ÉTUDE-VIE D’ÉZÉCHIEL
Message 22
LE TEMPLE ET LES CHAMBRES LATÉRALES
SEMAINE 10 - VENDREDI
Lecture biblique : Ez 40:48-49 ; 41:8, 21, 25b─26a
Lire et prier : « Au vainqueur, je ferai de lui une colonne dans le sanctuaire de mon Dieu, et il n’en sortira plus ; j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, le nom de la ville de mon Dieu, la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel, d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau. » (Ap 3:12)
Dans ce message, nous considérerons le temple et les chambres latérales. Le temple est composé de trois parties : le portique, le Lieu saint (temple extérieur) et le Très-Saint (temple intérieur).
LE TEMPLE
Après avoir passé l’autel, nous arrivons au temple. Le temple est composé de trois sections principales : le portique, le temple extérieur, appelé le Lieu saint, et le temple intérieur, appelé le Très-Saint ou le Saint des saints.
En outre, il existe une annexe qu’Ézéchiel appelle les chambres latérales. Les chambres latérales entourent toute la construction du temple. Ainsi, le temple est composé de trois sections, avec une annexe.
LE PORTIQUE
Commençons par la première partie principale du temple, le portique.
Les Marches
Dix marches mènent au portique (40:49). Nous pouvons maintenant voir que le complexe du temple comporte trois niveaux : le premier niveau dans le parvis extérieur, le deuxième niveau dans le parvis intérieur, et le troisième niveau dans le temple.
Le sol du temple est au troisième niveau. Nous devons nous rappeler que la rue à l’extérieur du mur est à un niveau encore plus bas que celui du parvis extérieur. Si nous comptons à partir de la rue à l’extérieur du mur du complexe du temple, il y a quatre niveaux : la rue comme premier niveau, le parvis extérieur comme deuxième, le parvis intérieur comme troisième, et le sol du temple comme quatrième. Cela nous donne une idée de l’élévation du temple.
Cela indique aussi que, plus nous avançons vers l’intérieur du temple, plus nous montons. Lorsque nous sommes à l’extérieur du mur, nous sommes au niveau le plus bas. Mais lorsque nous entrons et avançons vers l’intérieur, nous montons de plus en plus.
Lorsque nous passons de la rue au parvis extérieur, nous devons monter sept marches. Lorsque nous passons du parvis extérieur au parvis intérieur, nous devons monter encore huit marches. Lorsque nous passons du parvis intérieur à l’intérieur du temple, nous devons monter encore dix marches. À partir de cela, nous pouvons voir que le temple est au total à vingt-cinq marches au-dessus du niveau de la rue.
Bien que nous devions monter vingt-cinq marches depuis le niveau de la rue jusqu’au niveau du temple, en réalité nous ne montons que de quinze coudées en hauteur. Nous pouvons calculer cela parce que les dix marches menant au temple correspondent à la hauteur du pavement du temple.
En 41:8, Ézéchiel dit qu’il a vu une élévation du temple qui avait six coudées de hauteur. Cela correspond à la hauteur des dix marches. Le pavement, qui a six coudées de hauteur, est la base de tout l’édifice du temple et des chambres latérales.
La hauteur des dix marches est égale à six coudées. Par conséquent, les vingt-cinq marches depuis le niveau de la rue jusqu’au niveau du temple doivent correspondre à quinze coudées.
Une fois de plus, les nombres sont significatifs. Vingt-cinq est cinq fois cinq, ce qui indique la responsabilité dans la responsabilité. Quinze est cinq fois trois, indiquant la responsabilité soutenue par le Dieu trinitaire en résurrection.
En mettant ces éléments ensemble, nous pouvons voir que le chemin pour monter toujours plus haut dans le temple est la responsabilité dans la responsabilité soutenue par le Dieu trinitaire en résurrection. Nous n’avons pas d’autre moyen de monter plus haut que par la responsabilité soutenue par le Dieu trinitaire en résurrection.
Les Deux Piliers
À partir des marches, nous allons vers les deux colonnes. Nous devons distinguer les piliers des montants du temple (41:21). Les montants sont carrés, tandis que les piliers sont ronds. Bien que les mesures des montants soient données, celles des piliers ne le sont pas.
Le fait qu’Ézéchiel ne nous donne pas la mesure des piliers indique qu’ils doivent être illimités. Ainsi, ces piliers typifient Christ comme témoin de Dieu soutenant la maison de Dieu avec une force illimitée et incommensurable.
Nous arrivons maintenant au portique. Ézéchiel 40:48 dit : « Il me conduisit au portique du temple, et il mesura chaque pilier du portique : cinq coudées d’un côté et cinq coudées de l’autre ; et la largeur de l’entrée était de trois coudées d’un côté et de trois de l’autre. »
Ici, nous avons deux piliers qui mesurent chacun cinq coudées. Puisque le nombre cinq indique la responsabilité et le nombre deux indique le témoignage, la signification de ces deux piliers est la responsabilité dans le témoignage. Une fois de plus, le nombre trois typifie le Dieu trinitaire en résurrection.
La hauteur du portique est de vingt coudées, et l’entrée du portique est de quatorze coudées. Comme nous l’avons vu, le nombre quatorze est composé de sept fois deux ou de dix plus quatre. Sept typifie l’achèvement, deux typifie un témoignage, dix typifie la plénitude, et quatre typifie les créatures. Ainsi, le portique typifie aussi que les créatures soutiennent un témoignage complet dans la plénitude.
Un point supplémentaire concernant le portique est qu’il est utilisé comme un vestibule. Cela rend le temple facilement accessible. Dans la vie de l’Église, nous devons aussi avoir un vestibule, facilitant l’entrée des personnes.
Cela signifie que nous devons avoir une atmosphère élargie pour faciliter le contact des personnes avec nous et leur accès à nous. Un tel vestibule rend l’Église accessible et nous permet d’amener les personnes et de les garder. En plus de rendre le temple accessible, le portique, ou vestibule, est un lieu où nous pouvons ralentir, nous approcher et nous préparer à entrer dans le temple.
🌿Jouissez davantage :
Cantique : Expérience de Christ - "L’aimer"
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