LE MINISTÈRE
CÉLESTE DE CHRIST
Chapitre 1
CHRIST DANS L’ASCENSION
SEMAINE 1 – MERCREDI
Lecture biblique : Jn 4:42 ; 11:43-44 ; Ac 2:36 ; 3:15 ; 5:31 ; 10:36 ; Ép 1:22 ; 2:6 ; Hé 2:10 ; 4:14-15 ; 7:25 ; 8:2 ; 12:2 ; Ap 1:5
Lire et prier : « C’est la parole que Dieu a envoyée aux fils d’Israël, leur annonçant l’évangile de la paix par Jésus-Christ. Celui-ci est le Seigneur de tous. » (Ac 10:36)
LES OFFICES DU CHRIST ASCENDU
Lorsque Christ est monté, Il a pris possession de divers et grands offices.
A. Le Christ
Jusqu’à Son ascension, Il n’avait pas encore été officiellement investi comme le Christ. Le jour de la Pentecôte, Pierre déclara : « À ce Jésus que vous avez crucifié, Dieu l’a fait Seigneur et Christ » (Ac 2:36).
Ce verset me troublait autrefois. N’était-Il pas le Christ avant l’ascension ? Oui, même dans l’éternité Il était déjà le Christ, mais dans l’éternité Il n’avait pas encore été oint. Ce fut lors du baptême qu’Il fut oint. Cependant, Il ne fut investi officiellement comme Christ qu’à l’ascension.
Christ non seulement fut choisi, désigné et aussi oint par Dieu, mais Il fut encore investi par Lui dans Son office. Il passa par la crèche, par le fleuve du Jourdain et par la croix, et maintenant Il est intronisé dans les cieux comme le Christ.
La croix peut être vue partout dans le christianisme. Il y a des croix en bois, en or, en pierre et en acier. Les catholiques font souvent le signe de la croix. Ils ont un Christ mort. Leur connaissance de Lui se limite à la crèche et à la croix.
Où est le symbole du trône ? Notre Christ ne se limite pas à la crucifixion. Il est intronisé ! Même dans notre esprit il y a ce trône.
Celui qui se trouve dans notre esprit n’est pas couché dans une crèche ni pendu à la croix, mais assis sur le trône. Et c’est ce Christ intronisé que nous devons expérimenter.
B. Seigneur
Actes 2:36 nous enseigne aussi qu’Il a été fait Seigneur. Oui, Il était déjà le Seigneur avant l’ascension, mais de nouveau Il n’avait pas été investi dans cet office. L’un des noms de Dieu dans l’Ancien Testament est Seigneur (du hébreu « Adonaï »), qui signifie propriétaire.
Christ dans l’Ancien Testament était Adonaï. Ensuite Il devint un homme, un Nazaréen méprisé. Ce même homme fut choisi pour être Seigneur lorsqu’Il était encore sur la terre. Mais ce n’est qu’à l’ascension qu’Il fut investi dans Sa seigneurie.
Lorsque Pierre dit : « Celui-ci est le Seigneur de tous » (Ac 10:36) dans la maison de Corneille, il voulait dire qu’Il était Seigneur de tous les peuples — tant juifs que gentils — et de toutes choses. Il n’y a pas seulement Dieu, mais aussi un homme sur le trône actuellement, qui à l’ascension fut investi comme Seigneur de tous.
C. Régent
« Dieu l’a élevé par sa droite comme prince et sauveur » (Ac 5:31). Le mot grec traduit par Prince n’est utilisé que quatre fois dans le Nouveau Testament et toujours en référence à Christ (Ac 3:15 ; 5:31 ; Hé 2:10 ; 12:2 — les deux derniers étant traduits par Auteur).
Le terme a été traduit de diverses manières dans différentes versions, car il n’existe pas un équivalent unique en français. L’idée est qu’Il est l’origine et l’Originateur, l’Auteur, le Chef et l’Inaugurateur.
Ainsi, Il se trouve au-dessus de tous et, d’une manière spontanée, Il est le Régent qui possède autorité. Actes 3:15 L’appelle Auteur de la vie. Il semble qu’ici il soit meilleur de traduire par Auteur ou Originateur de la vie plutôt que Prince, comme le font certaines versions.
Dans Hébreux 2:10 le même mot est encore traduit par Auteur [certaines versions le traduisent par Prince ou Capitaine]. Christ dans Son ascension est l’Auteur de notre salut, nous conduisant à la gloire dans laquelle Lui-même est déjà entré comme Pionnier.
Hébreux 12:2 L’appelle Auteur et Consommateur de la foi. Encore une fois, il contient l’idée qu’Il est l’Originateur, le Chef ou le Précurseur de la foi.
Être notre source et nous guider dans le chemin de la foi sont des fonctions incluses dans l’office auquel Il a été investi.
Que ce Christ dans l’ascension est précieux ! Lorsqu’Il était sur la terre, Il était si pauvre qu’Il devait demander de l’eau à une femme samaritaine. Mais maintenant, la pauvreté de Sa vie terrestre a pris fin. Il a assumé la position d’origine et d’Originateur, de Régent, d’Auteur, de Chef, de Capitaine, de Pionnier et de Précurseur. Il est bien au-dessus de tous. Il est le premier. Toutes choses et tout pouvoir sont entre Ses mains.
D. Sauveur
Lorsque Christ était sur la terre, Il sauva Pierre, Jean et beaucoup d’autres. Cependant, bien que le titre de Sauveur s’applique à Lui dans Son ministère terrestre (Jn 4:42), Il ne fut pas officiellement Sauveur avant l’ascension (Ac 5:31).
Comprends-tu en quoi ton salut est plus glorieux que celui de Pierre ? Pierre fut sauvé de manière non officielle par le Charpentier de Nazareth. Tu as été sauvé officiellement par Christ sur Son trône.
Je comprends que tu penses combien Pierre fut spécial d’avoir été sauvé par Jésus sur les bords de la mer de Galilée ; toi, cependant, tu as été sauvé par le Christ glorifié, qui se trouve assis sur le trône dans le troisième ciel.
Tu n’as pas besoin d’envier Pierre. Lorsqu’il fut sauvé, il suivit Jésus en Galilée. Lorsque tu as été sauvé, tu t’es assis avec Lui dans les lieux célestes (Ép 2:6) ! Christ t’a sauvé depuis Son trône et pour Son trône. C’est ton Sauveur !
E. Souverain Sacrificateur
Nous avons un grand Souverain Sacrificateur qui a traversé les cieux (Hé 4:14-15)! Il n’est pas seulement sacrificateur, mais Souverain Sacrificateur, qui « peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par Lui, vivant toujours pour intercéder en leur faveur » (Hé 7:25).
Christ se tient devant Dieu en notre faveur, priant pour que nous soyons sauvés et pleinement conduits dans le dessein éternel de Dieu. Comme le déclare le verset 26, Il n’est pas seulement dans les cieux, mais Il a été « fait plus élevé que les cieux ».
F. Ministre
Dans Hébreux 8:2 Christ est appelé « ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle que le Seigneur a dressé, non l’homme ». Il est le Serviteur intronisé, nous servant depuis les cieux.
G. Premier-né d’entre les morts
C’est un grand titre. Lazare fut ressuscité d’entre les morts (Jn 11:43-44), mais sa résurrection ne fut que temporaire. Il mourut de nouveau. À partir de la résurrection du Seigneur, cependant, la mort fut vaincue. Il vit pour toujours. Pour cette raison Il est réellement le Premier-né d’entre les morts (Ap 1:5).
H. Souverain des rois de la terre
Il est aussi appelé dans Apocalypse 1:5 le Souverain des rois de la terre. « Souverain » ici est un mot légèrement différent du titre de Prince ou Régent auquel nous nous sommes référés dans Actes 5:31.
Il est courant d’appeler Jésus Roi des rois, mais L’appeler Souverain des rois de la terre revient à dire qu’Il est bien au-dessus des souverains terrestres.
I. Tête au-dessus de toutes choses
Lorsque Christ ressuscita d’entre les morts, Dieu « mit toutes choses sous Ses pieds et L’établit pour être la tête sur toutes choses pour l’Église » (Ép 1:22).
Ce sont là quelques-uns des offices dans lesquels Christ fut investi lors de Son ascension.
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