ÉTUDE DE VIE D’ÉZÉCHIEL
Lire et prier : « Il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne, et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu » (Ap 21:10)
LE LIEU POUR VOIR LA VISION
Nous devons maintenant considérer le lieu pour voir la vision. Ézéchiel n’a pas vu la vision de l’édifice de Dieu dans le pays de la captivité. Au contraire, il fut ramené dans la terre sainte, la terre d’Israël (Ez 40:2). Puisque cette terre typifie Christ, être ramené dans la terre d’Israël, c’est être ramené à Christ.
En plus d’être ramené dans la terre d’Israël, Ézéchiel fut conduit sur une haute montagne, ce qui représente un lieu de résurrection et d’ascension. Lorsque nous revenons à Christ, nous pouvons sentir dans notre esprit que nous sommes dans un lieu élevé, c’est-à-dire dans le Christ ressuscité et ascensionné.
De plus, Ézéchiel fut ramené à Jérusalem. Beaucoup d’entre nous peuvent témoigner que, lorsque nous étions dans la captivité des dénominations, nous ne pouvions pas voir la vision de l’édification de l’Église. Cependant, lorsque nous sommes revenus à la terre sainte, à la vie de l’Église, nous avons pu voir la vision de l’édification de l’Église.
Afin de voir quelque chose correctement, nous avons besoin de la position correcte, de la base correcte et de l’angle correct. Si nous sommes erronés, soit dans la position soit dans la base, nous ne serons pas capables de voir. Par exemple, si nous voulons voir Los Angeles, nous devons être dans la bonne position et avoir le bon emplacement. Si nous désirons voir l’édifice de Dieu, nous devons être sur la montagne à Jérusalem. Ézéchiel n’a pas été la seule personne à voir la vision de l’édifice de Dieu.
Dans le livre de l’Apocalypse, l’apôtre Jean nous dit qu’il fut transporté en esprit sur une grande et haute montagne pour voir la ville sainte, la nouvelle Jérusalem (21:10). La raison pour laquelle nous devons être sur une montagne (qui typifie la résurrection et l’ascension) est que l’édifice de Dieu est quelque chose dans la résurrection et l’ascension de Christ, et nous devons être dans une position élevée afin de voir la vision de l’édifice de Dieu.
Certaines personnes ont été offensées à cause de mon ministère concernant l’édifice de Dieu. La raison pour laquelle elles sont offensées est que, en ce qui concerne les choses spirituelles, elles sont comme de petits enfants qui jouent avec des jouets. Si vous touchez à leurs « jouets », elles sont offensées.
Si vous leur dites qu’elles doivent grandir dans la vie spirituelle et abandonner leurs jouets, elles peuvent être très contrariées. Que le Seigneur ait miséricorde de nous afin que nous puissions grandir et aussi monter. Nous n’avons pas seulement besoin de grandir, nous avons aussi besoin de monter à une position élevée avec une base plus élevée et d’obtenir le meilleur angle pour voir l’édifice de Dieu.
Si Ézéchiel était resté à Babylone, dans la captivité, il n’aurait pas pu voir l’édifice. De même, s’il avait été dans une plaine et non au sommet de la montagne, il n’aurait pas pu voir la vision de l’édifice de Dieu.
Par conséquent, si nous voulons voir cette vision, nous devons grandir et monter. Cela signifie que nous avons besoin de maturité en vie et que nous devons être au sommet de la montagne. Alors nous serons capables de voir l’édifice de Dieu.
LA VISION D’UN HOMME
Avant qu’Ézéchiel voie la vision de l’édifice, il vit la vision d’un homme. Contrairement à l’homme du chapitre un, cet homme ne ressemblait pas à l’électrum, mais au bronze (Ez 40:3).
Au chapitre un, dans la vision de la gloire du Seigneur, le Seigneur Jésus sur le trône, en tant qu’homme, ressemblait à l’électrum. Mais au chapitre quarante, Il n’est pas sur le trône ; Il est à la porte de l’édifice, en train de mesurer.
Dans la Bible, mesurer signifie juger et prendre possession. Lorsqu’une sœur achète un tissu, elle le mesure d’abord. Pendant qu’elle mesure le tissu, elle en évalue la qualité. Dans sa mesure, elle juge. De même, la mesure au chapitre quarante est liée au jugement. Ici, le Seigneur Jésus n’est pas sur le trône, mais à la porte, avec une apparence de bronze pour mesurer et prendre possession.
Lorsque le Seigneur vient mesurer quelque chose, Il juge d’abord cette chose. En typologie, le bronze ou le cuivre typifie le jugement. Lorsque le Seigneur Jésus était sur la croix, Il fut comparé à un serpent de bronze (Nb 4:9 ; Jn 3:14).
Dans l’Ancien Testament, l’autel de l’holocauste était recouvert de bronze. Ces deux exemples indiquent que le bronze (cuivre) typifie le jugement. Une fois qu’une chose a été jugée, elle est capable de supporter. Après qu’une certaine chose a été jugée, elle peut supporter tout type d’épreuve ou d’examen. Elle peut aussi supporter davantage de jugement.
Le Seigneur Jésus est une telle personne. Il est passé par le jugement de Dieu, et maintenant Il est devenu une épreuve pour les autres. Ayant été capable de supporter toutes sortes d’épreuves, d’examens et de jugements, Il est pleinement qualifié pour mesurer toutes choses, y compris l’édifice de Dieu. Par Son jugement, Il mesure ce qui appartient à l’édifice de Dieu.
Ézéchiel 40:4 dit : « Il me dit : Fils d’homme, regarde de tes yeux, écoute de tes oreilles, et mets dans ton cœur tout ce que je te montrerai ; car c’est pour cela que tu as été amené ici ; annonce donc à la maison d’Israël tout ce que tu vois. »
Pendant que Dieu montrait la vision de Son édifice à Ézéchiel, le prophète devait avoir une vision aiguë et écouter attentivement. De plus, afin d’absorber les choses qui lui seraient montrées, il devait mettre son cœur en elles. Alors, il fut capable de déclarer au peuple de Dieu tout ce qu’il avait vu et entendu.
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