ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL
Lire et prier : « Afin que vous puissiez comprendre, avec tous les saints, quelle est la largeur, et la longueur, et la hauteur, et la profondeur, et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, afin que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu. » (Ep 3:18, 19)
Les Chambres Sacrées
Le verset 6 dit : « Car elles étaient à trois étages et n’avaient pas de colonnes comme les colonnes des parvis ; c’est pourquoi les supérieures étaient plus étroites que celles d’en bas et du milieu. »
Bien que les chambres sacrées fussent à trois étages, elles n’avaient aucun pilier. En ce qui concerne l’expérience spirituelle, cela indique que ceux qui jouissent de Christ à un degré si élevé ne sont pas comme ceux qui sont à un niveau relativement bas.
Ceux qui sont dans les chambres sacrées n’expriment pas la puissance de Christ, laquelle est typifiée par les piliers. Au contraire, il y a un accent sur l’excellence et la supériorité de Christ.
Les chambres au rez-de-chaussée et aux quatre coins mettent en évidence l’humilité et l’applicabilité de Christ ; le portique indique la disponibilité de Christ ; les galeries reliées au temple et l’espace libre à côté des chambres latérales indiquent la plénitude et le surplus de Christ ; et la zone séparée autour du temple ainsi que le bâtiment vide manifestent la richesse et l’abondance de Christ.
Maintenant, nous devons réaliser que les chambres sacrées mettent l’accent sur l’excellence et la supériorité de Christ. C’est pourquoi les chambres sacrées sont à trois étages, mais n’ont pas de piliers comme les colonnes des parvis.
Les galeries au troisième étage, le niveau le plus élevé, se font face. Cela indique que plus nous avons de Christ, plus nous avons de confirmation. Plus nous montons dans la jouissance de Christ, plus nous avons de communion et de confirmation mutuelle. Lorsque nous avons la jouissance de Christ représentée par le troisième niveau, nous apprécions la communion, la confirmation et le fait d’être ouverts aux autres. Je ne veux pas être seul ni fermé.
Cependant, ceux qui sont jeunes dans le Seigneur et qui n’ont pas beaucoup de croissance spirituelle ne ressentent pas le même besoin de communion et de confirmation et peuvent préférer rester seuls.
Ceux qui jouissent de Christ, emmagasinent Christ, se revêtent de Christ, vivent par Christ et servent Dieu à cause de Christ mûriront et parviendront à un niveau d’expérience spirituelle où ils vivront une communion de vie pleine, de témoignage mutuel, de confirmation et d’ouverture.
À cause de l’espace occupé par les galeries, les chambres au troisième étage sont plus petites que celles du premier et du deuxième étages. Cela indique que lorsque notre expérience et jouissance de Christ atteignent le troisième niveau, nous serons plus élargis envers les autres dans la communion et la confirmation et nous aurons moins à réserver aux autres que lorsque nous étions aux étages inférieurs.
LES DEUX LIEUX DE CUISSON
À l’arrière, il y avait les lieux de cuisson, deux endroits pour que les prêtres cuisent leurs offrandes et fassent cuire les offrandes de grain (46:19-20). Ces lieux sont les « cuisines » sacerdotales. Les cuisines pour le peuple sont aux quatre coins du parvis extérieur, mais les cuisines pour les prêtres sont ces deux lieux à l’intérieur du lieu saint.
LE TERRAIN AUTOUR DU TEMPLE
Après que la mesure du temple fut achevée, Ézéchiel fut conduit hors du complexe du temple, où l’homme mesura le terrain hors du mur (42:15-20). Dans chaque direction, la mesure du terrain n’était pas de cinq cents coudées, mais de cinq cents cannes (vv. 16-19). Une canne équivaut à six coudées.
Ainsi, le terrain hors du mur est de trois mille coudées carrées, faisant un total de neuf millions de coudées carrées. Cependant, seule une zone au centre du carré de cinq cents coudées fut utilisée, laissant un vaste et spacieux terrain autour du complexe du temple.
Une Forte Impression de Séparation
Le dessin du temple donne une forte impression de séparation. Le mur autour de la partie spacieuse de terre séparait ce qui était saint de ce qui était commun.
Au total, il y avait au moins quatre murs : le mur autour de tout le terrain, le mur autour du parvis extérieur, le mur autour du parvis intérieur et le mur autour du temple. Ces murs fermaient le temple, séparant le sacré du commun. Cela révèle que lorsqu’une personne entre dans le temple, elle a passé par une séparation quadruple. Quelle grande marge de séparation il y avait !
De chaque côté du complexe du temple, il y a une « périphérie » spacieuse de mille deux cent cinquante coudées pour atteindre le mur. Cela indique l’immensité de la séparation en Christ.
Une Impression de Progression
Le plan du temple donne aussi une impression de progression. Plus nous avançons vers l’intérieur, plus nous nous élevons. Lorsque nous sommes dans le temple, nous sommes quinze coudées au-dessus du niveau du sol. De plus, plus nous montons, plus nous devenons larges et étendus. Vers l’intérieur, plus haut, plus large, plus étendu — c’est la progression. Cette expérience de l’édifice saint de Dieu est progressive.
Une Impression d’Équilibre
De plus, dans l’apparence du temple, il y a une impression claire d’équilibre, de symétrie. Dans ce plan, rien n’est déséquilibré ni tortueux. Tout est entièrement équilibré, carré et en position verticale. Rien n’est tordu.
Un Tableau de la Vie de l’Église
Ceci est un tableau de la vie de l’Église. La vie de l’Église est une vie de séparation absolue, une vie de progression et une vie d’équilibre. La vie de l’Église est en position verticale, carrée et en ligne droite.
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Cantique : L’Église - « Comme un seul homme nouveau »
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