ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL
Message 14
LE JUGEMENT DE DIEU SUR SON PEUPLE
SEMAINE 6 - MARDI
Lecture biblique : 2 Ch 36:9-10, 19 ; Jr 52:11 ; Ez 3:8, 9, 17, 9:4, 11:16, 33:21
Lire et prier : « et il lui dit : Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et marque d’un signe le front des hommes qui soupirent et gémissent à cause de toutes les abominations qui se commettent au milieu d’elle » (Ez 9:4)
LE TEMPLE EST DÉTRUIT ET LA VILLE EST BRÛLÉE
Le troisième résultat du jugement de Dieu fut que le temple fut détruit et la ville brûlée. Vers 606 av. J.-C., Nabuchodonosor, roi de Babylone, vint à Jérusalem et captura le roi Jojakim, l’emmenant à Babylone (2 Ch 36:9-10).
Ézéchiel fut également capturé à cette époque. Cinq ans plus tard, il commença à voir les visions au chapitre un d’Ézéchiel. Dans les années suivantes, il continua à avoir des visions concernant une capture ultérieure de Jérusalem. Pendant qu’il était en captivité, il fut ramené en Esprit à Jérusalem pour voir les événements à venir.
Après que Nabuchodonosor eut capturé Jojakim, il établit son frère, Sédécias, comme roi d’Israël (v. 10). Cependant, Sédécias, se rebellant contre Nabuchodonosor, se tourna vers l’Égypte pour obtenir de l’aide. Alors Nabuchodonosor revint à Jérusalem, brûla la ville, détruisit le temple et captura Sédécias (v. 19 ; Jr 52:11 ; Ez 33:21). Avant que ces événements ne se produisent réellement, Ézéchiel les vit dans ses visions.
Il y eut un intervalle de onze ans entre ces deux captivités. La ville et le temple furent détruits, non lors de la capture de Jojakim, mais lors de la capture de Sédécias. Au moment de la capture de Sédécias, la gloire du Seigneur quitta la ville sainte et le peuple saint. Ensuite, le temple et la ville furent détruits. Apparemment, ce fut la fin de l’histoire d’Israël.
MISÉRICORDE DIVINE
Bien que tout semblât perdu à cause du jugement de Dieu, Dieu montra Sa miséricorde. Nous louons le Seigneur que, dans Son jugement, il y ait encore Sa miséricorde et la visitation de Sa miséricorde.
Combien cela est merveilleux ! Cela s’applique aussi au christianisme aujourd’hui. Bien que la situation soit lamentable et apparemment sans espoir, la miséricorde de Dieu est toujours présente. Peu importe combien le christianisme est sous le jugement de Dieu, Sa miséricorde demeure encore là. Au milieu de Son jugement sur Israël, Dieu fut miséricordieux envers Son peuple et leur pourvut d’innombrables choses.
IL ÉTABLIT UNE SENTINELLE
Premièrement, dans Sa miséricorde, Dieu établit des sentinelles telles qu’Ézéchiel pour avertir le peuple (3:17). En lisant le livre d’Ézéchiel, nous pouvons voir que le peuple d’Israël n’était pas content de lui, parce qu’Ézéchiel ne leur parlait pas des paroles agréables.
Dieu dit à Ézéchiel qu’Il l’envoyait vers la maison rebelle, vers ceux qui avaient des fronts obstinés et des cœurs endurcis. Cependant, Il dit qu’Il rendrait le front d’Ézéchiel plus dur que le leur et son cœur plus dur que le leur, comme un diamant qui est plus dur que le silex (vv. 8-9). Dans Sa miséricorde, Dieu établit cette sentinelle pour avertir Son peuple. Le principe est le même aujourd’hui.
DIEU MARQUE SES CHERCHEURS
Avant que Dieu n’envoie le feu pour exécuter Son jugement, Il envoya Son ange pour marquer Ses chercheurs (9:4). Il marqua ceux qui soupiraient et gémissaient à cause de la péché et des abominations dans la ville de Jérusalem.
Dieu dit à Son ange de les marquer afin qu’ils ne soient pas tués par l’épée, ni morts par la peste, ni dévorés par les bêtes sauvages et qu’ils ne souffrent pas de la faim. Seules les personnes marquées resteraient en vie.
La situation est la même aujourd’hui. Certains chers chercheurs ont véritablement été marqués par Dieu. Peu importe combien d’autres chrétiens luttent, cela ne les concerne pas. Ces chers frères marqués ne sont pas endommagés par les batailles entre chrétiens, ne souffrent pas de manque de nourriture spirituelle ni d’aucun type de maladie spirituelle.
Loué soit le Seigneur, car Il a quelques-uns qui sont marqués. Au début du rétablissement du Seigneur dans ce pays, en 1962, quelques frères et moi priions jour après jour pour les chercheurs, priant que le Seigneur puisse les amener à Son rétablissement. Aujourd’hui encore, le Seigneur a Ses chercheurs, ceux qui ont été marqués par Lui.
IL PRÉSERVE UN RESTE
Ézéchiel 6:8-9 dit : « Mais je laisserai un reste, car quelques-uns d’entre vous échapperont à l’épée parmi les nations, lorsque vous serez dispersés dans les pays. Alors ceux d’entre vous qui auront échappé se souviendront de moi parmi les nations où ils auront été emmenés en captivité ; car j’ai été brisé à cause de leur cœur dissolu, qui s’est détourné de moi, et à cause de leurs yeux, qui se sont prostitués après leurs idoles. Ils auront du dégoût pour eux-mêmes, à cause des maux qu’ils ont commis dans toutes leurs abominations. »
Ici, nous voyons qu’au milieu de Son jugement, Dieu, selon Sa grande miséricorde, préserva un reste. La majorité fut tuée par l’épée, et d’autres moururent de faim ou de peste ou furent dévorés par les bêtes sauvages. Le reste fut dispersé dans les captivités, où Dieu les garda comme un reste.
Le principe est le même aujourd’hui. Dieu n’a pas seulement marqué les chercheurs, mais Il a aussi préservé et maintenu un reste. Je crois que ceux qui viennent à la vie de l’Église dans ce pays seront le reste, les chercheurs marqués par Dieu. Les restes — les chercheurs marqués par Dieu — seront amenés par le Seigneur à Son rétablissement.
IL EST UN SANCTUAIRE
TEMPORAIRE POUR CEUX EN CAPTIVITÉ
Dieu dit que, même en captivité, Il serait un sanctuaire pour Son peuple pour un temps (11:16, litt.). Il ne devint pas un sanctuaire permanent comme celui de Jérusalem, mais un sanctuaire temporaire pour Son peuple capturé et dispersé.
Si vous dites aux autres que le christianisme est devenu dégradé, ils peuvent discuter avec vous, disant qu’ils ont la présence du Seigneur dans leurs réunions. Nous devons admettre ce fait. Il est vrai que le Seigneur est un sanctuaire temporaire pour ceux qui étaient en captivité.
Nous ne devons pas dire qu’ils n’ont en aucune manière la présence réelle du Seigneur ; au contraire, nous devons souligner que cela n’est qu’un sanctuaire temporaire. Ici et là, dans certaines maisons et groupes, ils ont la présence du Seigneur d’une manière temporaire comme un sanctuaire temporaire.
Cependant, personne ne devrait être satisfait d’un sanctuaire temporaire. Le sanctuaire temporaire devrait être un appel à revenir à Jérusalem, à revenir au sanctuaire permanent.
🌿Appréciez davantage :
Cantique : Notre esprit est le sanctuaire de Dieu
