:11, 15). Le Souverain Sacrificateur est le Ministre, et le Ministre est le Médiateur.

Le terme Exécuteur n’est pas utilisé explicitement, mais il est implicite au chapitre neuf : « C’est pourquoi Il est le Médiateur d’une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour la rédemption des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent la promesse de l’héritage éternel. Car là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur intervienne ; car un testament n’est valable qu’en cas de mort, puisqu’il n’a aucune force tant que le testateur vit » (9:15-17).

Christ, par Sa mort, a établi la nouvelle alliance et nous l’a léguée comme le nouveau testament. Après la mort, Il est ressuscité et est devenu Celui qui exécute le nouveau testament. Les quatre titres — Souverain Sacrificateur, Ministre, Médiateur et Exécuteur — se rapportent au Christ ressuscité.

DANS LES CIEUX ET EN NOUS

Ce même Christ est maintenant le Seigneur dans les cieux et en même temps l’Esprit en nous. « Or le Seigneur est l’Esprit » (2 Co 3:17). Comme Seigneur, Il est dans les cieux. Comme Esprit, Il est en nous. Comme Celui qui est dans les cieux, Il exerce Sa souveraineté, Son encabêtement et Son sacerdoce.

Il exerce Sa souveraineté pour l’expansion de l’évangile, afin que les élus de Dieu soient introduits en Lui. Il exerce Son encabêtement afin que tous Ses membres croissent et fonctionnent, pour que Son Corps soit édifié. Il exerce Son sacerdoce afin de nous délivrer de toutes nos confusions compliquées par l’intercession, par l’exécution des dispositions du nouveau testament et par le service de ce dont nous avons besoin ; et ainsi Il nous maintient fermes pour nous empêcher de tomber. Telles sont toutes Ses activités comme Seigneur dans les cieux.

Tout ce qu’Il accomplit comme Seigneur, Il l’applique à nous comme l’Esprit. Comment pouvons-nous percevoir toutes Ses fonctions célestes ? Tout ce qu’Il intercède, exécute ou dispense est transmis à notre esprit. Comme Seigneur dans les cieux, Il est l’électricité à la centrale électrique. Comme Esprit dans notre esprit, Il est l’électricité du bâtiment où nous nous trouvons maintenant.

Le Seigneur dans les cieux et l’Esprit dans notre esprit sont un. Il y a une transmission continue entre les cieux et notre esprit, de sorte que tout ce qui se manifeste là-bas est immédiatement appliqué ici. Remarque que cette transmission est entre les cieux et notre esprit. Notre pensée n’entre pas en ligne de compte. C’est notre pensée qui nous rend préoccupés.

Lorsque la transmission céleste se produit, cette merveilleuse réalité fortifie notre esprit, qui alors se lève pour s’écrier : « Gloire à Dieu ! ». La transmission est parvenue à notre esprit, non à notre pensée. L’Esprit dans notre esprit est le Seigneur Lui-même dans les cieux.

Romains 8 confirme que Celui qui est l’Esprit est le même que Celui qui est le Seigneur. Le verset 26 nous dit que « l’Esprit Lui-même intercède pour nous par des soupirs inexprimables ». Ensuite, le verset 34 dit que Jésus-Christ « est à la droite de Dieu et intercède aussi pour nous ».

Qui intercède pour nous ? C’est le Seigneur Esprit ! Dans les cieux, Il est le Seigneur, et en nous, Il est l’Esprit. Il en est de même à l’égard de Melchisédek. Il n’y a qu’un seul Melchisédek. Dans les cieux, Il est le Seigneur, et dans notre esprit, Il est l’Esprit. Du point de vue doctrinal, nous n’avons pas d’explication satisfaisante pour cette double réalité ; mais dans notre expérience, en revanche, nous en avons réellement la confirmation.

Peut-être rentres-tu du travail épuisé et te demandes-tu comment sera la situation à la maison. Inopinément, pendant que tu te poses la question, tu as le sentiment d’être approvisionné et fortifié. Quelle est la source de cet approvisionnement ? Il vient de Christ Lui-même, qui est à la fois le Seigneur dans les cieux et l’Esprit en nous. Il intercède pour toi, prend soin de toi et exécute le nouveau testament en ta faveur.

Sur la base de ce testament, Il prend l’approvisionnement de vie et te le fournit exactement selon ce dont tu as le plus besoin. Tu L’expérimentes alors comme Seigneur, Esprit, Souverain Sacrificateur, Exécuteur et Ministre. Il est aussi le Médiateur, qui transmet à ton esprit ce dont tu as besoin du Père, qui est la source, afin de t’approvisionner et de te soutenir.

LE SACRIFICATEUR QUI SOUTIENT

Assurément, nous avons tous expérimenté ce ministère céleste de Christ. Pourquoi sommes-nous demeurés fermes sans tomber toutes ces années ? Je peux témoigner que c’est cela qui m’a préservé pendant ces cinquante-cinq années.

Dans Son ministère terrestre, Il est mort pour moi sur la croix. Maintenant, Il me sert en résurrection, et c’est là Son ministère céleste. Son élément principal est le sacerdoce envers les membres de Son Corps. Bien sûr, Il a exercé Sa souveraineté pour s’assurer que je sois sauvé et ainsi conduit à Dieu.

Il a aussi exercé Son encabêtement sur moi afin de me faire croître et fonctionner, et ainsi être édifié dans le Corps. Toutefois, c’est Son sacerdoce qu’Il exerce le plus pour me préserver. Alléluia pour notre Souverain Sacrificateur céleste ! Nous avons été soutenus, préservés et approvisionnés par Son intercession, par l’exécution du testament et par Son ministère envers nous selon nos besoins.

Rien ne m’a manqué. Ma part est un précieux approvisionnement de vie. Notre préservation et notre soutien par Lui sont totalement garantis par Son sacerdoce, qui est fondé sur le testament. Le testament est entre nos mains, et le Souverain Sacrificateur est à la fois dans les cieux et en nous.

Dans les cieux, Il est le Seigneur ; en nous, Il est l’Esprit. Le Seigneur Esprit nous dispense continuellement l’approvisionnement de vie. L’approvisionnement que nous recevons est céleste, parce que le ciel en est la source. Notre Souverain Sacrificateur nous dispense son ministère dans le véritable tabernacle, le Saint des Saints céleste, qui est uni à notre esprit par Lui comme une échelle céleste (Gn 28:12 ; Jn 1:51). En nous dispensant l’approvisionnement céleste, Il fait de nous un peuple céleste. Nous sommes un peuple sur la terre qui vit une vie céleste.

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Le ministère céleste de Christ, semaine 3, jeudi, chapitre 9

O MINISTÈRE

CÉLESTE DE CHRIST

Chapitre 9

LE MINISTÈRE PLUS EXCELLENT

DE CHRIST DANS LE VÉRITABLE TABERNACLE

SEMAINE 3 – JEUDI

Lecture biblique : Gn 14:18-20 ; Hé 6:19-20 ; 7:11-17 ; 8:2 ; 10:12

Lire et prier : « Melchisédek, roi de Salem, apporta du pain et du vin ; il était prêtre du Dieu Très-Haut » (Gn 14:18)

LE TESTAMENT ET SON EXÉCUTEUR

Nous avons un testament merveilleux et un Exécuteur magnifique ! Le testament est en réalité toute la Bible : il a commencé par Dieu parlant, il est devenu Sa promesse, plus tard il est devenu Son alliance, et maintenant, puisque tout a été accompli par la mort de Christ, il est un testament ou une dernière volonté, avec tous les éléments de son contenu légués à nous en héritage.

Tout dans ce testament est à nous. Nous avons un Exécuteur merveilleux qui assure l’accomplissement du testament ! Il est Dieu, cependant Il s’est fait homme. Il a vécu sur cette terre et a éprouvé toutes les souffrances de la vie humaine.

À la fin de Son expérience en tant qu’être humain, Il est mort sur la croix. Par ce moyen, Il a résolu le problème de nos péchés, vaincu Satan, mis fin à toute l’ancienne création et donné une solution à tous les problèmes. Il a satisfait Dieu et accompli toutes Ses exigences.

Après avoir été enseveli pendant trois jours, Il a vaincu la mort et est entré dans la vie de résurrection. Dans la résurrection, Il a élevé l’humanité et Il est Lui-même devenu l’Esprit vivifiant. C’est l’Esprit composé, tout-inclusif. Cette Personne merveilleuse — Dieu et homme, mort et ressuscité, vivant pour toujours, fort et capable — exécute tout ce qui se trouve dans ce testament pour notre bénéfice et notre jouissance.

Quel privilège nous avons de vivre à l’étape où le testament est en pleine réalisation et d’avoir un Exécuteur pleinement capable d’accomplir toutes ses provisions pour notre jouissance !

LE MINISTÈRE DE MELCHISÉDEK

Le livre des Hébreux nous dit que Christ est le Souverain Sacrificateur, non selon l’ordre d’Aaron, mais selon l’ordre de Melchisédek (7:11-17). À la fin de Sa vie sur la terre, Il a agi comme Souverain Sacrificateur, S’offrant Lui-même comme sacrifice à Dieu. Cette partie terrestre de Son sacerdoce — offrir le sacrifice pour accomplir la rédemption — a été typifiée par Aaron, le souverain sacrificateur choisi par Dieu parmi Son peuple.

Maintenant que cela a été accompli, Christ, en résurrection, est le Souverain Sacrificateur céleste, selon l’ordre de Melchisédek. Que fait notre Melchisédek céleste ? Il n’offre plus de sacrifices, mais Il sert. De même qu’un ministre sert en approvisionnant ceux qu’il sert de ce dont ils ont besoin, de même ce Ministre nous pourvoit de l’approvisionnement céleste, en nous administrant Dieu Lui-même.

Dans le récit de Genèse 14:18-20, lorsque Abraham revint de la défaite des rois, Melchisédek, prêtre du Très-Haut, vint à sa rencontre avec du pain et du vin. Melchisédek n’était pas un souverain sacrificateur qui présentait des offrandes, mais il servait.

Abraham devait être épuisé après avoir combattu contre les rois. Dans son épuisement, il avait sans aucun doute besoin de provisions. Christ fait maintenant, dans les lieux célestes, ce que Melchisédek a fait pour Abraham. Il nous sert l’approvisionnement de la vie selon notre besoin. Il n’y a plus besoin de sacrifices, car Son offrande unique a satisfait Dieu pour toujours (Hé 10:12).

Le sacerdoce céleste de Christ vise à nous servir le pain et le vin. Christ est aussi « ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle que le Seigneur a dressé, non l’homme » (Hé 8:2). Le véritable tabernacle est le Saint des saints céleste, où Il est entré au-delà du voile comme notre Souverain Sacrificateur (6:19-20).

En plus d’être le Souverain Sacrificateur qui intercède pour nous et le Médiateur qui exécute le nouveau testament, Il est Intercesseur, Exécuteur et Ministre ! Nous avons ce merveilleux Souverain Sacrificateur !

LE TESTAMENT COMME NOTRE BASE

Tout ce service est basé sur le testament. Ce n’est pas quelque chose accompli sans base, mais il possède un fondement solide. Supposons, à titre d’illustration, qu’il existe une banque remplie d’argent. Je n’ai pas d’argent dans ma poche ; je vais donc là-bas pour en retirer. Malheureusement, je n’ai pas de compte là-bas, ou mon compte est sans fonds. Ma demande d’argent n’a pas de base.

Supposons maintenant que quelqu’un ait déposé dix millions de dollars dans cette banque. Si je vais à la banque et présente un chèque signé par lui, j’aurai une base pour retirer de l’argent de son compte. Bien souvent, nous nous approchons de Dieu lorsque nous sommes dans le besoin et nous implorons Sa miséricorde. Nous versons des larmes et prions : « Père, comme j’ai besoin de Ta miséricorde ! Aie miséricorde de moi dans cette triste condition. Je Te rends grâce parce que Tu es un Dieu de miséricorde ».

Implorer de cette manière, c’est comme aller à la banque et dire au directeur : « Oh ! ayez pitié de moi ! J’ai désespérément besoin d’argent. Ayez compassion de moi et donnez-moi de l’argent pour payer mes factures ». Ne serait-ce pas une folie d’utiliser cette approche pour obtenir de l’argent à la banque ? Nous n’avons aucune base si nous supplions de cette façon. Quelle est la base sur laquelle nous présentons nos demandes à Dieu ? C’est le testament, celui que Christ a promulgué et nous a laissé en héritage. Sur cette base, Christ exerce Son sacerdoce céleste et intercède dans les cieux.

Nous avons besoin que cet Exécuteur interrompe nos prières sous forme de supplications et nous rappelle : « Pourquoi pries-tu de cette manière lamentable ? Approche-toi du trône avec hardiesse ! Va à la banque et réclame ton argent ! Voici le testament. Je suis l’Exécuteur. Tu peux être jeune et insensé, mais Je suis ton Avocat. Qui oserait te tromper ? Je suis le Fils de Dieu, qui est mort sur la croix pour toi et qui vit maintenant ressuscité ! ».

Comment fais-tu face aux problèmes quotidiens qui t’assaillent ? Je crains que les sœurs, en particulier, ne versent leurs larmes et ne gémissent devant le Seigneur. Ainsi, vous oubliez le testament et l’Exécuteur. La Bible et Christ sont loin. Seules vos larmes sont proches.

J’ai la même inclination. Je ne verse pas de larmes, mais parfois je ne sais pas quoi faire lorsqu’un problème surgit. Alors je me souviens que je dois chercher le Seigneur. Et je crie : « Ô Seigneur Jésus ! Aie miséricorde de moi ! ». Il est réellement miséricordieux ! Pendant que je L’invoque, Il me rappelle le testament et Sa position en tant que mon Exécuteur et Avocat.

Combien de fois m’a-t-Il rappelé cela ! Et ainsi je réalise une fois de plus que le Fils du Dieu vivant, le Christ ressuscité Lui-même, est à mes côtés, debout à côté de moi, intercédant pour moi et exécutant Son testament en ma faveur. Et je suis fortifié, je laisse mon anxiété et je commence à Le louer. Sœurs, épargnez vos larmes. Au lieu de cela, louez-Le pour exécuter le testament en votre faveur.

Combien nous sommes bénis d’être dans la restauration du Seigneur ! Ce que nous avons entendu est inconnu aux oreilles de beaucoup de ceux qui sont à l’extérieur. Lorsque nous sommes dans la chrétienté, nous pouvons entendre parler des soixante-dix semaines de Daniel, des dix cornes et des quatre bêtes. Cependant, très peu, voire rien, ne nous est parvenu concernant le testament comme notre héritage et le Christ vivant comme son Exécuteur. Nous voyons ce que d’autres n’ont pas vu. Maintenant, nous jouissons de ce que beaucoup d’autres n’ont pas les moyens de jouir. Nous ne savons pas à quel point nous sommes bénis.

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Le ministère céleste de Christ, semaine 3, mercredi, chapitre 8

LE MINISTÈRE
CÉLESTE DE CHRIST

Chapitre 8
L’EXÉCUTION DU NOUVEAU TESTAMENT
PAR LE MOYEN DE CHRIST

SEMAINE 3 - MERCREDI
Lecture biblique : Mt 26:27-28 ; Lc 22:20

Lire et prier : « C’est pourquoi aussi Il peut sauver entièrement ceux qui s’approchent de Dieu par Lui, vivant toujours pour intercéder en leur faveur » (He 7:25)

NOTRE HÉRITAGE

Nous avons déjà abordé trois aspects du ministère céleste de Christ : comment Il exerce Sa souveraineté sur le monde entier afin que Son évangile soit prêché et que les élus de Dieu soient introduits en Lui ; comment Il exerce Sa tête pour nous faire croître et fonctionner afin que Son Corps soit édifié ; et comment Il intercède pour nous et prend soin de nous en tant que notre Souverain Sacrificateur.

Dans ce message, nous considérerons le quatrième aspect : comment Il exécute le testament qu’Il nous a légué comme notre héritage. Par l’exécution du nouveau testament, le Christ céleste fait que tous les éléments qui y sont énumérés deviennent réels pour nous.

Tout le monde aime être mentionné dans un testament. Je suis certain que tous mes enfants et même mes petits-enfants espèrent être inclus dans mon testament ! Supposons qu’un grand domaine avec un manoir nous soit légué dans un testament, et que ce manoir comporte vingt-quatre chambres et sept salles de bains. De plus, on nous a laissé dix millions de marks allemands. Cela nous plairait certainement.

Cependant, il nous faudrait nous assurer que cet héritage est plus que seulement deux éléments inscrits sur une feuille de papier. Le testament devrait être exécuté pour que nous prenions possession de notre héritage.

Avez-vous déjà cherché à découvrir ce qui est inclus dans le nouveau testament ? C’est une longue liste ! En réalité, après avoir essayé à plusieurs reprises d’énumérer tous les éléments, j’en suis arrivé à la conclusion que ce n’est pas possible. La liste est interminable. Voici quelques-uns de ces éléments : la rédemption, le pardon des péchés, la justification, la réconciliation, la régénération, la sanctification, la filiation, la vie, la puissance, la paix, la sainteté, etc.

Avez-vous déjà reçu tout cet héritage ? Parfois l’héritier est très jeune et n’a pas conscience de tout ce qu’il a hérité. Ou peut-être l’héritier est-il simple et ne parvient-il pas à comprendre la signification des termes du testament.

Ou encore, dans une troisième situation, l’héritier peut être trop faible pour revendiquer son héritage, bien qu’il ait suffisamment de maturité et de connaissance. Dans tous ces cas, il est nécessaire que quelqu’un aide l’héritier légitime à prendre possession de ce qui lui a été légué.

L’ALLIANCE PROMULGUÉE PAR LE SANG DE CHRIST

Lorsque Christ est mort sur la croix, Il a transformé la promesse de Dieu en alliance. Son sang a été le symbole de la promulgation. La table du Seigneur, que nous célébrons semaine après semaine, est le symbole du testament.

Le Seigneur prit la coupe et rendit grâces. Ensuite Il la donna aux disciples, en disant : « Buvez-en tous ; car ceci est Mon sang de l’alliance, qui est répandu pour beaucoup, en vue du pardon des péchés » (Mt 26:27-28).

Les paroles de Luc 22:20 sont : « Cette coupe est la nouvelle alliance en Mon sang, qui est répandu pour vous ». La coupe que nous buvons est la nouvelle alliance. C’est très profond. Lorsque nous prenons la coupe, nous devons savoir qu’elle est la nouvelle alliance.

Les deux principaux éléments de la nouvelle alliance sont le pardon des péchés et l’infusion de la vie. Par eux, nous jouissons de Dieu. Il est la bénédiction de la coupe. Il est la portion éternelle de la bénédiction qui y est contenue. Le sang de Jésus, par conséquent, a établi l’alliance. Sa mort l’a confirmée. Ensuite, dans la résurrection, Il vient en exécuter le contenu.

L’EXÉCUTION DU TESTAMENT

Il se trouve maintenant dans les cieux, vivant, divin, capable, constitué de la vie indissoluble. Rien ne peut s’opposer à Lui ! Rien ne peut Le détruire ! Il est Celui qui vit à jamais ! C’est pourquoi Il est capable d’exécuter ce testament dans tous ses détails.

Avez-vous besoin de vie ? de puissance ? de pardon ? de paix ? de sainteté ? Il est évident que vous avez de nombreux besoins. Comment pouvez-vous être pourvu ? Dans le testament se trouvent tous ces éléments. Ils vous ont été légués. Christ aujourd’hui exécute le testament, rendant tous les éléments disponibles et réels pour vous.

Supposons que votre épouse vous cause des difficultés. Vous avez besoin de patience. Où trouverez-vous la patience nécessaire pour supporter la pression ? La patience est l’un des éléments du testament, et elle s’applique et est disponible pour vous par l’exécution de Christ. Lorsque ce dont vous avez besoin est la patience, Il la met à votre disposition. Vous percevez la patience venir à vous comme un jaillissement. N’avez-vous jamais fait cette expérience ?

Il en est de même en ce qui concerne la joie. Vous pouvez être dans la souffrance, mais il y a de la joie dans ce testament. Comment cette joie peut-elle devenir réelle pour vous ? Christ Lui-même exécutera la joie en vous, en inondant votre être de celle-ci. Peut-être vous demandez-vous comment je peux avoir tant de choses à dire. Peut-être pensez-vous que je manquerai de paroles ; car incluse dans ce testament se trouve la précieuse Parole.

Lorsque je suis sur le point de donner un message, je ne me tourne pas vers des livres de référence pour trouver un thème, rassembler quelques points, étudier des commentaires et ainsi organiser ce que je vais dire. Non ! Christ, en tant qu’Exécuteur, m’inonde des richesses de la Parole de Dieu. De cette inondation surgissent de précieuses notions et de riches déclarations. C’est pourquoi le parler n’a pas de fin.

Quel testament magnifique nous avons ! Et quel Exécuteur — vivant, puissant et capable ! L’intercession de Christ fait partie de l’exécution du testament. Il se peut que vous manquiez de vie et de lumière. Peut-être ne jouissez-vous pas de Dieu comme votre vie et votre lumière.

Votre Souverain Sacrificateur priera alors pour vous, afin que vous puissiez jouir de Dieu richement. C’est là Son intercession. Ensuite Il exercera Sa position d’Exécuteur et vous inondera de vie et de lumière de la part de Dieu. C’est la réponse à Son intercession et aussi l’accomplissement de Son testament.

NOTRE RÉCIPROCITÉ

De même que vous devez avoir une réciprocité appropriée à l’égard de Son intercession en vous approchant du trône de la grâce, vous devez aussi avoir une réciprocité appropriée à l’égard de Son exécution du testament.

Vous pouvez manquer de réciprocité parce que vous n’avez jamais reçu d’aide pour voir ces choses. Peut-être n’avez-vous jamais entendu ces messages. À partir de maintenant, il n’y a plus de raison pour cela — vous pouvez déjà avoir de la réciprocité envers Lui !

Hébreux 7:25 nous enseigne la manière d’avoir de la réciprocité à l’égard de Son exécution de la nouvelle alliance : « C’est pourquoi aussi Il peut sauver entièrement ceux qui s’approchent de Dieu par Lui, vivant toujours pour intercéder en leur faveur ». Nous coopérons avec Lui lorsque nous nous approchons de Dieu.

Continuez à vous approcher de Dieu. Le matin et l’après-midi, le jour et la nuit, lorsque vous priez et lorsque vous ne priez pas, approchez-vous de Dieu ! « Ô Dieu, je suis ouvert pour Toi. Tu es riche. J’ai besoin de Toi. J’ai besoin de tout ce que Tu as pour moi dans Ton testament. Je veux être ouvert pour Toi tout le temps ».

À mesure que vous faites cela, Christ, Celui qui est capable, exécutera dans votre être tout ce dont vous avez besoin. Il fait partie de Son ministère céleste d’exécuter ainsi élément après élément du testament à l’intérieur de vous pour votre jouissance. Prendre conscience de cela vous fortifiera.

Supposons que votre journée de travail soit terminée et que vous soyez prêt à rentrer à la maison. Vous vous êtes consacré à huit heures de travail pénible et vous êtes fatigué. Toutefois, l’idée de rentrer chez vous n’est pas très attirante, car vous ne savez jamais quelle situation vous attend. Il est impossible de prédire si vous serez accueilli avec une « mine renfrognée » ou avec un sourire.

Certains jours, en rentrant chez vous, vous trouvez la tempête ; d’autres jours, tout est calme et ensoleillé. Vous ne supporteriez pas d’avoir à affronter une autre tempête ce soir. Que faire ? Souvenez-vous du testament. Ouvrez-vous. Approchez-vous de Dieu. Vous pouvez simplement dire : « Ô Dieu, mon Père, je m’ouvre maintenant à Toi », et vous aurez la profonde conviction d’avoir été fortifié. Il a intercédé pour vous et a exécuté quelque chose en vous. Vous avez été fortifié dans l’homme intérieur. Vous êtes maintenant prêt à rentrer chez vous.

Vous pouvez déjà déclarer : « Seigneur, peu importe désormais que le climat soit orageux ou calme. Je veux rentrer à la maison et Te jouir. Que le ciel soit dégagé ou couvert ; qu’il pleuve ou qu’il fasse soleil, je resterai quand même ouvert pour Toi. Tu seras mon approvisionnement selon Ton testament. Je suis inclus dans Ton testament. Père, je sais que Tu es engagé envers Ton testament. De plus, j’ai un Exécuteur qui s’assure que je reçoive tous les éléments de ce testament. Mes circonstances n’importent pas, car Ton testament me pourvoit de tout ce dont j’ai besoin ».

Le ministère céleste de Christ n’est pas encore terminé. Son ministère terrestre est en effet achevé. Mais, en tant qu’Exécuteur de la nouvelle alliance, Il continue à exercer Son ministère afin de vous fortifier, de vous consoler, de vous approvisionner, de vous soutenir et même de vous porter. Son but en faisant cela est que vous croissiez et fonctionniez afin que Son Corps soit édifié.

Son ministère céleste, dont l’objectif est l’édification du Corps de Christ, comporte de nombreux aspects. Nous en avons déjà considéré quatre. Il y a l’exercice de Sa souveraineté, l’exercice de Sa tête, le sacerdoce et l’exécution de l’alliance et du testament de Dieu. Dans le prochain message, nous poursuivrons avec un nouvel aspect.

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Le ministère céleste de Christ, semaine 3, mardi, chapitre 8

LE MINISTÈRE

CÉLESTE DE CHRIST

Chapitre 8

L’EXÉCUTION DU NOUVEAU TESTAMENT PAR CHRIST

SEMAINE 3 - MARDI

Lecture biblique : Gn 3:15 ; 15:7-18 ; Jr 31:31-34 ; Lc 22:20 ; He 7–10 ; 8:8-13 ; 9:15-17

Lire et prier : « De même, après le souper, il prit la coupe et dit : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous. » (Lc 22:20)

D’Hébreux 7 à 10, Christ est présenté de manière triple : comme Souverain Sacrificateur, comme Ministre et comme Exécuteur de la nouvelle alliance. Lorsque Christ est mentionné comme Souverain Sacrificateur, il nous est aussi dit qu’Il est le Ministre du sanctuaire et l’Exécuteur de la nouvelle alliance.

Ces trois titres sont mentionnés ensemble parce que leurs fonctions se chevauchent. Tandis que Christ accomplit Son œuvre sacerdotale, Il exécute aussi la nouvelle alliance et, simultanément, Il nous en dispense le contenu.

Dans ce message, nous considérerons comment Il exécute la nouvelle alliance. C’est le point du Nouveau Testament le plus difficile à comprendre ; toutefois, il est tout-inclusif.

LE PARLER DE DIEU À L’HOMME

Dans toute la Bible, le parler de Dieu s’est produit de trois manières : Sa parole, Sa promesse et Son alliance (ou testament). Dans le parler de Dieu se trouvait Sa promesse. Lorsqu’elle fut prononcée sous serment, Sa promesse devint une alliance, qui est aussi un testament.

Dès le commencement, Dieu parlait à l’homme. Avant qu’Adam ne désobéisse, Dieu lui parla. Après la chute, Dieu revint lui parler, cette fois en promettant que la descendance de la femme écraserait la tête du serpent (Gn 3:15).

Avec le parler de Dieu vint la promesse de Dieu. Cela fut également vrai dans le cas d’Abraham. En lui parlant, Dieu lui promit une descendance et le bon pays (Gn 13:15). Dieu parla et Dieu promit. Comment la promesse devint-elle une alliance ? Par l’ajout d’un serment fait avec un sacrifice au cours duquel il y eut effusion de sang (Gn 15:7-18). Une alliance est un pacte dans lequel l’une des parties promet certaines choses à l’autre.

Un testament, quant à lui, est un héritage de ce qui a déjà été accompli. En termes actuels, c’est la dernière volonté, une déclaration légale écrite afin que les biens du testateur soient distribués au moment de sa mort. La Bible, considérée dans son ensemble, est en réalité le testament de Dieu, et même ses deux parties sont appelées l’Ancien et le Nouveau Testament.

Dieu est un Dieu qui parle. Plus Il parle, plus Il S’engage par Ses paroles. Toutefois, Il ne peut pas ne pas parler ! Il a beaucoup à dire à l’être humain. La Bible est remplie du parler de Dieu. Elle est la Parole de Dieu pour l’homme.

Lorsque nous parlons, nous pouvons faire des promesses même de manière inconsciente. Si nous parvenons à faire parler les autres avec nous, nous pouvons les amener à faire des promesses qu’ils n’avaient pas l’intention de faire. Tant qu’ils restent silencieux, nous ne pouvons pas les persuader ; mais s’ils parlent, il se peut qu’ils prennent un engagement envers nous.

Dieu a parlé. Tant dans l’Ancien que dans le Nouveau Testament, Il a parlé et, en parlant, Il a fait des promesses. La Bible est remplie de promesses : des promesses à Adam, à Noé, à Abraham, à David et à nous, les croyants du Nouveau Testament.

Si le Seigneur Jésus n’était pas mort, ces promesses ne seraient que des promesses. Mais afin d’accomplir ces promesses, Il est réellement mort. Par Son sang versé, ces promesses sont devenues une alliance.

Il y a maintenant un engagement ferme pour qu’elles soient accomplies. Dans cette alliance, il reste encore certaines choses à faire. D’autres ont déjà été réalisées et nous ont été léguées comme héritage. Ainsi, l’alliance est devenue un testament, qui nous indique quelle est notre héritage.

« C’est pour cela qu’Il est le Médiateur d’une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour la rédemption des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui sont appelés reçoivent la promesse de l’héritage éternel. Car là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur intervienne ; car un testament n’est valable qu’en cas de mort, puisqu’il n’a aucune force tant que le testateur vit » (He 9:15-17).

En grec, le mot utilisé est le même pour alliance et pour testament. La nouvelle alliance, consommée par le sang de Christ (v. 11-14), n’est pas seulement une alliance, mais aussi un testament qui inclut toutes les choses accomplies par la mort de Christ et qui nous sont léguées comme héritage.

Premièrement, Dieu a promis qu’Il ferait une nouvelle alliance (Jr 31:31-34 ; He 8:8-13). Ensuite, Christ a versé Son sang afin de promulguer la nouvelle alliance (Lc 22:20). Puisqu’il y a des promesses déjà accomplies dans cette alliance, elle est aussi un testament.

Ce testament, ou dernière volonté, a été confirmé et validé par la mort de Christ et est réalisé et exécuté par Lui après Sa résurrection. La promesse de l’alliance de Dieu est assurée par Sa fidélité ; l’alliance de Dieu est garantie par Sa justice ; et le testament est exécuté par la puissance de la résurrection de Christ.

La Bible nous dit d’abord que Christ viendra. Ensuite, elle nous promet qu’Il viendra. Il n’y a pas seulement le parler, mais aussi la promesse. De nombreuses bénédictions sont incluses dans cette promesse : qu’Il mourrait pour nous afin que nos péchés soient pardonnés et que nous soyons rachetés ; que nous recevrions la vie ; que cette vie est l’Esprit, qui à son tour est Dieu Lui-même comme tout pour nous et pour notre jouissance ; enfin, que nous hériterons de tout ce que Dieu est, possède et fait. Après avoir parlé et promis (y compris le contenu de Sa promesse), Christ est allé à la croix et est mort, versant Son sang.

En raison de Sa mort, la promesse a été consommée, l’alliance a été établie et le testament a été promulgué. Nous avons donc quatre étapes dans le parler de Dieu avec l’homme : Son parler, Sa promesse, l’établissement de Son alliance et l’exécution de Son testament.

Adam, en Genèse 2, était dans la première étape. Abraham, en Genèse 12, était dans la deuxième, l’étape de la promesse. Les disciples, en voyant Christ mourir sur la croix, étaient dans la troisième, l’étape de l’établissement de l’alliance. Nous, aujourd’hui, sommes dans la quatrième étape, lorsque le testament est exécuté. Dieu a parlé, a promis, Christ a établi l’alliance, et l’alliance est devenue un testament pour nous.

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Hymne: Louange au Seigneur – « En mémoire de Lui »

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Le ministère céleste de Christ, semaine 3, lundi, chapitre 7

LE MINISTÈRE
CÉLESTE DE CHRIST

Chapitre 7
LE SACERDOCE CÉLESTE DE CHRIST

SEMAINE 3 – LUNDI
Lecture biblique : Ex 28.6-10, 21 ; Rm 8.34 ; Hé 1.5 ; 2.6-9, 10 ; 3.1 ; 4.8, 14-16 ; 7.25, 27-28 ; 8.1 ; 10.21

Lire et prier : « C’est aussi pour cela qu’il peut sauver entièrement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur » (Hé 7.25)

INTERCÉDER POUR NOUS DANS NOS BESOINS

Combien nous avons besoin de Lui !

« De Toi, Seigneur, j’ai besoin,
Oui, j’ai toujours besoin »

(Hymnes, n° 186)¹

Sans aucun doute, nous avons besoin de Lui à chaque instant. Heure après heure, nous ne savons pas avec certitude ce à quoi nous serons confrontés. Nous pouvons dire alléluia ou amen à la réunion, mais lorsque nous rentrons à la maison, notre joie peut disparaître et, au lieu d’alléluia et d’amen, il n’y a plus que le silence et une « mine renfrognée ».

Un problème surgit ou bien nous pouvons attraper un rhume et tomber malades. Quel que soit le problème, Christ est là pour prendre soin de notre cas. Il nous soutient lorsque nous sommes tristes ou malades. Son intercession pour nous ne cesse jamais.

Sa capacité à prendre soin de nous est illimitée, car Il est le Dieu tout-puissant. Son sacerdoce est un ministère d’intercession dans les cieux, dans le Saint des saints, devant Dieu en notre faveur.

Bien souvent, nous n’avons pas conscience de Son intercession ; cependant, parfois nous percevons qu’Il prend soin de nous de cette manière. Peut-être te trouves-tu au milieu d’une discussion avec ton épouse lorsque, soudainement, les mots te manquent.

Pourquoi ces paroles pleines de colère cessent-elles soudainement de jaillir de ta bouche ? As-tu déjà vécu une telle expérience avant d’être sauvé ? Pour ma part, j’avais l’habitude d’être en colère au point que cela pouvait durer toute la journée, voire toute la nuit.

Depuis que j’ai été sauvé, cependant, je n’ai plus jamais pu me mettre totalement en fureur. Le maximum que ma colère a duré, d’après mes souvenirs, n’a été que de quelques minutes. Et toi ? Combien de temps peux-tu rester en colère ? Pas très longtemps, parce que Christ est là, intercédant pour toi auprès du trône de Dieu, et Son intercession est exaucée.

Parfois, les problèmes nous atteignent et nous devenons anxieux. Avant d’être sauvés, ces inquiétudes étaient interminables. Maintenant, lorsque l’anxiété commence à surgir, nous ressentons rapidement une consolation qui nous apporte le soulagement, comme pour nous dire : « Pourquoi ne pries-tu pas ? Tu n’as pas besoin de t’inquiéter ».

Christ commence à intercéder pour nous, et tel est l’effet que Son intercession produit en nous. Alors nous Lui répondons : « Merci, Seigneur, de porter mes soucis. Tous mes soins sont entre Tes mains ».

Il suffit de quelques mots, et l’anxiété disparaît. Nous pouvons jouir de Lui ! Telle est l’intercession sacerdotale de Christ pour nous. Elle est incessante.

Dans Romains 8.34, Paul demande : « Qui les condamnera ? Christ Jésus est celui qui est mort, bien plus, qui est ressuscité, qui est à la droite de Dieu et qui aussi intercède pour nous ». Personne ne peut nous condamner. Christ, assurément, ne le fera pas ; Il est mort pour nous, Il est ressuscité et maintenant Il est dans les cieux, intercédant pour nous.

Son ministère céleste consiste à prendre soin de nous. Nous avons tous eu de nombreuses expériences des soins de notre fidèle Souverain Sacrificateur à notre égard. Nous avons été rappelés, consolés, fortifiés et même conduits par Lui à maintes reprises.

Si nous avions le temps, nous pourrions rendre témoignage après témoignage de la manière dont l’aide nous est parvenue, non pas tant de façon extérieure, mais de l’intérieur de nous-mêmes. L’aide nous vient aussi des cieux. Il y a quelque chose en nous et quelque chose d’en haut qui nous fortifie, nous soutient, nous console et nous éclaire.

Sans ce soutien de l’intercession de notre Souverain Sacrificateur, nous aurions depuis longtemps été vaincus. Nous avons été préservés non par nous-mêmes, mais par notre Souverain Sacrificateur. Notre Souverain Sacrificateur est hautement qualifié pour cette fonction.

Le livre des Hébreux nous présente Ses qualifications. Il est le Fils de Dieu (1.5), le Fils de l’homme (2.6-9), l’Auteur de notre salut (2.10), l’Apôtre envoyé de Dieu vers nous (3.1) et le véritable Josué qui nous conduit au repos (4.8).

C’est Celui qui est pleinement qualifié qui prend maintenant soin de nous dans tous les détails. Son intercession est précieuse pour le Père. Dieu, sur Son trône, considère le sacerdoce de Son Fils comme un trésor précieux. Nous devons avoir la même considération.

Il prie pour toi jour et nuit. Tu as peut-être été éloigné du Seigneur et de la vie de l’Église. Tu faisais la sourde oreille à tous ceux qui tentaient de t’aider. Mais un jour, peut-être alors que tu étais très loin, au sommet d’une montagne, tu as commencé à penser : « Pourquoi ne pas retourner à l’Église ? »

Tu te trouvais totalement seul, loin de toute influence extérieure, et pourtant tu as entendu ce conseil intérieur. Comment l’expliquer ? C’est très certainement le résultat du sacerdoce de Christ. Son intercession t’a touché alors que tu étais loin et t’a ramené.

En réalité, nous n’avons pas tant besoin d’aide extérieure. Nous avons un Aideur dans les lieux célestes ! Notre aide descend des cieux jusqu’à notre esprit. Finalement, elle vient de notre propre intérieur. Nous avons ce Souverain Sacrificateur merveilleux !

NOTRE RÉCIPROCITÉ

AVEC L’INTERCESSION CÉLESTE

« Ayant donc un grand souverain sacrificateur, Jésus, le Fils de Dieu […] approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce » (Hé 4.14-16). Après nous avoir présenté un tableau de notre Souverain Sacrificateur prenant soin de nos faiblesses, l’auteur des Hébreux nous exhorte à nous approcher du trône de la grâce.

C’est en nous approchant avec assurance de cette manière que nous avons une réciprocité avec Son intercession céleste. Où se trouve le trône de la grâce ? Nous devons répondre qu’il se trouve à la fois dans les cieux et dans notre esprit. S’il n’était que dans les cieux, comment pourrions-nous nous en approcher ? Comme notre expérience en témoigne, le trône se trouve aussi dans notre esprit.

À titre d’illustration, supposons que nous soyons anxieux pour une raison quelconque. Être anxieux est une caractéristique des personnes intelligentes. Seuls les insensés sont totalement insouciants, quoi qu’il leur arrive. Si nous sommes des personnes éveillées, qui raisonnent, beaucoup de choses nous rendent anxieux.

Lorsque nous sommes célibataires, nos pensées se tournent vers des préoccupations personnelles. Après le mariage, nous sommes deux dont il faut se soucier. Au lieu de penser seulement à nous-mêmes, nous nous concentrons sur notre conjoint : « Que dire de la conversation que nous avons eue hier soir ? Et notre avenir ? Et si l’un de nous tombait malade ? »

Nous devons trouver une issue pour faire face à toutes les pensées troublantes et aux situations difficiles qui nous assaillent. Rendons grâce à Dieu : notre esprit est relié au Saint des saints ! Lorsque nous nous détournons de l’âme pour nous tourner vers l’esprit, nous entrons dans le Saint des saints. Une fois là, il est difficile de percevoir si nous sommes au ciel ou sur la terre.

Le Saint des saints possède deux extrémités : l’une dans les cieux et l’autre dans notre esprit. Là, dans le Saint des saints, se trouve le trône de la grâce. Que faisons-nous auprès du trône de la grâce ? Nous prions, nous adorons et nous cherchons Celui qui est sur le trône. Nous Le louons et Le remercions.

De ce trône coule le fleuve de la vie. Si nous y demeurons quelques instants, nous percevrons que quelque chose coule du trône de la grâce vers nous, en nous et à partir de nous. Nous ferons l’expérience de la vie éternelle comme provision de la grâce. Nous recevrons miséricorde et trouverons « grâce pour être secourus au moment opportun » (Hé 4.16).

En nous approchant du trône de la grâce, nous avons une réciprocité avec le sacerdoce céleste de Christ. Chaque fois que nous nous tournons vers l’esprit et que nous nous approchons ainsi du trône de la grâce, nous avons une réciprocité avec Son intercession céleste. Son intercession et notre prière constituent une voie à double sens entre le ciel et la terre.

Lorsque le souverain sacrificateur entrait dans le Saint des saints, il portait sur ses épaules les noms des douze tribus (Ex 28.6-10). Ces noms étaient également inscrits sur le pectoral (v. 21). Aujourd’hui, notre Souverain Sacrificateur nous porte tous devant Dieu dans le Saint des saints céleste.

Il se tient devant Dieu afin de nous y amener et aussi d’y porter nos besoins. Dans ce Lieu saint, tous nos problèmes sont résolus. Il nous sert auprès du trône de la grâce. Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce afin de recevoir miséricorde et de trouver grâce pour être secourus au moment opportun !

Le trône de la grâce est l’unique endroit où nos problèmes peuvent être résolus. En nous en approchant, nous avons une réciprocité avec Son intercession. Cette communication se poursuit tout au long de la journée. Bien que rien de tout cela ne soit visible aux yeux physiques, notre esprit perçoit ce qui se passe dans le Saint des saints en notre faveur. Approche-toi du trône de la grâce !

Cette fonction de Souverain Sacrificateur est la partie la plus grandiose du ministère céleste de Christ. Nous Le rencontrons heure après heure, en Le savourant, en L’expérimentant et en Le touchant. À mesure qu’Il intercède pour nous, nous nous approchons avec assurance du trône afin de recevoir miséricorde et de trouver grâce.

La miséricorde et la grâce sont toujours disponibles pour nous, mais nous devons les recevoir et les trouver par l’exercice de l’esprit, en nous approchant du trône et en touchant notre Souverain Sacrificateur, qui compatit à toutes nos faiblesses.

LA GRANDEUR DE NOTRE SOUVERAIN SACRIFICATEUR

Combien notre Souverain Sacrificateur est grand ! Il « peut sauver entièrement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur » (Hé 7.25). Les souverains sacrificateurs qui servaient sous la loi avaient des faiblesses ; c’est pourquoi ils devaient offrir des sacrifices d’abord pour leurs propres péchés, puis pour ceux du peuple (v. 27).

Notre Souverain Sacrificateur, au contraire, est « saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs et élevé au-dessus des cieux » (v. 26). Il n’a pas besoin d’offrir des sacrifices, « car il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même » (v. 27).

Contrairement aux hommes faibles qui ont servi comme souverains sacrificateurs sous la loi, notre Souverain Sacrificateur est « le Fils, rendu parfait pour toujours » (v. 28). « […] nous avons un tel souverain sacrificateur, qui s’est assis à la droite du trône de la Majesté dans les cieux » (8.1). Il est le « grand sacrificateur établi sur la maison de Dieu » (10.21).

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¹ Hymne n° 186 dans le recueil de cantiques du Brésil

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Hymne : 186

Le ministère céleste de Christ, semaine 3, dimanche, chapitre 7

LE MINISTÈRE
CÉLESTE DE CHRIST

Chapitre 7
LE SACERDOCE CÉLESTE DE CHRIST

SEMAINE 3 – DIMANCHE
Lecture biblique : Gn 14.18-20 ; Dt 8.15-18 ; Lc 19.41 ; Jn 11.35 ; Hé 2.16-17 ; 3.1 ; 4.14-16 ; 5.6,10 ; 6.20 ; 7.16

Lire et prier : « Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; mais il a été tenté en toutes choses, comme nous, sans péché » (Hé 4.15)

Comme vous le savez probablement déjà, la Bible nous enseigne que Christ possède trois offices : prophète, sacrificateur et roi. Christ est venu la première fois principalement comme le Prophète annoncé en Deutéronome 18.15, 18. Dans Son ministère terrestre, Il a parlé pour Dieu, Il a communiqué Dieu en parlant, Il a enseigné Ses disciples et Il a prophétisé.

Tel fut Son rôle de prophète. Ensuite, dans la dernière partie de Son ministère terrestre, Il a commencé à S’offrir à Dieu, jusqu’au moment où Il S’est finalement offert sur la croix comme sacrifice à Dieu pour nous. En cela, Il a accompli Son rôle de sacrificateur. Depuis lors, telle est Sa fonction.

L’ACCOMPLISSEMENT DU SACERDOCE TERRESTRE

À l’époque du Lévitique, les sacrificateurs accomplissaient deux types d’activités. La première consistait à offrir des sacrifices à Dieu, dans le parvis du tabernacle, autour de l’autel. Une fois les offrandes présentées, les sacrificateurs entraient dans le Lieu saint. Le souverain sacrificateur entrait dans le Saint des saints. Là, ils servaient Dieu en faveur de Son peuple.

La première activité sacerdotale préfigure le sacerdoce terrestre de Christ ; la seconde préfigure Son sacerdoce céleste. Lorsque Christ S’est offert à Dieu pour nous sur la croix, Il était un sacrificateur, présentant l’offrande sur la terre, dans le parvis.

Ensuite, après Sa résurrection, Il est entré dans le troisième ciel, qui est le Saint des saints. Là, Il continue de servir comme sacrificateur céleste. C’est ce second aspect de Son sacerdoce que nous allons considérer maintenant.

Ce sacerdoce dans les cieux est ce à quoi Christ s’emploie le plus actuellement. C’est un sujet très vaste à traiter. Le livre des Hébreux aborde ce thème de manière très complète. Étant donné que notre temps ici est limité pour analyser pleinement ce sujet, je vous recommande de lire les messages de l’Étude-Vie d’Hébreux qui traitent de ce thème (en particulier les messages 13, 27, 28, 31, 32, 33 et 35).

NOTRE SACRIFICATEUR À LA FOIS DIVIN ET HUMAIN

Pour que Christ soit un sacrificateur, Il doit d’abord être un homme (Hé 2.16-17). Le souverain sacrificateur est « pris d’entre les hommes » (5.1). S’Il avait été un ange, Il n’aurait eu aucune compréhension des problèmes humains.

Ayant été choisi d’entre les hommes, le sacrificateur a pu compatir aux faiblesses des hommes. Notre Souverain Sacrificateur actuel, Jésus-Christ, est un homme !

Il a participé à notre nature. Il a participé à la chair et au sang. Il a été rendu semblable à nous en toutes choses. Il a dû manger et boire. Il a même parfois pleuré. Il a versé des larmes devant le tombeau de Lazare (Jn 11.35) ; Il a pleuré sur Jérusalem à la fin de Son ministère terrestre (Lc 19.41) et Il a prié « avec de grands cris et avec larmes » (Hé 5.7) dans le jardin de Gethsémané.

Même aujourd’hui, Il demeure un homme, un homme dans la gloire. « Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; mais il a été tenté en toutes choses, comme nous, sans péché » (4.15). Connaissant pleinement tous nos points faibles et nos problèmes, Il a compassion de nous. Tel est notre Souverain Sacrificateur en tant qu’homme.

Notre Souverain Sacrificateur est aussi Dieu ! En tant qu’homme, Il peut compatir avec nous. Mais en tant que divin, Il peut prendre soin de nous. Dans l’Ancien Testament, le souverain sacrificateur Aaron pouvait compatir avec le peuple ; cependant, bien souvent, il ne pouvait pas l’aider parce qu’il n’était pas divin.

Notre Souverain Sacrificateur, toutefois, n’est pas selon l’ordre d’Aaron, mais selon celui de Melchisédek (5.6,10 ; 6.20). Il n’y a aucun registre généalogique de Melchisédek dans la Genèse (Gn 14.18-20), afin qu’il soit un type approprié de Christ en tant que Celui qui est éternel, pour être notre Souverain Sacrificateur pour toujours.

En tant qu’homme, Christ connaît notre situation et compatit avec nous ; et, en tant que Dieu, Il est capable de pourvoir à tous nos besoins. Alléluia pour cet homme-Dieu qui est notre Souverain Sacrificateur !

Le sacerdoce de Christ est « établi non selon une loi de commandement charnel, mais selon la puissance d’une vie indestructible » (Hé 7.16). Aaron a été établi souverain sacrificateur selon la lettre impuissante de la loi ; mais Christ a été établi selon l’élément puissant d’une vie indestructible.

Notre Souverain Sacrificateur est constitué d’une vie qui ne peut être vaincue, mais qui triomphe de tout. C’est une vie qui ne peut être détruite. Une vie qui sauve pleinement ; la vie qui n’a pas de fin, éternelle, divine, non créée ; la vie de résurrection qui a déjà traversé l’épreuve de la mort et du Hadès.

Notre Souverain Sacrificateur sert maintenant Dieu en notre faveur dans le Saint des saints. Il est notre Avocat dans le tribunal suprême des cieux ! Il est notre Représentant, qui présente notre cause devant Dieu. Nous n’avons pas conscience de tout ce que Christ fait pour nous là-haut. Bien que Son œuvre rédemptrice soit achevée, Son service céleste en notre faveur ne cesse jamais.

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Le ministère céleste de Christ, semaine 2, samedi, chapitre 6

LE MINISTÈRE
CÉLESTE DE CHRIST

Chapitre 6

COMMENT RETENIR LA TÊTE

ET CROÎTRE EN LUI EN TOUTES CHOSES

SEMAINE 2 - SAMEDI

Lecture biblique : Dn 9:24-27 ; Ép 4:14 ; Col 2:19

Lire et prier : « Mais, en suivant la vérité dans l’amour, croissons à tous égards en celui qui est la tête, Christ, » (Éphésiens 4:15)

DISTRAITS PAR LES PROPHÉTIES

Dès que j’ai été sauvé, j’aimais le Seigneur et Sa Parole. Quand j’étais jeune, j’aimais la Bible et j’ai pris la ferme décision de comprendre tous ses versets. De plus, je consacrerais toute ma vie à cela. Aujourd’hui, je sais déjà que la Bible est trop profonde pour que je puisse la comprendre entièrement.

Au début, je pensais progresser très bien dans mes efforts. Je partais à la recherche de livres sur la Bible et j’allais partout où elle était enseignée. Finalement, j’ai été captivé par les Frères Unis.

Lorsque j’ai commencé à fréquenter leurs réunions, ils prêchaient sur les soixante-dix semaines de Daniel (9:24-27). Durant toutes les années de ma vie chrétienne depuis ma nouvelle naissance, je n’avais jamais entendu parler des soixante-dix semaines. J’en fus fasciné.

Plus tard, j’ai entendu parler des dix orteils, des quatre bêtes et des dix cornes. Alors j’ai commencé à étudier ces sujets étranges, bien que très bibliques. Durant les années que j’ai passées parmi les Frères Unis, je ne me souviens pas avoir entendu une seule fois un message sur Christ.

Un jour, je me suis rendu compte de la tristesse de ma situation. J’avais tout appris au sujet des prophéties, cependant j’étais mort, impuissant. Déçu, j’ai changé. Le Seigneur m’a éloigné des dix orteils, des dix cornes, des quatre bêtes et des soixante-dix semaines ! Je me suis tourné vers Christ, vers l’Esprit, vers la vie et vers l’Église ! Depuis 1932, mon attention s’est concentrée sur ces sujets.

Message après message, ce sont ces thèmes que vous entendez dans la restauration du Seigneur. Je dois vous avertir, chers jeunes, de ne pas vous laisser distraire de ces sujets par d’autres quels qu’ils soient.

Peut-être quelqu’un viendra-t-il à vous et vous demandera quelle est la signification des sept sceaux, des sept trompettes et des sept coupes. Si vous ne le savez pas, ils vous feront sentir que votre connaissance de la Bible est trop limitée, que vous ne savez que des choses concernant Christ, l’Esprit, la vie et l’Église.

Les jeunes aspirent à la connaissance. Si vous vous laissez distraire par les prophéties, vous ne pourrez pas retenir la Tête. Je ne veux pas dire que vous ne deviez pas étudier d’autres sujets de la Bible. Vous devez les étudier, mais vous devez aussi réaliser que toutes ces choses sont des questions secondaires. Les grands sujets de la Bible sont Christ, l’Esprit, la vie et l’Église.

DISTRAITS PAR LES DOCTRINES

Il est facile d’être distrait. Je connais des personnes qui se sont laissées distraire par l’observance du sabbat. Au lieu de se soucier de Christ, de l’Esprit tout-inclusif, de la vie divine et de l’Église, elles parlent du septième jour.

D’autres se sont laissées distraire par la forme du baptême. Il se peut qu’un prédicateur vous demande quel type de baptême l’Église pratique : aspersion ou immersion, au nom de qui, en avant ou en arrière, combien de fois. Comment répondriez-vous ? Vous laisseriez-vous distraire ?

Une sœur qui avait participé à une réunion de la table du Seigneur à Los Angeles m’a écrit pour faire objection à l’usage du vin. Comment répondriez-vous ? J’ai déjà passé beaucoup de temps à étudier s’il fallait utiliser du vin ou du jus de raisin à la table du Seigneur. Les deux camps ont des arguments en leur faveur. On ne peut parvenir à une décision absolue. À quoi bon, alors, discuter de ces questions ?

L’usage du voile par les sœurs est un autre type de question que l’on peut vous poser. Si vous dites que vous êtes en faveur de son usage, ils pourront vous demander de quelle couleur, de quelle forme ou de quelle taille. Tournez le dos à toutes ces questions qui ne font que distraire !

Mon conseil est le suivant : retenez la Tête ! La chrétienté compte des milliers de divisions à cause de ces distractions. Lorsqu’on vous posera l’une quelconque de ces questions, vous pourrez prier intérieurement : « Seigneur, aie pitié de moi. Aide-moi à Te retenir comme Tête. Je ne veux pas être séduit par aucune de ces questions qui ne servent qu’à nous distraire. Je préfère retenir la Tête. »

Lorsque Paul a écrit au sujet de ne pas retenir la Tête en Colossiens 2:19, il faisait référence à ceux qui distrayaient l’Église à Colosses par le judaïsme, la philosophie grecque et le gnosticisme. Ce n’est que lorsque vous retenez la Tête que vous pouvez vous tenir à l’écart de telles distractions et avoir alors une réciprocité à l’égard du ministère de Christ dans les cieux.

Ce n’est que si vous retenez la Tête que vous croîtrez. La raison pour laquelle si peu de chrétiens ont une réciprocité à l’égard du ministère céleste de Christ est qu’ils ont cessé de retenir la Tête.

Éphésiens 4:14 dit : « Afin que nous ne soyons plus des enfants, flottant et emportés à tout vent de doctrine, par la ruse des hommes, par leur habileté dans les manœuvres d’égarement. »

Les vents qui emportent çà et là sont les enseignements. Ce ne sont pas seulement les vents des hérésies, mais même ceux d’une doctrine correcte, biblique, qui peuvent nous éloigner : loin de Christ (la Tête) et de l’Église (le Corps).

Ces vents font partie du système satanique pour tromper les croyants et les attirer loin de Christ. Combien il est important de retenir la Tête et de ne permettre à aucune doctrine, aussi biblique soit-elle, de nous distraire de Lui !

CÉDER DE L’ESPACE AU SEIGNEUR

À mesure que nous retenons la Tête, nous croissons en Lui (Ép 4:15). Peu à peu, nous nous rendrons compte que, dans une chose après l’autre, nous ne sommes pas en Christ. À mesure que nous le réalisons, nous pouvons prier : « Seigneur, prends le contrôle. Je Te cède de l’espace dans cet aspect de ma vie. » C’est cela la croissance pratique en vie.

Nous appartenons à Christ ; cependant, dans beaucoup de choses, nous ne sommes pas en Lui. Dans ces choses-là, Il ne trouve pas de place en nous. Dans notre manière de parler, peut-être ne trouve-t-Il pas de place. À mesure que nous retenons la Tête, nous pouvons nous rendre compte que notre manière de parler n’est pas en Christ. Si nous demandons au Seigneur de prendre le contrôle dans ce domaine, nous croîtrons en vie quant à notre manière de parler.

Beaucoup de chrétiens aiment le Seigneur ; cependant, Il n’a pas de place en eux, parce qu’ils ne retiennent pas Christ. Lorsqu’ils Le retiendront, l’Esprit en eux pourra, par exemple, les interroger au sujet de leur manière de s’habiller. S’ils disent : « Seigneur, je Te cède de l’espace pour traiter ma manière de m’habiller », alors Il viendra et prendra le contrôle.

Il en va de même de la manière dont un frère traite sa femme ou dont une sœur agit envers son mari. Il se peut qu’ils aiment le Seigneur ; cependant, dans leur relation conjugale, ils ne Lui donnent aucun espace pour agir. S’ils retiennent la Tête, l’Esprit en eux leur dira que Christ ne trouve pas de place dans leur attitude. À mesure qu’ils s’ouvrent et cèdent de l’espace au Seigneur, Il les occupera de plus en plus.

Céder donc de l’espace au Seigneur dans la vie quotidienne est la manière appropriée de croître en vie. Vous ne croîtrez pas en accumulant des connaissances bibliques. Croître en vie, c’est laisser le Seigneur prendre le contrôle dans toutes les questions pratiques.

À mesure que vous ferez cela dans chaque affaire, attitude après attitude, vous croîtrez dans ces domaines spécifiques. Le Seigneur vous remplira progressivement, et vous Lui appartiendrez dans tout votre être.

Ainsi, vous parviendrez à la maturité. Par ce moyen de croissance en vie, votre fonction émergera, et le Corps sera édifié. C’est une réciprocité plus excellente et plus profonde à l’égard du ministère céleste du Seigneur. C’est ainsi que les Églises sont édifiées.

L’ÉDIFICATION DU CORPS

Que nous réalisions tous que, dans l’économie divine, rien n’importe en dehors de Christ. Nous avons été transférés en Lui. Il est notre portion, notre jouissance et notre vie. Il est l’Esprit vivifiant. Il doit être tout pour nous. Cette vision nous préservera. Nous ne laisserons aucune doctrine nous distraire ; les doctrines sont comme des bêtes sauvages prêtes à nous dévorer !

Nous devons retenir la Tête avec crainte et tremblement. Alors l’Esprit, jour après jour, continuera à nous parler : « Dans cette affaire, tu gardes encore de l’espace seulement pour toi-même. Dans cette autre, tu ne t’es jamais rendu au Seigneur. Dans ce domaine, tu ne Lui as pas encore cédé un seul centimètre d’espace. Dans cet autre, tu te fermes encore au Seigneur. »

Si nous retenons la Tête, notre réponse sera : « Seigneur, dans ce cas je Te cède de l’espace. Dans cet autre, je me rends afin que Tu prennes le contrôle. » Une telle réponse produit la croissance en vie.

Christ croît en nous à mesure qu’Il peut prendre plus d’espace. De cette manière, notre fonction apparaîtra, et le Corps sera édifié. Cette réciprocité vitale à l’égard du ministère céleste du Seigneur est plus excellente que le mouvement extérieur en vie pour attirer des personnes vers le mouvement de Dieu. Avoir une telle réciprocité plus profonde avec Lui rend possible l’édification de Son Corps.

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