ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL
Message 12
L’HOMME SUR LE TRÔNE
SEMAINE 5 - LUNDI
Lecture biblique: Gn 1:26, 9:12-15; Ex 24:10; Dt 33:1; Jos 14:6; Ps 90; Ez 1:26-28; Mt 19:28; Jn 6:62; Ac 7:56; 1 Tm 3:15-16
Lire et prier: «Au-dessus du firmament qui était au-dessus de sa tête, il y avait quelque chose de semblable à un trône, comme une saphir; sur cette espèce de trône était assise une figure semblable à un homme.» (Ez 1:26)
Dans le message précédent, nous avons montré que, dans la vie chrétienne et dans la vie de l’église, nous avons besoin d’un firmament brillant avec un trône en lui. Avoir un firmament brillant signifie que nous n’avons pas de nuages ni de ténèbres entre nous et le Seigneur, et avoir le trône signifie que nous sommes sous le gouvernement des cieux. Nous avons tous besoin d’avoir une vie avec un firmament brillant et le trône au-dessus de lui. Dans ce message, nous continuerons à considérer Celui qui est assis sur le trône (Ez 1:26-27).
CELUI QUI EST SUR LE TRÔNE
A L’APPARENCE D’UN HOMME
Le verset 26b dit: «il y avait quelque chose de semblable à un trône; sur cette espèce de trône était une figure semblable à un homme.» Ici, il nous est dit que Celui qui est sur le trône est semblable à un homme. Cela est absolument différent du concept humain et aussi différent du concept religieux, y compris le concept largement répandu dans le christianisme d’aujourd’hui. Principalement, notre concept est que Celui qui est sur le trône est le Dieu fort.
Avez-vous déjà pensé que le Seigneur sur le trône n’est pas seulement le Dieu puissant, mais qu’Il est aussi un homme? Oh, Celui qui est assis sur le trône est un homme! Cependant, le verset 28 parle de «l’apparence de la gloire du Seigneur.» Celui qui est sur le trône ressemble à un homme; toutefois, avec Lui il y a l’apparence de la gloire du Seigneur.
Les chrétiens reconnaissent évidemment que le Seigneur Jésus était un homme lorsqu’Il était sur la terre. Ils reconnaissent le fait que, depuis la crèche à Bethléhem jusqu’au moment où Il était sur la croix, au Golgotha, Il était un homme. Nous avons tous ce concept.
Cependant, beaucoup de croyants en Christ n’ont pas considéré que le Seigneur qui est sur le trône, encore aujourd’hui, est un homme. Il est un homme là. Comme Celui qui est sur le trône, le Seigneur est encore un homme. Bien qu’Il soit le Dieu tout-puissant, sur le trône, Il ressemble à un homme. Par conséquent, Matthieu 19:28 nous dit que «dans la régénération», c’est-à-dire dans l’ère du royaume à venir, le Fils de l’homme sera assis sur le trône de Sa gloire.
Combien il est précieux que Celui qui était assis sur le trône dans Ézéchiel 1:26 ait l’apparence d’un homme! Ce verset ne parle pas du Dieu tout-puissant, mais de Celui qui est «semblable à un homme.»
Il y a au moins un double sens au fait que Celui qui est assis sur le trône ici ait l’apparence d’un homme. Premièrement, il y a certainement un lien entre Ézéchiel 1:26 et Genèse 1:26, qui dit que Dieu créa l’homme à Son image et selon Sa ressemblance.
Deuxièmement, dans l’incarnation, Dieu Lui-même est devenu homme. Ayant la nature humaine, Il a vécu, est mort, est ressuscité et est monté comme un homme, et maintenant, dans le ciel, Il est encore le Fils de l’homme (Jn 6:62; Ac 7:56).
Dans la Bible, il y a une pensée mystérieuse concernant la relation entre Dieu et l’homme. Le désir de Dieu est de Se rendre égal à l’homme, afin que l’homme soit égal à Lui. Cela signifie que l’intention de Dieu est de Se mêler à l’homme et ainsi de Se rendre égal à l’homme et que l’homme devienne égal à Lui.
Le Seigneur Jésus est le Dieu-homme; Il est le Dieu complet et l’homme parfait. Nous pouvons aussi dire qu’Il est l’Homme-Dieu. Celui que nous adorons aujourd’hui est l’Homme-Dieu. De plus, être un homme de Dieu, comme Moïse (Dt 33:1; Jos 14:6; Ps 90), c’est être un homme-Dieu, un homme qui est mêlé à Dieu. C’est un délice pour Dieu que tout Son peuple choisi et racheté soit des hommes-Dieu.
L’INTENTION DE DIEU D’AVOIR UN HOMME
L’intention de Dieu sur la terre est d’avoir un homme. C’est Son désir. Finalement, Lui-même est devenu homme, et aujourd’hui sur le trône, Il est encore un homme. Les hommes peuvent vouloir être comme Dieu, mais Dieu veut être homme.
L’intention de Dieu est de Se travailler en nous, nous rendant égaux à Lui, et encore plus, de Se rendre égal à nous. Ainsi, l’intention de Dieu est d’avoir un homme et de Se travailler Lui-même dans l’homme. Nous devons être profondément impressionnés par le fait que le Seigneur est encore sur le trône comme un homme.
Dans le livre d’Ézéchiel, le terme le fils de l’homme est utilisé plus de quatre-vingt-dix fois. Cela indique combien Dieu désire avoir un homme. Si nous voulons vivre Dieu et exprimer Dieu, nous devons être un homme et avoir l’apparence d’un homme. Ézéchiel 1:5 dit que les quatre êtres vivants ont l’apparence d’un homme, et le verset 26 dit que Celui qui est sur le trône a l’apparence d’un homme.
Le point crucial ici est que, parce que l’homme a été créé à l’image de Dieu afin d’exprimer Dieu, seul l’homme est égal à Dieu. La personne doit avoir l’apparence d’un homme afin de vivre l’image de Dieu et, par conséquent, d’exprimer Dieu. Si nous voulons vivre et exprimer Dieu, nous devons être un homme et avoir l’apparence d’un homme. Toute personne qui n’a pas l’apparence d’un homme ne peut pas exprimer Dieu.
Celui qui est sur le trône et les quatre êtres vivants ont tous deux l’apparence d’un homme, ce qui indique que les quatre êtres vivants sur la terre sont l’expression de Celui qui est sur le trône. Le chapitre un d’Ézéchiel est le chapitre le plus profond de la Bible. La pensée dans ce chapitre est profonde.
Nous avons vu que le trône est au-dessus d’un ciel clair, au-dessus d’une étendue spirituelle et céleste, ou firmament. La grâce de Dieu opère sur un groupe de personnes de telle manière que leur condition est maintenant la condition même du ciel. Dans cette condition, indiquée par un ciel cristallin, le trône de Dieu est présent. Le lieu du trône est le lieu où le ciel et la terre sont reliés.
Parce qu’avec les êtres vivants sur la terre il y a un trône au-dessus d’un ciel clair, Dieu n’est pas seulement le Dieu du ciel, mais aussi le Dieu de la terre. Par ces êtres vivants, qui ont le trône au-dessus de leurs têtes, le ciel et la terre sont unis.
Dans Ézéchiel 1, Celui qui est sur le trône est l’union de Dieu et de l’homme. Ainsi, le lieu où est le trône est le lieu où le ciel et la terre sont unis. Celui qui est sur le trône est Dieu, mais Il manifeste l’apparence d’un homme.
Lorsque le Seigneur Jésus était sur la terre, Il était Dieu manifesté dans la chair, car Il était l’Homme-Dieu et avait l’apparence d’un homme. Intérieurement, Il était Dieu, mais Son apparence sur la terre était l’apparence d’un homme. Maintenant, comme Celui qui est sur le trône après Son ascension, Il est encore l’Homme-Dieu; Il est Dieu, mais avec l’apparence d’un homme.
Dans la vie de l’église aujourd’hui, il doit y avoir une condition dans laquelle Dieu est manifesté dans l’homme. Cela signifie que dans l’église nous devons avoir non seulement un ciel clair avec un trône et le Seigneur sur le trône, mais aussi l’expression de cet homme qui est sur le trône. Lorsque telle sera la condition de l’église, il y aura dans l’église le grand mystère de la piété — Dieu manifesté dans la chair (1 Tm 3:15-16).
D’une part, il y a un ciel clair, un trône et le Seigneur sur le trône; d’autre part, la manifestation du Seigneur dans l’église est dans l’apparence d’un homme. Dans la vie de l’église, il doit y avoir la manifestation de Dieu dans la chair. Pour que telle soit la situation, il doit y avoir dans l’église l’union glorieuse de Dieu et de l’homme.
Intérieurement, nous devons avoir Dieu, mais Dieu est manifesté dans la chair, manifesté en et à travers une humanité normale et adéquate. Tous dans la vie de l’église, qu’ils soient frères et sœurs, âgés ou plus jeunes, doivent se comporter d’une manière normale et adéquate à leurs âges respectifs. Au lieu de la prétention, il doit y avoir une authenticité humaine et divine. Telle est la condition de Dieu manifesté dans l’humanité.
Le plan éternel de Dieu est de relier le ciel et la terre et d’unir Dieu et l’homme. Dieu dans le ciel veut gagner l’homme sur la terre pour Son expression, en Se travaillant Lui-même dans l’homme. Le désir du cœur de Dieu est d’atteindre le but de relier le ciel et la terre et d’unir Dieu et l’homme. Là où existe une telle condition, il y a le trône.
Celui qui est assis sur le trône est Dieu, mais Sa manifestation a l’apparence d’un homme. Le plan éternel de Dieu est d’avoir une telle manifestation. Dans l’église aujourd’hui, nous devons être dans une condition où Dieu se manifeste dans l’apparence d’un homme.
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