ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL
Lire et prier : « Jésus lui répondit : Moi, je suis le chemin, et la vérité, et la vie ; nul ne vient au Père que par moi. » (Jean 14:6)
LA PORTE
Loué soit le Seigneur, car Il n’est pas seulement le mur, mais aussi la porte. Comme le mur, Il nous exclut et nous condamne, mais comme la porte, Il nous fait entrer dans l’édifice de Dieu. Si aujourd’hui nous sommes dans la sphère de l’édifice de Dieu, c’est parce que Christ, en tant que porte, nous y a fait entrer.
Christ est notre porte, notre entrée. Dans Jean 14:6, le Seigneur Jésus nous dit qu’Il est le chemin vers le Père. En dehors de Lui, personne ne peut venir au Père. Christ est la porte d’entrée pour que nous entrions en Dieu et dans les intérêts de Dieu, l’édifice de Dieu et le royaume de Dieu.
Nous pouvons percevoir que Christ est la porte, l’entrée, mais nous pouvons ne pas connaître Christ comme la porte d’une manière détaillée. Cependant, Ézéchiel a vu les détails concernant Christ comme la porte.
Les Mesures
La profondeur de la porte, depuis sa façade jusqu’à l’arrière, est de cinquante coudées. La largeur de la porte, d’un côté à l’autre, est de vingt-cinq coudées. Ces nombres sont tous deux des multiples de cinq, le nombre de la responsabilité.
Un Escalier de Sept Marches
Devant la porte, il y a un escalier de sept marches. Les marches montantes sont assez hautes, indiquant que, pour entrer dans l’édifice, nous devons monter. Chaque fois qu’une personne croit au Seigneur Jésus, elle a le sentiment de monter.
Cependant, lorsque nous participons à certaines distractions mondaines, nous avons le sentiment de descendre. Chaque fois que nous nous approchons du Seigneur Jésus, nous sentons que nous sommes sur un escalier qui monte.
Composée de Quatre Sections
La porte est composée de quatre sections : le parvis extérieur, le passage, le parvis intérieur et le portique. Il y a trois parvis : le parvis extérieur, le parvis intérieur, et un passage entre les deux qui peut être considéré comme un couloir.
La partie centrale, le passage, est aussi appelée parvis, mais pour aider notre compréhension, nous pouvons utiliser le mot passage. Ainsi, nous avons ici le parvis extérieur, le passage, le parvis intérieur et le portique. Le portique est, en quelque sorte, semblable à une antichambre pour le temple.
En passant par le parvis extérieur, le passage, le parvis intérieur et le portique, la personne peut entrer dans le temple. Ensuite, la personne doit monter un autre escalier. Cette montée est encore plus grande, étant de huit marches au lieu de sept.
L’Entrée de la Porte
En nous référant à la figure 2, qui est un dessin détaillé de la porte, nous pouvons voir qu’à l’intérieur de la porte se trouve son entrée, qui est exactement de dix coudées. Il est significatif que l’ouverture de l’entrée soit de dix coudées de largeur.
Dans la Bible, le nombre dix se rapporte d’abord aux Dix Commandements. Tout ce que les Dix Commandements exigent, l’entrée de la porte l’accomplit. La largeur de l’entrée est exactement l’étendue des Dix Commandements. Cela indique que le Seigneur Jésus a accompli toutes les exigences des Dix Commandements.
Lorsque nous sommes confrontés aux Dix Commandements, nous sommes exclus par eux. Cependant, le Seigneur Jésus a été capable d’accomplir chaque commandement, et Il est devenu la porte pour que nous entrions dans l’édifice de Dieu. Étant donné que l’entrée (ou l’ouverture) de la porte est de dix coudées de largeur, la porte elle-même est de treize coudées.
De chaque côté du portail, le mur mesure une coudée et demie. En les additionnant, nous obtenons trois coudées. Trois est le nombre du Dieu trinitaire et aussi le nombre de la résurrection. Ici, le trois est divisé, avec une coudée et demie de chaque côté. Je vous demande de vous souvenir que dans le tabernacle, les planches permanentes mesuraient chacune une coudée et demie de largeur et que deux planches formaient une unité de trois coudées.
Tous ces nombres sont significatifs. Ils indiquent que le Seigneur Jésus, qui accomplit toutes les exigences des Dix Commandements, est le Dieu trinitaire qui est devenu homme, a été condamné à mort et est ressuscité. Dans Sa mort, Christ a été « brisé » en deux parties puis est ressuscité.
Le Parvis
Après la porte vient le parvis, qui mesure six coudées sur dix. En réunissant tous ces nombres, nous pouvons voir que Christ était le Dieu trinitaire (le nombre trois), qui est devenu homme ayant le nombre six. Il a été « brisé » dans Sa mort et est ressuscité, accomplissant toutes les exigences des Dix Commandements. De cette manière, Il a ouvert la porte.
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